فقه

مقاله ای کوتاه در مورد زکات فطر (۱)

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﯽ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﺯﻛﺎﺕ ﻓﻄﺮ، ﺯﻛﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺁﻥ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﭼﻪ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺰﺭﮒ، ﻣﺬﻛﺮ ﻳﺎ ﻣﺆﻧﺖ ﻓﺮﺽ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ . ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺯ …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی مطالب متعلق به ماه مبارک رمضان (۳۹)

برخی احکام روزه و رمضان قضای روزه: اگر شخصی موفق نشود ایامی را در ماه رمضان روزه بگیرد یا روزه ی او عمدا یا سهوا باطل شود بعد از ماه مبارک رمضان باید قضای آن روزها را روزه بگیرد. بنابراین زن حائض (عادت ماهیانه)، نُفَساء ( بعد از وضع حمل) ، همچنین مریض و مسافری که در ماه مبارک رمضان …

بیشتر بخوانید »

شرایـــط صحـــت روزه

عبــارت است از: ” اسـلام ” پس روزه شخص کافر صحیح نیست. ” عقــــل ” روزه انسان دیوانه صحیح نمی باشد. ” تمییــز ” پس روزه کودک غیر ممیز درست نیست. ” پاک بودن از موانع شرعـــی ” مثل: حیض، و نفاس که رد صورت وجود آن روزه درست نیست پس روزه خانمهای درست است که از عادت ماهیانه و …

بیشتر بخوانید »

آیا خواندن دعای گروهی بعد از نماز تراویح سنت است؟

الحمدلله دعای گروهی بعد از نماز تراویح بدعت است، و ثابت نشده که پیامبر صلی الله علیه وسلم یا صحابه رضی الله عنهم بعد از نماز بصورت گروهی دعا خوانده باشند، و پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «من أحدث فی أمرنا ما لیس منه فهو ردّ». متفق علیه «هر کس چیزی را در دین ما ایجاد کند که …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی مطالب متعلق به ماه مبارک رمضان (۳۸)

برخی احکام روزه و رمضان برخی مکروهات روزه: ۱- هر چیزی که شهوت انسان را تحریک کند. ۲- زیاده روی در مضمضه ( آب در دهان گرداندن هنگام وضو) و استنشاق ( آب در بینی کردن هنگام وضو) و هر چه منجر به باطل شدن روزه شود. ۳- دروغ، فحش، غیبت کردن، سخن چینی و هر چه ثواب روزه یک …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی مطالب متعلق به ماه مبارک رمضان (۳۷)

برخی احکام روزه و رمضان سنتهای روزه و رمضان (۲) ۶- افطار دادن به روزه داران. رسول الله ﷺ می فرماید: «هر کس روزه داری را افطار دهد پاداشی همانند پاداش او دارد و از پاداش روزه دار هیچ چیز کم نمی شود». امام ترمذی آن روایت کرده و آن را حدیثی حسن صحیح دانسته است. ۷- کثرت تلاوت قرآن، …

بیشتر بخوانید »

حضور زن حائض در مسجد

در این ایام مبارک بسیاری از خواهران عزیز در خصوص مساله حضور زن حائض در مسجد سوال می پرسند . چون بسیاری از خواهران قصد دارند تا در شب های قدر ، برای مناجات با پروردگار ، در مساجد حضور یابند . قبل از اشاره به جواب این سوال شایسته است به چند مورد اشاره نماییم : ۱- رسیدن به …

بیشتر بخوانید »

آثار اجتماعی تقلید

تأثیرات تقلید بر جامعۀ اسلامی به گونه‌ای مشهود است که با یک نگاه سطحی نیز می‌توان آن را دریافت. جامعه‌ای که در تلاطم آراء و تفکرات به سر می‌برد، بدون تردید در این سیر دچار تأثیراتی می‌شود که گاهی آن را از مسیر پیشرفت و تکامل باز می‌دارد. چه بسا رو را به دژهایی بکشاند که راه نجات بسیار مشکل …

بیشتر بخوانید »

