تفسیر

وقتی خداوند ستمگری را مجازات می‌کند

وقتی خداوند ستمگری را مجازات می‌کند، هر ستمدیده‌ای فکر می‌کند ستمی که در حق او کرده عامل مجازات آن ستمگر است. اما در واقع خداوند برای ستمگران حدی قرار داده که با آخرین ستمشان کامل می‌شود، حتی اگر کوچک‌ترینِ آن باشد: ﴿فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَیۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدّٗا٨۴﴾ [مریم: ۸۴]. «پس بر آنان شتاب میاور. ما [تمام اعمال بد آنان …

بیشتر بخوانید »

عالمی که حق را کتمان می‌کند

خداوند لعنت خود و لعنت همهٔ نفرین کنندگان را تنها شایستهٔ عالمی دانسته که حق را کتمان می‌کند: ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَکۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَیِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَیَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلۡکِتَٰبِ أُوْلَٰٓئِکَ یَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَیَلۡعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ١۵٩﴾ [البقره: ۱۵۹]. «کسانی که نشانه‌های روشن و رهنمودهای ما را پس از آنکه آن را برای مردم در کتاب [خود] تبیین نمودیم …

بیشتر بخوانید »

بیشترین عباداتی که نیاز به صبر دارند

بیشترین عباداتی که نیاز به صبر دارند نماز و روزه و جهاد است. روزه را صبر نامیده‌اند: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِینُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰهِۚ…﴾ [البقره: ۱۵۳]. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از صبر و نماز یاری جویید…» [گروهی از مفسران از جمله مجاهد، صبر را به روزه تفسیر کرده‌اند]. دربارهٔ نماز خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَأۡمُرۡ أَهۡلَکَ بِٱلصَّلَوٰهِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَیۡهَاۖ…﴾ [طه: ۱۳۲]. …

بیشتر بخوانید »

هلاکت امت‌ها و سرنگون شدن حکومت‌ها

هلاکت امت‌ها و سرنگون شدن حکومت‌ها همه به سبب رفتار سران و خوشگذران‌های آن است: ﴿وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِکَ قَرۡیَهً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِیهَا فَفَسَقُواْ فِیهَا فَحَقَّ عَلَیۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِیرٗا١۶﴾ [الإسراء: ۱۶]. «و چون بخواهیم شهری را هلاک کنیم، خوشگذرانانش را وا می‌داریم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتیجه عذاب بر آن [شهر] لازم گردد، پس …

بیشتر بخوانید »

نماز برای کسی که در آن خشوع ندارد، سنگین است

نماز برای کسی که در آن خشوع ندارد، سنگین است؛ و خشوع برای کسی که یقینش به الله ضعیف است، سنگین است: ﴿وَٱسۡتَعِینُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰهِۚ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَهٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِینَ۴۵ ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ…﴾ [البقره: ۴۵-۴۶]. «و از صبر و نماز یاری بجویید و به راستی این [کار] گران است مگر بر خاشعان (۴۵) کسانی که یقین دارند با …

بیشتر بخوانید »

حسادت یهود

حسادت یهود اما آن حسدی را که مذموم و ناپسند است، خداوند حرام قرار داده است چنانچه در مورد حسادت یهود می فرماید: {کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدُّونَکُمْ مِنْ بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ } … [بقره: ۱۰۹] (بسیاری از اهل کتاب بخاطر حسدی که در درونشان ریشه دوانده است، آرزو دارند …

بیشتر بخوانید »

کم پیش می‌آید که حق جویی و خوشگذرانی در وجود یک نفر یکجا شود

کم پیش می‌آید که حق جویی و خوشگذرانی در وجود یک نفر یکجا شود: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِی قَرۡیَهٖ مِّن نَّذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ کَٰفِرُونَ٣۴﴾ [سبأ: ۳۴]. «و [ما] در هیچ شهری هشدار دهنده‌ای نفرستادیم، مگر آنکه خوشگذران‌های آن گفتند: ما به آنچه شما برای آن فرستاده شده‌اید، کافریم».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

منکرات به تدریج [در نظر مردم] تغییر شکل می‌یابند

منکرات به تدریج [در نظر مردم] تغییر شکل می‌یابند. در آغاز گناه هستند، سپس تبدیل به سنت و میراث فرهنگی می‌شوند، سپس خود تبدیل به یک دین و آیین [جدید] می‌شوند. بنابراین پیش از آنکه منکر تغییر شکل یابد، باید آن را انکار نمود: ﴿…وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَهٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَیۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ…﴾ [الأعراف: ۲۸]. «…و چون کار زشتی …

