بدگویی کردن ازانسان های صالح وسالم (در حالی که) آنها بر شما بخل می ورزند، پس هنگامی که (زمان) ترس (پیش) آید، می بینی که به تو نگاه می کنند، در حالی که چشمهایشان (در حدقه) می چرخد، مانند کسی که از (سکرات) مرگ بی هوش شده باشد، پس چون ترس ( و وحشت) بر طرف شد، شما را با …

یکی از  شگفت انگیزه ترین اعجازهای قرآن در سوره عنکبوت هست که دو نکته خیلی مهم و زیبا وجود دارد. نکته اول: چـرا عنکبـوت در قرآن به صیغه مونث یاد شده درحالـی که عنکبوت مذکــر است؟؟ آیه میگوید: ﴿ مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت اتخذت بیتا ﴾ ”العنکبوت۴۱”. آیا متوجه تاء مونث در کلمه “اتخذت” شدید؟ عنکبوت …

خداوند متعال قرآن مجید را در جاهای متعددی به کلمات «الکتاب المبین» و«عربی مبین» معرفی می کند. درآغاز سوره یوسف می فرماید: ﴿الر تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْمُبِینِ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِیّاً لَّعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [سوره یوسف : ۱-۲]. « الرا این است آیات کتاب روشن. هر آئینه ما فرو فرستادیم آن را به زبان عرب تا شما در یابید». وسوره حجر اینچنین …

اسلام اولین دینی نیست که خوردن گوشت خوک حرام کرده است بلکه آیین یهودی نیز آن را تحریم نموده است و تا اکنون هیچ یهودی در اروپا و آمریکا، مگر استثناء گوشت خوک را مصرف نمیکند و کسی آن را بر یهود ایراد نگرفته بلکه غرب عادات دین یهود را گرامی میدارد. آنگاه که حضرت مسیح علیه السلام آمد. تصریح …

کسانی که در گرفتن روزه تنبلی می کنند و به بهانه های دروغین میخواهند از عملی کردن این فریضه خداوندی شانه خالی کنند، حاکم یا نائب او مسؤلیت دارد چنین اشخاص را باز پرس کند و او را جزای سنگین بدهد تا عبرت و پند برای او و دیگران گردد. لطفاً در باره فضیلت روزه گرفتن معلومات دهید؟ پیامبر صلی الله …

نماز مقام و منزلت بزرگی را در بین سایر عبادات دارا می باشد، نماز مرز فاصل بین اسلام و کفر است از اینجاست که در ادای آن تشویق و ترغیب زیادی صورت گرفته است، و ترک کننده آن در معرض خطر قرار دارد. نماز عبادتی است که در تمامی ادیان آسمانی گذشته وجود داشته است زیرا در تربیت و اصلاح …

برخی فضایل رمضان ۸- دعایی قبول شده در هر شبانه روز. رسول الله ﷺ می فرماید: «لِکُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَهٌ مُسْتَجَابَهٌ». برای هر بنده ای (از بندگان مسلمان) در هر شب وروز دعای قبول شده می باشد. روایت احمد از ابو هریره رضی الله عنه، و آلبانی آن را صحیح دانسته.

اَلْحَلیمُ جَلَّ جَلالُهْ (بسیار بردبار ) ﴿أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِیمٞ ٢٣۵﴾ [البقره: ۲۳۵]. «بی‌گمان خداوند بس آمرزنده و بردبار است». حلیم یعنی کسی که بسیار باگذشت و بخشش است و با وجود قدرت، در عقوبت گناهکاران عجله نمی‌کند. عصبانیت و غضب او را ناآرام و دلتنگ نمی‌کند. جهل و گناه گناهکار هیچ ضرری به او نمی‌رساند. خداوند با جنایتکاری که …

اَلْخَبیرُ جَلَّ جَلالُهْ(بسیار آگاه) که ظاهر و باطن هیچ چیز از او پوشیده نماند نه در آسمانها و نه در زمین و به ظاهر و باطن همه چیز و همه کس آگاه است. هیچ خبری از خداوند پوشیده نیست و هیچ چیزی در ملک و ملکوتش از او پنهان نمی‌ماند و علمش همه چیز را احاطه کرده است و خداوند …

اللّطیفُ جَلَّ جَلالُهْ (یعنی دارای لطف و مرحمت بسیار،بس دقیق و آگاه). «اللطیف» نیز یکی از اسماء حسنی است که در قرآن و حدیث پیامبر ذکری از آن به میان آمده است. خداوند متعال می فرماید: {آلله لَطیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِیُّ الْعَزیزُ}. «خداوند نسبت به بندگانش بسیار لطف و مرحمت دارد و به هر کس که …

اَلْعدلُ جَلَّ جَلالُهْ (دادگر ) «العدل» اسمی از اسماء الله الحسنی می‌باشد که هم در قرآن کریم و هم در حدیث پیامبر صلی الله علیه و سلم در موردش سخن گفته شده است. دادگری که داوری او و گفتار او و کردار او همه بر حق است . درباره آدمی فرموده (خلقک فسواک فعدلک)تو را آفرید و راست کرد و …

الحکم ُ جَلَّ جَلالُهْ ( به معنی داور) براساس آیات قرآن کریم، خداوند حَکَم و داور علی‌الاطلاق است، که در حکمش هیچ شریکی ندارد، به آنچه بخواهد حکم می‌کند و هیچ چیز نمی‌تواند داوری‌اش را مانع شود، زیرا خدا بهترین حکم‌کنندگان است و به همین سبب است که مؤمنان باید تنها خدا را داور قرار دهند، مطیع حکم الهی باشند …

 الْبَصِیرُ جَلَّ جَلالـُهْ بسیار بینا ) که در برابردید او تعالی هیچ حجابی وجود ندارد بینایی او همه دیدنیها را در تمام گوشه های زمین و آسمان در تاریکی‌های خشکی و دریا و آنچه در مغزخطور می کندو آنچه برای آدمی ممکن الرویه است یا ناممکن است دیدنش ، همه را میبیند . {لَّذی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ …

السَّمِیعُ جَلَّ جَلالـُهْ(بسیارشنوا) که بلند و آهسته و آهسته ترین را به یکسان میشنود و شنوایی او همه شنیدنی ها را در بر دارد از اینرو خداوند، تمام صداهای آهسته و بلندی را که در جهان بالا و پایین وجود دارد، می شنود؛ طوری که گویا همه، یک صدا هستند و صداهای زیاد، برای او تشویش ایجاد نمی کند و …

شیخ عبدالعزیز طریفی: زیانمندترین انسان‌ها کسانی هستند که با گناه به پیشواز رمضان می‌روند، در حالی که مردم با طاعات و عبادات از این ماه استقبال می‌کنند. زیان‌کارتر از همه کسی است که در این بازار ضرر می‌کند. بازاری که هرکس در آن معامله کرد، سود برد.

در این ماه به سبب کثرت اعمال صالح، درهای بهشت گشوده می‌شوند؛ و به دلیل کمی گناهان، دَرهای جهنم بسته شده، و شیاطین به غل و زنجیر کشیده می‌شوند، از این‌رو آزادی‌ای که در ماه‌های دیگر دارند را در این ماه ندارند. (علامه ابن عثیمین رحمه الله)

پس از دمیدن دومین بار در صور، بندگان برای بعث و نشور بر می‌خیزند. بعث و نشر به معنای بیرون آوردن مردگان از قبرهایشان به صورت زنده، و زنده گردانیدن همۀ مردگان، حتی آنان که سوخته‌اند، یا غرق شده و ماهیان آنان را بلعیده‌اند، یا درندگان آنان را خورده‌اند، چرا که هیچ چیزی پروردگارمان را درمانده و ناتوان نمی‌گرداند. دلایل …

اگر بیمار و مسافر با گرفتن روزه دچار مشقت نشود، روزه گرفتن بهتر است و اگر دچارمشقت شود بهتر آن است که روزه نگیرد. ” مسلم (۱۱۱۶) ” جمهور علمای مذاهب از جمله ائمه اربعه گفته اند که مریض حق ندارد روزه اش را بخورد مگر آنکه بیماریش شدید باشد و به سبب روزه گرفتن بیماری اش شدت یابد، و …

کسی که در وسط روز تصمیم به سفر می گیرد، می تواند روزه آنروزش را بخورد . و این قول راجح می باشد و امام احمد بن حنبل رحمه الله علیه نیز بر همین اعتقاد می باشند . “المغنی” (۴/۳۴۵).” بر طبق روایت امام مسلم رحمه الله علیه “مجموع الفتاوى” شیخ الاسلام بن تیمیه (۲۵/۲۱۲).” اما باید توجه کرد که …

بر طبق رأی راجح علما هرکس یکی از مفطرات ( باطل کننده های ) روزه را انجام دهد به این گمان که هنوز فجر صادق طلوع نکرده (یعنی هنوز اذان صبح گفته نشده) ولی بعدا متوجه شود که طلوع کرده است، در این حالت روزه ی او باطل نیست و لازم به قضاء هم نمی باشد، حال چه بوسیله ی …

سپاس و ستایش از آن الله، یگانه پروردگار و معبود گیتی است و سلام و درود می فرستم بر بشارت دهنده مؤمنان و هشدار دهنده کافران و مشعل فروزان هدایت، پیامبران محمد و خاندان و همه اصحاب بزگوارش و بر همه کسانی که تا روز قیامت به شایستگی از سنت ایشان پیروی می کنند؛ امابعد: یکی از موهبت ها و …

ابنُ تیمیَّه رحمه الله مَنْ یَعْزِمُ عَلَى تَرْکِ الْمَعَاصِی فِی شَهْرِ رَمَضَانَ دُونَ غَیْرِهِ فَلَیْسَ هَذَا بِتَائِبِ مُطْلَقًا. وَلَکِنَّهُ تَارِکٌ لِلْفِعْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ… هر کس تنها در رمضان {نه ماه‌های دیگر سال‌} تصمیم و اراده‌ی ترک معاصی کند، چنین کسی به هیچ وجه تائب بشمار نمی آید. بلکه فقط ترک کننده آن عملِ گناه در رمضان است… { مَجْمُوعُ …

پیامبر ﷺ فرمود: «روزه گرفتن در سفر، عمل نیکی محسوب نمی شود» عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِی اللَّه عَنْهما قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِی سَفَرٍ فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَیْهِ فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: «لَیْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِی السَّفَرِ» (بخارى:۱۹۴۶). ترجمه: جابر بن عبد الله رضی الله عنه می‏گوید: رسول ‏الله ﷺ در یکی از سفرها، …

عَنْ أبی سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ قَالَ: قِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، أَیُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «مُؤْمِنٌ یُجَاهِدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ». قَالُوا: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «مُؤْمِنٌ فِی شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ یَتَّقِی اللَّهَ وَیَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ». الراوی: أبو سعید الخدری المصدر: صحیح البخاری، الصفحه أو الرقم: ۲۷۸۶/ صحیح النسائی، الصفحه أو الرقم: ۳۱۰۵/ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو …

امام ابن قیم رحمه الله: اگر علم برای الله تعالی نباشد برای هوای نفس خواهدبود. و عمل اگر برای الله عزوجل نباشد ازروی ریا و نفاق خواهدبود مال و ثروت اگر در راه اطاعت از الله عزوجل انفاق نگردد پس در راه اطاعت از شیطان و هوی و هوس صرف میشود. جاه و مقام اگر برای الله بکار گرفته نشود …

برای روزه‌دار مستحب است که آداب زیر را رعایت کند : ۱- سحری خوردن: از انس روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (تسحروا فإن فی السحور برکه)[۱] «سحری کنید، چون در سحری کردن برکت است». سحری کردن اگرچه با جرعه‌ای آب هم باشد تحقق پیدا می‌کند؛ به دلیل حدیث عبدالله بن عمرو از پیامبر صلی الله …

برای روزه‌دار مستحب است که ۶ آداب زیر را رعایت کند : ۱- سحری خوردن. ۲-پرهیز سخنان بیهوده و دشنام دادن و چیزهای منافی روزه‌. ۳- سخاوت و تلاوت قرآن. ۴- تعجیل در افطار. ۵- افطاری خوردن به صورتی که در حدیث آمده است. ۶- خواندن دعای هنگام افطار. هریکی را بادلیل بیان خواهیم کرد.

