عقيده

در اقوال صحابه رضی الله عنه و تابعین معیارهایی برای شناخت کبائر وجود دارد. گفته شده است که: «کبیره شامل گناهی است که حدی بر آن مترتب می‌گردد.» و نیز: «هر گناهی که به دنبال آن در نصوص لعنت، غضب، آتش دوزخ، یا هر عقوبه ی دیگری آورده شده باشد، کبیره است.» و گفته شده که: »هر گناهی که فاعل …

خداوند می‌فرماید: ( إِن تَجْتَنِبُواْ کَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَنُدْخِلْکُم مُّدْخَلاً کَرِیمًا ) النساء۳۱ «اگر از گناهان بزرگى که از آن[ها] نهى شده‏اید دورى گزینید بدیهاى شما را از شما مىزداییم و شما را در جایگاهى ارجمند درمى‏آوریم» ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ) هود ۱۱۴ «خوبیها بدیها را از میان مى‏برد» خداوند ما را آگاه نموده است …

هرکس درمقابل حدیث صحیح پیامبرصل الله علیه وسلم تسلیم نشود و در وقت اختلاف به قرآن واحادیث صحیح رجوع نکند او طبق این آیه قرآن ایمان ندارد: فَلا وَ رَبِّکَ لا یُؤْمِنُونَ حَتَّی یُحَکِّمُوکَ فیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لا یَجِدُوا فی‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسْلیما(۶۵) سوره نساء پس نه قسم به پروردگارت (ای محمد) که آنان مؤمن …

وظیفه‌ی مؤمن هنگام کشتار مسلمانان… رسول‎الله ص، امت را در فتنه‌هایی که میان مسلمانان رخ می‌دهند، راهنمایی فرموده است. در فتنه‌هایی که جانب حق مبهم است و تشخیص امور مشکل، رسول‎الله ص مسلمانان را از وارد شدن در جنگ بر حذر داشته و توصیه می‌فرماید که بهترین راه در این‌گونه فتنه‌ها، دوری از جنگ و درگیری است؛ گوشه نشینی کند …

در هر چیزی که ما اختلاف کردیم باید آن را به الله و رسولش برگردانیم. چنانچه که الله تعالی میفرماید : فإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا ترجمه اگر درچیزی اختلاف کردید، آن را به خدا و پیامبر باز گردانید؛ اگر به خدا و روز قیامت ایمان …

وعَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ (ص) قَالَ: «إِنَّ الدِّینَ یُسْرٌ، وَلَنْ یُشَادَّ الدِّینَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا، وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِینُوا بِالْغَدْوَهِ وَالرَّوْحَهِ وَشَیْءٍ مِنَ الدُّلْجَهِ»». (بخارى: ۳۹) قرآن آرامش قلبها از ابوهریره روایت است که نبی اکرم (ص) فرمود: «دین، آسان است و اگر کسی آنرا برخود سخت بگیرد، سرانجام، خسته و مستأصل خواهد شد. بنابراین، راه راست و میانه …

پذیرفتن مقتضای این کلمه با قلب و زبان قرآن برای ما روشن کرده است که خداوند منکرین این کلمه را از امت هایی که از عمل کردن به آن دوری کرده اند، عذاب داده است میفرماید: {إِنَّهُمْ کَانُوا إِذَا قِیلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ یَسْتَکْبِرُونَ * وَیَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِکُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ} الصافات: ۳۵ – ۳۶} ((چرا که) وقتی …

س: دو نفر در مورد اهل فترت با هم گفتگو کرده اند که آیا روز قیامت اهل نجات هستند یا خیر لطفاً جواب صحیح را ذکر نمائید.   ج: کسی که دعوت اسلام به او برسد و ایمان نیاورد، و بدون ایمان از دنیا برود اهل جهنم است، اما کسی که دعوت به او نرسد روز قیامت مورد امتحان قرار …

اما خداوند متعال از رحمت خود برای ما راه‌هایی را قرار داده تا نقص نمازهای خود را جبران کنیم… چنانکه حاکم نیشابوری با سندی که آن را صحیح دانسته روایت کرده که پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود: «پروردگار ما عزوجل خطاب ـ در حالی که خود آگاه‌تر است ـ از فرشتگانش می‌پرسد: نماز بنده‌ام را بنگرید… …