آثار اقتصادی تقلید

تقلید مذموم حتی بر مسائل اقتصادی مردم نیز تأثیر منفی می‌گذارد. به گونه‌ای که در تعاملات اقتصادی، برخی از مقلدین نسبت به مخالفانشان جبهه‌گیری کرده و از انجام برخی معاملات و یا برخوردی همچون هم مسلکشان خودداری می‌کنند پس این عمل از دیدگاه شرع، حرام است و پیامدهای ناگواری برای جامعۀ اسلامی دارد. از جمله تأثیرات منفی دیگر اقتصادی، روی …

بیشتر بخوانید »

آثار سیاسی(۴)

پیدایش نگرش‌های تنش‌زا و دین‌زدا با پیدایش احزاب و گروهک‌های اسلامی و تقلید محض از آن‌ها، نگرش‌هایی در جامعۀ اسلامی به وجود آمده که متأسفانه باعث تنش و دین‌زدایی مردم عوام گشته است؛ به گونه‌ای که حتی قدرت جدایی حق از باطل را از دست داده‌اند و جامعۀ اسلامی به هرج و مرج کشیده شده است. با توجه به اینکه …

بیشتر بخوانید »

آثار سیاسی(۳)

از این صفت بارز ابراهیم  علیه السلام دو نکته قابل فهم است که چنان‌چه هر مسلمانی آن‌ها را سرلوحۀ خود قرار دهد در خسران و افسوس گیر نمی‌کند: اول: هر مسلمانی باید در برابر قوانین و شریعت خداوند متعال تسلیم محض باشد و هرگونه دستوری را بدون هیچ‌گونه تأمل و درنگی بپذیرد و منقاد مطلق قوانین خداوند متعال باشد و …

بیشتر بخوانید »

آثار سیاسی(۲)

وجود تفرقه داخلی و نفوذ دشمنان خارجی جهان اسلام در سیر حرکتی خود توسط احزاب و گروهک‌های اسلامی، تکه‌تکه شده و هرکدام از احزاب از اعتقاد و تفکر خود دفاع نموده‌اند و حتی گاهی به تکفیر و رد مخالفان فکری خود پرداخته‌اند. خداوند- تبارک و تعالی- می‌فرماید: ﴿کُلُّ حِزۡبِۢ بِمَا لَدَیۡهِمۡ فَرِحُونَ۵٣ فَذَرۡهُمۡ فِی غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِینٍ۵۴﴾([۱]) «هر دسته و …

بیشتر بخوانید »

آثار سیاسی(۱)

در جامعه‌ای که تفکرات احزاب و گروهک‌های اسلامی شایع گردد و مردم به گونه‌ای با این تفکرات تعامل نمایند که هرکدام، خود را تابع بدون چون و چرای حزب مورد علاقه و پسندش بداند و در راستای تخریب تفکرات و گروهک‌های دیگر قدم بردارد، بدون ‌شک، جامعه اسلامی در بحرانی قرار می‌گیرد که نه تنها آن را به سقوط و …

بیشتر بخوانید »

نکوهش برخی از علما مجتهد و پیدایش تفرقه به سبب تقلید

برخی از مقلدین تصور می‌کنند که حق فقط قول امام مقلّدشان است. البته، این طرز تفکر نه تنها با نصوص شرعی مخالف است؛ بلکه باعث به وجود آمدن تفرقه و جدایی در میان امت اسلامی می‌شود. در برخی از مقاطع مشاهده شده که احناف در نماز به شوافع اقتدا نمی‌کردند و بالعکس. با توجه به اینکه عقیدۀ همۀ آن‌ها اهل‌سنت …

بیشتر بخوانید »

پیدایش خرافات و بدعت‌ها در دین به سبب تقلید

تقلید محض و ناشایست، یکی از عواملی است که باعث نفوذ خرافات و بدعت‌ها در دین می‌شود و جلای زیبای دین را از دست می‌دهد؛ به‌گونه‌ای که در برخی از گروه‌ها و فرق مشاهده می‌کنیم که اقوال ضعیف و حتی خلاف قرآن و سنت پیامبر  صلی الله علیه و سلم چنان در آن‌ها نفوذ کرده است که حتی نمی‌توان آن …

