عقيده

جواب: فطرتی که خداوند متعال ما را بر آن آفریده، اسلام است. الله متعال ما را یکتاپرست و مسلمان آفریده است. الله متعال می¬فرماید: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَهَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ» [الروم: ۳۰] «پس روی خود را با حق‌گرایی (و اخلاص) به سوی دین آور، …

روى أبو داود عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه وأرضاه قال : قال النبی صلى الله علیه وسلم: “إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِیَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ یَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِیَاءُ وَالشُّهَدَاءُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِمَکَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى”. الأنبیاء، والشهداء یغبطون هؤلاء الذین أعطوا درجه عالیه جدا یوم القیامه بمکانهم من الله تعالى، فمکانتهم قریبه من الله سبحانه وتعالى لدرجه …

جواب: عهد و پیمانی که الله عزوجل از انسان¬ها گرفته، این است که (تنها) خداوند متعال را عبادت کنند و چیزی را با او شریک قرار ندهند. الله متعال می فرماید: «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِینَ ۱۷۲ أَوْ تَقُولُواْ …

کیست ظالمتر از اهل بدعت؟ براستی که اهل بدعت از اهل فسق وفجـور و گنـاه بـدتر و خطرناکترند. سلام ابن ابی مطیع فقیه و دانشمند بصره می فرمود: «اگر مرا با نامه ی عمل حجاج به نزد پروردگار ببرند،بیشتر دوست دارم تا اینکه با نامه ی اعمال عمرو بن عبید». عمرو بن عبید مردی عابد و زاهد اما اهل بدعت …

 دکترعلی شعاع برآبادی  بخش سوم توحید اسماء و صفات: توحید اسماءوصفات یعنی ثابت دانستن هر اسم یا صفتی که الله برای خود ذکر کرده و یا پیامبر، الله را با آن توصیف نموده است. خداوند متعال میفرماید: «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ»: (هیچ چیز همانند او(الله) نیست و او شنوای بیناست). «شورى/۱۱» به عبارت دیگر اسامی و صفات ثابت …

جواب: امانت، همان طاعت و فرمانبرداری از الله عزوجل با انجام اوامر و اجتناب و دوری از نواهی می-باشد. و هرچه جزئی از دین است، امانت می¬باشد؛ پس شهادتین امانت، نماز امانت، زکات امانت، عهد و پیمان امانت و حکم نمودن میان مردم امانت و… امانت می¬باشد. پس هرکس امانت را چنان¬که الله عزوجل امر نموده، ادا نماید، خداوند متعال …

الله عزوجل ما را آفریده تا تنها او را عبادت کنیم و چیزی را شریک او قرار ندهیم. الله متعال می¬فرماید: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ ۵۶ مَا أُرِیدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِیدُ أَن یُطْعِمُونِ ۵۷ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّهِ الْمَتِینُ ۵۸» [الذاریات: ۵۶-۵۸] «و من جن و انس را نیافریده¬ام مگر برای اینکه مرا عبادت …

رسول الله ﷺ می فرماید: «مَنْ أحَبَّ للهِ وأبغَضَ للهِ وأعْطَى للهِ وَمَنَعَ للهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الإیمَانَ» هر که به خاطر الله دوست بدارد و به خاطر الله دشمنی کند و به خاطر الله ببخشد و به خاطر الله منع کند به کمال ایمان رسیده است. [ نگا: صحیح وضعیف سنن ابو داود : ۴۶۸۱ آلبانی:صحیح ]

الله متعال می‌فرماید: ﴿یَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَأَکۡثَرُهُمُ ٱلۡکَٰفِرُونَ ٨٣﴾ [النحل: ۸۳]. «نعمت الله را می‌شناسند و سپس انکارش می‌کنند و بیشترشان کافرند». مجاهد در تفسیر این آیه فرموده است: «معنایش این است که کسی بگوید: این، ثروت من است که از پدرانم به ارث برده ‏ام». عون بن عبدالله می گوید: «مثلاً می‌گویند: اگر فلانی نبود، این‌طور نمی …

