تفسیر

سخن حق، انسان را به‌سوی انجام عمل نیک توفیق می‌دهد

سخن حق، انسان را به‌سوی انجام عمل نیک توفیق می‌دهد و او را در انجام آن یاری می‌رساند و همچنین از جملهٔ اسباب آمرزش گناهان است: ﴿…وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِیدٗا٧٠ یُصۡلِحۡ لَکُمۡ أَعۡمَٰلَکُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَکُمۡ ذُنُوبَکُمۡۗ…﴾ [الأحزاب: ۷۰-۷۱]. «…و سختی استوار گویید (۷۰) تا کارهایتان را برای شما به صلاح آورد و گناهانتان را برایتان بیامرزد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

کفر نعمت

کفر نعمت دروازه‌ای است که فتنه‌های ترس و فقر و ستم را بروی حکومت‌ها خواهد گشود: ﴿…فَکَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا کَانُواْ یَصۡنَعُونَ﴾ [النحل: ۱۱۲]. «…پس [ساکنان]‌ آن به نعمت‌های الله کفر ورزیدند، و الله نیز به جزای آنچه انجام می‌دادند طعم گرسنگی و ترس را به [مردم] آن چشانید».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

متکبّران برای اثبات خود جدل می‌کنند، نه برای اثبات حق

متکبّران برای اثبات خود جدل می‌کنند، نه برای اثبات حق: ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یُجَٰدِلُونَ فِیٓ ءَایَٰتِ ٱللَّهِ بِغَیۡرِ سُلۡطَٰنٍ أَتَىٰهُمۡ إِن فِی صُدُورِهِمۡ إِلَّا کِبۡرٞ مَّا هُم بِبَٰلِغِیهِۚ…﴾ [غافر: ۵۶]. «کسانی که بدون دلیلی که [از سوی الله] در دست داشته باشند دربارهٔ آیات الله به جدل می‌پردازند، در سینه‌هایشان جز برتری‌جویی نیست و هرگز هم به آن [برتری] نخواهند رسید…». …

بیشتر بخوانید »

آرامش قلب بالاتر از سعادت قلبی است

آرامش قلب بالاتر از سعادت قلبی است، زیرا سعادت مدت دار است، اما آرامش دائمی است، حتی در صورت مصیبت و بیماری، و یکی از بزرگ‌ترین اسباب آرامشِ قلبی، ذکر الله است: ﴿…أَلَا بِذِکۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ﴾ [الرعد: ۲۸]. «…بدانید که با یاد الله، دل‌ها آرامش می‌یابد».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

متکبّر حق را انکار می‌کند

متکبّر حق را انکار می‌کند هرچند خودش [در دل] صدق آن را بداند، زیرا دوست ندارد کسی از او پیشی جوید یا او را به حق فرا خواند: ﴿وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَیۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗاۚ…﴾ [النمل: ۱۴]. «و با آن که [در دل] به آن یقین داشتند از روی ظلم و تکبر آن را انکار کردند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

مصلحان عامل نجات امت هستند

مصلحان عامل نجات امت هستند، ما اگر فساد از حد گذشت خداوند مصلحان را نجات می‌دهد و ستمگران را هلاک می‌کند: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۢ بَ‍ِٔیسِۢ بِمَا کَانُواْ یَفۡسُقُونَ١۶۵﴾ [الأعراف: ۱۶۵]. «پس هنگامی که آنچه را بدان تذکر داده شده بودند فراموش کردند، کسانی را که از کار بد باز …

بیشتر بخوانید »

توبهٔ انسان از گناهی که بر انجام آن اصرار دارد

توبهٔ انسان از گناهی که بر انجام آن اصرار دارد [و قصد ندارد دست از آن بکشد] پذیرفته نمی‌شود؛ زیرا بزرگترین شرط پذیرش توبه، عزم بر ترکِ آن گناه است: ﴿…وَمَن یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ یُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ﴾ [آل عمران: ۱۳۵]. «…و چه کسی جز الله گناهان را می‌‏آمرزد؟ و بر آنچه مرتکب شده‌اند با آنکه …

بیشتر بخوانید »