امام أحمد بن حنبل رحمه الله: (لا تقلدنی ولا تقلد مالکاً ولا الشافعی ولا الأوزاعی ولا الثوری وخذ من حیث أخذوا). ازمن تقلید نکنید و از امام مالک و شافعی و اوزاعی و ثوری تقلید نکنید و (دینتان را) از جایی دریافت کنید که آنها دریافت کردند.(از قرآن و سنت دریافت کنید) (صفه صلاه النبی صلی الله علیه و سلم، …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَیۡهِ إِحۡسَٰنًا…﴾ [الأحقاف: ۱۵]. «و انسان را به نیکی به پدر و مادر وصیت فرمودیم». همچنین می‌فرماید: ﴿۞وَقَضَىٰ رَبُّکَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَیۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا یَبۡلُغَنَّ عِندَکَ ٱلۡکِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ کِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا کَرِیمٗا ٢٣ وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَهِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ﴾ [المائده: ۲]. «… در کار نیک و پرهیزکاری به یکدیگر کمک کنید و در گناه و دشمنی یکدیگر را یاری ننمائید…». حدیث انس بن مالک رضی الله عنه که پیامبر  صلی الله علیه وسلم فرموده است: «انْصُرْ أَخَاکَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ …

در سنت آمده است: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهُوَ یَعِظُ أَخَاهُ فِی الحَیَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهُ فَإِنَّ الحَیَاءَ مِنَ الإِیمَانِ»[۱]. «رسول الله  صلی الله علیه وسلم بر مردی از انصار گذشت در حالی‌که آن [مرد] برادرش را از حیاء برحذر می­داشت، رسول الله  صلی الله علیه وسلم …

دلیل از سنت: پیامبر  صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ رَأَى مِنْکُمْ مُنْکَرًا فَلْیُغَیِّرْهُ بِیَدِهِ فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِکَ أَضْعَفُ الإِیمَانِ»[۱]. «هرکدام از شما کار زشتی را دید آن را با دستش برطرف کند و اگر نتوانست با زبانش و اگر نتوانست با قلبش آن را نهی کند (یعنی آن را در قلبش زشت …

زیرا الله تعالی می­فرماید: ﴿وَلۡتَکُن مِّنکُمۡ أُمَّهٞ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنکَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٠۴﴾ [آل عمران: ۱۰۴]. «و باید از میان شما، گروهی باشند که (مردم را) به نیکی دعوت کنند، و به کار شایسته و ا دارند و از زشتی باز دارند، و آنانند که رستگارند ». همچنین می­فرماید: ﴿کُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّهٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ …

زیرا الله تعالی می­فرماید: ﴿ وَإِذَا حَکَمۡتُم بَیۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡکُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِ﴾ [النساء: ۵۸]. «و وقتی بین مردم حکم می­کنید به عدالت حکم کنید…». همچنین می‌فرماید: ﴿…وَلَا تَکُن لِّلۡخَآئِنِینَ خَصِیمٗا ١٠۵﴾ [النساء: ۱۰۵]. «… و از خیانت‌کاران دفاع نکن». همچنین می‌فرماید: ﴿…وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ ٩﴾ [الحجرات: ۹]. «… و عادل باشید که الله عادلان را دوست می­دارد». همچنین …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ…﴾ [آل عمران: ۱۰۳]. «همگی به ریسمان الهی متمسک شوید و فرقه فرقه نشوید…». ابوهریره رضی الله عنه آورده است: پیامبر  صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَهِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَهَ فَمَاتَ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً…»[۱]. «کسی‌که از اطاعت روی گردان شود و از جماعت جدا شود و بمیرد به …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿…أَطِیعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِیعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِی ٱلۡأَمۡرِ مِنکُمۡ…﴾ [النساء: ۵۹]. «… اطاعت کنید از الله و اطاعت کنید از رسول و صاحبان امر از خودتان…»، گفته شده اولی الامر امیران حکومتی است و گفته شده آنها علماء هستند، و احتمال بر این می­رود که منظور هر دوی آنهاست، اگر منظور امیران حکومتی باشد به این حدیث از …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَٱنۡحَرۡ ٢﴾ [الکوثر: ۲]. «پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن». همچنین می­فرماید: ﴿وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَکُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَکُمۡ فِیهَا خَیۡرٞ﴾ [الحج: ۳۶]. «و [قربانی] کردن شتران را برای شما از شعائر الله قرار دادیم که برای شما در آن خیر است…». همچنین می­فرماید: ﴿ذَٰلِکَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿…وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّکُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١﴾ [النور: ۳۱]. «ای مؤمنان همگی به سوی خدا توبه کنید باشد که رستگار شوید». همچنین می‌فرماید: ﴿…تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَهٗ نَّصُوحًا…﴾ [التحریم: ۸]. «… بسوی خداوند توبه نمائید، توبۀ خالصانه…». در جای دیگر می­فرماید: ﴿ وَأَنِیبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّکُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَکُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا …

عمر بن الخطاب رضی الله عنه در خطبۀ فرمود: «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَیِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»[۱]. «هرکس نیکیش او را شاد کرده و بدیش او را ناراحت کند، او مؤمن است».       [۱]– سنن ترمذی: ۲۱۶۵؛ شیخ آلبانی آن را صحیح دانسته است.

امام بیهقی رحمه الله  آورده است: از ابو حمزۀ شنیدم: «از ماهیت اخلاص سوال شد؟ و او گفت: عملت را طوری خالص انجام دهی که دوست نداشته باشی غیر از خداوند متعال کسی آن را ستایش کند»[۱]. از سهل بن عبد الله آمده است: «ریا را کسی نمی­شناسد بجز شخص با اخلاص و نفاق را کسی نمی­شناسد بجز مؤمن و …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِیَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ حُنَفَآءَ﴾ [البینه: ۵]. «و امر نشدند مگر به اینکه الله را مخلصانه و حق گرایانه عبادت کنند…». و همچنین می‌فرماید: ﴿مَن کَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡأٓخِرَهِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن کَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡأٓخِرَهِ مِن نَّصِیبٍ ٢٠﴾ [الشوری: ۲۰]. «هرکس که بهرۀ …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَٰحِشَهُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٞ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡأٓخِرَهِ…﴾ [النور: ۱۹]. «همانا افرادی که دوست دارند بین کسانی‌که ایمان آورده­اند فحشاء اشاعه دهند، برای‌شان عذابی دردناک در دنیا و آخرت است…». و همچنین می­فرماید: ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡأٓخِرَهِ﴾ [النور: ۲۳]. «کسانی‌که به زنان مؤمن …

{رَبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرًا}. «پروردگارا! همان گونه که آنها مرا در کوچکی تربیت نموده اند، مشمول رحمتشان قرار ده». (اسراء/۲۴) دعای فرزند در حق والدین هم در این دنیا و هم در آخرت تاثیر زیادی دارد، هرگاه شخصی بمیرد و دارای فرزندی باشد و این فرزند برایش دعای خیر و نیکفرجامی و خوشی در سرای آخرت بکند، درجه و …

برخی فضایل رمضان ۷- آزاد شدگانی از آتش در هر شب از رمضان رسول الله ﷺ می فرماید: « إِنَّ لِلَّهِ عز وجل عِنْدَ کُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ، وَذَلِکَ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ». «همانا الله عزوجل در هر شب، به هنگام افطار آزادشدگانی (از آتش) دارد». روایت ابن ماجه از جابر رضی الله عنه، و آلبانی آن را صحیح دانسته.

ﻣﺘﻦ ﺳﻮﺍﻝ:ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﺤﺜﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﻪ ﻫﺎ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻃﺒﺮﯼ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﮔﻔﺖ ﺷﺪﻩ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﻻﻝ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﻻﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ۲ ﻧﻮﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﻔﺘﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ، ﻣﻦ ﻣﯿﺪﺍﻧﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﯾﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﺤﺾ ﯾﺎ ﺑﺎﺯﻫﻢ ﺟﺰ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ، ﺍﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ …