اصل این است که [فهم و حفظ] قرآن آسان است؛ اما امکان دارد انسان مرتکب موانع [و گناهانی] شود که در نتیجهٔ آن به عنوان مجازات، [فهم] قرآن برایش سخت شود. (شیخ عبدالکریم الخضیر [شرح بلوغ المرام]).

بحث توسل به پیامبر صلی الله علیه وسلم نیاز به شرح تفصیلی دارد، اگر توسل، با پیروی از دستورات پیامبرصلی الله علیه وسلم دوست داشتن آن بزرگواربیشتر ازجانت اطاعت از شریعت وی، ترک نواهی، اخلاص به خاطر الله در عبادت باشد، که این عین اسلام استهمان دینی که الله انبیا را به خاطرآن برانگیخته است. این توسل بر هر فرد …

الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم ‏الدین و اما بعد ‏:‏ بعضی از حقوق پیامبر صلی الله علیه وسلم بر امتش که عبارتند از: -ایمان تفصیل و مبسوط به نبوت و رسالت او علیه السلام و اعتقاد به اینکه رسالت او نسخ کننده تمام رسالتهای گذشته است. و مقتضای …

قال الأعمش رحمه اللّٰه “مثل الذی یسمع الحکمه أو الکلمه و لا یعمل بها کمثل رجل أمامه طعام فیأخذ اللقمه فیرمیها خلف ظهره فمتى یشبع.” “مثال آنکه حکمت یا سخن حقی را می شنود و بدان عمل نمی کند؛همانند کسی است که غذایی را در اختیار دارد و از آن لقمه می گیرد و(به جای آنکه لقمه را بخورد)آن را …

غسل الیدین ثلاثاً بعد الاستیقاظ من النوم : عن أبی هریره رضی الله عنه  أن النبی ﷺ قال : ( إذا استیقظ أحدُکم من نومِهِ، فلا یَغْمِسْ یدَه فی الإناءِ حتى یغسلَها ثلاثًا . فإنه لا یَدْرِی أین باتت یدُه ). [رواه مسلم (٢٧٨)]. جزى الله خیراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها . سه بار شستن دستان بعد …

عن سعید بن جبیر، قال: «إن الخشیه أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشیتک بینک وبین معصیتک، فتلک الخشیه، والذکر طاعه الله، فمن أطاع الله فقد ذکره، ومن لم یطعه فلیس بذاکر، وإن أکثر التسبیح وقراءه القرآن». “حلیه الأولیاء وطبقات الأصفیاء”. سعید بن جبیر رحمه الله می فرماید: «خشیت آنست که از خدا آنگونه بترسی تا آنکه بین تو و …

سئل ابن القیم رحمه الله إذا أنعم الله على الإنسان بنعمه کیف یعرف إن کانت فتنه أم نعمه؟ فقال:إذا قربته إلى الله فهی نعمه وإذا أبعدته عن الله فهی فتنه . از ابن قیم رحمه الله سوال شد که اگر خداوند نعمتی را به انسان بدهد چگونه تشخیص دهد که آن نعمت است یا فتنه ؟ ایشان جواب دادند : …

” ای مردم! شما به آنچه دوست دارید، دست پیدا نخواهید کرد مگر با ترک دلبستگی های تان، و به آرزوهای تان نخواهید رسید، مگر با صبر بر آنچه برای تان ناخوشایند است”. (حسن بصری رحمه الله).

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “معنای [صلاه] از جانب الله بر پیامبرش طبق آنچه که گروهی از اهل علم گفته اند:طلب رحمت از جانب الله بر پیامبر،نیست …. بلکه [صلاه] بر هر شخص ذکر و یاد و ثنای او در ملا الاعلی است،همانطور که ابو عالیه گفته،و اهل تحقیق نیز از او پیروی کرده اند.[مجموع فتاوی و رسائل:۹/۴۴۵] و …

دنیای خود را با دنیای دیگری مقایسه نکن؛ اگر از او پیشی بگیری تکبر می‌ورزی و اگر او از تو پیشی بگیرد حسادت می‌کنی: {…فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ یُحَاوِرُهُ أَنَا أَکْثَرُ مِنکَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (۳۴) وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ…} [کهف: ۳۴-۳۵]. «پس به رفیقش در حالی که با او گفت و گو می‌کرد گفت: مال من از تو بیشتر …

رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمودند : درجه ی شخص در بهشت بالا برده می شود پس می پرسد؟ سبب رفع درجه چیست؟ گویند : به خاطر استغفار فرزندت برای تو . (‏الألبانی”السلسله الصحیحه ۴ /۱۲۹).

