فقه

حُـــــکم تـــــرک کننـــــده نمـــــاز

ترک نماز به دو شکل صورت میگیرد: اول: ترک نماز با انکار فرضیت آن: هرگاه کسی نماز را بیهوده دانسته، و یا از فرض بودن آن انکار نماید، امت اسلام اجماع دارند بر اینکه آن شخص کافر میگردد. دوم: هرگاه کسی نماز را از روی تنبلی وکسالت ترک نماید، در این صورت بعضی از فقهای اسلام گفته اند: چنین کسی …

بیشتر بخوانید »

حکم عجله و دویدن برای رسیدن به رکعت

بسیاری از مسلمانان حریص‌اند که هیچ بخشی از نماز را از دست ندهند، بنابراین وقتی به مسجد می‌آیند و صدای امام را می‌شنوند که در حال نماز است شروع به دویدن کرده و با شتاب به مسجد می‌آیند، حکم این عمل چیست؟ شتاب و دویدن کاری نامناسب و مکروه است، رسول الله صَلَّى اللَّـهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده است: «إِذَا …

بیشتر بخوانید »

ﺣﺪ ﻓﺎﺻﻞ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ ﺟﻠﻮ ﺷﺨﺺ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ؟

ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﺳﺘﺮﻩ ﺑﯿﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﺳﺖ : ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻠﻤﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺳﻪ ﺫﺭﺍﻉ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺩﺭ ” ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﯿﺔ ” ‏( ۲۴/۱۸۴‏) ﺁﻣﺪﻩ :ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺳﺘﺮﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺳﻪ ﺫﺭﺍﻉ ﺟﻠﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﮑﻨﺪ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﺣﺪﯾﺚ : ‏( ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽ …

بیشتر بخوانید »

نمونه‌هایی از مهربانی رسول خدا -صلّی الله علیه وسلّم- با غیر مسلمانان

نویسنده: دکتر محمد بن عدنان السمان ترجمه: وفا حسن‌پور نمونه‌ی نخست: عایشه -رضی الله عنه- خطاب به رسول خدا -صلّی الله علیه وسلّم- فرمود: آیا روزی سخت‌تر از اُحُد بر تو گذشته است؟ فرمود: ای عایشه! از قوم تو آزار فراوان دیده‌ام و سخت‌ترین آن در روز عقبه بود؛ وقتی خود را به  «بن عبد یالیل بن عبد کلال» معرفی …

بیشتر بخوانید »

چیزهایی که ذاتا نجس هستند

۱ : هر مایعی که از دو راه خروج ( مقعد – عورت ) خارج شود نجس است مانند :ادرار_ مدفوع _ مذی ( آب سفید و رقیقی که موقع عشق بازی با همسر با نظر و نگاه و نوازش از عورت خارج می شود  ) – ودی  ( آب سفید تیره و غلیظی که بعد از ادرار با حمل …

بیشتر بخوانید »

نجاست بر سه نوع است

۱ : نجاست مغلضه (سنگین) ۲ : نجاست مخففه (سبک) ۳ : نجاست متوسطه نجاست مغلضه: عبارت است از نجاست سگ وخوک وهر حیوانی که از این دو متولد شود ،و به این دلیل مغلضه نامیده می شود که مانند سایر نجاسات با یک بار شستن پاک نمی شود ، بلکه هر آنچه با این ها نجس می شود لازم …

بیشتر بخوانید »

نجاساتی که نادیده گرفته می شوند (یعنی عفو هستند)

اسلام دین پاکیزگی است وبه همین دلیل زدودن نجاسات و اجتناب از آن ها را واجب کرده است . اسلام طهارت و پاکی از نجاسات را در لباس ، بدن ، و مکان شرط صحت نماز قرار داده است. اما دین اسلام برای رعایت آسانی و اجتناب از مشقت ، از بعضی از نجاست ها به دلیل سختی پرهیز از …

بیشتر بخوانید »