به او گفت: آیا دزدی کرده‌ای؟ سفیان گفت: نه به خدا قسم، دزدی نکرده‌ام… والی گفت: اما آنان تو را متهم به دزدی کرده‌اند… سفیان گفت: تهمتی است که بی اساس وارد کرده‌اند… بیایند بگردند و ببینند متاعشان کجاست! والی دستور داد مدعیان بیرون روند تا  خود با سفیان به تنهایی تحقیق کند… گفت: اسمت چیست؟ سفیان گفت: نامم عبدالله …

روز قیامت گروه‌هایی از نیکوکاران نجات می‌یابند… کسانی که هنگام نماز مشتاق آنند و به سوی آن می‌روند… نماز بهار قلب آن‌ها و زندگیِ درون‌شان و نور چشمان و لذت بدن‌شان و بلکه از بین برنده‌ی غم‌ها و غصه‌های آنان است… هنگام سختی‌ها به سوی آن می‌گریزند و به وقت مصیبت‌ها به آن پناه می‌برند… در وقت رفاه و آسایش، …

این است حال اهل نماز… اما حال دیگران چنان است که خداوند می‌فرماید: «به جز یاران دست راست (۳۹) در میان باغ‌ها (ی بهشت) از یکدیگر می‌پرسند (۴۰) از مجرمان (۴۱) چه چیز شما را در سقر (جهنم) در آورد؟ (۴۲) گفتند: از نمازگزاران نبودیم (۴۳) و بینوایان را غذا نمی‌دادیم (۴۴) و با باطل‌گرایان [به باطلگویی] فرو می‌رفتیم (۴۵) …

ـاســـخ : عقیده اسلامی : یعنی نسبت به الله متعال ، اولوهیت ، ربوبیت و اسماﺀ و صفات ایشان ، و همچنین به فرشتگان ، کتابهای آسمانی، پیامبران الهی، روز قیامت ، خوب و بد تقدیر و سایر امور ایمانی که سلف صالح بر آنها بودند ، بطوری یقین داشتن که در آنها هیچ شک و شوخی راه نداشته باشد.

عقیده را در اصطلاح تعریف کنید؟ پــاســـخ: عقیده در اصطلاح : به اموری گویند که قلب آنها را کاملا تصدیق نموده ، و با آنها بطوری به آرامش و یقین رسیده باشد که در آنها هیچ شک و شوخی راه نداشته باشد ، گویا که فرد آنها را با قلبش گره زده و محکم بسته است . پاسخ:  عقیده در …

۱٫شِرک: شریک قرار دادن برای الله متعال در عبادت؛پرستش؛نام و صفات او، گناهی نابخشودنی است. (سوره نساء) ۲٫سحر: استفاده از قدرت شیاطین به نفع خود است، سحر به زبانهای مختلف گفته و نوشته میشود، و انجام دهنده آن کافر است. (سوره بقره) ۳٫قتل: کشتن کسی به ناحق که الله متعال آن را حرام کرده و کشتن مومنان از روی عمد …

یعنی گفتن اینکه : “من مسلمانم ان شاء الله” و “من مومنم ان شاء الله” ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “والمشهور عند أهل الحدیث أنه لا یستثنى فی الإسلام، وهو المشهور عن أحمد رضی الله عنه.” [مجموع الفتاوی: ۴۵/۷] ترجمه: “آنچه که نزد اهل حدیث و امام احمد رضی الله عنه مشهور است این است که،در اسلام استثنا به …

امام ابن تیمیه رحمه الله اصل دوم: اظهار نظر و اعتقاداتی چون انکار واجب بودن نماز، زکات، روزه و حج و حلال دانستن زنا، شرابخواری، قمار و نکاح با محارم است. اما گوینده آن گاهاً از کسانی است که این مسائل به او ابلاغ نشده است لذا به سبب انکار آنها کافر نمی شود مانند افرادی که تازه مسلمان شده …

ناقض پنجم از نواقض اسلام که انسان را از دائره اسلام خارج می کند.. پنجم: کسیکه به چیزی از آنچه رسول الله صلی الله علیه و سلم برای امت اسلامی از هدایت بشری و قضاوت و حُکم به قرآن و سنت آورده، بغض ورزد، اگرچه به آن حکم عمل کند، در حالیکه از آن نفرت دارد، باز هم جزو کافران مى‌باشد. خداوند متعال …

