حدیث

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ وَجَدَ حَلاوَهَ الإِیمانِ، أَنْ یَکُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِمّا سِواهُما، وَأَنْ یُحِبَّ الْمَرْءَ لا یُحِبُّهُ إِلاّ للهِ، وَأَنْ یَکْرَهَ أَنْ یَعُودَ فی الْکُفْرِ کَما یَکْرَهُ أَنْ یُقْذَفَ فی النَّارِ. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند سه خصلت هستند که در هر …

قیمتی ترین وبزرگترین این فرصتها ذکر خداوند متعال است رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: هیچ چیزهمانند ذکر خدا نجات دهنده تر از عذاب خدا نیست. صحابه گفتند : وحتی جهاد در راه خدا؟ رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: واگر هم آنقدر شمشیربزند ومبارزه کند تا اینکه شمشیرش شکسته شود. ۱- رسول خدا صلى الله علیه وسلم …

 چشم داشتن به خداوند (بخش سوم) چنانچه خداوند سبحان بر تمام آفریدگانش آگاه است. ما را می‌بیند و می‌شنود و از آنچه در درونمان می‌گذرد داناست. درنتیجه انسان مسلمان به پرستش پروردگاش در آشکار و نهان علاقمند است و از هرچه نهی نموده باشد دوری می‌گزیند. از پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد احسان پرسیدند، فرمود: (أن تعبد الله …

عَنْ مُعَاوِیَهَ رضی الله عنه قَالَ: إِنَّکُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاهً، لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم ، فَمَا رَأَیْنَاهُ یُصَلِّیهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا». (یَعْنِی: الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ) (بخارى: ۵۸۷). از معاویه رضی الله عنه روایت است که فرمود: شما نمازی می‏خوانید که ما، با وجودی که در خدمت رسول ‏الله صلی الله علیه و سلم بودیم، ندیدیم که …

از ام سلمه رضی الله عنه روایت شده است که گفت : نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم و میمونه دختر حارث رضی الله عنهما بودم که ابن ام مکتومآمد و این بعد از وقتی بود که به حجاب امرشده بودیم ، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : (خود را از ما بپوشید ) گفتیم ایرسول خدا مگر او …

از عمر بن حصین رضی الله عنهماروایت شده است که گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم در یکی ازسفر هایش تشریف داشت و زنی انصاری نیزبر ماده شتری سوار و از همراهان بود زن از دست شتر عصبانی شد و شتر را لعنت کردپیامبر صلی الله عنه این را شنیدند و فرمودند : آنچه برشتر است بردارید و پایین …

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : آن دو نفر که هم دیگر را بد و دشنام می گویندگناه آن بدی ها برای آغاز کننده است تا وقتیکه مظلوم یعنی دومین نفر نیز دشنام می دهد و از حق خود تجاوز کند . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۵۶۱).

از عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهماروایت شده است که پیامبر صلی الله علیهوسلم فرمودند : مسلمان کسی است که مسلمان دیگر از زبانو دست او سالم و در امان باشد و مهاجر کسیاست که از هر چه خدا نهی کرده است ،هجرت و دوری نماید . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۵۶۵).

خداوند به من وحی فرمود که نسبت به همدیگر متواضع باشید ، تا کسی بر دیگری ستم روا ندارد و یکی بر دیگری تفاخر نکند . (کتاب ریاض الصالحین جلد ۲حدیث شماره ۱۵۸۹).

از ابن مسعود و ابن عمر و انس رضی الله عنهمروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : در روز قیامت هر غدر کننده و عهد شکنی ،پرچمی دارد و گفته می شود این نتیجه غدر و عهد شکنی فلان شخص است . (ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۵۸۵).

پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم می فرماید : در روز جمعه وقتی است که دعا در آن رد نمیشود اکثر علما بر آن هستند که آن وقت نزدیک مغرب است لذا این فرصت را از دست ندهید . (مسلم ).