انواع حدث

حدث بر دو نوع است: ۱ : حدث اصغر ۲ : حدث اکبر حدث اصغر :  عبارت است از امر اعتباری در خصوص اعضای چهارگانه : صورت – دست ها – سر و پاها، که مانع صحت نماز و غیره است . حدث اصغر با وضو از بین رفته و شخص می تواند نماز و غیره ..‌.را انجام دهد. حدث …

بیشتر بخوانید »

اطاعت فقط در کارهای خوب است

عَنْ عَلِىٍّ رضی الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم بَعَثَ جَیْشًا وَأَمَّرَ عَلَیْهِمْ رَجُلاً، فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ: ادْخُلُوهَا، فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ یَدْخُلُوهَا، وَقَالَ الآخَرُونَ: إِنَّا قَدْ فَرَرْنَا مِنْهَا، فَذُکِرَ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم فَقَالَ لِلَّذِینَ أَرَادُوا أَنْ یَدْخُلُوهَا:«لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِیهَا إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ» وَقَالَ لِلآخَرِینَ قَوْلاً حَسَنًا، وَقَالَ: «لاَ طَاعَهَ فِی مَعْصِیَهِاللَّهِ، …

بیشتر بخوانید »

اذان دادن

ذان گفتن، نوعی عبادت و تقرب الی الله است، و اگر مردم فضیلت اذان را می‌ دانستند به سوی آن می ‌شتافتند و حتی برای آن قرعه می ‌انداختند؛ چرا چنین فضیلتی نصیب موذن نباشد، در صورتی که او ندای توحید را بلند می ‌کند و آن را در میان مردم آشکار می‌سازد؟ رسول الله صلی الله علیه و سلم …

بیشتر بخوانید »

وضو

دلیل مشروعیت وضو و ارکان آن کلام خداوند سبحانه وتعالی است که می فرماید: (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاهِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنَِ) [سوره المائده : ۶] ترجمه : ای کسانی که ایمان آورده اید ، چون به نماز بر خاستید ، صورت و دست هایتان را همراه با آرنج هایتان …

بیشتر بخوانید »

سنت های وضو

وضو سنت های زیادی دارد ،که مهمترین آنها را بیان می کنیم: ۱ : تسمیه در ابتدای وضو (گفتن بسم الله الرحمن الرحیم ) ۲ : سه بار شستن دست ها قبل از وارد نمودن آن ها در ظرف آب. ۳ : مسواک زدن ( با چوب درخت اراک) به دلیل روایت امامان بخاری ومسلم از ابوهریره رضی الله عنه …

بیشتر بخوانید »

همسر زنان در بهشت کیست؟

زنان در دنیا چند حالت دارند: ۱ : دختری که می میرد قبل از اینکه ازدواج کند ۲ : زنی که میمیرد بعد از طلاق دادن ودر حالی که  ازدواج مجدد نکرده است. ۳ : زنی که در دنیا شوهر داشته ولی شوهرش همراه او( العیاذ بالله ) وارد بهشت نمی شود ۴ : زنی که می میرد بعد  از …

بیشتر بخوانید »

چند برابر شدن ثواب قرائت کردن قرآن

خواندن قرآن دارای ثواب است خواندن هر حرفی از قرآن ۱۰ حسنه دارد یعنی خواندن الم  دارای ۳۰ حسنه است و خواندن یک آیه سوره حمد مانند (الحمدلله رب العالمین) دارای ۱۸۰ حسنه است اما اگر کسی خالصانه قرآن را تلاوت نماید ، اجر و پاداش می برد و لکن این پاداش چندین برابر و زیاد می شود در هنگام …

بیشتر بخوانید »

فضیلت خواندن سوره الکهف شب جمعه و روز جمعه

رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید ( من قرأ سوره الکهف لیله الجمعه أضاء له نور فیما بینه و بین البیت العتیق ): کسی که در شب جمعه سوره الکهف قرائت کرد تابان می شود برای او نور در آنچه بین او و بین خانه کعبه است. ودر حدیثی دیگر از ابن عمر رضی الله عنهماروایت شده …