خواندن نماز بر میت مسلمان فرض کفایی است، چون پیامبر ﷺ در بعضی از احادیث به آن امر کرده‌اند؛ از میان آنها این احادیث قابل ذکرند: حدیثی که از زید بن خالد جُهَنی آمده است. او می‌گوید: مردی از اصحاب پیامبر ﷺ در روز خیبر فوت شد. پس به پیامبر ﷺ خبر دادند، آنگاه فرمودند: « بر دوستتان نماز بخوانید …

نویسنده: امید خزاعی متاسفانه در جامعه افرادی با ظاهری دینی و مذهبی اما در باطنی شیطانی هستند که با جادوگری و دعا نویسی، به بهانه های مختلفی چون: رفع مشکلات خانوادگی؛ اقتصادی و…، ایجاد محبت بین زن و شوهر، بچه دار کردن زنان و مردان نازا، پسردار کردن زنان، درمان بیماری ها و… مردم را فریب داده و آنها را …

سوال: در یکی از احادیث خواندم که پیامبر  دو شاخه‌ی تر را بر روی دو قبر که اصحابش در آن عذاب می‌شدند گذاشت تا عذابش کم شود، اما حکمت از این کار را ندانستم، و آیا برای ما نیز جایز است که این کار را انجام دهیم؟ پاسخ: الحمدلله اولا: بله از پیامبر   ثابت شده که از کنار دو قبر …

امروزه احادیث ضعیف وموضوع در میان جوامع اسلامی زیاد است، وهمینها باعث خرابى افکار وفساد عقیده مردم شده اند ویکى از راهاى نفوذى دشمنان اسلام به درون عقیده وافکار مسلمانان همین احادیث ضعیف وموضوعى است ، که درجوامع اسلامى شهرت یافته ومورد عمل مردم قرار گرفته است، لذا داعى دین در این راستا نیز باید دو کار مهم انجام دهد: …

س: بعضی از مردم می گویند زنان در عقل و دین و میراث و شهادت ناقص اند و سهم کمتری نسبت به مردان دارند. بعضی می گویند خداوند آنها را در پاداش و عقاب با مردان برابر قرارداده است. نظر شما چیست آیا این حکم از نظر شرعی صحیح است؟ ج: شریعت اسلامی جایگاه زن را بالا برده و آن …

بدعتها ورسمهاى غیر شرعى بحدى در میان جوامع اسلامى زیاد شده که براى مردم تشخیص بدعت از غیر بدعت مشکل شده وحتى بدعتها وخرافات طورى جاى سنّتها را گرفته اند که عمل بر سنّتها امروزه بدعت محسوب شده وعمل کننده به سنّتها بدعتى و مجرم معرفى مى شود. در اصل این جریان بر مى گردد به عدم آگاهى مردم از …

در این مسأله تفصیل وجود دارد. نخست: اینکه ظاهراً و باطناً با آنچه از وی در این زمینه خواسته شده موافقت کند؛ این کار جایز نیست و ارتداد است. دوم: اگر ظاهراً موافقت کند نه باطناً و به قصد رهایی از اکراه و اجبار آنها باشد، جایز است. سوم: اگر ظاهراً و باطناً موافقت نکند و در این راه کشته …

پیامبر هر گاه خواندن فاتحه را به پایان می‌برد «آمین» می‌گفت و صدایش را هم بلند می‌کرد و می‌کشید . اقتدا کنندگان را به گفتن آمین سفارش می‌نمود ومی‌فرمود: «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الْمَلائِکَهَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِینُهُ تَأْمِینَ الْمَلائِکَهِ» «هر گاه امام آمین گفت شما نیز آمین بگویید. کسی که آمین گفتن وی با آمین گفتن فرشتگان» یا …

پس غیر از خدای یگانه هیچ کس دیگر را نخوان، نه پیامبر (ص) و نه غیر از او. خداوند مى فرماید: وأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [جن ۱۸] [و مساجد مخصوص خداست. پس نباید با خدا احدی غیر از او را پرستش کرده و بخوانید]