س: کهانت (افسون‌گری) چه حکمی دارد؟ و حکم رفتن به نزد کاهن چیست؟   ج: واژه‌ی «الکهانه» بر وزن فعاله از صیغه‌ی «التّکهّن» گرفته شده است که به معنای حدس، گمانه زنی، تخمین زدن ودرپی حقیقت از راه امور بدون پایه واساس رفتن است. این عمل در دوران جاهلیت کار کسانی بود که با شیاطین در ارتباط بودند وشیاطین با …

از ابوهریره {رَضی اللهُ عَنهُ}روایت است که: روزی، رسول اکرم (صلی الله و سلم) در جمع اصحاب و یاران نشسته بود. شخصی سرزده وارد مجلس شد و از رسول الله (صلی الله و سلم) پرسید: ایمان یعنی چه؟ رسول الله (صلی الله و سلم) فرمود: «اعتقاد داشتن به وحدانیت الله، و بر وجود فرشتگان و به حقانیت معاد و به …

بزرگترین گناه از گناهان کبیره شرک به الله تعالی است که بر دو نوع است: اول _ ندا یا پرستش غیر الله از قبیل سنگ یا درخت یا خورشید یا ماه یا پیامبر یا شیخ یا ستاره یا فرشته و یا هر چیز دیگر. و این شرک اکبر است که خداوند متعال در قران چنین بیان میکنند که: إِنَّ اللّهَ …

الله در قران میفرمائید: ‏ وَمَن یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِیهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِیماً “‏ و کسی که مؤمنی را از روی عمد بکشد ( و از ایمان او باخبر بوده و تجاوزکارانه او را به قتل برساند و چنین قتلی را حلال بداند ، کافر بشمار می‌آید و ) کیفر او دوزخ …

إنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ، ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺁﺗﺶ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ، ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪ .(نسا ۱۰) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ لَا …

پیامبر فرموده اند : که خدا فرموده هر کس با یکی از دوستان من دشمنی کند او را به جنگ فرا می خوانم (بخاری ۶۵۰۲) فرموده اند : به یاران من ناسزا نگویید به خدای که جان محمد در دست اوست سوگند هر یک از شما مومنان اگر به اندازه کوه احد طلا انفاق کنید به اندازه یک مد یا …

إنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَهُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺷﺎﻳﻊ ﺷﻮﺩ ، ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ، ﻭ ﺧﺪﺍ [ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ]ﻣﻰ  ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ  ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ .(نور ۱۹)   رسول الله فرموده …

کرامات اولیاء حق است و شامل ظهور امریست خارق‌العاده بر دستان اولیاء که آنان را در این امر دخالتی نیست و بر طریق عادی جاری نمی‌گردد. بلکه گاهی به گونه‌ای خداوند آن را صورت می‌دهد که خود آنان نیز به وقوعش علم ندارند. همانند داستان اصحاب کهف و اصحاب صخره و جُریج راهب. همه ی کرامات اولیاء، معجزه پیامبر آن …

خداوند می‌فرماید: ( وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)آل عمران ۱۰۴ «باید از میان شما گروهى [مردم را] به نیکى دعوت کنند و به کار شایسته وادارند و از زشتى بازدارند و آنان همان رستگارانند». و پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز فرموده‌اند: «من رأی منکم منکراً فلیغیره بیده فإن لم یستطع …

واجبات آنان در برابر امیر نصیحت به حق و اطاعت از اوامر آنان است. همچنین باید آنان را به نرمی و ملاطفت یادآوری و نصیحت کنند و پشت سر آنان نماز بخوانند و به همراه آنان جهاد کنند و صدقات را به آنان بسپارند و اگر دچار جور و ظلمی شدند، بر جور آنان صبر نمایند و اگر مرتکب کفر …

پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «خلافه النبوه ثلاثون سنه، ثم یؤتی الله الملک من یشاء..» [(حسن)احمد۵/۲۲۰و۲۲۱….]  «جانشینی بر نهج پیامبران سی‌سال خواهد بود بعد از آن خداوند، پادشاهی را به هرکس که بخواهد، میبخشد». این سی‌سال مدت خلافت ابوبکر، عمر، عثمان و علی رضی الله عنه بود که ابوبکر دو سال و سه ماه، عمر رضی الله عنه …

عبدالله بن عمررضی الله عنه می‌فرماید: «کنّا فی زمن النبی (: لا نعدل بأبی بکر أحداً ثم عمر ثم عثمان ثم نترک أصحاب النبی لا نفاضل بینهم. [بخاری۴/۱۹۱و۴/۲۰۳] «در زمان حیات پیامبرصلی الله علیه وسلم هیچ کس را فاضل‌تر از ابوبکر  نمی‌دانستیم بعد از او عمر رضی الله عنه و سپس عثمان رضی الله عنه و در بین بقیه‌ی اصحاب …

نه تنها پیامبر گرامی اسلام صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم بلکه تمامی انبیا و رسولان گذشته نخستین و مهم‌ترین دستور کار‌شان دعوت به اصلاح عقیده بوده است؛ چنان‌که خداوند عزوجل فرموده است: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ»؛ و هیچ رسولى را پیش از تو نفرستادیم مگر آن‌که به او وحى مى‌کردیم که معبود [راستینى] …

انسان‌هایی که در این جهان دارای باور و عقیده‌ای مستحکم و نیرومند هستند و با عقیده زندگی می‌کنند، در واقع پناهگاهی استوار در برابر مشکلات و پریشانی‌های روحی و روانی دارند و با روآوردن به این تکیه‌گاه، بند غم و اندوه از دل بر می‌گشایند و همواره می‌توانند در فراز و فرود دنیا با آرامش و اطمینان زندگی کنند. عقیده …

در اینجا نجات دادن از تاریکی و آوردن به روشنی ؛ فعل آن حضرت صلی الله عریه و سلم قرار داده شده است حال آنکه هدایت کردن در حقیقت فعل خداست و بس، چنانکه در آیه دیگر فرموده است: ((إِنَّکَ لَا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ)) یعنی شما به اختیار خود نمی توانید کسی را هدایت نمایید …

وعن أَنسٍ رضی الله عنه قال: جاءَ ثَلاثهُ رهْطِ إِلَى بُیُوتِ أَزْواجِ النَّبِیِّ ﷺ یسْأَلُونَ عنْ عِبَادَهِ النَّبِیِّ ﷺ ، فَلَمَّا أُخبِروا کأَنَّهُمْ تَقَالَّوْها وقالُوا: أَین نَحْنُ مِنْ النَّبِیِّ ﷺ قَدْ غُفِر لَهُ ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِهِ وما تَأَخَّر. قالَ أَحَدُهُم: أَمَّا أَنَا فأُصلِّی اللیل أَبدا، وقال الآخَر: وَأَنا أَصُومُ الدَّهْرَ أبداً ولا أُفْطِر، وقالَ الآخر: وأَنا اعْتَزِلُ النِّساءَ فلا …

یکی از بحران‌های عصر حاضر و پدیده تمام قد ایستاده، تکفیر مسلمان است که بسان پتکی بر سر امت فرود می‌آید و پیکر آن‌را تکه و پاره می‌کند. تکفیر کاری ساده و معمولی نیست که هر کسی از راه برسد و دیگری را از دین خارج کند! این را باید دانست: تکفیر  افراد مسئله شرعی و دارای حدود و قوانینی …

امام ابن قیم رحمه الله فرمودند: همانا بنده دائما مرتکب گناهان میشود تا اینکه  در نظرش آسان شده و در قلبش کوچک جلوه میکند، و این نشانه هلاکت است! پس هراندازه که گناه در نظر بنده کوچک باشد، در نزد الله بزرگ خواهدبود!