بیشتر بخوانید »

آثار فرهنگی و علمی تقلید(۲)

عدم پیشرفت علم و فرهنگ با داشتن تعصب‌های بی‌مورد و نیز گرایش مسلمانان صرفاً به اقوال ائمه و حتی در برخی موارد ترجیح اقوال آنان بر نصوص مقدس در می‌یابیم که علوم اسلامی نمی‌تواند در این چارچوب، پیشرفت لازم خود را بیابد؛ زیرا این عوامل همچون کرم، وجود آن را از بین می‌برند و نیز جدا از اینکه نمی‌تواند علم …

بیشتر بخوانید »

آثار فرهنگی و علمی تقلید(۱)

همان‌گونه که بیان شد، داشتن تعصب‌های بی‌مورد و نیز نکوهش کردن اقوال علمای مخالف، تأثیرات بسیار منفی در پیشرفت علوم اسلامی گذاشته است. به‌گونه‌ای که حتی در بعضی از قرون برخی انسان‌های کم خرد در بعضی از مسائل فقهی یکدیگر را به تمسخر گرفته و یا تا حد تکفیر پیش رفته‌اند و از بیان وتبلیغ احکام الهی بنا بر جهل …

بیشتر بخوانید »

آثار تقلید

بی‌شک با پیدایش هر حرکتی در جامعه، می‌توان شاهد آثار و تأثیرات مثبت یا منفی آن بود. به ویژه، حرکت‌هایی که نشأت فکری داشته و بر سیر تحولی جامعه تأثیر بگذارد. تأثیرات تقلید را نیز می‌توان به عنوان یک حرکت یا یک فکر، بر جامعۀ اسلامی مشاهده کرد. البته، ناگفته نماند که تقلید در عین حرکت فکری بودنش، یک جهت‌دهی …

بیشتر بخوانید »

قول راجح در مورد تقلید عامی

با توجه به دلایل ذکر شدۀ طرفین محرز است که از آنجائی که تقلید و تلفیق در زمان پیغمبر خدا  صلی الله علیه و سلم و صحابۀ کرام رضی الله عنهم وجود نداشته و بنا بر اجماع صحابه رضی الله عنهم، عامی از هرکس تمایل داشته باشد می­تواند پیروی کند و این نوع تقلید در مواردی به اختلاط دیدگاه‌های مختلف …

بیشتر بخوانید »

مطالبی چند پیرامون باطل کننده های امروزین روزه

سپاس و ستایش از آن یگانه معبود گیتی، الله است و درود و سلام می فرستم بر پیامبرمان محمد و خاندان و اصحاب بزرگوارش و بر همه کسانی که تا روز قیامت از سنت ایشان به شیوه شایسته پیروی کنند؛ اما بعد: روزه، یکی از ارکان اسلام و از برنامه های مهم و باشکوه آن می باشد که خداوند متعال …

بیشتر بخوانید »

فضایل نماز شب (۱)

نماز شب از جمله بهترین طاعات و عبادات است: همان طور که قبلا گفتیم نماز شب بعد از نمازهای فرض بهترین عبادت است، چنانکه از ابی هریره رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: (بهترین روزه بعد از روزه ماه رمضان ماه محرم، و بهترین نماز بعد از نماز های فرض نماز شب …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی مطالب متعلق به ماه مبارک رمضان (۳۶)

برخی احکام روزه و رمضان سنتهای روزه و رمضان (۱) ۱- زود افطار نمودن (به شرط اینکه از غروب خورشید مطمئن شود) و دیر سحری خوردن. رسول الله ﷺ می فرماید: «امت من تا مادامی که در خوردن افطار عجله و در خوردن سحری تأخیر می کنند، در خیر و خوبی هستند». امام بخاری و امام مسلم آن را روایت …

بیشتر بخوانید »

نحوه دادن فدیه برای کسی که به جای روزه گرفتن بر او فدیه واجب شده

آیا کسی که شرعا از روزه گرفتن معاف است و بر وی فدیه دادن واجب شده، جایز است که فدیه را برای مدت سی روز فقط به یک مسکین بدهد، یا باید به سی نفر مسکین بدهد؟ الحمدلله کسی که از روزه گرفتن عاجز باشد (مانند بیماری که روزه گرفتن برایش خطرناک است و امید بهبودی و علاج وی نمی …

بیشتر بخوانید »

جایگـاه نیـــت در پذیـــرش اعمـــــال (۱)

هر آنچه برای رضایت و خشنودی خدای متعال صورت پـذیرد، نـزد او ارزشـمند اسـت و اگر بخواهد برای آن اجر و ثواب درنظر میگیرد، پس سعی کنیم تا اعمـال خـود را بـه نیـت خشنودی خدا انجام دهیم، چرا که خدای متعال به قلبها مینگرد نه به ظاهر ما! مطرف بن عبدالله رحمه الله فرمود: «اصلاح قلب با اصلاح عمل روی …

بیشتر بخوانید »

آداب روزه گرفتـــن (۲)

افطــاری دادن پیامبر “صلی الله علیه و آل و سلم” می فرماید: «کسی که به روزه داری افطار دهد پاداشی مانند پاداش روزه دار خواهد داشت ؛ بدون اینکه از پاداش روزه دار کاسته شود». “حـدیـث صحیـــح” شخصی که برای صرف افطار دعوت شده است اگر عذری ندارد باید دعوت را بپذیرد و بعد از افطار برای دعوت کننده چنین …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تلفیق(۴)

به طور کلی می­توان گفت بیشتر کسانی که قائل به التزام به مذهب معین نیستند و خروج از مذهب را جایز می­دانند قائل به تلفیق هستند البته همۀ قائلین تلفیق شرایط و ضوابطی را بر این مسئله دارند که در ادامه دلایل و ضوابط آن‌ها اشاره خواهد شد، این موارد عبارتند از: تلفیق در صورتی که اجتماع اقوال مجتهدین بر …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تلفیق(۳)

دیدگاه دوّم: برخی از فقها و اندیشمندان اسلامی همچون ابن همام از حنفیه، ابن­ دقیق العید از شافعیه، دسوقی و صاوی از فقهای مالکیه و … تلفیق را جایز می­دانند، در حاشیۀ صاوی بر الشرح الصغیر آمده­ است که عده­ای از مشایخ او تلفیق را جایز می‌دانستند؛ جز در نکاح؛ زیرا قاعده این است که: یحْتَاطُ فِی الْفُرُوجِ مَا لَا …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تلفیق(۲)

پس به طور کلی دو دیدگاه در تلفیق وجود دارد که عبارتند از: دیدگاه اوّل: برخی از فقها همچون امام الحرمین، امام قرافی، ابن عابدین و… تلفیق را ناجایز می­دانند،([۱]) امام الحرمین در جواب قائلین جواز تلفیق می‌گوید: «آری، در حقیقت اینگونه بود؛ زیرا اصول صحابه رضی الله عنهم برای تمامی وقایع و مسایل کافی نبوده و نمی‌تواند تمامی زوایای …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تلفیق(۱)

احکام و مسائل تلفیق همانطور که در تاریخچۀ تلفیق اشاره شد این مبحث بعد از پیدایش دیدگاه‌های مختلف فقهی و تدوین مذاهب مطرح شد و با انگیزه­های مختلف نیز صورت گرفته از جمله تتبع رخص مذاهب، استخراج و استفاده از اقوال راجح در بین مذاهب و… فقها در حکم تلفیق اختلاف­نظر دارند؛ به طور کلی می­توان گفت آنان که التزام …

بیشتر بخوانید »

مفهوم تلفیق

تلفیق از لحاظ لغوی: از ریشۀ لفق می­باشد. ابن اثیر می‌گوید: لفق در حدیث لقمان «صفّاق لفّاق» آمده و همچنین در روایتی با لام ذکر شده است و لفاق، کسی است که مطلوب را نمی‌یابد و قد لفق و لفّق آمده که صیغۀ مجرد و مزید به یک معنا هستند.([۱]) ابن منظور می‌گوید: «لفقتُ الثوب ألفقه لفقاً»: یک طرف لباس …

بیشتر بخوانید »

تلفیق

بعد از ظهور پدیدۀ تقلید در اوایل قرن چهار، و رواج آن در اقصی نقاط سرزمین­های اسلامی، و استمرار آن تا اکنون، یکی دیگر از مسائل، که به عنوان آثار تقلید بعدها به وجود آمد؛ پدیدۀ تلفیق بود. تلفیق به این معنی، می­توان گفت که تقریباً در حدود قرن دهم هجری و در بین متأخرین به عنوان شرط جواز تقلید …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۸)

هرچند مخالفین تتبّع رخص را بیشتر کسانی تشکیل می­دهند که التزام به مذهب را واجب و خروج از آن را حرام می­دانند ولی با همۀ ادلۀ ارائه شده مبنی بر جواز خروج از مذهب در این رابطه شایان ذکر است که شریعت اسلام و فطرت بشری تمایل بسیار به آسانی و یُسر دارد به گونه­ای که در نصوص صحیح و …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۷)

از شیخ‌الاسلام ابوالعباس حرّانی- قدس‌الله روحه- در مورد این دیدگاه نجم‌الدین ابن حمدان «هرکس مذهبی را پذیرفت، حق ندارد که برخلاف آن بدون دلیل و یا تقلید یا عذر دیگری رفتار کند» سؤال کردند. ایشان در جواب گفتند: در اینجا دو مسئله مطرح است: اول: اینکه هرکس مذهب معینی را انتخاب کند و سپس بدون تقلید از یک عالم مفتی …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۶)

همانطور که به نظر می­رسد این دیدگاه مستندات خود را نصوص مقدس شرعی­ای می­داند که رخصت را تجویز می­کنند و در اصل شریعت هم مخالفتی بر اتخاذ این رخصت‌ها مشاهده نمی­گردد هر چند به قصد دست یافتن و انتخاب آن‌ها در بین دیگر اقوال باشد. و ادعای اجماع بر حرام بودن و تفسیق تتبّع رخص ادعایی نادرست است؛ زیرا اولاً …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۵)

در جواب این استدلال­ها باید گفت شکی در این وجود ندارد که انتخاب آراء و نظرات فقها بدون هیچ دلیلی و از روی هواهای درونی هیچ تأییدی از شریعت ندارد و این عملکرد مذموم و حرام است و شخص را فاسق می­کند؛ زیرا هوای درون را بر شریعت ترجیح داده است ولی انتخاب نظرات آسان که مبتنی بر دلالیل شریعت …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۴)

ابواسحاق شاطبی رحمه الله موارد زیر را از جمله مفسده‌های تتبّع رخص بر می‌شمرد: دور شدن از دین، بدین‌گونه که پیروی از دلیل را کنار می‌گذارند و از خلاف پیروی می‌کنند. اهانت به دین؛ زیرا دین به این شیوه، دارای هیچ قاعده و قانونی نخواهد بود. ترک اموری که معلوم هستند و روی‌آوردن به امور نامعلوم. فروپاشی قانون سیاست شرعی، …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۳)

و همچنین حافظ ذهبی در همین زمینه، ذیل نقل محنت امام مالک می‌گوید: هرکس از رخصت‌های مذاهب و از اشتباهات مجتهدین پیروی کند، دینش به ضعف می‌گراید… شایستۀ یک طالب علم، این است که اولاً در فقه یک مصنفی را بخواند، وقتی آن را حفظ کرد، آن را تحقیق کند و به مطالعۀ شروح آن بپردازد. هنگامی که در این …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۲)

احکام و مسائل تتبّع رخص  اندیشمندان و فقها دیدگاه‌های مختلفی در زمینۀ حکم تتبّع رخص دارند؛ برخی آن ­را مطلقاً حرام و برخی مطلقاً جایز و برخی با شرایطی قائل به جواز می­باشند. دیدگاه‌های آن‌ها و استدلالات مربوطه و تجزیه و تحلیل آن‌ها عبارت است از:  دیدگاه اوّل: برخی از فقهای شافعیه، برخی از فقهای حنابله و اکثر فقهای مالکیه …

بیشتر بخوانید »

احکام و مسائل تتبّع رخص(۱)

اندیشمندان و فقها دیدگاه‌های مختلفی در زمینۀ حکم تتبّع رخص دارند؛ برخی آن ­را مطلقاً حرام و برخی مطلقاً جایز و برخی با شرایطی قائل به جواز می­باشند. دیدگاه‌های آن‌ها و استدلالات مربوطه و تجزیه و تحلیل آن‌ها عبارت است از: دیدگاه اوّل: برخی از فقهای شافعیه، برخی از فقهای حنابله و اکثر فقهای مالکیه و تعدادی از فقهای معاصر …

بیشتر بخوانید »

مفهوم تتبّع رخص

تتبّع رخص از دو لغت تتبّع و رخص تشکیل گشته که تتبّع از لحاظ لغوی به معنای دنبال کسی یا چیزی رفتن و پشت سر او حرکت‌کردن و رُخص به معنای چیزی لطیف و نرم و آسان­گیری در امری می­باشد. ([۱]) و رخصت از لحاظ اصطلاحی که در برابر عزیمت بکار می­رود؛ یعنی اموری که به خاطر عذر یا عدم …

بیشتر بخوانید »

تتبّع رخص

بعد از رواج و گسترش تقلید نزد مسلمانان و در اواخر قرن دهم هجری بیشتر دانشمندان متأخر دربارۀ جواز تقلید از مذاهب دیگر بر این باور شدند که تقلید نباید به تتبّع رخصت کشیده شود. قبل از بررسی دیدگاه‌ها در زمینۀ تتبّع رخصت و آثار آن به مفهوم آن از لحاظ لغوی و اصطلاحی پرداخته می­شود.

بیشتر بخوانید »

حکم خروج از مذاهب اربعه(۲)

و حتی برخی دلیل اجماع را برای این ممنوعیّت بیان می­کنند، صاحب کتاب فواکه الدوانی می‌نویسد: امروزه اجماع مسلمانان بر این است که پیروی یکی از ائمۀ چهارگانه – ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد -رحمهم الله – واجب است و خروج از مذهب آن‌ها جایز نیست. تحریم تقلید غیر ائمۀ چهارگانه، با وجود اینکه، همه بر هدایت بوده­اند؛ فقط به …

بیشتر بخوانید »

حکم خروج از مذاهب اربعه(۱)

البته جدای از این فرموده­های گهربار و صریح این بزرگواران – رحمهم الله-، عملکرد آن‌ها در سیر صدور فتوا و تغییراتی که خود بر فتاوای صادره داشتند و قبول استدلال از شاگردان و اطرافیان و تغییر جهت از فتوای صادره خود سندی بلامنازع می­باشد که بیانی صریح و صحیح بر این می­باشد که آن‌ها همیشه و در همه حال پایبند …

بیشتر بخوانید »

اقوال امام احمد حنبل رحمه الله در مورد تقلید عوام

در میان ائمۀ اربعه، از امام احمدبن حنبل رحمه الله، اقوال بیشتری در ارتباط با مذمت و نکوهش رأی وارد شده است و علاوه بر آن، ایشان بیشتر از همه، مردم را از تبعیت از رأی علما بر حذر داشته و آنان را به تبعیت از سنت پیامبر  صلی الله علیه و سلم ملزم کرده است. ابن‌قیم رحمه الله در …

بیشتر بخوانید »

اقوال امام شافعی رحمه الله و امام نووی رحمه الله در مورد تقلید عوام

اقوال امام شافعی رحمه الله و امام نووی رحمه الله:  امام شافعی رحمه الله می‌فرماید: « هرگاه حدیثی صحیح و ثابت شود، قول مرا به دیوار بکوبید و هرگاه برای حکم مسئله‌ای حجت و دلیلی را دیدی، آن قول من است.»([۱]) همچنین بیهقی از ایشان چنین نقل کرده است: هرگاه انسان ثقه و عادلی خبر دیگری را روایت کرد تا …

بیشتر بخوانید »