آنچه (از خوبی) بدست آورده به سود او، و آنچه (از بدی) به دست آورده به زیان اوست. پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن، پروردگارا! بارگران (و تکلیف سنگین) را بر (دوش) ما مگذار، چنانکه آن را بر (دوش) کسانی که پیش از ما بودند؛ گذاشتی، پروردگارا! آنچه را که طاقت تحمل آن را نداریم بر …

تلاوت قرآن یک عبادت است،خواندن قرآن براى مردگان و رسیدن ثواب آن به میت یک امر غیبى است،و براى اثبات آن باید دلیل صحیح و صریحى از کتاب و سنت وجود داشته باشد که وجود ندارد و این مسأله را نمى توان با حدس و گمان و یا با قیاس بر کلیات و عمومیات شرعى،ثابت نمود.  این عمل به هیچ …

همینطور شفاعت برای بیرون آمدن از آتش جهنم، تنها برای نمازگزاران است… نزد بخاری روایت است هنگامی که خداوند، اولین و آخرین انسان‌ها را در روز قیامت یکجا نماید، منادی‌ای ندا می‌دهد که: هر قوم به سوی همان چیزی بروند که عبادت می‌کردند… اصحاب صلیب همراه صلیب خود می‌روند و اصحاب بت‌ها همراه بت‌های خود و اصحاب خدایان هر یک …

این شفاعت عظمیٰ و نجاتِ بزرگ تنها برای نمازگزاران است و نه بی‌نمازان… چرا که آنان هیچ ارزشی ندارند… خداوند متعال می‌فرماید: «روزی را که پرهیزگاران را به سوی رحمان، گروه گروه محشور می‌کنیم (۸۵) و مجرمان را با حال تشنگی به سوی دوزخ می‌رانیم (۸۶) [آنان] اختیار شفاعت را ندارند جز آن کس که از جانب رحمان پیمانی گرفته …

۱-  الله متعال بیش از هر چیز دیگری دوست داشته شود؛ این نوع محبت توحید است. ۲-  غیرالله همچون الله دوست داشته شود؛ این نوع شرک است. ۳-  غیرالله بیش از الله متعال دوست داشته شود؛ شدت شرک در این نوع نسبت به نوع قبل بیشتر است. ۴-  فقط غیر الله دوست داشته شود و در قلب محبت الله متعال …

اگر از هر رهگذری سوال شود که چه کسی تو را رزق می دهد؟ به صورت بدیهی و پیشفرض می گوید، رازقِ انسان، تنها الله است.. اما آنگاه که تحت فشارِ کم رزقی واقع می شود و در تنگنا می افتد، و اگر مشخص تر بگوییم: آنگاه که با استفاده از آن مورد اذیت و آزار قرار می گیرد چه …

هرگاه از جانب شیطان وسوسه ای به دلت آمد بگو: ربِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَـــزَاتِ الشَّیَاطِین وأَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُون پروردگارا؛من از وسوسه های شیاطین به تو پناه میبرم.. و پروردگارا !از اینکه آنان نزد من حاضر شوند، به تو پناه می برم » سوره مؤمنون: آیات ۹۷ و ۹۸ و بگو:اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم! که …

وأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ و سؤال‌کننده را از خود مران. تفسیر: «و اما بر سائل‌ بانگ‌ نزن» یعنی:  چون‌ کسی‌ از تو چیزی‌ به‌ رسم‌ کمک ‌درخواست‌ کرد، بر او بانگ‌ نزن‌ و او را از خود مران‌ زیرا تو خود نیز فقیر بوده‌ای  ‌پس‌ یا به‌ او غذا و خوراکی ‌بده‌ و یا هم‌ او را به‌ نرمی‌ و …

خداوند می‌فرماید: ( أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ) الأعراف۱۳۱ «آگاه باشید که [سرچشمه] بدشگونى آنان تنها نزد خداست.» و پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز فرمود:  «لا عدوی ولا طیره ولا هامه ولا صفر». «نه واگیری بیماری (بدون توجیه علمی و پزشکی و بر اساس خرافات) و نه بدشگونی و نه هامه (پرندهای که شبانه میگردد و حاوی روحی است …

