پاسخ ابن قیم  می گوید: مهجور قرار دادن  و ترک کردن قرآن  بر چند نوع  است: ۱ گوش ننهادن وایمان نیاوردن به آن  است. ۲ ترک عمل به آن است،هرچند که آن را بخواند وبه آن ایمان آورد. ۳ ترک حاکمیت وداوری طلبیدن از آن  است. ۴ ترک تدبر وفهم معانی آن است. ۵ ترک شفاخواستن و درمان جستن از …

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِی الْعَاصِ، أَتَى النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الشَّیْطَانَ قَدْ حَالَ بَیْنِی وَبَیْنَ صَلَاتِی وَقِرَاءَتِی یَلْبِسُهَا عَلَیَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاکَ شَیْطَانٌ یُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفِلْ عَلَى یَسَارِکَ ثَلَاثًا» قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّی. عثمان بن أبی العاص رضی الله عنه نزد …

عَنْ أبی هُریره ، رضی الله عنه ، قال : سئِلَ رسولُ الله ﷺ : أَیُّ الأعمالِ أفْضَل ؟ قال: «إیمانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ» قیل: ثُمَّ مَاذَا؟ قَال: «الجهادُ فی سبِیلِ اللَّهِ» قِیل: ثُمَّ ماذا؟قال:«حَجٌّ مَبُرُورٌ». ( متفقٌ علیه ) از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که: از پیامبر ﷺ پرسیده شد: کدام عمل بهتر است؟ فرمود: ایمان به …

امروزه در جامعه اسلامی می بینیم که اکثر زنان مسلمان از حجاب و فرهنگ اسلامی دور هستند و بیشتر زنان لباس خود را به مد روز و با فرهنگ غربی مطابقت میدهند. در حالیکه در اسلام معنویت و روحانیت هیچگاه در مقابل مادیت و جسمانیت قرار نگرفته است. چنان نیست که انسان برای رسیدن به حقیقت معنوی خود مجبور باشد …

باب الاعتقاد فی التقیّه قال الشیخ رحمه اللّه: اعتقادنا فی التقیّه أنّها واجبه، منترکها کان بمنزله من ترک الصلاه [۱]. یعنی: تقیه نزد ما واجب است و هر کس آن را ترک کند یعنی نماز را ترک کرده. نام کتاب : اعتقادات الإمامیه نویسنده : الشیخ الصدوق    جلد : ۱  صفحه : ۱۰۷ http://lib.eshia.ir/71470/1/107 حالا سوال از روافض چرا وقتی اهل سنت دلیل براتون میارن و رسوا میشید توسط امام معصوم شما راه چاره باز میکنید و معصوم را تقبه کار …

عالم شیعه آیت الله وحید بهبهانی می گوید: وإمّا ضروریّ مذهب الشیعه ، وهو إجماعهم بحیث ، صار ضروریّا عندهم کحلّیه المتعه ، ومنکره کافر بالکفر المقابل للإیمان، وکلّ من الضروریّین لا یتعلّق به اجتهاد ولا تقلید ، بل الکلّ على حدّ سواء ، بل الکفّار أیضا إذا اطّلعوا على أقوالنا وأفعالنا یحکمون أنّ الأوّل فی شرع الإسلام ، والثانی …

تفسیر آیه ۷۹ سوره الآعراف أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ یَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ رِسَالَهَ رَبِّی وَنَصَحْتُ لَکُمْ وَلَکِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِینَ} ‏(۷۹). «پس‌ صالح‌ از آنان‌ روی‌ برتافت» آن‌گاه‌ که‌ از اجابت‌ دعوت‌ حق‌ از سوی‌ آنان ‌مأیوس‌ شد و درحالی‌که‌ به‌ آنان‌ پشت‌ کرده‌ و از آنان‌ رویگردان‌ شده‌ بود، ازسرزمین‌شان‌ …

مسلمانان زمانی‌که پیامبر صلی الله علیه وسلم را دیدندکه مناسک عمره را به جای می‌آورد چه کار کردند؟ برای قربانی کردن بر یکدیگر سبقت گرفتند و قربانی و عمل حلق (تراشیدن موی سر در حج) را انجام دادند. بعد از صلح حدیبیه چه کسی به سوی مسلمانان آمد؟ ام کلثوم دختر عقبه، خواهر مادری عثمان. سرانجامِ زن مهاجری که پس …