بیشتر بخوانید »

بزرگ‌ترین فتنه این است که به شر چنگ بزنی و به‌سوی آن دعوت دهی

بزرگ‌ترین فتنه این است که به شر چنگ بزنی و به‌سوی آن دعوت دهی، و جلوی خیر بایستی و مردم را از آن بترسانی، و گمان کنی که بر راه هدایت هستی: ﴿وَإِنَّهُمۡ لَیَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِیلِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ٣٧﴾ [الزخرف: ۳۷]. «و مسلما آن‌ها (شیاطین) این‌ها را از راه [حق] باز می‌دارند، و می‌پندارند که هدایت یافته‌اند».   تغریدات شیخ …

بیشتر بخوانید »

ممکن است انسان برای گمراه شدن نیازی به شیطان نداشته باشد

ممکن است انسان برای گمراه شدن نیازی به شیطان نداشته باشد، چرا که او خود ذاتاً گمراه است و به قید و زنجیر شدن شیاطین در رمضان، برایش تفاوتی ایجاد نمی‌کند: ﴿۞قَالَ قَرِینُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَیۡتُهُۥ وَلَٰکِن کَانَ فِی ضَلَٰلِۢ بَعِیدٖ٢٧﴾ [ق: ۲۷]. «[شیطان] همدمش می‌گوید: پروردگار ما، من او را به سرکشی وانداشتم، اما [خود] او در گمراهی دور …

بیشتر بخوانید »

تنبلی و سستی هنگام طاعات

تنبلی و سستی هنگام طاعات یکی از نشانه‌های نفاق است: ﴿…وَلَٰکِن کَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِیلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡقَٰعِدِینَ…﴾ [التوبه: ۴۶]. «…ولی الله راه افتادن آن‌ها (منافقان) را [برای جهاد] خوش نداشت، پس ایشان را منصرف گردانید و [به آنان] گفته شد همراه با ماندگان بمانید…». ﴿…وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰهِ قَامُواْ کُسَالَىٰ…﴾ [النساء: ۱۴۲]. «…و [منافقان] هنگامی که به نماز …

بیشتر بخوانید »

دین خود را در دنیای ما دخالت نده!

خداوند، انسان و دنیای او را آفرید، اما همین انسان به پروردگار خود می‌گوید: دین خود را در دنیای ما دخالت نده! ﴿قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَکۡفَرَهُۥ١٧﴾ [عبس: ۱۷]. «کشته باد انسان؛ چه ناسپاس است!». ﴿خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَهٖ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٞ مُّبِینٞ۴﴾ [النحل: ۴]. «انسان را از نطفه‌ای آفرید، آنگاه ستیزه‌جویی آشکار است».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

عالم را خداوند بالا می‌برد و جاهل را مردم

عالم را خداوند بالا می‌برد و جاهل را مردم؛ خداوند متعال می‌فرماید: ﴿…یَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکُمۡ وَٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ…﴾ [المجادله: ۱۱]. «…الله کسانی از شما را که ایمان آورده و کسانی که عالمند، [بر حسب] درجات، بلند می‌گرداند…». و رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «سپس [با رفتن علما] مردم سرانی جاهل برخواهند گزید و از آنان …

بیشتر بخوانید »

هنگامی که ستم منتشر شود، فتنه‌ها نیز منتشر می‌شود

هنگامی که ستم منتشر شود، فتنه‌ها نیز منتشر می‌شود و از بین نمی‌رود مگر با از بین رفتن اسباب آن: ﴿وَٱتَّقُواْ فِتۡنَهٗ لَّا تُصِیبَنَّ ٱلَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمۡ خَآصَّهٗۖ…﴾ [الأنفال: ۲۵]. «و از فتنه‌ای بترسید که تنها به ستمکاران شما نمی‌رسد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

متکبّر بیش از دیگران از رسیدن به هدف خود باز می‌ماند

متکبّر بیش از دیگران از رسیدن به هدف خود باز می‌ماند، زیرا او در توهم زندگی می‌کند و توهم محقق نخواهد شد. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿…إِن فِی صُدُورِهِمۡ إِلَّا کِبۡرٞ مَّا هُم بِبَٰلِغِیهِۚ…﴾ [غافر: ۵۶]. «…در سینه‌هایشان جز تکبری نیست که هرگز به آن نخواهند رسید…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