خداوند می‌فرماید:  ( وَتَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ)واقعه ۸۲ «و تنها نصیب خود را در تکذیب [آن] قرار مى‏دهید.» و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «أربع فی أمتی من أمر الجاهلیه لا یترکونهن: الفخر بالإحساب والطعن فی الأنساب والإستسقاء بالأنواء والنیاحه». «چهار چیز در امت من وجود دارد که جزء امور جاهلیت هستند، ولی آنها را ترک نمی‌کنند: افتخار به …

خداوند می‌فرماید: ( وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) الأنعام ۹۷    «و اوست کسى که ستارگان را براى شما قرار داده تا به وسیله آنها در تاریکیهاى خشکى و دریا راه یابید.» ( وَلَقَدْ زَیَّنَّا السَّمَاء الدُّنْیَا بِمَصَابِیحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّیَاطِینِ)ملک ۵ «و در حقیقت آسمان دنیا را با چراغهایى زینت دادیم و …

خداوند می‌فرماید: ( قُل لَّا یَعْلَمُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلَّا اللهُ)نمل ۶۵ «بگو هر که در آسمانها و زمین است جز خدا غیب را نمى‏شناسند.» ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ)الأنعام ۵۹         «کلیدهاى غیب تنها نزد اوست جز او [کسى] آن را نمى‏داند.» ( أَمْ عِندَهُمُ الْغَیْبُ فَهُمْ یَکْتُبُونَ)قلم ۴۷ «یا [علم] غیب پیش آنهاست …

کاهن از جمله ی طواغیت است و جزء اولیاء شیطان به حساب می‌آید. که برخی از آنها بر برخی دیگر وحی و الهام مینمایند.  همانگونه که خداوند می‌فرماید:           (وَإِنَّ الشَّیَاطِینَ لَیُوحُونَ إِلَى أَوْلِیَآئِهِمْ لِیُجَادِلُوکُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّکُمْ لَمُشْرِکُونَ) الأنعام۱۲۱ «و در خفا ‏شیطانها به دوستان خود وسوسه مى‏کنند تا با شما ستیزه نمایند و اگر اطاعتشان کنید …

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من علق شیئاً وکل إلیه» «هر کس آویزی ببندد، (از توکل بر خداوند بازمانده) بدان آویز موکول میگردد» پیامبرصلی الله علیه وسلم در بعضی از سفرهایش کسانی را می‌فرستاد تا آنچه از انواع این آویزها را که به گردن حیوانات انداخته‌اند، از بین برند. همچنین فرموده است که:  «إن الرقی والتائم و التوله شرک» …

رقیه‌ایست که برآمده از کتاب مبارک الهی و سنت مطهر نبوی و به زبان عربی باشد و آن فردی که رقیه را انجام می‌دهد و آنکه در حق او رقیه خوانده می‌شود، معتقد باشد که تأثیر تنها به اذن الهی است.   جبرئیل برای پیامبر صلی الله علیه وسلم رقیه خوانده است و در بین اصحاب رقیه بسیار زیاد بوده …

رقیه‌ایست که در کتاب و سنت نبوده و به زبان عربی نباشد، بلکه جزء اعمال شیطان و ابزار او باشد.  این رقیه وسیله‌ای است برای نزدیکی به شیطان، بدانچه که او دوست دارد. همانند کارهایی که بسیاری از دجالان و شعبده‌بازان و خرافه‌پردازان در این زمینه انجام می‌دهند. در این زمینه کسانی هستند که از کتب هیکل و طلسم مانند …

نشره شامل از  بین بردن تأثیر سحر از مسحور است.  اگر این عمل (از بین بردن تأثیر سحر) بوسیله ی سحر دیگری از جنس همان سحر یا غیر آن باشد، جزء اعمال شیطان است و همان حکم سحر را دارد. اما اگر به وسیله‌ی رقیه و دستاویزهای شرعی باشد، اشکالی ندارد.

ابوبکر صدیق رضی الله عنه، مدتی را به همین منوال، سپری نمود و فقط در خانه‌اش عبادت می‌کرد و آشکارا و بیرون از خانه‌اش نماز نمی‌خواند تا این‌که به این پنهان‌کاری، تاب نیاورد و به قصد دعوت و جلب دیگران به اسلام، در صحن ورودی خانه‌اش، جایی برای سجده و نماز و تلاوت قرآن درست کرد. زمانی که ابوبکررضی الله …