چرا ابو جندل با طناب بسته شده بود؟ پدرش او را با طناب بسته بود تا مانع از هجرت او به سوی مسلمانان شود. پیامبر صلی الله علیه وسلم به ابو جندل چه فرمود؟ صبر پیشه کن و در راه خداوند پایداری نما همان خداوند برایت گشایشی قرار می‌دهد. کدام قبیله در صلح حدیبیه با پیامبر صلی الله علیه وسلم …

نصیحتی پندآموز از علامه ابن عثیمین رحمه الله: ای امت محمد ﷺ ! چه کسی از شما خود را از مرگ در امان می داند تا برای توبه کردن و نماز خواندن فرصت داشته باشد؟ آیا چنین نیست که هرکس از مرگ می ترسد و نمی داند که مرگش شب هنگام فرا می رسد یا در روز؟ آیا غیر از …

بقلم: دکتر محمد العریفی امروزه چه بسیارند کسانی که اسیر شهوت‌ها شده‌اند یا میان آنان و نیکوکاران دشمنی و مشکلاتی رخ داده و این باعث شده شیطان بر آنان مسلط شود و احساس کنند دشمنان دین و اهل دین هستند… با این وجود که ممکن است بنده در گناه واقع شود… اما همچنان جزو گروه خداوند است… آن مرد را …

هیچ دعا و ذکری در اثنای وضو و هنگام شستن اعضا از رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم ثابت نشده است، اذکار و اورادی که بیان شده‌اند بدعت و بی‌اساس هستند. تنها گفتن « بِسْمِ اللَّه» در ابتدای وضو و تلفظ شهادتین پس از اتمام وضو، به همراه دعای ذیل ثابت است: « اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ التَّوَّابِینَ وَاجْعَلْنِی مِنْ الْمُتَطَهِّرِینَ …

«عَنْ جُنْدَبٍ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ r یَقُولُ: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ، قَالَ: وَمَنْ یُشَاقِقْ یَشْقُقِ اللَّهُ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ» فَقَالُوا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا یُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا یَأْکُلَ إِلاَّ طَیِّبًا فَلْیَفْعَلْ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا یُحَالَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْجَنَّهِ بِمِلْءِ کَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْیَفْعَلْ»». (بخارى: ۷۱۵۲) ترجمه: «جندب (رض) …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِکَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ یَا أَبَا هُرَیْرَهَ أَنْ لا یَسْأَلُنِی عَنْ هَذَا الْحَدِیثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْکَ، لِمَا رَأَیْتُ مِنْ حِرْصِکَ عَلَى الْحَدِیثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَـتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ، مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِـهِ، أَوْ نَفْسِهِ». (بخارى:۹۹) ترجمه: ابوهریره می گوید: عرض …

در همان حال که ابوعبدالله الصغیر بن احمر در حال نبرد با عموی خود، ابوعبدالله محمد الزغل امیر ملقه (ملاگا) بود، ارتش کاستیلبه هدف تسخیر غرناطه و پایان وجود مسلمانان در اندلس، به راه افتاده بود. دلیل اصلی نبرد ابو عبدالله الصغیر با عمویش، محبوبیت روز افزون محمد الزغل بود. وی توانست با دفع هجوم اسپانیایی‌ها به ملقه شکست سختی را …

پاسخ ابن قیم  می گوید: مهجور قرار دادن  و ترک کردن قرآن  بر چند نوع  است: ۱ گوش ننهادن وایمان نیاوردن به آن  است. ۲ ترک عمل به آن است،هرچند که آن را بخواند وبه آن ایمان آورد. ۳ ترک حاکمیت وداوری طلبیدن از آن  است. ۴ ترک تدبر وفهم معانی آن است. ۵ ترک شفاخواستن و درمان جستن از …

پاسخ: ختم قرآن بصورت گروهی و دسته جمعی بگونه ای که هر بار یکی از آنها قسمتی از قرآن را بخوانند و دیگران در وقت قرائت او ساکت شوند وبه قرائتش گوش بسپارند، ایرادی ندارد و جایز است. اما نکته ای که باید مد نظر داشت اینست که: اگر هرکس بصورت خفیه قسمتی از قرآن را بخواند، در اینحالت چون …