ناتوان‌ترین مردم

ناتوان‌ترین مردم کسی است که رای درست را نمی‌پذیرد تا آنکه خود حسرت اشتباه را تجربه نماید: ﴿فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٞۚ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ٨٩﴾ [الزخرف: ۸۹]. «پس از آنان روی برتاب و بگو: به سلامت، که به زودی خواهند دانست».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

جهادی که به پیروزی نمی‌رسد

هر جهادی که به پیروزی نمی‌رسد حتما به سبب وجود اشکال در آن، یا دست اندر کاران آن است، زیرا الله وعده داده هر که او را یاری دهد، پیروز گرداند، و الله خلاف وعده نمی‌کند: ﴿…إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ یَنصُرۡکُمۡ…﴾ [محمد: ۷]. «… اگر الله را یاری دهید، شما را یاری خواهد داد…». ﴿…وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥٓۚ…﴾ [الحج: ۴۰]. «… …

بیشتر بخوانید »

مجازات خداوند علیه ستمگران

مجازات خداوند علیه ستمگران معمولاً از راهی غیر منتظره و با وسایلی است که هرگز در نظر نگرفته‌اند: ﴿…فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَیۡثُ لَمۡ یَحۡتَسِبُواْۖ…﴾ [الحشر: ۲]. «…پس [عذاب] الله از جایی که گمان نمی‌کردند به سراغ‌شان آمد…». ﴿…وَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَشۡعُرُونَ﴾ [النحل: ۲۶]. «…و عذاب [الهی] از آنجایی که نمی‌دانستند به سراغشان آمد».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

هر کسی اجازه دارد نظر خود را بگوید اما…

هر کسی اجازه دارد نظر خود را بگوید، اما وقتی حکم خداوند به میان آمد کسی نظری ندارد، زیرا خداوند به پیامبر خود امر نموده تا بر اساس آنچه خداوند به او نمایان ساخته حکم کند نه بر اساس رای و نظر خویش: ﴿…لِتَحۡکُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰکَ ٱللَّهُۚ…﴾ [النساء: ۱۰۵]. «… تا میان مردم بر اساس آنچه الله به …

بیشتر بخوانید »

اگر همه بخواهند به راس هرم قدرت برسند، امت به پیروزی نخواهد رسید

اگر همه بخواهند به راس هرم قدرت برسند، امت به پیروزی نخواهد رسید، زیرا راس هرم تنها برای یک نفر جا دارد، و اگر برایش با هم درگیر شوند، همه سقوط خواهند کرد: ﴿…وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِیحُکُمۡۖ…﴾ [الأنفال: ۴۶]. «… و در میان خود [اختلاف و] کشمکش نکنید که ضعیف می‌‌شوید و هیبت شما از بین می‌رود…».   تغریدات …

بیشتر بخوانید »

بهترین اوقات تسبیح هنگام صبح است

بهترین اوقات تسبیح هنگام صبح است که نفس انسان شاداب است، تا برای کار خود از الله یاری بجوید، و هنگام شام برای تسلیم شدن در برابر پروردگار: ﴿فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِینَ تُمۡسُونَ وَحِینَ تُصۡبِحُونَ١٧﴾ [الروم: ۱۷]. «پس هنگام سحرگاهان و شامگاهان به تسبیح الله بپردازید».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

کسانی که در سختی‌ها بر علیه امت با یکدیگر همدست می‌شوند

بیشترین کسانی که در سختی‌های امت با یکدیگر همدست می‌شوند، منافقان و یهود و نصاریٰ هستند: ﴿فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٞ یُسَٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰٓ أَن تُصِیبَنَا دَآئِرَهٞۚ…﴾ [المائده: ۵۲]. «می‌بینی کسانی که در دل‌هایشان بیماری است در [دوستی] با آنان شتاب می‌ورزند؛ می‌گویند می‌ترسیم به ما حادثهٔ ناگواری برسد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