همه ی ما آیه ای از قرآن را می خوانیم و با همین آیه بعضی از مجالس و دیوارها تزئین شده اند ، آیه مد نظر این آیه است : { إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ = اگر الله را یاری کنید یاری تان می کند }. این آیه با خط طلایی و قشنگ و رقعی نوشته می شود و بر …

خداوند با مردم با فضل خود رفتار می کند.شخص نیکوکار در بهشت قرار می گیرد و در بهشت چیزهایی وجود دارد که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و در قلب هیچ انسانی خطور نکرده است.  اما در دوزخ عذاب دردناکی است٬ دوزخیان از آب داغ و جوشان آب داده می شوند و از (غسلین) خونابه و زردابه غذا …

ایمان به روز آخرت تاثیراتی دارد که عبارت است از: ۱- زندگی شرافتمندانه: اگر هر کدام از ما ایمان راسخ و کامل به روز قیامت داشته باشد، بدون شک و تردید به عبادت خداوند روی می آورد و مشغول عبادت می شود و از گناه و زشتیها پرهیز می نماید و در نتیجه شرافتمندانه و خوشبخت زندگی می کند. شاعر …

“زمانیکه ایمان و اسلام در یک سیاق ذکر شدند،ایمان غیر از اسلام است،و اگر هر کدام به تنهایی ذکر شوند در این صورت هم معنی اند … پس نمی گوییم: ایمان غیر از اسلام است،و یا نمی گوییم: ایمان همان اسلام است … بلکه این مهم نیازمند تفصیل ذیل است: اگر هر دو در سیاقی ذکر شدند،ایمان غیر اسلام است؛همانند: …

استاد  ناصر سبحانی «ایمان» از باب «افعال» و از ریشه‏ ی «أمْن» است و به ‏معنای آرام‏ گرفتن پس از وجود دلهره، ترس و نگرانی می ‏باشد. مؤمن کسی است که پس از گرفتار آمدن به ناآرامی‏ های دوران جاهلیت، نور هدایت را یافته و از طریق شناخت و تسلیم بدان، آرام می‏گیرد. این ایمان و آرامش، موضع ‏گیری درونی …

ﺷﺮﻭﻁ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﺍﺳﺖ: ﺷﺮﻁ ﺍﻭﻝ : ﺩﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﺑﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺧﻼﺹ ﺩﺍﺷﺘﻪﺑﺎﺷﺪ، ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻭﯼ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺭﯾﺎﺀ ﯾﺎ ﻧﯿﮑﻨﺎﻣﯽ ﯾﺎ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻠﯽﺩﻧﯿﻮﯼ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺧﻮﻑﺍﺯ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﺧﺮﻭﯼ ﻭ ﺍﻣﯿﺪ ﺑﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩ، ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﺍﺧﻼﺹ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺷﺮﻁ ﺩﻭﻡ : ﺑﺨﺎﻃﺮ …

یمان به قضا وقدر یکی از ارکان ایمان است، اعتقاد راسخ به اینکه تمام خیر و شری که نصیب انسان می شود ، بر اساس قضا وقدر و خواست و حکمت خداوند سبحانه وتعالی می باشد. ایمان به قضا و قدر خود مستلزم ایمان داشتن به چهار چیز است: ۱ : ایمان به این اصل که خداوند کلیات و جزئیات …

توکل، اعتماد صادقانه قلب به خدای متعال است، اعتماد بر این‌که خداوند می‌تواند در همه‌ی مسائل دنیا و آخرت برای ما مصلحت را جلب و ضرر و زیان را دفع نماید، توکل واگذاری همه‌ی امور به خدا و ایمان به این حقیقت است که غیر از خدا هیچ کسی نمی‌تواند چیزی ببخشد یا آن را از کسی منع کند، ضرری …

شرک اصغر، بنا بر آموزه‌ها و متون دینی، نشانه‌ها و دلایلی دارد که شناخت آن را برای ما آسان می‌کند؛ همان‌گونه که در پاره‌ای از متون دینی، از برخی از کارهای حرام، به عنوان «شرک اصغر» یاد شده است. چنان‌که در «مسند» از یزید بن هاد از عمرو از محمود بن لبید رضی الله عنها روایت است که پیامبر(صلی الله …