نفسِ انسان‌ها مشتاق نزدیک شدن به بزرگان و سران است

نفسِ انسان‌ها مشتاق نزدیک شدن به بزرگان و سران است، و آرا و اندیشه‌ها در راه رسیدن به آن دچار انحراف می‌شود. بزرگترین پاداشی که فرعون به جادوگران وعده داد این بود که: ﴿…وَإِنَّکُمۡ لَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِینَ١١۴﴾ [الأعراف: ۱۱۴]. «…و مسلما شما از مقربان [درگان من] خواهید بود». بنابراین در راه رسیدن به آن، در باطل تلاش ورزیدند.   تغریدات شیخ …

بیشتر بخوانید »

کسی که به جهلِ خود در مساله‌ای پی برده

برای کسی که به جهلِ خود در مساله‌ای پی برده یا از وی چیزی پرسیده‌اند که آن را نمی‌داند، مستحب است که تسبیح گوید: ﴿قَالُواْ سُبۡحَٰنَکَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّکَ أَنتَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَکِیمُ٣٢﴾ [البقره: ۳۲]. «[فرشتگان] گفتند: تو پاک و منزه از [هر عیبی] هستی، جز آنچه خودت به ما آموخته‌ای علمی نداریم؛ تویی دانای حکیم».   …

بیشتر بخوانید »

هوای نفست نخستین دشمن توست

به حقیقت دست نخواهی یافت مگر هنگامی که بدانی هوای نفست نخستین دشمن تو [در این راه] است: ﴿۞وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِیٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَهُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّیٓۚ…﴾ [یوسف: ۵۳]. «و من نفس خودم را تبرئه نمی‌کنم چرا که نفس قطعا به بدی امر می‌کند مگر کسی را که الله رحم کند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

شناخت حق

از بزرگ‌ترین نعمت‌های الله این است که انسان را به‌سوی شناخت حق، توفیق دهد. الله متعال نعمت‌های خود را برای پیامبرش ذکر کرده و می‌فرماید: ﴿وَوَجَدَکَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ٧﴾ [الضحى: ۷]. «و تو را گمراه یافت، پس هدایت کرد». سپس می‌فرماید: ﴿وَأَمَّا بِنِعۡمَهِ رَبِّکَ فَحَدِّثۡ١١﴾ [الضحى: ۱۱]. «و از نعمت پروردگار خود سخن گوی».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

صبر و تقوا

خداوند به واسطهٔ صبر و تقوا مشکلات را به فرصت تبدیل کرده و نیرنگ دشمنان را باطل نموده و غم‌ها و غصه‌ها را از بین می‌برد: ﴿وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا یَضُرُّکُمۡ کَیۡدُهُمۡ شَیۡ‍ًٔاۗ﴾ [آل عمران: ۱۲۰]. «و اگر صبر و تقوا پیشه سازید نیرنگشان به شما زیانی نخواهد رساند».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

گره دشواری‌ها را نمی‌گشاید مگر کسی که آن را مقدر نموده.

گره دشواری‌ها را نمی‌گشاید مگر کسی که آن را مقدر نموده. از بزرگ‌ترین اسباب فَرَج، بزرگداشت الله با ذکر و تسبیح و سجده برای اوست: ﴿فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ کَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ١۴٣ لَلَبِثَ فِی بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ١۴۴﴾ [الصافات: ۱۴۳-۱۴۴]. «و اگر او از جملهٔ تسبیح کنندگان نبود (۱۴۳) قطعا تا روزی که برانگیخته می‌شوند در شکم آن [ماهی] می‌ماند».   تغریدات …

بیشتر بخوانید »

اگر ستم فراگیر شود، فتنه‌ها نیز فراگیر خواهند شد،

اگر ستم فراگیر شود، فتنه‌ها نیز فراگیر خواهند شد، و نمی‌توان فتنه‌ّها را دفع نمود مگر با دفع اسبابِ آن: ﴿وَٱتَّقُواْ فِتۡنَهٗ لَّا تُصِیبَنَّ ٱلَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمۡ خَآصَّهٗۖ…﴾ [الأنفال: ۲۵]. «و از فتنه‌ای بترسید که تنها به ستمگرانِ شما نمی‌رسد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

راه‌های رابطه با الله

ذکر، یکی از آسان‌ترین، و در عین حال از محکم‌ترین راه‌های رابطه با الله است. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿فَٱذۡکُرُونِیٓ أَذۡکُرۡکُمۡ…﴾ [البقره: ۱۵۲]. «پس مرا یاد کنید [تا] شما را یاد کنم…». و الله متعال در حدیث قدسی می‌فرماید: «اگر مرا در نفس خود یاد کند او را در نفس خود یاد می‌کنم، و اگر مرا در میان جمعی یاد کند، …

بیشتر بخوانید »

تندرو و معتدل

بی بند و بار، معتدل را «تندرو» می‌خواند و تندرو، معتدل را «بی بند و بار» می‌نامد. میانه‌روی را بر اساس آنچه خود هستند می‌سنجند، نه بر اساسِ موازین شریعت. ﴿وَکَذَٰلِکَ جَعَلۡنَٰکُمۡ أُمَّهٗ وَسَطٗا…﴾ [البقره: ۱۴۳]. «و اینگونه شما را امتی میانه قرار دادیم…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

یکی از اسباب نزولِ بلا

یکی از اسباب نزولِ بلا، غفلت انسان نسبت به پروردگار است. در نتیجه خداوند او را دچار بلا می‌کند تا دوباره به‌سوی او بازگردد و مدت بیشتری بر راه غفلت نماند: ﴿فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ…﴾ [الأنعام: ۴۳]. «پس چرا هنگامی که عذاب ما به آنان رسید تضرع نکردند [و به‌سوی خداوند بازنگشتند]؟».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

ذکرِ بسیار سبب آرامش قلب است

ذکرِ بسیار سبب آرامش قلب است. اما اگر کسی با وجود بسیار ذکر گفتن به آرامش دست نیافت، به سبب آن است که زبانش ذکر می‌کند و قلبش غافل است، و همیشه پاداش از جنس کار است: ﴿…أَلَا بِذِکۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ﴾ [الرعد: ۲۸]. «آگاه باشید که با یاد الله دل‌ها آرامش می‌یابد».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

اطمینان به رای و آرامش یافتن به آن باعث نمی‌شود یک رای حق باشد

اطمینان به رای و آرامش یافتن به آن باعث نمی‌شود یک رای حق باشد؛ ممکن است انسان کفر ورزد و به کفر خود آسوده خاطر باشد: ﴿…وَلَٰکِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡکُفۡرِ صَدۡرٗا فَعَلَیۡهِمۡ غَضَبٞ مِّنَ ٱللَّهِ…﴾ [النحل: ۱۰۶]. «…اما آنکه سینه‌اش به کفر گشاده گردد خشم الله بر آنان است…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

اثر اعمالِ انسان بر چهرهٔ او نمایان می‌شود

اثر اعمالِ انسان بر چهرهٔ او نمایان می‌شود: ﴿…تَعۡرِفُ فِی وُجُوهِ ٱلَّذِینَ کَفَرُواْ ٱلۡمُنکَرَۖ…﴾ [الحج: ۷۲]. «…در چهرهٔ کسانی که کفر ورزیده‌اند [اثر] منکر را تشخیص می‌دهی…» ﴿…سِیمَاهُمۡ فِی وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ…﴾ [الفتح: ۲۹]. «…نشانهٔ [مشخصهٔ] آنان بر اثر سجود در چهره‌هایشان است…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

درگذشتن از خطاکاران و بخشیدن آن‌ها

درگذشتن از خطاکاران و بخشیدن آن‌ها، از جمله اسباب پوشیده ماندن عیب‌ها و آمرزش گناهان است: ﴿…وَلۡیَعۡفُواْ وَلۡیَصۡفَحُوٓاْۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَکُمۡۚ…﴾ [النور: ۲۲]. «…پس باید عفو کنند و گذشت نمایند؛ آیا دوست ندارید که الله شما را بیامرزد؟…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

تسبیح گفتن در هنگام غروب مستحب است

تسبیح گفتن در هنگام غروب مستحب است، به معنای منزه دانستن قدرت و سلطان خداوند از غروب و افول، و هنگام صبح به معنای منزه دانستن قدرت او از طلوعِ پس از غروب. (یعنی قدرت و سلطان الله متعال غروب نمی‌کند که نیازی به طلوع دوباره داشته باشد). ﴿فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِینَ تُمۡسُونَ وَحِینَ تُصۡبِحُونَ١٧﴾ [الروم: ۱۷]. «پس الله را هنگامی …

بیشتر بخوانید »

وسطیتی که در قرآن آمده

وسطیتی که در قرآن آمده یعنی: ﴿فَٱسۡتَقِمۡ کَمَآ أُمِرۡتَ…﴾ [هود: ۱۱۲]. «پس همانطور که دستور یافته‌ای پایداری بورز…». یعنی نه آنقدر به راست منحرف شو که دچار غلو شوی: ﴿…وَلَا تَطۡغَوۡاْۚ…﴾ [هود: ۱۱۲]. «…و طغیان مکنید…». و نه آنقدر به چپ منحرف شو که به‌سوی دشمنان دین بگرایی: ﴿وَلَا تَرۡکَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُواْ…﴾ [هود: ۱۱۳]. «و به کسانی که ستم …

بیشتر بخوانید »

خداوند در قرآن «نفس» را نکوهیده و «عقل» را ستایش کرده است.

خداوند در قرآن «نفس» را نکوهیده و «عقل» را ستایش کرده است. زیرا همیشه بلای عقل‌ها به سبب هوای نفس است. در واقع نفس، آرای انسان را آلودهٔ خواسته‌های خود می‌کند و او را به گمراهی می‌کشاند: ﴿…إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَهُۢ بِٱلسُّوٓءِ…﴾ [یوسف: ۵۳]. «…چرا که نفس قطعا به بدی امر می‌کند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

تدبّر قرآن

تدبّر قرآن باعث ثباتِ قلب و درستیِ رای و در امان ماندن از هوای نفس است: ﴿…کَذَٰلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَکَۖ…﴾ [الفرقان: ۳۲]. «[قرآن را] اینگونه [نازل کردیم] تا قلبت را به واسطهٔ آن استوار گردانیم».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

بزرگ‌ترین عاملِ پاک‌سازیِ درون، یاد کردنِ بسیارِ الله، و نماز خواندنِ بسیار است

بزرگ‌ترین عاملِ پاک‌سازیِ درون، یاد کردنِ بسیارِ الله، و نماز خواندنِ بسیار است: ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَکَّىٰ١۴ وَذَکَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ١۵﴾ [الأعلى: ۱۴-۱۵]. «رستگار شد آن کس که خود را پاک گردانید (۱۴) و نام پروردگارش را یاد کرد و نماز گزارد».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

به جای توکل بر الله، بر اسباب توکل کردن

بسیار پیش می‌آید که اسباب قدرت فراهم می‌شود اما عزت به دست نمی‌آید، زیرا انسان به جای توکل بر الله، بر اسباب توکل کرده است، و هر که بر الله توکل کند، خداوند او را بی‌نیاز می‌سازد: ﴿…وَمَن یَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ…﴾ [الطلاق: ۳]. «…و هر که بر الله توکل کند، او برای وی بس است…».   تغریدات شیخ …

بیشتر بخوانید »

هر چه طاعت انسان برای الله بیشتر شود، به همان اندازه عزت و سربلندی‌اش افزون می‌شود،

هر چه طاعت انسان برای الله بیشتر شود، به همان اندازه عزت و سربلندی‌اش افزون می‌شود، و هر چه بیشتر مرتکب گناه شود، بیشتر خوار و ذلیل می‌شود: ﴿مَن کَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّهَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّهُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡکَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ…﴾ [فاطر: ۱۰]. «هر که خواهان سربلندی است، عزت همه‌اش از آن الله است. سخنان پاک به‌سوی او بالا …

بیشتر بخوانید »

اگر مصلح مورد ابتلا و آزمایش قرار نگیرد، بر راه پیامبران نیست

اگر مصلح مورد ابتلا و آزمایش قرار نگیرد، بر راه پیامبران نیست: ﴿وَکَذَٰلِکَ جَعَلۡنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوّٗا شَیَٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ…﴾ [الأنعام: ۱۱۲]. «بدین‌گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های انس و جن بر گماشتیم؛ بعضی از آن‌ها به بعضی برای فریب [یکدیگر] سخنان آراسته القا می‌کنند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

اگر مردم نمازها را به درستی به پا می‌داشتند، نیازی به انکار بسیاری از منکرات توسط مصلحان نبود:

اگر مردم نمازها را به درستی به پا می‌داشتند، نیازی به انکار بسیاری از منکرات توسط مصلحان نبود: ﴿…وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰهَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰهَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنکَرِۗ…﴾ [العنکبوت: ۴۵]. «…و نماز را به پا دار؛ همانا نماز از کار زشت و ناپسند باز می‌دارد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

هیچ حکومتی روی قدرت را نخواهد دید مگر با دو مساله

هیچ حکومتی روی قدرت را نخواهد دید مگر با دو مساله: توجه به دشمن خارجی و از بین بردن اختلافات داخلی: ﴿مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡکُفَّارِ رُحَمَآءُ بَیۡنَهُمۡۖ…﴾ [الفتح: ۲۹]. «محمد فرستادهٔ الله است و کسانی که با اویند بر کافران سخت‌گیر [و] با همدیگر مهربانند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

اگر باطل را بدون هیچ تزئین و زیباسازی به عقل مردم عرضه کنند هیچ‌کس آن را نمی‌پذیرد

اگر باطل را بدون هیچ تزئین و زیباسازی به عقل مردم عرضه کنند هیچ‌کس آن را نمی‌پذیرد، اما [مشکل این است که] آن را آرایش می‌کنند تا مورد قبول واقع شود. ﴿وَکَذَٰلِکَ جَعَلۡنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوّٗا شَیَٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ…﴾ [الأنعام: ۱۱۲]. «بدین‌گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های انس و جن بر گماشتیم؛ …

بیشتر بخوانید »

هر کسی اجازه دارد نظر خود را بگوید

هر کسی اجازه دارد نظر خود را بگوید، اما هنگامی که حکم خداوند به میان آمد کسی نظری ندارد، چرا که خداوند به پیامبر خود امر نموده تا بر اساس آنچه خداوند به او نمایان ساخته حکم کند نه بر اساس رای و نظر خودش: ﴿…لِتَحۡکُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰکَ ٱللَّهُۚ…﴾ [النساء: ۱۰۵]. «… تا میان مردم بر اساس آنچه …

بیشتر بخوانید »

منافق کسی را که به او چیزی دهد ستایش می‌کند، حتی اگر به ناحق باشد

منافق کسی را که به او چیزی دهد ستایش می‌کند، حتی اگر به ناحق باشد، و کسی که چیزی را از او باز دارد نکوهش می‌کند، حتی اگر به حق باشد: ﴿وَمِنۡهُم مَّن یَلۡمِزُکَ فِی ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنۡ أُعۡطُواْ مِنۡهَا رَضُواْ وَإِن لَّمۡ یُعۡطَوۡاْ مِنۡهَآ إِذَا هُمۡ یَسۡخَطُونَ۵٨﴾ [التوبه: ۵۸]. «و برخی از آنان در [تقسیم] صدقات بر تو خرده می‌گیرند؛ …

بیشتر بخوانید »

قرآن نور است. هر که راه هدایت را به واسطهٔ آن نیافت حتما بر عقلش پوششی است

قرآن نور است. هر که راه هدایت را به واسطهٔ آن نیافت حتما بر عقلش پوششی است، مانند نور خورشید که هر که چشمانش را بپوشاند از آن سودی نمی‌برد: ﴿…وَأَنزَلۡنَآ إِلَیۡکُمۡ نُورٗا مُّبِینٗا﴾ [النساء: ۱۷۴]. «…و به‌سوی شما نوری آشکار نازل نمودیم».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

کسی که به باطل فتوا دهد یا سخن باطلی به مردم برساند

کسی که به باطل فتوا دهد یا سخن باطلی به مردم برساند توبه‌اش پذیرفته نمی‌شود مگر آنکه حق را برای کسانی که گمراهشان کرده است، آشکار نماید. الله متعال [دربارهٔ توبهٔ چنین کسانی] می‌فرماید: ﴿إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَیَّنُواْ…﴾ [البقره: ۱۶۰]. «مگر کسانی که توبه کردند و اصلاح پیشه نمودند و [حقیقت را] آشکار کردند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

انسان در زندگی‌اش به خوشبختیِ با دوام دست نخواهد یافت، مگر با طاعات

انسان در زندگی‌اش به خوشبختیِ با دوام دست نخواهد یافت، مگر با طاعات: ﴿مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَکَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰهٗ طَیِّبَهٗۖ…﴾ [النحل: ۹۷]. «هر کس از مرد یا زن عمل صالح انجام دهد و مؤمن باشد، قطعا او را با زندگی پاکیزه‌ای حیات [حقیقی] بخشیم».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

نزدیک‌ترین مردم به الله، کسی است که بیشتر یاد او را به جای آورد

  نزدیک‌ترین مردم به الله، کسی است که بیشتر یاد او را به جای آورد. خداوند متعال می‌فرماید:   ﴿فَٱذۡکُرُونِیٓ أَذۡکُرۡکُمۡ…﴾ [البقره: ۱۵۲].   «پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم».   و در حدیث قدسی می‌فرماید: «من با بنده‌ام هستم، هنگامی که مرا یاد کند و لب‌هایش به [یاد] من بجنبد». تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

نزدیک‌ترین مردم به الله، کسی است که بیشتر یاد او را به جای آورد

  نزدیک‌ترین مردم به الله، کسی است که بیشتر یاد او را به جای آورد. خداوند متعال می‌فرماید:   ﴿فَٱذۡکُرُونِیٓ أَذۡکُرۡکُمۡ…﴾ [البقره: ۱۵۲].   «پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم».   و در حدیث قدسی می‌فرماید: «من با بنده‌ام هستم، هنگامی که مرا یاد کند و لب‌هایش به [یاد] من بجنبد». تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

استقامت باعث در امان ماندن بنده از عوارضِ مرگِ ناگهانی است

استقامت باعث در امان ماندن بنده از عوارضِ مرگِ ناگهانی است،‌ زیرا در این صورت همیشه و در همه حال آمادهٔ مرگ خواهد بود، چرا که انسان نمی‌داند قیامتش کی برپا می‌شود. الله متعال خطاب به پیامبرش می‌فرماید: ﴿فَٱسۡتَقِمۡ کَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَکَ…﴾ [هود: ۱۱۲]. «پس همانطور که دستور یافته‌ای استقامت کن و هرکه با تو توبه کرده [نیز …

بیشتر بخوانید »

گمان می‌کند که مالش او را جاودان ساخته است

وقتی مال انسان بسیار باشد، آرزو و امیدش هم بیشتر می‌شود و گمان می‌کند با ثروتش ماندگارتر خواهد شد، غافل از اینکه خداوند عمر ثروتمند را به خاطر ثروتش طولانی‌تر نمی‌کند و عمر فقیر را به سبب فقرش کوتاه‌تر نمی‌کند: ﴿یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ٣﴾ [الهمزه: ۳]. «گمان می‌کند که مالش او را جاودان ساخته است».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

کتمان حق هنگامی که مردم به آن نیاز دارند، از بزرگترین انواع ظلم است

کتمان حق هنگامی که مردم به آن نیاز دارند، از بزرگترین انواع ظلم است و حکم کسی که حق را کتمان کند مانند کسی است که باطل گفته باشد: ﴿…وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن کَتَمَ شَهَٰدَهً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ…﴾ [البقره: ۱۴۰]. «…و چه کسی ستمگرتر از کسی است که شهادتی از الله را نزد خود پوشیده دارد؟…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

عزت از آن الله است، و جز با طاعتِ الله به دست نمی‌آید

عزت از آن الله است، و جز با طاعتِ الله به دست نمی‌آید: ﴿مَن کَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّهَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّهُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡکَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ…﴾ [فاطر: ۱۰]. «هر که خواهان عزت [و سربلندی] است پس [بداند] که عزت همه‌اش از آن الله است. گفتار پاکیزه به‌سوی او بالا می‌رود، و عمل نیک را بلندمرتبه می‌گرداند…».   تغریدات شیخ …

بیشتر بخوانید »

پس اگر با الله راست [دل] باشند قطعا به خیر آن‌ها خواهد بود

کسی در کار خود به‌سوی حق توفیق نمی‌یابد، مگر آنکه در قلبِ خود با الله راستی پیشه کند: ﴿…فَلَوۡ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَکَانَ خَیۡرٗا لَّهُمۡ﴾ [محمد: ۲۱]. «… پس اگر با الله راست [دل] باشند قطعا به خیر آن‌ها خواهد بود».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

منافقان کمتر از دیگران عبرت می‌گیرند،

منافقان کمتر از دیگران عبرت می‌گیرند، زیرا بیش از همه در برابر حق تکبر می‌ورزند: ﴿أَوَلَا یَرَوۡنَ أَنَّهُمۡ یُفۡتَنُونَ فِی کُلِّ عَامٖ مَّرَّهً أَوۡ مَرَّتَیۡنِ ثُمَّ لَا یَتُوبُونَ وَلَا هُمۡ یَذَّکَّرُونَ١٢۶﴾ [التوبه: ۱۲۶]. «آیا نمی‌بینند که آنان در هر سال یک یا دو بار مورد فتنه (آزمایش) قرار می‌گیرند، سپس باز هم توبه نمی‌کنند و عبرت نمی‌گیرند؟».   تغریدات شیخ …

بیشتر بخوانید »