خداوند مدت آزمایش را طولانی می‌کند

خداوند مدت آزمایش را طولانی می‌کند، تا کسانی که پایدارترند بیش از دیگران شایستهٔ گزینش باشند. ﴿قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِینُواْ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓاْۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ یُورِثُهَا مَن یَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَهُ لِلۡمُتَّقِینَ١٢٨﴾ [الأعراف: ۱۲۸]. «موسی به قوم خود گفت: از الله یاری بجویید و صبر کنید؛ همانا زمین از آن الله است [و] آن را به هر کس از بندگانش …

بیشتر بخوانید »

مهمان را باید بدون آنکه از وی چیزی پرسیده شود، مورد احترام و بزرگداشت قرار داد

مهمان را باید بدون آنکه از وی چیزی پرسیده شود، مورد احترام و بزرگداشت قرار داد. ابراهیم علیه السلام فرشتگان را مورد بزرگداشت قرار داد، در حالی که اگر از آن‌ها پرسیده بود [که غذا میل دارند] حتما از خوردن امتناع می‌ورزیدند، زیرا [آن‌ها فرشته بودند و فرشتگان] غذا نمی‌خورند: ﴿فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجۡلٖ سَمِینٖ٢۶﴾ [الذاریات: ۲۶]. «پس آهسته …

بیشتر بخوانید »

عدالت انسان در برابر خالق

عدالت انسان در برابر خالق کامل نمی‌شود، مگر هنگامی که با مخلوقات به عدالت رفتار کند: ﴿لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَیِّنَٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡکِتَٰبَ وَٱلۡمِیزَانَ لِیَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ…﴾ [الحدید: ۲۵]. «به راستی [ما] پیامبران خود را با دلایل آشکار فرستادیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به عدالت برخیزند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

سکوت هنگام انتشار باطل

بسیاری از مردم هنگام انتشار باطل با وجود آنکه قدرت بیان حق را دارند، سکوت اختیار می‌کنند و به گمان خود این پایین‌ترین درجهٔ سلامت است، حال آنکه گمانشان اشتباه است. الله متعال می‌فرماید: ﴿سَمَّٰعُونَ لِلۡکَذِبِ…﴾ [المائده: ۴۲]. «آنان بسی دروغ را می‌شنوند…». یعنی: ساکت می‌مانند [و فقط می‌شنوند]!   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

خطرناک‌ترین نبردها

خطرناک‌ترین نبردها، به تصویر کشاندن نبرد میان حق و باطل به عنوان نبرد میان افراد با افراد، یا گروه‌ها با گروه‌ها است، تا بدین صورت حقیقت پنهان بماند: ﴿لَقَدِ ٱبۡتَغَوُاْ ٱلۡفِتۡنَهَ مِن قَبۡلُ وَقَلَّبُواْ لَکَ ٱلۡأُمُورَ…﴾ [التوبه: ۴۸]. «در حقیقت پیش از این [نیز] در صدد فتنه‌جویی برآمدند و کارها را برای تو وارونه ساختند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

بهترین نتایج، از سخترین‌ها راه‌ها

بهترین نتایج، از سخترین‌ها راه‌ها و پس از شدیدترین آزمایش‌ها و با بیشترین صبر و ثبات به دست می‌آیند: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَیۡ‍َٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ کُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا…﴾ [یوسف: ۱۱۰]. «تا جایی که پیامبران نومید شدند و گمان بردند [توسط پیروان خویش] دروغگو انگاشته شدند، یاری ما به آنان رسید…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

عدم مناقشهٔ دلایل و توصیف نمودن طرف مقابله به «ارتجاع»، روش اهل جاهلیت است

عدم مناقشهٔ دلایل و توصیف نمودن طرف مقابله به «ارتجاع»، روش اهل جاهلیت است: ﴿…حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوکَ یُجَٰدِلُونَکَ یَقُولُ ٱلَّذِینَ کَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [الأنعام: ۲۵]. «…تا آنجا که وقتی نزد تو می‌آیند و با تو جدال می‌کنند کسانی که کفر ورزیدند می‌گویند: این چیزی جز افسانه‌های پیشینیان نیست».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

کسانی که فحشا را منتشر می‌کنند

﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَٰحِشَهُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٞ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡأٓخِرَهِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ١٩﴾ [النور: ۱۹]. «کسانی که دوست دارند فحشا [و زشتکاری] میان کسانی که ایمان آورده‌اند شیوع پیدا کند، برای آنان در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهد بود و الله [است که] می‌داند و شما نمی‌دانید». این در مورد کسانی است …

بیشتر بخوانید »

نماز و تسبیح و دعا باعث تواضع می‌شود

نماز و تسبیح و دعا باعث تواضع می‌شود: ﴿إِنَّمَا یُؤۡمِنُ بِ‍َٔایَٰتِنَا ٱلَّذِینَ إِذَا ذُکِّرُواْ بِهَا خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَسَبَّحُواْ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَهُمۡ لَا یَسۡتَکۡبِرُونَ۩١۵﴾ [السجده: ۱۵]. «تنها کسانی به آیات ما ایمان می‌آورند که اگر به آن یادآور شوند به سجده می‌افتند و به ستایش پروردگار خود تسبیح می‌گویند و تکبر نمی‌ورزند».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

هر که بر الله تکبر ورزد ذلیل می‌شود

هر که بر الله تکبر ورزد ذلیل می‌شود؛ و گناهان تنها بر حسب بزرگی و کوچکی‌شان سنجیده نمی‌شوند، چرا که گناه صغیره‌ای که همراه با تکبر باشد بدتر از گناه کبیره‌ای است که بر اثر غفلت انجام شود: ﴿…فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَکُونُ لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّکَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِینَ﴾ [الأعراف: ۱۳]. «…از آنجا پایین بیا؛ تو را نرسد که …

بیشتر بخوانید »

تغریدات شیخ طریفی

همه برای تایید رسالت خود از سخنانی یکسان استفاده می‌کنند، اما مهم حقیقت یک رسالت است. فرعون می‌گفت: ﴿…وَمَآ أَهۡدِیکُمۡ إِلَّا سَبِیلَ ٱلرَّشَادِ﴾ [غافر: ۲۹]. «…و شما را جز به راه درست نمی‌برم». مومن آل فرعون نیز می‌گفت: ﴿…یَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُونِ أَهۡدِکُمۡ سَبِیلَ ٱلرَّشَادِ﴾ [غافر: ۳۸]. «ای قوم من، از من پیروی کنید تا شما را به راه درست هدایت کنم». …

بیشتر بخوانید »

هر که از غیر الله بترسد از «کفایت» الله محروم شده است

هر که از غیر الله بترسد از «کفایت» الله محروم شده است: ﴿أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِکَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَیُخَوِّفُونَکَ بِٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ٣۶﴾ [الزمر: ۳۶]. «آیا الله برای بنده‌اش کافی نیست؟ و تو را از آن‌ها که غیر اویند می‌ترسانند، و الله هر که را گمراه گرداند برای وی هدایتگری نیست».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

اعتماد به نفس شخص گمراه

ممکن است شخص گمراه چنان دربارهٔ رای خود اطمینان داشته باشد که به اهل حق با دیدهٔ دلسوزی نگاه کند و آنان را فریب خورده بداند: ﴿إِذۡ یَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰٓؤُلَآءِ دِینُهُمۡۗ…﴾ [الأنفال: ۴۹]. «آنگاه که منافقان و کسانی که در دل‌هایشان مرضی بود می‌گفتند: این‌ها (مومنان) را، دین‌شان فریفته است!».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

گفتگو با عقل‌هایِ متکبر ستم پیشه

گفتگو با بیشتر عقل‌هایِ متکبر ستم پیشه فایده‌ای ندارد: ﴿وَلَقَدۡ أَرَیۡنَٰهُ ءَایَٰتِنَا کُلَّهَا فَکَذَّبَ وَأَبَىٰ۵۶﴾ [طه: ۵۶]. «در حقیقت ما همهٔ نشانه‌های خود را به او (فرعون) نشان دادیم ولی [او] آن را دروغ انگاشت و نپذیرفت». بنابراین در برابر چنین متکبرانی نیاز به نیرو و پایداری و صبر هست   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

گرفتنِ زکات ثروتمندان و توزیع آن

خداوند گرفتنِ زکات ثروتمندان و توزیع آن را بر حاکمان واجب ساخته تا زکات میان بخل ثروتمندان و طمع فقرا، ضایع نشود: ﴿خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَهٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَکِّیهِم بِهَا…﴾ [التوبه: ۱۰۳]. «از اموال آنان صدقه‌ای (زکات) بگیر تا بدین وسیله ایشان را پاک سازی…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

بیشترین گمراهیِ منافق در زبانِ اوست

بیشترین گمراهیِ منافق در زبانِ اوست؛ چرا که وی جسارت کردار ندارد، در نتیجه از راه سخن وارد می‌شود تا عکس العمل جامعه را بسنجد: ﴿…قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَکۡبَرُۚ…﴾ [آل‌عمران: ۱۱۸]. «…دشمنی از [لحن] سخنان‌شان آشکار است و آنچه در سینه‌هایشان نهفته، بزرگ‌تر است…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

بیشترین عامل شکست جمع‌ِ بسیار، اختلاف دل‌ها است

بیشترین عامل شکست جمع‌ِ بسیار، اختلاف دل‌ها است؛ زیرا جمعِ کم متحد، قوی‌تر از جمعِ بسیارِ متفرق است: ﴿…وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِیحُکُمۡۖ…﴾ [الأنفال: ۴۶]. «…و با هم نزاع مکنید که در نتیجه سست شوید و هیبت شما از بین برود…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

صبر و تقوا، ارکان پایداری هستند

صبر و تقوا، ارکان پایداری هستند: ﴿…وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا یَضُرُّکُمۡ کَیۡدُهُمۡ شَیۡ‍ًٔاۗ…﴾ [آل‌عمران: ۱۲۰]. «…و اگر صبر کنید و تقوا پیشه سازید، نیرنگ آنان به شما زیانی نخواهد رساند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

دچار نوسان و تزلزل شدن

بیشترین کسانی که دچار نوسان و تزلزل می‌شوند آن‌هایی هستند که پیش از اصول خود، به فکر در امان ماندن خود هستند: ﴿سَتَجِدُونَ ءَاخَرِینَ یُرِیدُونَ أَن یَأۡمَنُوکُمۡ وَیَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ کُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَهِ أُرۡکِسُواْ فِیهَاۚ…﴾ [النساء: ۹۱]. «به زودی گروهی دیگر را خواهید یافت که می‌خواهند از شما در امان باشند و از قوم خود [نیز] ایمن باشند؛ هر …

بیشتر بخوانید »

زندگی حقیقیِ مسلمان پس از مرگ است

زندگی حقیقیِ مسلمان پس از مرگ است، و زندگی کافر پیش از آن، و هر کس برای «زندگی» خود تلاش می‌کند: ﴿…وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَهَ لَهِیَ ٱلۡحَیَوَانُۚ لَوۡ کَانُواْ یَعۡلَمُونَ﴾ [العنکبوت: ۶۴]. «…و همانا زندگی حقیقی [در] سرای آخرت است؛ ای کاش می‌دانستند».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

بزرگ‌ترین عاملِ ماندگاری نعمت‌ها

بزرگ‌ترین عاملِ ماندگاری نعمت‌ها، عدم یاری مجرمان است. موسی ÷ خطاب به پروردگار خود فرمود: ﴿…رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ فَلَنۡ أَکُونَ ظَهِیرٗا لِّلۡمُجۡرِمِینَ﴾ [القصص: ۱۷]. «… پروردگارا به پاس نعمتی که بر من ارزانی داشتی هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم بود».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

رحمت الله وسیع‌تر از همهٔ گناهان است

رحمت الله وسیع‌تر از همهٔ گناهان است؛ اما محروم کسی است که انتظار اسباب رحمت را دارد، ولی خود بر اسباب عذاب پافشاری می‌کند: ﴿وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ کُلَّ شَیۡءٖۚ فَسَأَکۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ…﴾ [الأعراف: ۱۵۶]. «…و رحمتم همه چیز را فرا گرفته است، پس به زودی آن را برای کسانی قرار می‌دهم که تقوا پیشه می‌کنند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

خطرناک‌ترین انواع فتنه

خطرناک‌ترین انواع فتنه این است که حقایق وارونه شود؛ در این صورت باطل مشروع می‌شود و حق به عنوان جرم شناخته خواهد شد. در چنین شرایطی سکوت، فتنه است: ﴿لَقَدِ ٱبۡتَغَوُاْ ٱلۡفِتۡنَهَ مِن قَبۡلُ وَقَلَّبُواْ لَکَ ٱلۡأُمُورَ…﴾ [التوبه: ۴۸]. «در حقیقت پیش از این [نیز] در صدد فتنه‌جویی برآمدند و کارها را برای تو وارونه ساختند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »