تفسیر

{فَتَبَیَّنُوا}: اهل تحقیق کردن باشید، قبل از اینکه هر سخنی از زبان خود خارج کنید، خوب تحقیق کنید. فَأَصْلِحُوا: برقراری صلح، بین دوستان و آشنایان شما اگر کدورتی هستش، بین آنها صلح و سازش برقرار کنید و خود نیز اهل صلح و سازش باشید. {وَأَقْسِطُوا}: عدالت به کار برید، در اجرای حق و موارد آن عادل باشید و برای شما …

{وإن تَعُدُّوا نعمه الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ لظلومٌ کَفّار}.سوره إبراهیم:آیه ۳۴ ترجمه: “و ازهر چه از او خواستید به شما ارزانی داشت،و اگر (بخواهید) نعمت (های) الله را بشمارید،نمی توانید آن را بشمارید،بی شک انسان ستمگری ناسپاس است.” {وإن تَعُدُّوا نعمه الله لا تُحصُوها إنّ الله لغفورٌ رحیم}. سوره النحل:آیه ۱۸ ترجمه: “و اگر (بخواهید) نعمت (های) الله را بشمارید،نمی …

{وَذَرِ الَّذِینَ اتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا ۚ وَذَکِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا کَسَبَتْ لَیْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِیٌّ وَلَا شَفِیعٌ وَإِن تَعْدِلْ کُلَّ عَدْلٍ لَّا یُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ أُبْسِلُوا بِمَا کَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِیمٍ وَعَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا کَانُوا یَکْفُرُونَ}. کسانی را ترک کن که آئین (فطری و آسمانی) خود را به …

سوره مبارکه ق آیات [ ۲۴ الی ۲۹ ] {أَلْقِیَا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفَّارٍ عَنِید مَّنَّاعٍ لِّلْخَیْرِ مُعْتَدٍ مُّرِیب}. (خداوند فرمان می‌دهد:) هر کافر متکبّر لجوج را در جهنّم افکنید!ٍ آن کسی که به شدّت مانع خیر و متجاوز و در شکّ و تردید است (حتی دیگران را به تردید می افکند)؛ {الَّذِی جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِیَاهُ فِی الْعَذَابِ الشَّدِیدِ}. …

سوره مبارکه نور تفسیر آیات [ ۴۸ و ۴۹ ] {وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ إِذَا فَرِیقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ}. «و چون‌ به‌سوی‌ خدا و رسولش‌ خوانده‌ شوند تا میان‌ آنان‌ داوری‌ کند» یعنی: تا رسول‌ خدا‌‌ صلّی الله علیه و آله و سلّم میانشان‌ داوری‌ کند «بناگاه‌ گروهی‌ از آنان‌ روی‌ برمی‌تابند» از بردن ‌داوری‌ به‌سوی‌ رسول‌ خدا …

الله متعال در قرآن مراحل زندگی دُنیوی ما را چنین بیان میکند: {مِنْ نُطْفَهٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ * ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَهُ * ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}. «(الله انسان را)از نطفه ای می آفریند و قوت و قدرت بدو می بخشد، سپس راه (شناخت خوبی و بدی) را برای او آسان می کند بعد او را می میراند و وارد قبرش می گرداند». …

﴿حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ وَبَنَاتُکُمْ وَأَخَوَاتُکُمْ وَعَمَّاتُکُمْ وَخَالَاتُکُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُکُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَأَخَوَاتُکُم مِّنَ الرَّضَاعَهِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِکُم مِّن نِّسَائِکُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَکُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلَابِکُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا﴾. [نساء:۲۳] «حرام شده است بر شما، مادرانتان، …

سوره مبارکه کهف آیات [ ۲۳و۲۴ ] {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَٰلِکَ غَدًا}. و هرگز در مورد کاری نگو: «من فردا آن را انجام می‌دهم». {إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ وَاذْکُر رَّبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا}. مگر اینکه خدا بخواهد! و هرگاه فراموش کردی، (جبران کن) و پروردگارت را به خاطر بیاور؛ و …

پرهیز از غیبت {ولا یغتب بعضکم بعضاً أیحب أحدکم ان یأکل لحم اخیه میتا فکرهتموه}. (حجرات/۱۲) از دیگران غیبت نکنید؛ آیا دوست دارید که گوشت برادر مرده خود را بخورید؟ البته از آن، کراهت دارید. پرهیز از تمسخر: {لا یسخر قوم من قوم عسی ان یکونوا خیرا منهم}. (حجرات/۱۱) ای اهل ایمان! گروهی از شما گروه دیگر را مسخره نکند، چه بسا …

(النساء آیه۳۶) {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَبِذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِیلِ وَمَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ مَنْ کَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}. (تنها) خدا را عبادت کنید و (بس. و هیچ کس و) هیچ چیزی را شریک او مکنید. و نیکی کنید به پدر و مادر، …

قال الله تعالی: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ یَحِلُّ لَکُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً إِلاَّ أَن یَخَافَا أَلاَّ یُقِیمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ یُقِیمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْهِمَا فِیمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْکَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ}. ‏(۲۲۹) حاکم‌ و ترمذی‌ و غیر آنان‌ در بیان‌ سبب‌ نزول‌ …

تفـســـــیر آیه ۱۶۴ ســـــوره الانعام أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {قُلْ أَغَیْرَ اللّهِ أَبْغِی رَبّاً وَهُوَ رَبُّ کُلِّ شَیْءٍ وَلاَ تَکْسِبُ کُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَیْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّکُم مَّرْجِعُکُمْ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ}. ‏(۱۶۴) «بگو» ای‌ پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم «آیا غیر از الله پروردگاری‌ بجویم‌» …

لباس تقوا، بهترین لباسها الله متعال می فرماید: {یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ وَرِیشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِکَ خَیْر…} «ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرستادیم که اندام شما را می پوشاند و مایه زینت شماست، اما لباس تقوا بهتر است!» (اعراف/۲۶) آری چه بسا عده ای… حجاب دارند ولی تقوا ندارند، به همین دلیل الله …

ای مسلمان:شُکرگذار باش! زیرا الله متعال می فرماید: {لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیْدَنَّکُمْ} «اگر شکرگزاری کردید، هر آینه (نعمتهای خود را) بر شما افزایش می دهم» (ابراهیم/۷) ای مسلمان:به یاد الله باش! زیرا الله متعال می فرماید: {فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ} «پس مرا یاد کنید، تا من نیز شما را یاد کنم» (بقره/۱۵۲) ای مسلمان:از الله بخواه… زیرا الله متعال می فرماید: {ادْعُونِی أَسْتَجِبْ …

شیخ عبدالعزیز طریفی: هنگامی که الله سخن از منافقان می‌آورد می‌فرماید: ﴿…فَاحْذَرْهُمْ…﴾ «پس از آنان برحذر باش» [منافقون: ۴] اما هنگام سخن از کافران می‌فرماید: ﴿…فَلاَ تَخَافُوهُمْ…﴾ «پس از آنان نترسید» [آل عمران: ۱۷۵]. زیرا منافقان، نزدیک و همراه مومنان هستند و باید همیشه نسبت به آنان هشیار و برحذر بود.

تفسیر آیه ۴۴ {فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّیِّناً لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشَى}. «و با او سخنی‌ نرم‌ بگویید» قول‌ لین‌: سخن‌ برکنار از خشونت‌ است‌. مراد: ترک‌ خشونت‌ و درشتی‌ از سوی‌ موسی‌ و هارون علیهماالسلام در مواجهه‌ با فرعون‌ و گفتن ‌سخنانی‌ نرم‌ و ملایم‌ به‌ اوست‌، همچون‌ این‌ سخن‌: (فَقُلْ هَل لَّکَ إِلَى أَن تَزَکَّى ‏) ‌: (آیا سرآن‌ داری‌ …

در سوره یس می فرماید :‏ {وَ ضَرَبَ لَنَا مَثََلا وَنَسِی خَلْقَهُ}.  برای ما نمونه ای آورد ( از استخوانهای پوسیده) و آفرینش ‏خود را فراموش کرد قَالَ مَنْ یحْی الْعِظَامَ وَ هِی رَمِیم (یس/۷۸)= و گفت چه کسی استخوانها را در حالیکه ‏پوسیده اند زنده می کند؟ {قُلْ یحْییهَا الَّذِی أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّهٍ وَ هُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیم}. (یس/۷۹)‏ …

تفـســـــیر آیه ۱۵۹ ســـــوره أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُواْ دِینَهُمْ وَکَانُواْ شِیَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا کَانُواْ یَفْعَلُونَ}. ‏(۱۵۹) «به‌ تحقیق‌ کسانی‌ که‌ دین‌ خود را پراکنده‌ ساختند» یعنی: دین‌ خود را تکه‌ تکه‌ کرده‌، برخی‌ از آن‌ را گرفتند و برخی‌ را وانهادند. مراد: یهود، …

{وَمَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِیمًا}. النساء آیه۹۳ و کسی که مؤمنی را از روی عمد بکشد (و از ایمان او باخبر بوده و تجاوزکارانه او را به قتل برساند و چنین قتلی را حلال بداند، کافر بشمار می‌آید) و کیفر او دوزخ است و جاودانه در آنجا می‌ماند و خداوند …

فأَلْقَاهَا فَإِذَا هِیَ حَیَّهٌ تَسْعَى ‏ «پس‌» موسی‌علیه السلام  «آن‌ را» بر زمین‌ «انداخت‌ و ناگاه‌ ماری‌ شد دوان‌» به‌ سبب ‌آن‌که‌ خدای‌ سبحان‌ اوصاف‌ و اعراض‌ عصا را برگردانید بدان‌ سان‌ که‌ تبدیل‌ به‌ مار پرجنب‌وجوشی‌ شد که‌ به‌سرعت‌ و چابکی‌ می‌دوید به‌طوری‌که‌ نقل‌ شده‌ است‌: او در مسیر جنب‌وجوش‌ و خیزش‌ سریع‌ خود به‌ درختی‌ رسید و آن‌ …

گمان باطل مشرکان در دوستی وسرپرست گرفتن بندگان الله بجای الله متعال وسرانجام کارشان {أَفَحَسِبَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَن یَتَّخِذُوا عِبَادِی مِن دُونِی أَوْلِیَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْکَافِرِینَ نُزُلًا}. (الکهف۱۰۲) آیا کافران پنداشتند که بندگان مرا بجای من اولیای خویش انتخاب کرده میتوانند؟ بیگمان دوزخ را برای کافران (بحیث) مهمانخانه ای مهیا گردانیدیم. {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُم بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا}. (الکهف۱۰۳) بگو: …

تفسیر آیه ۲۱۵ سوره مبارکه بفره قال الله سبحانه و تعالی {یَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَیْرٍ فَلِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِیمٌ} (۲۱۵). مفسران‌ در بیان‌ سبب‌ نزول‌ آیه‌ کریمه‌ روایت‌ کرده‌اند: مؤمنان‌ از رسول‌ خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پرسیدند که‌ چه‌ چیزی‌ از اموال‌ …

قرآن برای کسی که در آن اندیشه و تدبر کند باز و در دسترس است؛ اما ممکن است خداوند برخی از دل‌ها را به مجازات گناهان یا تکبرشان از فهم آن قفل نماید: ﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد/۲۴]. «آیا در قرآن اندیشه نمی‌کنند؟ یا [مگر] بر دل‌هایشان قفل‌هایی نهاده شده است؟»

{إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنفُسَکُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِکِینَ کَافَّهً کَمَا یُقَاتِلُونَکُمْ کَافَّهً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ}.التوبه (۳۶)  بی گمان تعداد ماهها نزد خداوند در کتاب خدا, از آن روز که آسمانها وزمین را آفریده, دوازده ماه …

تفسیر آیات [ ۴و۵ ] {وَالَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعَى}. «و همان‌ کسی‌ که‌ چراگاهها را رویانید» یعنی: انواع‌ چمنزارها و گیاهان‌ سبز و خرم‌ را که‌ چهارپایان‌ از آن‌ می‌چرند، رویانید. {فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى}. «و پس‌ از چندی‌ آن‌ را خاشاکی‌ تیره‌گون‌ گردانید» یعنی: آن‌ گیاهان‌ را بعد از سبزی‌ و خرمی‌ آنها، خاشاکی‌ خشک‌ گردانید که‌ بعد از سبزی‌ به‌ …

{مَّن کَانَ یُرِیدُ الْعَاجِلَهَ عَجَّلْنَا لَهُ فِیهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِیدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ یَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً}. «هر کس‌ خواهان‌ دنیای‌ زودگذر است‌» یعنی‌: هر کس‌ با اعمال‌ نیک‌ یا اعمال ‌آخرت‌ خویش‌، بهره‌ زودگذر دنیا و آسایش‌ و رفاه‌ آن‌ را خواسته‌ باشد «وی‌ را درآن‌» یعنی‌: در دنیای‌ زودگذر «هر چه‌ که‌ بخواهیم‌ به‌ شتاب‌ دهیم‌» نه‌ …

شیخ عبدالعزیز طریفی： اقرار به توحید و اعتراف به ستم در حق خود، از جمله اسباب اجابت دعا است： ﴿ … فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ (۸۷) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَم ِّ… ﴾ [ انبیاء： ۸۷ ]. « تا [آنکه یونس] در [دل] تاریکی‌ها ندا زد که معبودی [به حق] جز …

ذکر خداوند یکتابودن استثناء از مهمترین اعمال و بزرگترین اسباب محو گناهان و تصفیه قلوب است. و چرا چنین نباشد؟ حال آن که خداوند در آیات بیشماری ما را به کثرت ذکر دستور داده است. چنانکه فرموده است: ٰ {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْرًا کَثِیرًا}. الأحزاب (۴۱) «ای کسانی که ایمان آورده اید خداوند را بسیار یاد کنید». و …

{وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا}. الإنسان (۸) و غذا را با این که (نیاز و) دوست دارند به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می‌بخشند. {وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا}. الإسراء (۲۶) و حق خویشاوندان را بپرداز، و (همچنین حق) مسکین ، و در راه مانده را (بپرداز) و هرگز اسراف (و تبذیر) نکن . {فَآتِ …

الـمهیمن الـمهیمن: مراقب و گواه بر خلق و چیره بر همه به توانایی و نگهداری و ایستادگی‌کننده به حفظ اعمال و ارزاق و آجال همه. و در قرآن در آیه ۲۳ سوره «حشر» آمده است و فهمیدن آن باعث این است: که مؤمن قول و فعل و عقیدۀ خود را در برابر فرمان خدا قرار دهد.

الـمؤمن الـمؤمن: ایمنی‌بخش، یعنی المؤمن: آن خدایی که افراد ترسان و بیمناک رو به درگاه او نهند و او آنان را ایمنی و امان دهد و اگر ایمنی و امان نباشد از هیچکس و هیچ جا ایمنی نیابند. و در قرآن السلام، المؤمن در سوره «حشر» آیه ۲۳ آمده است و در حدیث صحیح است: «الـمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الـمُسْلِمُونَ مِنْ …

الهی شب و روز برای چیست؟ {وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ آیَتَیْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آیَهَ اللَّیْلِ وَجَعَلْنَا آیَهَ النَّهَارِ مُبْصِرَهً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّکُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِینَ وَالْحِسَابَ ۚ وَکُلَّ شَیْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِیلًا ﴿١٢﴾الاسراء}. و (ما) شب و روز را دو نشانه قرار دادیم، پس نشانه شب را محو کردیم، و نشانه ی روز را روشنی بخش ساختیم، تا (در پرتو آن) …

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْکِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَیْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن کُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِینَ ‏(۱۵۶)}. «تا نگویید» ای‌ اعراب‌ «که‌ کتاب‌ آسمانی‌» یعنی: تورات‌ و انجیل‌ «فقط بر دو طایفه‌ پیش‌ از ما نازل‌ شده‌است‌» که‌ یهود و نصاری‌ هستند و بر ما کتابی‌ نازل‌ نشده ‌«و به‌تحقیق‌ که‌ ما از …

تفسیر آیه ۱۶ {لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِکَ یُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ یَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ}. «برایشان‌ از بالای‌ سرشان‌ ظللی‌ از آتش‌ است» ظلل‌: طبقات‌ و چترهای‌ آتش ‌است‌ که‌ از فراز سرشان‌ برآنان‌ شعله‌ می‌کشد «و از زیر پایشان‌ نیز ظللی‌ است» یعنی‌: طبقات‌ و چترهایی‌ از آتش‌ است‌. طبقات‌ زیرینشان‌ را نیز «ظلل‌: …

{وَالَّذِینَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن یَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ}.الزمر (۱۷) و کسانی که از طاغوت(= شیطان و بتها) اجتناب کردند از آنکه آن را عبادت کنند، و رو به سوی خدا آوردند، برای آنان بشارت است، پس بندگان مرا بشارت ده. {الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ}. الزمر …

مؤمنان تنها کسانی هستند که چون نام خدا برده شود, دلهایشان ترسان گردد, وچون آیات او بر آنها خوانده شود, ایمانشان افزون گردد, و بر پروردگارشان توکل می کنند. کسانی که نماز را بر پا می دارند, واز آنچه به آنان روزی داده ایم, انفاق می کنند. اینان, مؤمنان حقیقی هستند, برای آنان درجاتی پیاپی (عالی) نزد پروردگارشان است, و(همچنین) …

تفسیر آیه [۴] {وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُواً أَحَدٌ} «و هیچ‌ کس‌ او را همتا نیست» یعنی: هیچ‌کس‌ با او هم‌ طراز، مساوی‌، همانند و همتا نیست‌ و هیچ‌کس‌ با او در چیزی‌ مشارکت‌ ندارد. بنابراین‌، در این‌ سوره‌ کریمه: قید (احد) عقیده‌ ثنویت‌ و دوگانه‌ پرستی‌ را ابطال‌ می‌کند. اللَّهُ الصَّمَدُ عقیده‌ کسانی‌ را ابطال‌ می‌کند که‌ بجز خداوند یکتا …

اللّه متعال می فرماید: {وَدُّواْ لَوْ تَکْفُرُونَ کَمَا کَفَرُواْ فَتَکُونُونَ سَوَاء…}. «آرزو دارند شما نیز همانطور که آنان کافر شدند، کافر شوید تا با هم برابر باشید…» (نساء:۸۹) همچنین اللّه متعال فرمود: {…یَشْتَرُونَ الضَّلاَلَهَ وَیُرِیدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِیلَ}. «…گمراهی را [به جان] می‌ خرند و می‌ خواهند شما نیز گمراه شوید». (نساء:۴۴)

﴿فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَکِبَا فِی السَّفِینَهِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَیْئًا إِمْرًا﴾ [الکهف:٧١]. «پس آن دو به راه افتادند، تا آنکه سوار کشتی شدند (خضر) کشتی را سوراخ کرد. (موسی) گفت : آیا آن را سوراخ کردی تا سرنشینان آن غرق کنی؟ راستی چه کار بدی انجام دادی!» سوره کهف به من آموخت: که طبیعت قلب …

سوره مبارکه ال عمران آیات ۱۷ و۱۸ {الصَّابِرِینَ وَالصَّادِقِینَ وَالْقَانِتِینَ وَالْمُنفِقِینَ وَالْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ}. آنها که (در برابر مشکلات، و در مسیر اطاعت و ترک گناه،) استقامت می‌ورزند، راستگو هستند، (در برابر خدا) خضوع، و (در راه او) انفاق می‌کنند، و در سحرگاهان، استغفار می‌نمایند. {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَهُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ …

{وَلَکِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِی بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا} سوره شورى/ (۵۲) لیکن ما قرآن را نور عظیمی نموده ایم که در پرتو آن هرکس از بندگان خویش رابخواهیم هدایت می بخشیم. وقتــی به این باور برسی که خداوند کتابش را نور نامیده خواهی دانست که زندگی بی قرآن تاریک است. {قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء} سوره فصلت/۴۴. بگو قرآن برای …

آیات ۱ و۲ سوره مبارکه نساء {یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَهٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا کَثِیرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا}. ای مردم! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید! همان کسی که همه شما را از یک انسان آفرید؛ و همسر او را (نیز) از جنس او خلق …

خداوند سبحان می فرماید : {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَکَّلُوا إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ}. المائده (۲۳) Al-Maaida « و بر خدا توکل کنید؛ اگر که مؤمن هستید ». ممکن است ما برخی از امور خود را به دیگران بسپاریم که با مراعات دو نکته زیر هیچ اشکالی ندارد : ۱ ) این امر فرا تر از قدرت مخلوقات نباشد . ۲ ) این …

خداوند عزوجل فرموده : {فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ}. آل عمران (۱۷۵) Aal-Imran (پس اگر ایمان دارید از آنها نترسید، و از من بترسید. اگر که مؤمن هستید). در اینجا مراد از ترس این است که مثلا در دل ما از کسی که کیلومترها با ما فاصله دارد و صدای ما را نمی شنود و یا در قبر قرار …

سیدنا عثمان رضی الله عنه: تمام قرآن را از ابتدا تا انتهایش قرائت کردم و هرگز به آیه ای نیکوتر از این فرموده الله متعال نرسیدم: {نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ} «(ای پیامبر!) بندگانم را خبر ده که یقیناً من آمرزنده ی مهربانم». (حجر/۴۹)