بیشتر بخوانید »

مسئولیت دینی والدین در برابر نماز فرزندان

واجب است بر پدر و مادر ، بعد از اتمام سن هفت سالگی بچه را به نماز خواندن امر کنند به همراه شرایط نماز و در سن ده سالگی برای ترک نماز وی را تنبیه کنند ( تنبیه بدون جرح  باشد)  رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید : ( مروا الصبی إذا بلغ سبع سنین و إذا بلغ …

بیشتر بخوانید »

نفاس (خون بعد از زایمان)

نفاس خون ریزی پس از وضع حمل است .به این دلیل نفاس خوانده می شود ،  چون پس از ولادت وخروج نفس بچه ،این خون از بدن زن خارج می شود .پس زنی که خون ریزی را دارد نفساء خوانده می شود . ولی خونی که هنگام زایمان یا قبل از تولد بچه از بدن خارج می شود ، خون …

بیشتر بخوانید »

خون استحاضه (دایم الحیض بودن)

استحاضه خونی است که به علت بیماری از رگی به نام عاذل در قسمت پایین رحم خارج می شود . این خون وضو را باطل می کند ، اما ( بر خلاف حیض ) غسل لازم ندارد و نماز وروزه را نباید ترک کند ، بنابراین مستحاضه ( زنی که در این حالت قرار دارد) باید خود را از آن …

بیشتر بخوانید »

قربانی کردن در عید قربان

قربانی عبارت است از آن چه با نیت تقرب و نزدیکی به خداوند ، در روز عید قربان ذبح می شود  شامل: شتر گاو گوسفند دلیل مشروعیت آن کلام خداوند سبحانه و تعالی است که می فرماید: (فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ) [سوره الکوثر ] پس برای خداوند نماز ( عید ) بخوان و (شتر ) قربانی کن. همچنین امامان بخاری و …

بیشتر بخوانید »

چه کسی باید قربانی انجام دهد

انجام قربانی برای کسی سنت است که دارای شرایط زیر باشد: ۱ : مسلمان بودن ، چون این کار به غیر مسلمان امر نشده است. ۲ : بلوغ و عقل ، چون اگر کسی بالغ و عاقل نباشد ، تکلیفی بر او وارد نیست. ۳ : توانایی مالی ، تحقق آن به این است که شخص اضافه بر نفقه ی …

بیشتر بخوانید »

زمان قربانی کردن

زمان قربانی کردن از طلوع آفتاب روز عید قربان و گذشت زمان به اندازه ی خواندن دو خطبه و دو رکعت نماز شروع می شود و تا غروب آفتاب آخرین روز ایام التشریق ادامه دارد . ایام التشریق : روز یازدهم – دوازدهم – سیزدهم از ذی الحجه می باشد. بهترین زمان برای قربانی کردن هنگام تمام شدن نماز عید …

بیشتر بخوانید »

بعد از ذبح گوشت قربانی را چه کار باید کرد: ( طریقه پخش گوشت قربانی)

اگر قربانی جزو واجبات باشد ، یعنی شخص نذر کرده باشد یا آن را برای قربانی تعیین کرده باشد ، برای خود قربانی کننده و همه ای کسانی که نفقه آن ها بر عهده اوست ، خوردن گوشت قربانی جایز نیست و اگر یکی از آن ها مقداری از گوشت قربانی خورد ، باید قربانی کننده به اندازه ی آن …

بیشتر بخوانید »

درمان جن زده

قبل ازجن زدگی ( پیشگیری) از عوامل پیش گیری از جن زدگی: ۱ : محافظت بر انجام همه ای فرایض و واجبات ۲ : خواندن قرآن در منزل به خصوص سوره بقره یا دو آیه آخر سوره بقره ۳ : دوری کردن از همه محرمات ۴ : توبه از گناهان ۵ : دوری جستن از گوش دادن به موسیقی ۶ …

بیشتر بخوانید »