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاهٌ مَکْتُوبَهٌ فَیُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُکُوعَهَا، إِلَّا کَانَتْ کَفَّارَهً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ یُؤْتِ کَبِیرَهً وَذَلِکَ الدَّهْرَ کُلَّهُ”. هیچ مسلمانی نیست که وقت نماز فرضش فرا رسد وبه بهترین وجه وضو بگیرد، وخشوع وخضوع ورکوع نماز را به بهترین صورت انجام دهد، مگر اینکه (آن …

 کُنْتُ خَلْفَ النَّبِیَّ یَوْماً فَقَالَ لِی یَا غُلاَمُ، إِنِّی أُعَلِّمُکَ کَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ یَحْفَظْکَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَکَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّهَ لَو اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ یَنْفَعُوکَ بِشَیْءٍ لَمْ یَنْفَعُوکَ إِلاَّ بِشَیْءٍ قَدْ کَتَبَهُ اللهُ لَکَ، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ یَضُرُّوکَ بِشَیْءٍ لَمْ یَضُرُّوکَ إِلاَّ بِشَیْءٍ قَدْ کَتَبَهُ اللهُ عَلَیْکَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ …

عَنْ أَبِی أُمَامَهَ البَاهِلِیِّ، قَالَ: ذُکِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالآخَرُ عَالِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ کَفَضْلِی عَلَى أَدْنَاکُمْ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِکَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِینَ حَتَّى النَّمْلَهَ فِی جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوتَ لَیُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَیْرَ”. سیدنا ابو اُمامَه باهِلی …

عنْ أبی أُمَامَهَ صُدَیَّ بْنِ عَجْلانَ الْباهِلِیِّ رضی اللَّهُ عنه قال: سَمِعْتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم یَخْطُبُ فی حَجَّهِ الْودَاع فَقَالَ: «اتَّقُوا اللَّه، وصَلُّوا خَمْسکُمْ، وصُومُوا شَهْرَکمْ، وأَدُّوا زکَاهَ أَمْوَالِکُمْ، وَأَطِیعُوا أُمَرَاءَکُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّهَ رَبِّکُمْ». رواه التِّرْمذیُّ، فی آخر کتابِ الصلاهِ وقال: حدیثٌ حسنٌ صحیح. از ابو امامه صدی بن عجلان باهلی رضی الله عنه روایت است که …

ارزش نماز جماعت: عَنْ سَلمَان قَالَ: عَنِ النَّبِیِّ قَالَ:« مَنْ تَوَضَّأَ فِی بَیْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوضُوء ثُّمَ أَتَى الْمَسْجِدَ ، فَهُوَ زَائِرُ الله، وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُور أَنْ یُکْرِمَ الزَائِرَ». معجم کبیر۶۰۱۶ – صحیح ترغیب رقم۳۲۲٫ از سلمان روایت است که رسول الله فرمودند: کسی که در خانه‌اش به طور کامل وضو گرفته و به مسجد برود، پس او مهمان خداست و …

رسول الله صلی الله علیه وسلم : مؤمن توانمند و قوی، نزد الله از مؤمن ضعیف، بهتر و محبوب تر است. و در هردو، خیر و نیکیست. مشتاق چیزی باش که به نفع توست و از الله، کمک بخواه و عاجز و درمانده نشو. و اگر اتفاقی برای تو افتاد، نگو : اگر چنین می کردم، چنین و چنان می …

 عَنْ أبِی دَرْدَاء رَضِیَ اللهُ عنه قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «ما مِن ثَلاثَهٍ فی قَرْیَهٍ ولا بَدْوٍ لا تُقَامُ فِیهِمُ الصَّلاهُ إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ. فَعَلَیکُمْ بِالْجَمَاعَهِ، فَإِنَّمَا یَأْکُلُ الذِّئْبُ مِنَ الغَنمَِ القَاصِیَه». از ابودرداء رضی الله عنه روایت شده است که فرمود: «از پیامبر ‌ﷺ شنیدم که می‌فرمودند: «هر سه نفری که در …