الله تبارک و تعالی فرموده است: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ ۵۶﴾ [الذاریات: ۵۶].   «و انسان‌ها و جن‌ها را تنها برای این آفریدم که مرا عبادت و پرستش نمایند». همچنین فرموده است: ﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِی کُلِّ أُمَّهٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ﴾ [النحل: ۳۶].   «در هر امتی پیامبری (با این پیام) فرستادیم که الله را عبادت و پرستش …

سوال: خواهش می‌کنم در مورد این جدل میان کسانی که جشن گرفتن مولودی پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ را بدعت می‌دانند و کسانی که قائل به بدعت بودن آن نیستند نظر دهید؛ کسانی که آن را بدعت می‌دانند به این استدلال می‌کنند که چنین مناسبتی در دوران پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ و صحابه و تابعین …

اصل ایمان [۱] : آنچه که ایمان بدون آن وجود ندارد،و با وجود آن از کفر نجات می یابی و در صف ایمان داران وارد می شوی،که همان مطلق ایمان است؛صاحب این مرتبه از ایمان داخل در مخاطبین این فرموده الله متعال است: “یا أیها الذین آمنوا” “هر کس اصل ایمان را نداشته باشد یا در جزیی از آن خللی …

ایمان مطلق، همان ایمان کاملی است که گنه کاران و مقصرین در طاعات،زیر این معنا و مفهوم قرار نمی گیرند. ابن ابی العز حنفی در  [شرح الطحاویه] می فرماید: “الإیمان المطلق یتضمن فعل ما أمر الله به عبده کله،وترک ما نهاه عنه کله” . ترجمه: “ایمان مطلق متضمن انجام هرآنچه است که الله متعال بندگان را بدان امر نموده اند،و ترک همگی منهیات …

س: بین من و برادرم در مسئله ای اختلاف شد، ناراحت شدم و به او گفتم: از من دور شو ای کافر. به دلیل اینکه برادرم جز در مناسبت های خاصی، مثل حضور خویشاوندان و ….، نماز نمی خواند، حکمش چیست؟ آیا او کافر است؟   ج: در روایت صحیحی از رسول الله صلی الله علیه وسلّم  وارد شده که …

س:گروهی را دیدم که در مسجد حلقه زده بودند و ذکر الله و رسول می گفتند. میان اذکارشان کلمات ضد توحید شنیده می شد و می گفتند: یا رسول الله؛ دستم را بگیر، تمام جمعیت آن را تکرار می کردند و سر گروه آنان می گفت: (یا مفتاحاً لکنوز الله): (ای کلید خزانه های الله).( یا کعبه لتجلی الله):( ای …

س: حکم شرع درمورد کسانی که در گرفتاری ها و مشکلات از اولیا کمک می خواهند و آنان را به فریاد می خوانند چیست؟   ج: هر شخصی که از اولیاء بعد از مرگشان، یا در حال غیبتشان از آنان کمک بخواهد، مرتکب شرک اکبر شده است. الله تعالی می فرماید: « وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا یَنْفَعُکَ …

س: حکم ذبح برای غیر الله چیست؟   ج: در موارد متعدد بیان داشته ایم که توحید در عبادت یعنی: تنها الله را عبادت کردن، و هیچ یک از انواع عبادات را برای غیرالله انجام ندادن، ذبح و سر بریدن حیوان نوعی عمل ثواب و تقرب است که انسان مؤمن خود را به الله نزدیک می کند، زیرا الله فرموده:« …

قرآن مجید بعد از دعوت ایمان به الله ، روز آخرت و سلسله نبوت به امری دیگر نیز پرداخته و مسائلی را به عنوان مدار فلاح و سعادت انسانها قرار داده است که از جمله آن ” تقوا” می باشد تقوا ؛ یعنی بنده به الله و روز آخرت یقین کرده و از نارضایتی الله و مواخذه او در آخرت …