سقط جنین

با وجود این که اسلام اجازه داده به منظور رفع مشکلات و گرفتاریهای ناشی از حاملگی زن، از آن جلوگیری شود ولی به هیچ وجه اجازه نداده است نطفه ای که به صورت حمل و جنین در آمده است از بین برده شود. تمام فقهای اسلام اتفاق نظر دارند که نابود ساختن جنینی که جان دارد حرام و گناه بزرگ …

بیشتر بخوانید »

انسان نباید خود را در معرض تهمت و بدگمانی مردم قرار دهد

انسان قبل از دیگران مسئول خویشتن است. پس نباید کاری کند که در معرض ‏تهمت و سوء ظن مردم قرار گیرد. و اگر احتمال می‌داد که رفتارش برای مردم شک ‏برانگیز است، فورا حقیقت امر را آشکار سازد و گمان‌های بد را برطرف نماید. قال سیدنا عمر رضی الله عنه: «من عرض نفسه للتهمه فلا یلومن من أساء به الظن». …

بیشتر بخوانید »

شروط قبولی کارهای نیک

۱: ایمان به خدا و اعتقاد به توحید، زیرا کار نیک فرد مشرک پذیرفته نمی شود ۲ : داشتن اخلاص در انجام آن کار ، به نحوی که تنها رضایت خداوند سبحانه و تعالی مد نظر باشد یعنی در انجام آن ریا نباشد. ۳ : در انجام آن کارها، از قرآن و  سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم …

بیشتر بخوانید »

فضائل روز عرفه

عرفه روزی است که دین در آن کامل شده است که الله تبارک و تعالی می فرماید: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا» (المائده/۳) ترجمه : امروز دین شما را برایتان کامل کردم و نعمت خود را بر شما تکمیل نمودم و اسلام را به عنوان آئین، برای شما برگزیدم. فضیلت روزه در …

بیشتر بخوانید »

لازمه علم، عمل کردن است

خداوند سبحانه و تعالی، رسول الله صلی الله علیه وسلم و مومنان علم بدون عمل را مذموم دانسته اند: خداوند سبحانه و تعالی می فرماید: ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟِﻢَ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﻻَ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ای کسانی که ایمان آورده اید! چرا چیزی را می‌گویید که عمل نمی‌کنید؟!. ﻛَﺒُﺮَ ﻣَﻘْﺘًﺎ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻥْ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﻣَﺎ ﻻَ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ نزد الله سخت ناپسند …

بیشتر بخوانید »

بشارت برای کسانی که توانایی قربانی کردن را ندارند، رسول الله صلی الله علیه وسلم قربانی را از طرف خودش، اهل بیت و امتش، ذبح نمود

عَنْ عَائِشَهَ رضی الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم أَمَرَ بِکَبْشٍ أَقْرَنَ، یَطَأُ فِی سَوَادٍ، وَیَبْرُکُ فِی سَوَادٍ، وَیَنْظُرُ فِی سَوَادٍ، فَأُتِیَ بِهِ لِیُضَحِّیَ بِهِ فَقَالَ لَهَا: «یَا عَائِشَهُ هَلُمِّى الْمُدْیَهَ» ثُمَّ قَالَ «اشْحَذِیهَا بِحَجَرٍ» فَفَعَلَتْ، ثُمَّ أَخَذَهَا، وَأَخَذَالْکَبْشَ فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: «بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ»ثُمَّ ضَحَّى بِهِ. …

بیشتر بخوانید »

بجای آوردن قضای نمازها

جمهور علمای مذاهب اسلامی بر این اتفاق نظر دارند کسی که عمداً یا سهواً یا از روی فراموشی یا بر اثر خواب گرفتگی نماز فرض را نخواند، واجب است که آن را قضا دهد اما با این تفاوت که : اگر از روی فراموشی یا بر اثر خواب گرفتگی آن را نخواند گنهکار محسوب نمی شود و نیاز نیست که …

بیشتر بخوانید »

شرایط رضاعی (شیر دهی) که سبب حرام بودن ازدواج می شود

شرط اول : در هنگام شیر دادن سن کودک از دو سال تمام بیشتر نباشد . بنابراین اگر شیر دادن بعد از دو سالگی واقع شود، سبب تحریم ازدواج و ایجاد خویشاوندی رضاعی نمی شود . زیرا خداوند سبحانه و تعالی می فرماید :  ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻹِْﻧْﺴَﺎﻥَ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻭَﻫْﻨًﺎ ﻋَﻠَﻰٰ ﻭَﻫْﻦٍ ﻭَﻓِﺼَﺎﻟُﻪُ ﻓِﻲ ﻋَﺎﻣَﻴْﻦِ ﺃَﻥِ ﺍﺷْﻜُﺮْ ﻟِﻲ ﻭَﻟِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻚَ ﺇِﻟَﻲَّ …

بیشتر بخوانید »

پنج چیز از کلیدهای غیب هستند که فقط الله سبحانه وتعالی می داند

عن ابن عمر رضی الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم: «مِفْتَاحُ الْغَیْبِ خَمْسٌ لا یَعْلَمُهَا إِلا اللَّهُ: لا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی غَدٍ، وَلا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی الأَرْحَامِ، وَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاذَا تَکْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَمَا یَدْرِی أَحَدٌ مَتَى یَجِیءُ الْمَطَرُ». (بخارى:۱۰۳۹) ابن عمر رضی الله عنهما می‏گوید: …

بیشتر بخوانید »

تفسیر و حکم بسم الله الرحمن الرحیم

در حدیث‌ شریف‌ آمده‌ است که رسول صلی الله علیه وسلم فرمودند : «کل‌ أمر ذی‌بال‌ لم‌ یبدأ ببسم ‌الله فهو أبتر.  هرکار مهمی‌ که‌ به‌نام‌ خدای‌ عزوجل‌ آغاز نشود، آن‌ کار ابتر [بی‌خیر و برکت] است‌.  ‌ صحابه‌ رضی الله عنهم تلاوت‌ کتاب‌ خدا را با: (بسم‌ الله الرحمن‌ الرحیم‌) آغاز می‌کردند، لذا تلاوت‌ آن‌ در آغاز هرسخن‌ و …

بیشتر بخوانید »

فضیلت خواندن سوره الکهف شب جمعه و روز جمعه

رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید ( من قرأ سوره الکهف لیله الجمعه أضاء له نور فیما بینه و بین البیت العتیق ): کسی که در شب جمعه سوره الکهف قرائت کرد تابان می شود برای او نور در آنچه بین او و بین خانه کعبه است. ودر حدیثی دیگر از ابن عمر رضی الله عنهماروایت شده …

بیشتر بخوانید »

مهلت دادن به بدهکار تنگ دست

اگر به بدهکار تنگ دست خود ، مهلت دهید ، خود نمونه ای از کمک کردن به دیگران محسوب می شود البته اگر تهی دست باشد و نتواند بدهی خود را بپردازد ، بر شما واجب است که بر او آسان بگیرید و برای مطالبه حق خود ، بر او سخت گیری نکنید ، زیرا خداوند سبحانه و تعالی فرموده …

بیشتر بخوانید »

حکم بیع عربون (گرفتن بیعانه در معامله)

مثلا فروشنده کالایی را به مشتری بفروشد ، مشروط بر اینکه جزیی از قیمت را به وی داده تا اگر بیع منعقد شد ، آن جزو قیمت بوده و در صورت عدم انعقاد ، هدیه ای از جانب مشتری به خریدار باشد . این نوع معامله به علت وجود شرایط فاسد در آن ، یعنی دادن هبه از جانب مشتری …

بیشتر بخوانید »

حق همسایه

از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : ( لا یدخل الجنه من لا یأمن جاره بوائقه ) یعنی کسی که همسایه اش از ظلم و ستمش در امان نباشد به بهشت داخل نمی شود. همسایه سه گروهند: ۱ : همسایه هایی که دارای سه حقند . ۲ : همسایه هایی …

بیشتر بخوانید »

شروط پذیرش عمل

۱ : علم ، بدون علم درست شدن عمل مشکل یا ناممکن است. عملی قبول می شود که درست و صحیح باشد. ۲ : نیت ، کار بدون نیت ثواب ندارد و بعضی از کارها بدون نیت اصلا اعتباری ندارد. ۳ : صبر ، هر عملی را باید همراه آرامش و صبر انجام دهد و نسبت به مشکلاتی که هنگام …

بیشتر بخوانید »

قاعده ای که انسان را از ارتکاب گناه منع می کند

دانستن شخص به قبیح بودن آن گناه و آنکه خداوند سبحانه و تعالی امکان ندارد چیزی را حرام بگرداند در حالی که در  آن گناه، خیری برای انسان باشد ، برای اینکه خداوند سبحانه و تعالی خبیر است یعنی خداوند می داند همه چیز را و آگاه است به کنه و حقیقت هر چیزی . وخداوند سبحانه و تعالی داناتر …

بیشتر بخوانید »

کفاره ی قسم (سوگند خوردن)

دو نوع قسم که کفاره را لازم می کند: ۱ :  قسم غموس ( سوگندی که با علم به دروغ بودن یاد شود ) ۲ :  شکستن قسم غیر غموس کفاره : در درجه اول شخص مخیر به انجام یکی از موارد زیر است : ۱ : آزاد نمودن برده ای مسلمان و این آزاد نمودن در زمانی است که …

بیشتر بخوانید »

قاعده ای که انسان را از ارتکاب گناه منع می کند (شرم و حیا از خداوند سبحانه وتعالی)

حیا و شرم از خداوند سبحانه وتعالی :  یعنی آنکه بدانی که خداوند سبحانه وتعالی همراه و ناظر اعمال توست  همانطوری که خداوند سبحانه وتعالی می فرماید  ( ﻭَﻫُﻮَ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﺃَﻳْﻦَ ﻣَﺎ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ) وهر کجا باشید او باشماست پس قرار نده خداوند سبحانه وتعالی را آسان ترین نگاه کننده بسوی خود ، پس آیا حیا وشرم نمی کنی آنکه …

بیشتر بخوانید »

قسم (سوگند) زیاد خوردن در معامله

هرگاه یکی از طرفین معامله خیانت و فریبکاری خود را با سوگند ناروا تأیید و تثبیت نماید ، حرمت و گناه آن بیشتر می گردد ، رسول الله صلی الله علیه وسلم تجار را از خوردن سوگند زیاد به طور عموم و سوگند دروغ علی الخصوص به شدت نهی کرده است و فرمود : ( الحلف منفقه للسلعه ممحقه للبرکه …

بیشتر بخوانید »

حکم واسطه گری در معامله

واسطه گری در صورتی که معامله حرام نباشد ، بلا مانع است. برای اینکه واسطه گری نوعی راهنمایی و میانجی گری بین خریدار و فروشنده به حساب می آید ، و اکثرا موجب آسان شدن معامله بین طرفین و جلب منفعت برای هر دو یا یکی از طرفین معامله می گردد. بخصوص در عصر حاضر به علت پیچیدگی های تجاری …

بیشتر بخوانید »

قضاوت و حمایت قانون؛ همیشه معیار برحق بودن نیست!

عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ رضی الله عنها، زَوْجِ النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم سَمِعَ جَلَبَهَ خَصْمٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ، فَخَرَجَ إِلَیْهِمْ، فَقَالَ: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّهُ یَأْتِینِی الْخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ یَکُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ، فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَأَقْضِی لَهُ، فَمَنْ قَضَیْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ، فَإِنَّمَا هِیَ قِطْعَهٌ مِنْ النَّارِ، فَلْیَحْمِلْهَا أَوْ یَذَرْهَا». (مسلم/۱۷۱۳)                          …

بیشتر بخوانید »