الحمدلله عذاب قبر بر هرکسی وارد نمی شود و بعضی از انسانها از آن معاف هستند، و ممکن است بعضی از مسلمانها اندکی عذاب قبر بچشند و بعد از آنها برداشته شود و برای بعضی تا روز قیامت ادامه دارد، و قبر یا باغی از باغهای بهشت است و یا گودالی از چاه های جهنم، اما فشار قبر یعنی فشردن …

من میخواستم بدونم ک آیا پیامبر واقعا بی سواد بوده؟ آیه ( اقرا باسمک ….) وقتی نازل شد پیامبر نمیتونست بخونه؟ میگن که اون زمان تعداد انگشت شماری سواد داشتن. پس چطور چندین کاتب وحی وجود داشته مثل ابوبکر و ….؟ بله در قرآن بارها آمده است که پیامبر امی یعنی درس نخوانده و خط ننوشته بود، این از مسلمات …

پاسخ باتوجه به اینکه درجه گناهان بایکدیگر تفاوتش دارد آیا در بین عبارت حرام است و عبارت جایز نیست هم تفاوت معنایی وجود دارد؟ زیرا برخی از مردم چنین گمان می کنند که عبارت جایز نیست ازجدیت کمتری نسبت به عبارت حرام است برخوردار می باشد… ما الفرق بین المحرم و لا یجوز؟؟؟ أهل علم باوجود اختلاف مذاهب شان همواره  …

بن قدامه مقدسی رحمه ﷲ:  نزد سلف، کسانی که عیوبشان را به آنان یادآوری می‌کردند، محبوب بودند؛ اما…  امروزه منفور‌ترین فرد نزد ما، کسی است که عیوبمان را به ما یادآوری کند.  منهاج القاصدین، ص۱۹۶

یک معلم و استاد علوم دینی در حقیقت باید امور زیر را رعایت نموده و دارای اوصاف مذکور در ذیل باشد : ۱-  مخلص باشد. ۲- عامل و ملتزم باشد . ۳- متقی و پرهیز کار باشد . ۴- خوش اخلاق و خوش رفتار باشد . ۵- مهارت علمی داشته باشد. ۶- مهارت در تدریس داشته باشد. ۷- مهارت در …

شیخ آلبانی (رحمه الله) در حدی از فقر بود که توانایی خریدن کاغذ نداشت، به همین خاطر در گوشه و کنار به دنبال کاغذهای باطله بود تا مسائل علمی را در آن بنویسد. شیخ مشهور حسن می‌گوید : شیخ آلبانی ازم خواست که نگاهی به جلد پنجم کتاب سلسله احادیث ضعیف قبل از چاپ آن بپردازم ،هنگامی که به آن …

بلند نمودن دست ها هنگام  دعا  در مناسبت هاى  متعددى از رسول الله (ص)  با تواتر ثابت است، اما با وجود  تواتر  روایات  رفع یدین  در دعا ،از طریق  صحیحى از رسول الله صلى الله علیه و سلم ثابت نشده  است  که بعد از دعا بر صورتشان دست کشیده باشند.  ویکى دو روایت  که در این زمینه  از سیدنا عمر …

۱- { أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّهِ } [المائده : ۵۰] {آیا آنها حکم جاهلیت را می خواهند؟!} ۲- { ظَنَّ الْجَاهِلِیَّه ِ } [آل عمران : ۱۵۴] {و درباره ی الله، گمانهای ناروا و باطل، همچون گمانهای زمان جاهلیت داشتند.} ۳- { تَبَرُّ‌جَ الْجَاهِلِیَّهِ } [الاحزاب : ۳۳] {و به شیوه ی جاهلیت نخستین زینتهای خود را آشکار نکنید} ۴- { حَمِیَّهَ الْجَاهِلِیَّه ِ} [الفتح …

سلطان صلاح الدّین یوسُف ایّوبی،نامدارترین شخصیّت کُرد در جهان اسلام و رادمردی پاک سرشت بود که در جهانی شدن عنوانِ ” کُرد ” نقشی بسزا داشته است؛وی مولع عبادت و به ویژه ادای نماز به جماعت بود؛عطش او نسبت به قرآن چنان بود که در شب نشینی ها، حاضران را به تلاوت قرآن دعوت می کرد و گاه تا چهار …

قال أبو الدرداء: یا رسول الله! هل یسرق المؤمن؟ قال: قد یکون ذلک، قال: هل یزنی المؤمن؟ قال: بلى وإن کره أبو الدرداء، قال: هل یکذب المؤمن؟ قال: إنما یفتری الکذب من لا یؤمن، إن العبد یَزِلُّ الزّلّه ثم یرجع إلى ربه فیتوبُ، فیتوب الله علیه. “آلبانی رحمه الله فرموده : “موضوع است.” [ سلسله الضعیفه : ۵۵۲۱] ترجمه: “ابو …

امام علی رضی الله عنه گروهی را آتش زدند،خبر به امام ابن عباس رضی الله عنهما رسید؛و فرمودند: “لَوْ کُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ»وَلَقَتَلْتُهُمْ کَمَا قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِینَهُ فَاقْتُلُوهُ». [صحیح البخاری: ۳۰۷۱] ترجمه: “اگر من به جای علی می بودم آنها را آتش نمی …

شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله نفاق اعتقادی را به ۶ نوع تقسیم کرده است: ۱ – تکذیب رسول خدا ۲ – تکذیب بعضی از آنچهـ رسول خدا (از سوی خدا) آورده است. ۳ – بغض رسول خدا ۴ – بغض بخشی از آنچهـ رسول خدا آورده است. ۵ – شاد شدن به هنگام مشاهده ی شکست اسلام ۶ – …

جواب: فطرتی که خداوند متعال ما را بر آن آفریده، اسلام است. الله متعال ما را یکتاپرست و مسلمان آفریده است. الله متعال می¬فرماید: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَهَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ» [الروم: ۳۰] «پس روی خود را با حق‌گرایی (و اخلاص) به سوی دین آور، …

گواهی دروغ در آیهٔ ﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ (کسانی که بر دروغ شهادت نمی‌دهند) یعنی حضور در اعیاد مشرکان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفته‌اند. صحابه حضور در اعیاد مشرکان و تبریک گفتن اعیاد دینی آنان را جایز نمی‌دانند. عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنه ـ می‌گوید: «از دشمنان الله در عیدشان دوری کنید» …

امام ذهبی رحمه الله می فرماید: آیا میدانی که علم نافع چیست؟ علمی است که قرآن در مورد آن نازل شده و پیامبر صلی الله علیه وسلم با اقوال و افعال خود آن را تفسیر نموده است… پس ای برادرم لازم است که در قرآن تدبر داشته باشی، و همیشه نگاهت به کتاب های صحیح بخاری و مسلم و سنن …

روى أبو داود عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه وأرضاه قال : قال النبی صلى الله علیه وسلم: “إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِیَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ یَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِیَاءُ وَالشُّهَدَاءُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِمَکَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى”. الأنبیاء، والشهداء یغبطون هؤلاء الذین أعطوا درجه عالیه جدا یوم القیامه بمکانهم من الله تعالى، فمکانتهم قریبه من الله سبحانه وتعالى لدرجه …

جواب: عهد و پیمانی که الله عزوجل از انسان¬ها گرفته، این است که (تنها) خداوند متعال را عبادت کنند و چیزی را با او شریک قرار ندهند. الله متعال می فرماید: «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِینَ ۱۷۲ أَوْ تَقُولُواْ …

شبهـــــه دوم: تفسیر اهل بدعت از فرمایش الله متعال که میفرماید: {ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﻔْﺮَﺣُﻮﺍْ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِّﻤَّﺎ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻮﻥ}. بگو:«به فضل خدا و به رحمت او ، پس باید بدان خوشحال شوند، که آن از آنچه می اندوزند؛ بهتر است ». ادعا میکنند که مراد از رحمت در این آیه محمد مصطفی – علیه الصلاه و السلام – …

شبهـــــه اول: مبتدعین (از روافض و متصوفه) میپندارند که جشن مولود نبوی بدعت نیست و بلکه سنت نیکو و حسنه ای است و به این حدیث پیامبر صلی الله علیه و سلم استدلال میکنند که میفرماید: “ﻣَﻦْ ﺳَﻦَّ ﻓِﯽ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳُﻨَّﺔً ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻓَﻌُﻤِﻞَ ﺑِﻬﺎ ﺑﻌْﺪَﻩُ ﮐُﺘِﺐ ﻟَﻪ ﻣﺜْﻞُ ﺃَﺟْﺮ ﻣَﻦ ﻋَﻤِﻞَ ﺑِﻬَﺎ ﻭَ ﻻ ﯾَﻨْﻘُﺺُ ﻣِﻦْ ﺃُﺟُﻮﺭِﻫِﻢْ ﺷَﯽْﺀٌ ، ﻭ …

واضح است که کار جماعی و گروهی کاری جایز و شرعی است. و کسی در این خصوص حرفی ندارد.   اما آنچه که بنده چند سال است از آن رنج میبرم و الان هم از این درد، قلب بنده و قلب هر مسلمان آگاه دیگری از آن می سوزد. این گرایشات حزبی و فرقه ایست که متأسفانه در میان ما …

کیست ظالمتر از اهل بدعت؟ براستی که اهل بدعت از اهل فسق وفجـور و گنـاه بـدتر و خطرناکترند. سلام ابن ابی مطیع فقیه و دانشمند بصره می فرمود: «اگر مرا با نامه ی عمل حجاج به نزد پروردگار ببرند،بیشتر دوست دارم تا اینکه با نامه ی اعمال عمرو بن عبید». عمرو بن عبید مردی عابد و زاهد اما اهل بدعت …

الحمدلله، دلیل حرام بودن شراب، در حقیقت مستی آور بودن آن است. الله تعالی در قرآن می فرماید: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ} (مائده ۹۰). یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! شراب و قمار و بتها و ازلام [نوعی بخت‏آزمایی ]، پلید و از عمل شیطان است، از آنها …

 دکترعلی شعاع برآبادی  بخش سوم توحید اسماء و صفات: توحید اسماءوصفات یعنی ثابت دانستن هر اسم یا صفتی که الله برای خود ذکر کرده و یا پیامبر، الله را با آن توصیف نموده است. خداوند متعال میفرماید: «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ»: (هیچ چیز همانند او(الله) نیست و او شنوای بیناست). «شورى/۱۱» به عبارت دیگر اسامی و صفات ثابت …

جواب: امانت، همان طاعت و فرمانبرداری از الله عزوجل با انجام اوامر و اجتناب و دوری از نواهی می-باشد. و هرچه جزئی از دین است، امانت می¬باشد؛ پس شهادتین امانت، نماز امانت، زکات امانت، عهد و پیمان امانت و حکم نمودن میان مردم امانت و… امانت می¬باشد. پس هرکس امانت را چنان¬که الله عزوجل امر نموده، ادا نماید، خداوند متعال …

الله عزوجل ما را آفریده تا تنها او را عبادت کنیم و چیزی را شریک او قرار ندهیم. الله متعال می¬فرماید: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ ۵۶ مَا أُرِیدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِیدُ أَن یُطْعِمُونِ ۵۷ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّهِ الْمَتِینُ ۵۸» [الذاریات: ۵۶-۵۸] «و من جن و انس را نیافریده¬ام مگر برای اینکه مرا عبادت …

یحیی‌بن‌عون‌رحمه‌الله‌می‌گوید: «همراه سحنون بر ابن القصار درحالیکه بربستر بیماری بود وارد شدم، سحنون گفت: این همه نگرانی برای چیست؟ ابن القصار پاسخ داد: ترس از مرگ و بازگشت به سوی الله سحنون به او گفت: آیا تصدیق کننده رسالت پیامبران نیستی؟ و برانگیخته شدن پس از مرگ و حساب و کتاب قیامت؟ و تصدیق کننده بهشت و دوزخ؟ و اینکه …

ابودرداء رضی الله عنه: “تَعَلَّمُوا الصَّمْتَ کَمَا تَتَعَلَّمُونَ الْکَلامَ،فَإِنَّ الصَّمْتَ حُکْمٌ عَظِیمٌ” “سکوت کردن را یاد بگیرید، همانگونه که سخن گفتن را یاد می گیرید؛ چرا که سکوت بردباری بسیار بزرگ است.” [مکارم الاخلاق _ الخرائطی : ۳۸۱]

امام ابن قیم رحمه الله: مسیر همیشه با آزمایشات و وسوسه ها آغاز میشود؛ سپس از آن یک دوره ای از شکیبایی و اعتماد به الله متعال می آید ودر پایان روشنفکری ، هدایت و پیروزی است.