قال ابن القیّم: «إذا ظهر الزّنا والرّبا فی قریه أذن بهلاکها». امام ابن قیم رحمه الله فرمود: «هرگاه در شهری زنا و ربا شایع شد، هلاک و نابودی آن شهر را ‏اعلام کن»‏. ( – ‏«الفوائد» (۲۲۶)).

دکتر سعود الشریم: مناره‌ها را ویران کردند، اما اذان از بین نرفت… مساجد را منهدم ساختند اما نماز هیچگاه رها نشد… مصاحف را سوزاندند اما قرآن منتشر شد… با اسلام جنگیدند اما مسلمانان بیشتر شدند! ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ﴾ (الله نور خود را کامل خواهد ساخت، حتی اگر کافران را ناخوش افتد).

دکتر سعود الشریم: هرچه تاریکی شدید باشد باز هم نمی‌تواند نور شمع را بپوشاند؛ همینطور هر چه گمراهان زیاد باشند نمی‌توانند نور هدایتی را که با خود داری خاموش کنند: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ عَلَیْکُمْ أَنفُسَکُمْ لاَ یَضُرُّکُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ﴾ مائده: ۱۰۵. (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، مراقب خود باشید؛ اگر شما هدایت یافته باشید، گمراهی کسانی که …

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله عنه: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ إِذَا غَزَا بِنَا قَوْمًا، لَمْ یَکُنْ یَغْزُو بِنَا حَتَّى یُصْبِحَ وَیَنْظُرَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا کَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ یَسْمَعْ أَذَانًا أَغَـارَ عَلَیْهِمْ. (بخارى:۶۱۰). انس ابن مالک رضی الله عنه می‏گوید: هرگاه، رسول ‏الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ برای جهاد می‏رفت، منتظر می ماند و تا صبح، …

فضیل بن عیاض رحمه الله : ترک عمل به خاطر مردم ریا است ! و انجام دادن عمل برای مردم شرک است و اخلاص این است که الله تو را از این دو عافیت دهد .

فضیل بن عیاض رحمه الله : بخدا سوگند بر تو حلال نیست که سگ یا خوکی را بیازاری ! پس چگونه مسلمین را آزار می دهی؟

از انس روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (أقیموا صفوفکم، فإنی أراکم من وراء ظهری) «صفهایتان را راست کنید زیرا من شما را از پشت سرم می‌بینم» و انس می‌گوید : (وکان أحدنا یلزق منکبه بمنکب صاحبه و قدمه بقدمه) «و هر یک از ما شانه‌ها و پاهایش را به شانه‌ها و پاهای بغل دستی خویش می‌چسباند». (بخاری).

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (أقیموا الصفوف، و حاذوا بین المناکب و سدوا الخلل ولینوا بأیدی إخوانکم و لاتذروا فرجات للشیطان و من وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا، قطعه الله) . «صفهایتان را راست کنید و شانه‌هایتان را کنار هم قرار دهید و فاصله‌های خالی را ببندید (در راست کردن صفها) به نرمی از برادرانتان اطاعت کنید و …

 امام شاطبی رحمه الله تعالی： « برخی از نشانه های سعادت بنده عبارتند از： – آسان شدن طاعت و عبادت بر وی – موافقت افعالش با سنت – همنشینی با نیکوکاران – خوش اخلاقی با برادران ایمانی – نیکی به مردم – اهتمام به امور مسلمین – استفاده از وقت ». [ الإعتصام:۱۵۲/۲ ].

 شیخ ابراهیم السکران： رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در زمان فرمانروایی چهار تمدن بزرگ بر دنیا مبعوث شد: تمدن روم، تمدن پارس، تمدن چین، و تمدن هند؛ اما شاگردانی تربیت نکرد که خود را در مقابل این تمدنها ببازند، بلکه آنها را بگونه‌ای سرفراز تربیت نمود که دنیا را دگرگون کردند … و با گذشت سالهایی …

شیخ عبدالعزیز طریفی： دعوت پیامبر صلی الله علیه و سلم را ارتجاعی و «افسانه‌های پیشینیان» نامیدند !! گفتند: با مرگ او دعوتش هم خواهد مرد، او را «ابتر» نامیدند !! اما آنان مردند و دینشان هم مرد، و یاد محمد صلی الله علیه و آله و سلم و دین او باقی ماند.

 دکتر سفر الحوالی： درک صحیح کارزاری که پیامبران و امتهایشان داشتند، و سنت همیشگی دعوت آنان، تنها در صورت فهم دو مسئله‌ی مهم ممکن خواهد شد： ۱٫ طبیعت دین آنگونه که الله متعال آن را نازل کرده و اراده وقوعش را داشته است. ۲٫ طبیعت جاهلیتی که برای مبارزه و جنگ با آن دین به وجود آمده است.

دکتر ناصر العقل： هفت خصلت صاحبش را از دیدن حق نابینا می گرداند： ۱- بدعت ۲- هوای نفس ۳- افراط گرایی ۴- تعصب ۵- کینه ۶- حسادت ۷- خشم از تمامی این خصلت ها به خداوند پناه می بریم.

 دکتر فهد العجلان： طرز فکر بسیاری از لیبرال‌ها برای حل مشکل تندروی را می‌توان در منطق زیر خلاصه کرد： ۱- حرف شنوی کمتر [از دستورات دین]. ۲- سهل انگاریِ بیشتر در امور حرام.

شیخ عبدالعزیز طریفی： مفسدان عالمی را که از دنیا روی‌گردان شده دوست دارند؛ نه برای اینکه زهد او باعث رسیدنش به بهشت می‌شود، بلکه به این سبب که آن‌ها را با اصلاح فسادشان اذیت نمی‌کند!

شیخ عبدالعزیز طریفی： علمای بنی‌اسرائیل دین خود را در برابر بهایی اندک می‌فروختند ولی امروزه برخی از علما دین خود را بدون هیچ بهایی می‌فروشند! الله متعال حفظ دینش را خود بر عهده گرفته؛ آنچه این‌ها می‌فروشند دین خودشان است نه دین الله!

شیخ عبدالعزیز طریفی： هیچ عالمی حقی را کتمان نمی‌کند مگر در برابر بهایی. این بها یا چیزی است که امید آن را دارد و یا چیزی است که از زوال آن می‌ترسد： ﴿ إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْکِتَابِ وَیَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَئِکَ مَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَلاَ یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ …

شیخ عبدالعزیز طریفی： حرام‌ترین مال، مالی است که عالم برای سکوت در برابر شنیدن باطل می‌گیرد. این مال حرام‌تر از ربا است، زیرا ربا ظلمی است خصوصی و سکوت [در برابر باطل] ظلمی است عمومی： ﴿سَمَّاعُونَ لِلْکَذِبِ أَکَّالُونَ لِلسُّحْت ِ…﴾ [ مائده : ۴۲ ]. «پذیرا و شنوای دروغ هستند [و] بسیار مال حرام می‌خورند».

شیخ عبدالعزیز طریفی： الله متعال لعنت خود و لعنت همهٔ نفرین‌کنندگان را نثار کسی نکرده است، جز عالمی که حق را کتمان می‌کند： ﴿ إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ أُولَئِکَ یَلعَنُهُمُ اللّهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ [ بقره : ۱۵۹ ]. کسانیکه نشانه‌های روشن و رهنمودی را که فرو فرستاده‌ایم پس از آنکه …

عن العلاء بن الحارث، عن مکحول، قال: «أربع من کن فیه کن له، و ثلاث من کن فیه کن علیه. فأما الأربع اللاتی له، فالشکر، و الإیمان و الدعاء، و الاستغفار، قال الله تعالى: «مَّا یَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِکُمْ إِن شَکَرْتُمْ وَآمَنتُمْ» وقال: «وَ مَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» وقال: «مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ» . وأما الثلاث …

 دکتر سفر الحوالی： ایمان جنبه های مختلفی دارد که برخی ظاهری، و برخی پنهان است، چه بسا کسی صاحب ظاهری ایمانی باشد، و دارای قلبی غافل و ناپاک، و چه بسا شخصی ظاهری داشته باشد که تناسبی با پاکی قلب، و حکمت و فهم و درک بالایش ندارد.

دکتر عبدالکریم بکار： اگر غم و اندوه از هر سو به تو روی آورد، یا رؤیاهایت باعث گردیدند که شب و روز بدوی، به یاد آور که همه چیز در این زندگی مؤقت و گذراست … و اینکه حرف آخر را آنچه در اینجا برجای می گذاریم نمی زند، بلکه حرف آخر را آنچه با خود به همراه می بریم …

اجماع سخن همه‌ی آنان در این باب این است که: استواء معلوم و غیر مجهول است ،ولی کیفیت آن در عقل بشری نمی‌گنجد و ایمان بدان واجب و سوال کردن از آن بدعت است و خداوند است که پیام و خبر آن را به وسیله‌ی پیامبران به مردم میرساند و بر پیامبر ﷺ لازم است که آن را ابلاغ نماید …

 عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ ﷺ : «السَّاعِی عَلَى الأَرْمَلَهِ وَالْـمِسْکِینِ، کَالْـمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّـهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّیْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ» (متفق علیه). ابوهریره میگوید: نبی اکرم ﷺ فرمود: «کسی که در جهت تأمین نیازهای زنان بیوه و مساکین، تلاش میکند، مانند کسی است که در راه خدا، جهاد می نماید و یا مانند کسی است که شبها را در عبادت بسر …

برای کسانی که به بازی شطرنج عادت گرفته اند : روی عن علیّ رضی اللّه عنه أنّه قال: «الشّطرنج میسر العجم» {«لسان العرب» (۵/ ۲۹۸) }. از علی ابن ابیطالب رضی الله عنه روایت شده که فرمود: «شطرنج قمار عجم است».

«حقیقتی که علمای حدیث و پژوهشگران و کسانی که بر اساس بصیرت راه آنها را در پیش گرفته‌اند، هیچ شکی در آن ندارند، چنین است : احادیث صحیحین (بخاری و مسلم) همگی صحیح می‌باشند و در مورد هیچ یک از آنها جایی برای زیر سؤال بردن یا ضعیف دانستنشان وجود ندارد. انتقاداتی که دار قطنی و دیگر حافظان حدیث نسبت …

(فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ). (و هر گاه تصمیم بر انجام کاری گرفتی، بر الله توکل کن). تردد و دودلیِ بسیار در تصمیم گیری ها، فرصت های زیادی را از تو می گیرد… از خداوند یاری بخواه… مشورت کن… نماز استخاره را بخوان… و دست به کار شو… (دکتر محمد العریفی).

اگر خواهان موفقیت هستی اول هدف خودت را مشخص کن و راهی را پی بگیر که تو را به آن هدف می‌رساند. مواظب باش دچار سردرگمی نشوی و دانشکده‌ها و تخصصات گوناگون را نیازمایی چرا که عمر کوتاه است. اگر دیدی در تخصص خاصی دروازهٔ موفقیت به رویت گشوده شده همان را بگیر و ادامه‌اش بده، اما این موفقیت نباید …

﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا (۸۸) لَقَد جِئتُم شَیئًا إِدًّا (۸۹) تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا﴾. (و گفتند: [پروردگار] رحمان فرزندی اختیار کرده (۸۸) واقعا چیز بسیار زشتی [را بر زبان] آوردید (۸۹) چیزی نمانده که آسمان‌ها از این [سخن] بشکافد و زمین چاک خورد و کوه‌ها به شدت فرو ریزند). کوه‌ها از روی غیرت برای توحید …

هر که می پندارد حراست از دین و اصول مان، مانع استفاده از دستاوردهای تمدن معاصر می شود، سخت در اشتباه است. زیرا عصری که در آن زندگی می کنیم، دانش ها و ابزارهایی در اختیار ما قرار داده که توسط آن می توانیم تغییرات عمیقی در وضعیت کنونی خودمان بوجود آوریم؛ و ما را به مهارت های خیره کننده …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلاَلٍ: «عِنْدَ صَلاَهِ الفَجْرِ یَا بِلاَلُ حَدِّثْنِی بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِی الإِسْلاَمِ، فَإِنِّی سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَیْکَ بَیْنَ یَدَیَّ فِی الجَنَّهِ» قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِی: أَنِّی لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا، فِی سَاعَهِ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ، إِلَّا صَلَّیْتُ بِذَلِکَ الطُّهُورِ مَا کُتِبَ لِی أَنْ أُصَلِّیَ “. سیدنا ابو …

چه بسیار خانه های به ظاهر آبادی است که به گورستان مبدل گشته اند … گورستان است زیرا در آن خانه قرآن تلاوت نمی شود، الله ذکر و یاد نمی شود … خانه هایی که محل تجمع شیاطین شده اند … اهل آن خانه، همچون مردگانند زیرا الله را ذکر نمی کنند، وکسی که الله را ذکر نکند مرده است، …

حدیث شماره ۱(جلد اول) علی بن ابی طالب گوید: پیغمبر فرمود:نباید به دروغ چیزی را به من نسبت دهید و از قول من دروغ بگویید و گفتار یا رفتاری را که انجام نداده ام به من نسبت دهد، با این کار جای خور را در دوزخ آماده میسازد و باید داخل دوزخ شود. حدیث شماره۲و۳(جلداول) انس و ابوهریره گویند: پیامبر …

تا چه اندازه به حلال و حرام اهمیت می دهیم؟ آیا روزی و منبع درآمدمان، بی هیچ شبهه ای؛ پاک و حلال است؟ در این سخن مالک بن دینار بیندیشیم که فرموده است: اگر انسان از یک درهم حرام بگذرد برایش از صدقه دادن صدهزار درهم بهتر است. المجالسه و جواهر العلم (۱۲۵/۵).