 وعن حَکیم بن حِزَام رضی اللَّه عنه قال: سَأَلْتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم فَأَعطَانی، ثم سَأَلْتُهُ فَأَعطَانی، ثم سَأَلْتُهُ فَأَعطَانی، ثم قال: «یا حَکیمُ، إِنَّ هذا المَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمن أَخَذَهُ بِسَخَاوَهِ نَفس بُورکَ لَهُ فِیه، وَمَن أَخَذَهُ بِإِشرَافِ نَفْسٍ لَم یُبَارَکْ لهُ فیهِ، وکَانَ کَالَّذِی یَأْکُلُ ولا یَشْبَعُ، والیدُ العُلَیا خَیرٌ مِنَ الیَدِ السُّفلَى» قال حَکیمٌ فقلتُ: …

ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭﺍﻧﺪﯼ ﺷﻌﺒﻪ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭﻣﺎ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺒﻪ ﺟﺎﺕ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﯾﻢ : ۱ = ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺩﺍﺷﺘﻦ . ۲ = ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻦ . ۳ = ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ . ۴ = ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺩﯾﮕﺮ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ …

از ابو ایوب انصاری زضی الله عنهروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : برای شخص مسلمان حلال نیست که بیشتر ازسه شب با برادر ( دینی یا نسبی ) خود قطعصحبت کند که چون به هم دیگر می رسند، هر یک از ایشان از دیگری اعراض می کند وبهترین ایشان کسی است که اول سلام ( …

۱-فرشتگان بر فردی که منتظر ادای نماز در مسجد است و خانمی که منتظر ادای نماز در منزل است درود می فرستند زیرا رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: ( و الملائکه یصلون علی أحدکم مادام فی مجلسه الذی صلی فیه؛ یقولون: (اللهم ارحمه، اللهم اغفرله، اللهم تب علیه، ما لم یؤذ فیه، ما لم یحدث) یعنی: ( …

مفهوم این حدیث چیست؟ (بدأ الإسلام غریباً و سیعود غریبا کما بدأ فطوبى للغرباء) یعنی: ( اسلام با غربت آغاز شد و طولی نخواهد کشید که همانند ایام آغازینش دوباره غریب خواهد گشت اما خوشا به سعادت غریبان). پاسخ:مفهوم حدیث مذکور این است که اسلام با غربت آغاز شد همانطور که در مکه و اوایل هجرت به مدینه تنها عده …

سیدنا ابو هُرَیْرَه رضی الله عنه از رسول الله صلى اللهعلیه وسلم روایت می کند که فرمودند: “مَنْ عَادَ مَرِیضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِی اللهِ نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاکَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّهِ مَنْزِلاً”. هر کس مریضی را عیادت کند, یا برادر خود را به خاطر الله دیدار نماید, ندا دهنده ای او را ندا می هد که: …

عَنْ أَبِی ذَرٍّ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِیمَا رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَکَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: یَا عِبَادِی! إِنِّی حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِی، وَجَعَلْتُهُ بَیْنَکُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا، یَا عِبَادِی! کُلُّکُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَیْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِی أَهْدِکُمْ، یَا عِبَادِی! کُلُّکُمْ جَائِعٌ، إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِی أُطْعِمْکُمْ، یَا عِبَادِی! کُلُّکُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ کَسَوْتُهُ، فَاسْتَکْسُونِی أَکْسُکُمْ، …

از صفیه دختر ابو عبید از بعضی همسران پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : هر کس نزد پیشگویی برود و چیزی را از او سوال کند و جواب او را تصدیق نماید ، نماز چهل روز او پذیرفته نمی شود . کتاب ریاض الصالحین (حدیث شماره ۱۶۶۹).

از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت است که گفت : میان جایگاه نماز رسول الله ﷺ و دیوار به اندازه راه عبور گوسفند فاصله وجود داشت.

از پیامبر صلى الله علیه وسلم روایت شده که فرموده است: (أیما ناشئ نشأ فی طلب العلم والعباده حتى یکبر أعطاه الله تعالى یوم القیامه ثواب اثنین وسبعین صدِّیقًا) یعنی: «هر کودکی که در طلب علم و عبادت رشد کرده و بزرگ شود، خداوند به او ثواب هفتاد و دو صدیق را می‌دهد.» [طبرانی]. گفنه‌اند که: «طلب العلم فی الصغر …

عَنْ بُرَیْدَهَ رضی الله تعالی عنه : أَنَّهُ قَالَ فِی یَوْمٍ ذِی غَیْمٍ: بَکِّرُوا بِصَلاهِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّبِیَّ صلی الله و علیه و سلم قَالَ: «مَنْ تَرَکَ صَلاهَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ». (بخارى:۵۵۳). روایت است که بریده رضی الله تعالی عنه در یک روز ابری، فرمود: نماز عصر را زود بخوانید زیرا رسول اکرم صلی الله و علیه و سلم …

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله و سلم خَرَجَ حِینَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَکَرَ السَّاعَهَ، فَذَکَرَ أَنَّ فِیهَا أُمُورًا عِظَامًا، ثمَّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَسْأَلَ عَنْ شَیْءٍ فَلْیَسْأَلْ، فَلا تَسْأَلُونِی عَنْ شَیْءٍ إِلا أَخْبَرْتُکُمْ مَا دُمْتُ فِی مَقَامِی هَذَا». فَأَکْثرَ النَّاسُ فِی الْبُکَاءِ، وَأَکْثرَ أَنْ یَقُولَ: …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ ، عَنِ النَّبِی صلی الله علیه و سلم قَالَ: «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاهِ، فَإِنَّ شِدَّهَ الْحَرِّ مِنْ فَیْحِ جَهَنَّمَ، وَاشْتَکَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: یَا رَبِّ أَکَلَ بَعْضِی بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَیْنِ، نَفَسٍ فِی الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِی الصَّیْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ،وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِیرِ»(بخارى:۵۳۶ـ۵۳۷). ابوهریره می‌گوید: نبی اکرم صلی الله علیه و …

از مادر مومنان عائشه رضی الله عنها روایت است که فرمودند:”پیامبر صلی الله علیه وسلم برای گرفتن روزه دوشنبه و پنجشنبه،خود را آماده می ساخت.” ترمذی و نسایی و ابن ماجه این حدیث را روایت کرده اند و آلبانی آن راصحیحنامیده است. یتحری به معنای:روزه این دو روز را نیت می کردند و برای گرفتن روزه این دو روز تلاش می …

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند： هر کس راهی را برای جستجوی علم در پیش بگیرد، خداوند با آن راهی به سوی بهشت برای او هموار می نماید. از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند： وقتی انسان بمیرد ثواب عمل …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: با اولین قطره خونش گناهانش بخشیده می‌شود . جایگاه خویش را در بهشت می‌بیند. جامه‌ی ایمان به وی پوشانده می‌شود. هفتاد و دو حور العین به همسری او داده می‌شود . از عذاب قبر پناه داده می‌شود. از وحشت و خوف قیامت در امان است . تاج وقار بر سرش گذاشته می‌شود که …

سیدنا بَراء بن عازِب رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمودند: هرگاه به بسترِ خوابت آمدی, پس همانگونه که برای نماز وضو می گیری وضو بگیر, سپس بر سمت راستت دراز بکش, وبگو: “اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَیْکَ، رَغْبَهً وَرَهْبَهً إِلَیْکَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْکَ إِلَّا إِلَیْکَ، …

رسول اللّهصلی اللّه علیه و آله و سلممی فرماید «کسی که شخص بیماری را عیادت میکند تا زمانی که از عیادت بر میگردد؛ درمیان میوه های چیده شده بهشت قدم بر می دارد». (صحیح مسلم). و در جای دیگر می فرماید: اللّه تعالی در روز قیامت می فرماید: ای انسان من بیمار شدم؛به عیادتم نیامدی. انسان می گوید: پروردگارا چگونه …

در حدیث صحیح بخاری وارد است: (مر رجل على رسول الله صلى الله علیه وسلم فقال:(ما تقولون فی هذا?) .قالوا: هذا حریٌ إن خطب أن یُنکح و إن شفع أن یُشفَّع و إن قال أن یُستمع .قال ثم سکت فمرَّ رجلٌ من فقراء المسلمین .فقال صلى الله علیه وسلم:( ما تقولون فی هذا?).قالوا هذا حریٌّ إن خطب أن لا یُنکح …

عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ: کُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَیَعْجِزُ أَحَدُکُمْ أَنْ یَکْسِبَ، کُلَّ یَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَهٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: کَیْفَ یَکْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَهٍ؟ قَالَ: «یُسَبِّحُ مِائَهَ تَسْبِیحَهٍ، فَیُکْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَهٍ، أَوْ یُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِیئَهٍ». سیدنا سَعْد بن أبی وَقّاص رضی الله عنه روایت می کند که: ما نزد …

عبد الله بن قَتَادَه می گوید: أبو قَتَاده رضی الله عنه از شخصی طلبی داشت وبه دنبال او بود, اما آن شخص خود را پنهان ومتواری می کرد, وقتی او را پیدا کرد, (آن بدهکار) گفت: من تنگدستم, ابو قتاده رضی الله عنه گفت: به خدا قسم (که تنگدستی)؟ گفت: به خدا قسم, ابو قتاده رضی الله عنه گفت: من …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ کِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَهٌ، وَالحَسَنَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لاَ أَقُولُ الْم حَرْفٌ، وَلَکِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِیمٌ حَرْفٌ”. هر کس یک حرف از قرآن را بخواند در مقابلِ آن یک نیکی کسب می کند، وهر نیکی ده برابر اجر و پاداش دارد, نمی گویم: ألم یک حرف …

در صورتیکه گناه را کوچک و حقیربپندارد. بزرگترین گناه، گناهی است که کوچک و حقیر شمرده شود، زیرا به هر مقداری که انسان گناه را کوچک و ناچیز بپندارد به همان مقدار آن گناه نزدپروردگار بزرگ شمرده می شود. رسول الله صلی الله علیه وسلم از کوچک شمردن گناهان برحذر داشته و می فرمایند: «إیاکم و محقرات الذنوب کمثل قوم …

از ابو هریره رضی الله عنهروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : هرکس سوگند بخورد (که کاری انجام دهد ) و بعد غیر آن بهتر از آن کار را یافت کفاره سوگندش را بپردازد و کاری را که بهتر است انجام بدهد . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۷۱۶).

از ابو هریره رضی الله عنهروایت شده است که گفت ازپیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم کهمی فرمود : سوگند موجب رواج جنس و از بین بردن کسب می شود . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۷۲۰).

از أبو هریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: “تُعْرَضُ الأَعْمَالُ یَوْمَ الِاثْنَیْنِ وَالخَمِیسِ، فَأُحِبُّ أَنْ یُعْرَضَ عَمَلِی وَأَنَا صَائِمٌ”. “اعمال (بندگان) در روز دوشنبه و پنج شنبه عرضه می شوند, پس من دوست دارم که در حالی عملم عرضه شود که من روزه دارم”. روایت ترمذی, و آلبانی آن را صحیح دانسته.

الف) تعریف: یکی از راویان چیزی را به حدیث اضاف می کند که جزو آن نیست. ب) زیاده در حدیث به دو نوع تقسیم می شود: ۱- زیاده از نوع ادراج باشد، یعنی یکی از راویان چیزی را از خود به حدیث اضافه می کند که جزو حدیث نیست، و قبلا در مورد ادراج و حکم آن بحث شد. ۲- …