زمانی که خورشید نبوت از سرزمین حجاز طلوع کرد و پیامبر اکرم به رسالت مبعوث شدند، حضرت حمزه رضی الله عنه بیست و هفت سال سن داشت([۱]). خانواده حضرت عمر توسط «زید» (پدر سعید، داماد حضرت عمر) با ندای توحید مأنوس شده بود، چنانکه قبل از همه سعید فرزند زید مشرف به اسلام شد و با «فاطمه» خواهر حضرت عمر …
بیشتر بخوانید »اسلامآوردن حضرت حمزه، (سال ششم بعثت)
حمزه از عموهای آن حضرت، نسبت به پیامبر اسلام صلی الله علیه و سلم محبت و الفتی خاص داشت. او فقط دو یا سه سال از آن حضرت بزرگتر و با ایشان همبازی بود، هردو از پستان «ثویبه» شیر خورده بودند و از این جهت باهم برادر رضاعی بودند. حمزه هنوز مسلمان نشده بود، لکن هرگونه اقدام آن حضرت صلی …
بیشتر بخوانید »آزار و اذیت قریش
رسول اکرم صلی الله علیه و سلم طبق معمول به دعوت اسلام مشغول شد، گرچه قریشیان نتوانستند برای قتل آن حضرت تصمیم بگیرند، ولی شروع به اذیت و آزار آن حضرت کردند، بر سر راه ایشان خار میگذاشتند، هنگام نماز بر جسم پاک ایشان نجاست و پلیدی قرار میدادند، ناسزا میگفتند. یک بار آن حضرت در حرم مشغول نماز بود، …
بیشتر بخوانید »اسباب و علل خویشتنداری قریش
با وجود این اسباب که هریک از آنها برای تهییج و به خشم آوردن قریش کافی بود، بیم آن میرفت که با آشکارنمودن دعوت و تبلیغ، خونریزیهای سختی آغاز شود؛ لکن قریش از خود خویشتن داری نشان داد، این امر دلایل گوناگونی داشت. قریشیان در جنگهای داخلی طولانی نابود شده و پس از جنگ «فجار» به قدری عاجز و ناتوان …
بیشتر بخوانید »مخالفت قریش، اسباب و علل آن
شهر مکه به لحاظ وجود خانه کعبه در آن، مورد احترام زیاد تمامی قبایل بود. قریش بنابر تولیت و همجواری خانه کعبه بر تمام عربها سلطه و اقتدار مذهبی داشتند و به همین جهت به «آل الله» یعنی «عیال و خاندان خدا» معروف بودند. به سبب همین رابطه و امتیاز، مسئولیتها و منصبهای والا و متعددی دایر گشته و میان …
بیشتر بخوانید »نخستین کسانی که مشرف به دین اسلام شدند
هنگامی که آن حضرت صلی الله علیه و سلم از جانب خدا مأموریت یافتند تا به وظایف و رسالت پیامبری خود عمل کنند، با مشکلات سختی مواجه گردیدند. اگر وظیفۀ ایشان به اندازۀ وظیفۀ حضرت مسیح میبود که فقط به دعوت و تبلیغ بسنده کنند و یا مانند حضرت موسی همراه با قوم خود از سرزمینشان خارج شوند، کار مشکلی …
بیشتر بخوانید »آغاز وحی
قبل از بعثت برای اینکه آن حضرت آمادگی و استعداد لازم را برای نزول وحی پیدا کنند، کشف اسرار عالم در خواب و رؤیا برای ایشان آغاز گردید، آنچه در خواب میدید، مانند روز روشن نمودار میشد([۱]). یک روز در حالی که مشغول عبادت و تفکر بود، فرشته وحی نزد وی آمد و به او گفت: ﴿ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّکَ ٱلَّذِی …
بیشتر بخوانید »غار حرا نخستین تجلّیگاه ظلمتکدهی عالم
به فاصله سه مایل از مکه مکرمه غاری وجود دارد که به آن «غار حراء» میگویند، آن حضرت ماهها در آنجا بسر میبرد و خدا را عبادت میکرد و در جهان هستی، اندیشه و تفکر مینمود. مواد خوراکی را با خود به آنجا میبرد و چون تمام میشدند، دوباره به خانه بازگشته غذای مورد نیاز را فراهم میساخت و مشغول …
بیشتر بخوانید »طلوع خورشید رسالت
زمانی که رسول اکرم صلی الله علیه و سلم به پیامبری مبعوث شدند، شهر مکه مرکز بزرگ شرک و بتپرستی بود. در داخل خانۀ کعبه سیصد و شصت بت نصب شده بود، امتیاز و افتخار خاندان آن حضرت فقط این بود که متولی و کلیددار آن بتکده بودند، با وجود این رسول اکرم صلی الله علیه و سلم هیچگاه در …
بیشتر بخوانید »دوستان خاص
پیش از نبوت کسانی که دوستان خاص آن حضرت صلی الله علیه و سلم بودند، همگی دارای اخلاق پاکیزه و قدر و منزلت والایی بودند. از میان آنان حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه که سالیان متمادی رفیق و یار نزدیکشان بود، در صف مقدم دوستان خاص پیامبر صلی الله علیه و سلم قرار داشت([۱]). حکیم بن حزام پسرعموی حضرت …
بیشتر بخوانید »ملاقات با موحدان
در این مورد شکی وجود ندارد که پیش از بعثت آن حضرت صلی الله علیه و سلم انوار خفیف فیض الهی در سرزمین عرب و در دلهای بعضی از افراد جای گرفته بود. چنانکه «قیس بن ساعده»، «ورقه بن نوفل»، «عبیدالله بن جحش»، «عثمان بن الحویرث» و «زید بن عمرو بن نفیل» از بتپرستی خودداری کرده بودند([۱]). آن حضرت صلی …
بیشتر بخوانید »اجتناب و دوری از مراسم شرک
یقیناً ثابت شده است که آنحضرت صلی الله علیه و سلم در دوران کودکی و جوانی نیز پیوسته از شرکت در مراسم شرک و بتپرستی دوری میجستند. یک بار قریش به محضر ایشان مقداری غذا از گوشت گوسفندی که به نام یکی از بتها ذبح شده بود آوردند، حضرت صلی الله علیه و سلم از خوردن آن خودداری فرمودند([۱]). مسیحیان …
بیشتر بخوانید »مسیر سفر
اهل مکه عموماً به سیر و سفر به قصد تجارت و بازرگانی عادت داشتند، آن حضرت صلی الله علیه و سلم نیز به همین منظور سفرهای متعددی انجام داده بودند؛ شرح سفر شام و بُصری قبلاً ذکر شد. علاوه بر آن انجام سفرهای ایشان به جاهای دیگر نیز ثابت شده است. در آن زمان در سرزمین اعراب، در جاهای مختلفی …
بیشتر بخوانید »رویدادهای پراکنده
آنچه تا اینجا بیان گردید وقایعی بودند که ترتیب تاریخی آنها معلوم است، لذا به طور مرتب نوشته شدند. علاوه بر اینها وقایع متفرق دیگری نیز وجود دارد که تاریخ و سال آنها نامعلوم است، لذا گردآوری آنها در یکجا و به طور مرتب موزونتر به نظر میرسد.
بیشتر بخوانید »ازدواج با خدیجه
خدیجه بانوی پاکدامن و عفیف، از موقعیت اجتماعی والایی نزد اعراب برخوردار بود. سلسله نسب او در پنجمین پشت به خاندان رسول اکرم صلی الله علیه و سلم میرسد و به لحاظ این خویشاوندی، دختر عموی آن حضرت به شمار میآید. خدیجه قبل از ازدواج با پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و سلم دو بار شوهر کرده بود؛ بعداً …
بیشتر بخوانید »انتخاب پیشهی تجارت
اعراب، مخصوصاً قریش، یعنی بنیاسماعیل از هزاران سال قبل از ظهور اسلام پیش تجارت داشتند([۱]). «هاشم» جد بزرگ آن حضرت صلی الله علیه و سلم با قبایل عرب پیمانهای بازرگانی منعقد کرده و منبع درآمد و امرار معاش آنها را منظم و مستحکم کرده بود. ابوطالب عموی آن حضرت نیز بازرگان بود، هنگامی که آن حضرت صلی الله علیه و …
بیشتر بخوانید »بازسازی خانه کعبه
دیوار خانۀ کعبه به اندازه قامت یک انسان ارتفاع داشت و بدون سقف بود (چنانکه در مناطق ما عیدگاهها را میسازند). و چون ساختمان کعبه در سراشیبی قرار داشت و هنگام باران آب شهر در حرم گرد میآمد، برای جلوگیری از ویرانی در قسمت فوقانیاش دیواری ساخته شده بود، ولی با گذشت زمان از بین میرفت و مکرراً به ساختمان …
بیشتر بخوانید »حلف الفضول یا پیمان جوانمردان
سلسله جنگهای پیاپی، هزاران خانواده را به نابودی کشانده بود. کشتار و خونریزی جزو اخلاق و افتخارات ملی و قبیلهای اعراب به شمار میرفت. با مشاهده این وضع اسف بار، در طبیعت بعضی از جوانمردان و اصلاح طلبان، انگیزۀ صلح و امنیت به وجود آمد. هنگام بازگشت از جنگ فجار، زبیر بن عبدالمطلب که عموی رسول اکرم صلی الله علیه …
بیشتر بخوانید »شرکت در جنگ فجار
از سلسله جنگهایی که تا ابتدای اسلام میان اعراب وجود داشت؛ جنگ «فجار» از همه مشهورتر و خطرناکتر بود. این جنگ میان قریش و قبیله قیس به وقوع پیوست. تمام قبایل قریش برای این جنگ دستههای مستقل جنگی آماده کرده بودند. پرچمدار خاندان هاشم، زبیر بن عبدالمطلب بود و رسول اکرم صلی الله علیه و سلم در همان دسته شرکت …
بیشتر بخوانید »سفر به شام در نوجوانی
ابوطالب پیشۀ تجارت داشت و قریش عادت داشتند که سالی یک بار به قصد تجارت به شام سفر میکردند؛ در این زمان سن آن حضرت صلی الله علیه و سلم تقریباً دوازده سال بود، ابوطالب طبق معمول، قصد سفر به شام را داشت و به علت سختیهای سفر و یا هر علت دیگری نمیخواست آن حضرت را با خود به …
بیشتر بخوانید »تکفل و سرپرستی ابوطالب
عبدالمطلب دارای ده فرزند از همسران مختلف بود، از میان آنان عبدالله پدر آن حضرت صلی الله علیه و سلم و ابوطالب از یک مادر بودند. به همین جهت عبدالمطلب آن حضرت را تحت تکفل ابوطالب قرار داد، ابوطالب با آن حضرت صلی الله علیه و سلم به قدری محبت و عطوفت داشت که با فرزندان خویش نداشت، هنگام خواب …
بیشتر بخوانید »تکفل و سرپرستی عبدالمطلب
پس از وفات مادر گرامی، مسئولیت تکفل آن حضرت صلی الله علیه و سلم را عبدالمطلب بر عهده گرفت و ایشان همیشه با وی همراه و در کنار ایشان بودند([۱]). عبدالمطلب در سن هشتاد و دو سالگی وفات کرد و در «حجون» به خاک سپرده شد، این محل هم اکنون یکی از محلههای معتبر و بزرگ شهر مکه است و …
بیشتر بخوانید »سفر به مدینه در کودکی
هنگامی که سن آن حضرت صلی الله علیه و سلم به شش سالگی رسیده بود، مادرش او را با خود به مدینه برد، زیرا همچنان که در صفحات گذشته بیان گردید. «سلمی» همسر هاشم و مادر بزرگ عبدالمطلب از خاندان بنی نجار در مدینه بود، آمنه نزد آنان اقامت گزید. در این سفر ام ایمن، دایه آن حضرت صلی الله …
بیشتر بخوانید »برادران و خواهران رضاعی پیامبر صلی الله علیه و سلم
رسول اکرم صلی الله علیه و سلم چهار برادر و خواهر رضاعی داشت که اسامی آنان بدین قرار است: «عبدالله»، «انیسه»، «حذیفه» و «حذافه» که با لقب «شیماء» مشهور بود. اسلام آوردن عبدالله و «شیماء» ثابت است، اما حال بقیه معلوم نیست.
بیشتر بخوانید »حلیمه سعدیه
بعد از ثویبه، حلیمه سعدیه ایشان را شیر داد. موضوع از این قرار است که در آن زمان در میان طبقۀ اشراف و بزرگان رسم بر این بود که نوزادان شیرخوار خود را به آبادیها و محلههای اطراف میفرستادند. این رسم به این منظور بود که کودکان، در میان اعراب بادیهنشین پرورش یافته، زبان فصیح عربی و بلاغت آن را …
بیشتر بخوانید »دوران شیرخوارگی پیامبر صلی الله علیه و سلم
نخستین کسی که به رسول اکرم صلی الله علیه و سلم شیر داد مادر گرامی ایشان آمنه بود و پس از دو سه روز، ثویبه (کنیز ابولهب) به آن حضرت صلی الله علیه و سلم شیر داد([۱]). [۱]– صحیح بخاری، باب «یحرم من الرضاعه ما یحرم من النسب». (سلیمان ندوی)
بیشتر بخوانید »تاریخ ولادت
در مورد تاریخ دقیق ولادت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و سلم ریاضیدان معروف مصری، علامه محمود پاشا فلکی، رساله مستقلی نوشته است که در آن با دلایل ریاضی ثابت کرده که آن حضرت صلی الله علیه و سلم در روز دوشنبه ۹ ربیع الاول (عام الفیل) مطابق با ۲۰ / آوریل سال ۵۷۱ میلادی متولد شده است([۱]). نام …
بیشتر بخوانید »ولادت با سعادت
امروز فرارسیدن آن زمان نورانی است که پیر کهنسال زمان وصل آن را از هزاران سال قبل روزشماری کرده است. ستارگان زمان و سیارههای افلاک در اشتیاق همین روز از ازل دَوَران داشته و چشم به راه رسیدن آن بودهاند. چرخ کهن از مدتها پیش، برای دمیدن چنین صبح جاننوازی، پهلوهای شب و روز را جابجا میکرده است. بزم آراییهای …
بیشتر بخوانید »هاشم
هاشم وظیفه خود را با نهایت خوبی انجام میداد، حجاج را به نحو احسن طعام داده، حوضهای چرمی را پر از آب میکرد و در کنار زمزم و در محل مینا میگذاشت. به تجارت سرو سامان داد، به قیصر روم نامه نوشت و این امر را به تصویب رساند که هرگاه قریش به مملکت وی کالای تجارتی ببرنند و تجارت …
بیشتر بخوانید »قصی
بعد از «نضر»، «فِهّر» و بعد از «فهر»، «قصی بن کلاب» عظمت و اقتدار فوق العادهای حاصل کردند. در آن دوران متولی حرم «خلیل خزاعی» بود، قصی با دختر خلیل که نام وی «حبی» بود ازدواج کرد؛ در اثر این پیوند بود که خلیل هنگام مرک وصیت کرد که تولیت حرم الهی به قصی سپرده شود، بدین صورت این منصب …
بیشتر بخوانید »بنای خاندان قریش
گرچه خاندان آن حضرت صلی الله علیه و سلم از نظر آباء و اجداد([۱]) پیوسته معزز و ممتاز بودهاند، ولی شخصی که این خاندان را با لقب قریش ممتاز کرد «نضر بن کنانه» بود. به نظر عدهای از محققین، لقب قریش قبل از همه به «فهر» رسید و فقط فرزندان او قریشی هستند. حافظ عراقی در «سیرت منظوم» مینویسد: اما …
بیشتر بخوانید »سلسلهی نسب
سلسلهی نسب پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و سلم چنین است: محمد بن عبدالله، بن عبدالمطلب، بن هاشم، بن عبدمناف، بن قصی، بن کلاب، بن مره، بن کعب، بن لؤی، بن غالب، بن فهر، بن مالک، بن نضر، بن کنانه، بن خزیمه، بن مدرکه، بن الیاس، بن مضر، بن نزار، بن عدنان. در صحیح بخاری «باب مبعث النبی صلی …
بیشتر بخوانید »قربانی حضرت اسماعیل
وقتی خانه خدا ساخته شد، نیاز بود که برای تولیت و خدمت آن آستان مبارک، شخصیتی از شخصیتهای مقدس، به دور از تمام مشغولیتها زندگی خود را نذر کند. این نوع نذرها را در شریعت ابراهیمی به «قربانی» تعبیر میکردند، این موضوع در تورات به کثرت آمده است، همچنانکه قبلاً بیان داشتیم. بر انبیاء به صورتهای مختلف وحی نازل میشد …
بیشتر بخوانید »بازسازی خانه کعبه
ابر تاریکی و جهالت سراسر آسمان گیتی را فرا گرفته بود. ایران، هند، مصر و اروپا تاریک خانه دنیا شده بودند. قبول حق به جای خود، بلکه در این سرزمین وسیع کره خاکی یک متر زمین هم وجود نداشت که در آنجا کسی بتواند نام خدای واحد را به طور خالص بر زبان آورد. هنگامی که حضرت ابراهیم علیه السلام …
بیشتر بخوانید »مکه معظمه
در صفات قبل آشکار گردید که محل سکونت حضرت اسماعیل در سرزمین عرب بوده است. همچنین به وضوح ثابت و روشن گردید که مکان و محل ذبح حضرت اسماعیل وادی مکه بوده است. بنابراین، در اینجا میخواهم به بحث در مورد قدمت مکه و اینکه این وادی متعلق به دوران بسیار قدیم میباشد، بپردازیم. مارگولیوث مورخ متعصب مسیحی مینویسد که …
بیشتر بخوانید »حقیقت قربانی
حقیقت این امر زمانی بیشتر روشن میشود که بیندیشیم، وقتی به حضرت ابراهیم علیه السلام فرمان قربانی فرزند داده شده بود، هدف و مقصود اصلی از آن چه بود؟ بتپرستان زمان قدیم فرزندانشان را برای معبودان خود قربانی میکردند، تا قبل از حکومت انگلیس بر شبه قاره هندوستان این رسم در هند نیز وجود داشت. مخالفان اسلام تصور میکنند که …
بیشتر بخوانید »یادگار قربانی
قوم یهود از نسل حضرت اسحق هستند، لذا اگر حضرت اسحق ذبیح میبود یک یادگار و رسمی از وی در نزد آنها باقی میماند. برعکس، نه تنها در خاندان حضرت اسماعیل، بلکه در میان تمام مسلمانان که فرزندان روحانی حضرت اسماعیلاند، تمام رسمهای قربانی تا به امروز موجود است. نسل حضرت اسماعیل دارای تمام یادگارهای قربانی است و حج فریضه …
بیشتر بخوانید »قربانگاه
در تورات محل قربانی «مریا» ذکر شده است، یهودیان میگویند: این همان جایی است که هیکل حضرت سلیمان در آنجا قرار داشت. مسیحیان میگویند: این همان جایی است که حضرت عیسی به دار زده شد، ولی محققین اروپایی این هردو ادعا را اشتباه دانستهاند. «سراستانلی» مینویسد: «حضرت ابراهیم هنگام صبح، از خیمۀ خود به جایی رفت که خدا او را …
بیشتر بخوانید »ذبیح چه کسی بود؟
گرچه تورات بر اثر عدم احتیاط و اغراض شخصی یهودیان و تحولات و انقلابهای زمان کاملاً تحریف شده است؛ مخصوصاً که دست تصرف یهود تصریحات و اشاراتی را که درباره پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در تورات وجود داشت، کاملاً از بین برده است. با این وجود مواردی از حقایق در جاهای مختلفی هنوزهم به چشم میخورد. گرچه …
بیشتر بخوانید »محل زندگی حضرت اسماعیل علیه السلام
علمای یهود مدعیاند که حضرت اسحق ذبیح است. بنابراین، محل قربانی را در شام قرار میدهند، اما اگر این مسأله ثابت شود که ذبیح حضرت اسحق نیست، بلکه حضرت اسماعیل است. نسبت به محل قربانی نیز باید روایات عربها را پذیرفت، در این صورت تمام زنجیرههای تاریخ به هم پیوسته میشوند. در تورات مذکور است: «اولین فرزند حضرت ابراهیم از …
بیشتر بخوانید »سلسلۀ اسماعیلی
همانگونه که قبلاً بیان گردید مورخان، ملت عرب را به سه دسته مختلف تقسیم بندی کردهاند: نخست: قبایل قدیمی عرب مانند: «طسم»، «جدیس» و غیره که از بین رفته و نابود شده بودند. دوم: عرب خالص که فرزندان «قحطان»اند، مانند: اهل یمن و انصار. سوم: سلسلۀ اسماعیلی. هنگامی که حضرت اسماعیل علیه السلام در مکه زندگی میکرد، در اطراف مکه …
بیشتر بخوانید »نقش مذاهب در میان اعراب
همانگونه که بیان گردید گرایش به تمام مذاهب مشهور، مانند: یهودیت، مسیحیت، مجوسیت و حنیفیت در میان اعراب پیش از اسلام وجود داشت، حتی عقیده الحاد که نتیجه بلند پروازیهای عقل میباشد، نیز وجود داشت. اما باید ببینیم نتیجۀ هم این قبیل گرایشها و آئینها چه بود؟ به لحاظ عقاید یا کثرت خداها بود که مسیحیت آن را به حداقل …
بیشتر بخوانید »مذهب حنیف
اساس و ریشۀ دین ابراهیمی توحید خالص بود، گرچه در اثر مرور زمان و شیوع جهالت، این اصل تا آن اندازه با شرک آلوده شده بود که در خانۀ خدا بتها پرستش میشدند، اما اصول این آیین به طور کلی از بین نرفته بود و میان اعراب آثاری از آن به چشم میخورد. کسانی که اهل دانش و بصیرت بودند، …
بیشتر بخوانید »مسیحیت، یهودیت و مجوسیت
گرچه تعیین زمان و تاریخ گرایش اعراب پیش از اسلام به سه آئین مسیحیت، یهودیت و مجوسیت مشکل است، ولی آنچه مسلم است، این هرسه مذهب تا مدتهای طولانی میان اعراب رایج بودهاند. علامه «ابن قتیبه» در کتاب «معارف» چنین نوشته است: قبایل ربیعه و غسان مسیحی بودند، و قضاعه نیز از آن متأثر شده بود. مسیحیت به حدی پیشرفت …
بیشتر بخوانید »اعتقاد به الله تعالی
گرچه تقریباً تمام اعراب بتپرست بودند، ولی این عقیده و باور پیوسته در دلهایشان وجود داشت که خداوند وجود دارد و او خالق تمام عالم است. این خالف اکبر را «الله» میگفتند. در قرآن مجید مذکور است: ﴿وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ لَیَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ یُؤۡفَکُونَ ۶١﴾ [العنکبوت: ۶۱]. «و اگر از آنان (کافران) بپرسی چه …
بیشتر بخوانید »