admin

خلافت و امارت ۶

ص) همنشینان صالح و نیک انتخاب کند. ۱- خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ» (توبه: ۱۱۹) «ای کسانی که ایمان آورده‌اید از الله بترسید و با راستگویان باشید». ۲- خداوند متعال می فرماید: «وَاصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاهِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَیْنَاکَ عَنْهُمْ تُرِیدُ زِینَهَ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَلَا تُطِعْ …

بیشتر بخوانید »

خلافت و امارت ۵

ذ) مهربانی و نرم خویی با زیردستان و نصیحت آنان ۱ـ از تمیم داری روایت است که رسول خدا فرمودند: «دین نصیحت و خیرخواهی است. گفتیم: برای چه کسی؟ فرمود: «برای الله، کتابش، رسولش، پیشوایان مسلمانان و عموم مردم».   ۲- از معقل بن یسار روایت است که شنیدم رسول خدا فرمودند: «هیچ امیر و فرماندهی نیست که امور مسلمانان …

بیشتر بخوانید »

خلافت و امارت ۴

۲- وظایف خلیفه خلافت عبادتی از بزرگ ترین عبادت هاست، و جهت ادای کامل این مسئولیت امور ذیل بر خلیفه واجب است: الف) اقامه ی دین؛ و آن با حفظ دین، عمل به آن، دعوت به سوی آن، دفع شبهات از آن، اجرای احکام و حدود آن، قضاوت در میان مردم بر مبنای آنچه خداوند متعال نازل کرده و جهاد …

بیشتر بخوانید »

خلافت و امارت ۳

فضیلت امام عادل و مجازات امام ظالم ۱ـ خداوند متعال می فرماید: وَ إِنْ حَکَمْتَ فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطینَ» (مائده: ۴۲) «و اگر داوری کردی، با عدالت در میان آنها داوری کن، یقیناً الله عادلان را دوست دارد». ۲- از ابوهریره روایت است که رسول خدا فرمودند: «خداوند هفت گروه را روزی که هیچ سایه ای جز …

بیشتر بخوانید »

آداب مفتی و مستفتی ۳

شخصی از عبدالله بن عمر در مورد استلام حجر الأسود سؤال کرد؟ عبدالله بن عمر در جواب گفت: پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وآله َسَلَّمَ را دیدم که استلام حجر الأسود می نمود و آن را می بوسید. سائل گفت اگر نتوانستم چکار کنم؟ اگر خیلی شلوغ بود چکار کنم؟ ابن عمر گفت : اگر و اما را در شهر خودت …

بیشتر بخوانید »

آداب مفتی و مستفتی ۲

در حدیث صحیحی از سعد از پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ روایت است که فرمودند:« إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِینَ جُرْمًا: مَنْ سَأَلَ عَنْ شَیْءٍ لَمْ یُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ » «مجرمترین مسلمانان کسی است که از چیزی سؤال کند که حرام نیست و بر اثر سؤال او حرام شود .» [بخاری (۷۲۸۹) ، مسلم (۲۳۵۸)]  چون از پیامبر صَلَّى اللَّهُ …

بیشتر بخوانید »

آداب مفتی و مستفتی ۱

بخشی از آدابی که مفتی و مستفتی  در میان سلف امت به آن آراسته بودند عبارت است از: ترک سؤال و جواب از اموری که هنوز اتفاق نیفتاده است، ترک سؤال و جواب از اموری که انسان به آن نیاز ندارد، و از اموری که هنوز فرض نشده و خدا و رسول، ما را به آن مکلف ننموده اند، و …

بیشتر بخوانید »

فضیلت علم

 الله متعال می‌فرماید:  ﴿یَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکُمۡ وَٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ﴾ [المجادله: ۱۱]  «الله مقام (و درجات) کسانی را از شما که ایمان آورده‌اند و کسانی را که علم داده شده‌اند بالا می‌برد، و الله به آنچه می‌کنید آگاه است». و می‌فرماید:  ﴿إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰؤُاْۗ﴾ [فاطر: ۲۸]  «از میان بندگان الله دانایان از او می‌ترسند». و …

بیشتر بخوانید »

اهمیت صبر در زمان فتنه

در زمان فتنه به جای شورش، صبر باید نمود ، در این باره به این حدیث دقت نمایید : عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَدِیٍّ قَالَ أَتَیْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ فَشَکَوْنَا إِلَیْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ: اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ یَأْتِی عَلَیْکُمْ زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِی بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّکُمْ . سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِیِّکُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ. ترجمه زبیر بن …

بیشتر بخوانید »

ایا در سفر بهتر است که نماز تهجد خوانده شود و یا بهتر است که مثل نمازهای سنت دیگر خوانده نشود؟

لحمدلله، درباره خواندن نمازهای سنت در مسافرت اختلاف زیادی مابین فقهاء هست : ۱- بعضی از فقهاء گفتند: خواندن هر نماز نافله ای در سفر ممنوع است. ۲- جمهور فقهاء گفتند: خواندن هر نماز نافله ای در مسافرت جایز است، چه رواتب یا غیر آن. ۳- شیخ الاسلام و شاگردش ابن قیم گفتند: در سفر خواندن نماز سنت رواتب – …

بیشتر بخوانید »

بزرگان دین و سلف امت از صدور فتوا حذر می کردند

عادت و مرام سلف صالح و پیشکسوتان نیکو سیرت بر این بود که خود را در مقام صدور فتوا قرار نمی دادند، از جمله: عالم فرزانه عبدالرحمن بن أبی لیلی می گوید: یکصد و بیست نفر از اصحاب پیامبر و از انصار را مشاهده کردم که هر گاه از یکی از آنان سؤالی می شد، سائل را به دیگری ارجاع …

بیشتر بخوانید »

گفتاری مختصر در مورد فتوا و احکام آن

تعریف فتوا: الفَتْوی و الفُتیا: «ذکر الحُکْم المسؤول عنه للسائل»[۱]، أو «هی جواب المفتی»[۲] فتوا و فتیا: «بیان حکم سؤال برای سائل» و یا فتوا، «عبارت است از جواب مفتی به سائل و مستفتی» با این توضیح، فتوا شامل پاسخ به سؤالات شرعی و غیر شرعی است، که منظور ما پاسخ به سؤالات شرعی می باشد. یقال: « أفتاهُ فی …

بیشتر بخوانید »

عرب از ناحیه دینی در زمان بعثت پیامبر صلی الله علیه و سلم

عرب جاهلیت بعضی از انواع عبادتهای فوق را برای غیر از خدای یکتا انجام میدادند، و معتقد بودند که اولیا نزد خداوند مکانت و منزلت عظیمی دارند، و میتوانند نیازها و خواسته های آنان را به خداوند برسانند، مانند بت لات که در شهر طائف و اطرافش پرستش میکردند، آن بت نام مردی صالح و نیکوکار بود که قبل از …

بیشتر بخوانید »

حکم فراگیری علم

امام احمد بن حنبل رحمه الله می‌گوید:  واجب است که بنده علم را تا حدی که واجبات دینی خود را به وسیله آن انجام دهد و برپا کند بیاموزد. به او گفتند: مانند چه چیزی؟ فرمود: آنکه از روی جهلی که دارد نمی‌تواند نماز و روزه و مانند آن را فرا گیرد.  پس باید بنده مسلمان به حدی علم بیاموزد …

بیشتر بخوانید »

مختصری از زندگی شیخ ابن عثیمین رحمه الله علیه

نام و نسب : ابو عبدالله محمد بن صالح بن محمد بن عثیمین المقبل الوهیبی التمیمی محل تولد و زندگی: ایشان در شهر عنیزه یکی از شهرهای قصیم در سال ۱۳۴۷هـ ، ۲۷ رمضان در خانواده ای متدین چشم به جهان گشود. ابن عثیمین قرآن را نزد پدر بزرگ مادریش شیخ عبدالرحمن بن سلیمان آل دامغ حفظ نمود ، آنگاه …

بیشتر بخوانید »

خلافت و امارت ۲

اقسام دستورات حاکمان دستورات و اوامر حاکمان و مسئولان به سه بخش تقسیم می شود:   ۱ـ چون ولی امر به آنچه الله و رسولش بدان امر کرده اند، دستور دهد، اطاعت از وی واجب است.   ۲- چون به امری دستور دهد که الله و رسولش از آن نهی کرده اند، از وی اطاعت نمی شود اما نصیحت وی …

بیشتر بخوانید »

خلافت و امارت ۱

۱- احکام خلیفه حکم تعیین خلیفه تعیین امام مسلمانان واجب است و این جهت حمایت از اسلام، تدبیر اوضاع و احوال مسلمانان، اقامه ی حدود، رسیدگی به حقوق افراد، حکم و قضاوت بر مبنای آنچه خداوند متعال نازل کرده، نهی از منکر، دعوت به سوی خداوند و جهاد در راه خدا می باشد. خداوند متعال می فرماید: «یَا دَاوُودُ إِنَّا …

بیشتر بخوانید »

دلیل اثبات الله متعال چیست؟

پاسخ : مخلوقات دلیل وجود خالق هستند ، اگر ما به خودمان و زمین ، آسمان و تمام اشیائی که مشاهده می کنیم دقت نماییم ، و نسبت به هریک فکر کنیم پی بوجود الله متعال خواهیم برد ، زیرا اصلا چیزی از مخلوقات وجود ندارد که خود بخود بوجود آمده باشد ،  لذا هر موجودی یک پدید آورنده ای …

بیشتر بخوانید »

تبعیت از متخصصان

صاحبانِ خـرد و درایت اجماع نظر دارند که در امــور پیش آمده،دیدگاه همه ی افراد یا گروه ها پذیرفته نیست؛ جز آنکه از جانب دانشمندان و متخصّصان آن علم عرضه شود. پس شایسته نیست فردِ بیمار، تجویز چوپانی را بپذیرد که دیدگاه او جز در گوسفند چرانی و چَرای دام درست نمی باشد. همچنین صحیح نیست یک تاجر در داد …

بیشتر بخوانید »

حدیث ضعیف

بیهقی در “شعب الایمان” از جابر بن عبدالله رضی الله عنه روایت کرده که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله و حرم حرامه یشفع فی عشره من أهل بیته یوم القیامه کلهم قد وجبت له النار». یعنی: «حافظ قرآن اگر به آن عمل کند و به حلالش عمل کرده و از حرامش دوری …

بیشتر بخوانید »

ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻗﺮﺍﺋﺘﻬﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺮﺁﻥ ‏(ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻫﺎﯼ ﻫﻔﺘﮕﺎﻧﻪ ﯼ ﻗﺮﺁﻥ)

ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻗﺮﺍﺋﺘﻬﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﺭﻭﺵ ﺍﺩﺍﺀ ﻟﻔﻆ ﻭ ﻧﻮﻉ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﯽ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭﺍﺻﻄﻼﺡ ﻋﻠﻤﯽ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﺯ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻧﻄﻖ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺭﻭﺷﯽ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺑﺮﺁﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎﯼ ﻗﺮﺍﺋﺘﻬﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ : ” ﻣﺎﻟﮏ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺪﯾﻦ ” ‏( ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ : ۴‏) ، ﮐﻪ …

بیشتر بخوانید »

تفسیر آیات الهی

سوره مبارکه کهف تفسیر آیات[ ۲۳ و ۲۴ ] {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِکَ غَداً ‏ إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ وَاذْکُر رَّبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَى أَن یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً}. «و هرگز در مورد هیچ‌ چیزی‌ مگو که‌ فردا آن‌ را انجام‌ می‌دهم‌ مگر مقرون‌ به‌ ذکر مشیت‌ خداوند». در بیان‌ سبب‌ نزول‌ آیه‌ کریمه‌ آمده‌ است‌: …

بیشتر بخوانید »

آیات ربانی

تفسیر آیه ۱۳۳ سوره الأعراف أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آیَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَکْبَرُواْ وَکَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِینَ} ‏(۱۳۳). «پس‌ برآنان‌ طوفان‌ را فرستادیم» طوفان‌: سیلی‌ سخت‌ و فراگیر است‌ که‌ زمین ‌را غرق‌ و منازل‌ و درختان‌ را نابود می‌کند. به‌ قولی‌ دیگر: مراد از طوفان‌؛ مرگ ‌است‌ «و ملخ» …

بیشتر بخوانید »

نکته سودمندی برای درمان فراموشی

علامه محمد ابن صالح عثیمین رحمه الله تعالی می فرماید: اگر شخصی سوال کند آیا برای فراموشی علاج و درمانی وجود دارد؟ می گوییم: بله به فضل الله تعالی برای آن درمان وجود دارد و درمان آن نوشتن است،و بدین صورت الله تعالی بر بندگان احسان نموده و می فرماید: ( اقرأ باسم ربک الذی خلق ۞ خلق الإنسان من …

بیشتر بخوانید »

از گناهان به هنگام خلوت برحذر باشیم

از ثوبان  رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: “لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِی یَأْتُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَهَ بِیضًا فَیَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا؛قَالَ ثَوْبَانُ : یَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَکُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُکُمْ وَمِنْ جِلْدَتِکُمْ وَیَأْخُذُونَ مِنَ …

بیشتر بخوانید »

حالاتی که برای زن جایز است بدون محرم به سفر برود

“الحالات التی یجوز للمرأه أن تسافر فیها بدون محرم أو زوج فهی: الخروج من دار الشرک، أو الفرار من الأسر، والخروج للحج المفروض إذا کانت مع رفقه مأمونه عند بعضهم، أما سفرها بدون محرم فی الطائره إذا ودعها أحد محارمها من المطار واستقبلها آخر فإنه یعتبر سفرا کغیره من الأسفار.” [ اسلام ویب / شماره فتوا : ۷۲۵۸۸ ] ترجمه …

بیشتر بخوانید »

تحریم مسافرت زن بدون وجود محرم

در این رابطه احادیث متعدد وصحیحی از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت شده که به ذکر یکی از این احادیث در اینجا بسنده می کنم: عبدالله بن عباس از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند که فرمودند: «لاَ تُسَافِرِ المَرْأَهُ إِلَّا مَعَ ذِی مَحْرَمٍ، وَلاَ یَدْخُلُ عَلَیْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ»، فَقَالَ رَجُلٌ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی …

بیشتر بخوانید »

تغییر نیت در نماز

از شیخ عثیمین رحمه الله در مورد تغییر نیت در نماز سوال شد؟ ایشان نیز بدینگونه پاسخـ دادند: تغییر نیت یا از معینی به معینی،ویا از مطلقی به معینی است؛که هیچکدام از این دو حالت صحیح نیست،و اما اگر از معینی به مطلقی باشد اشکال ندارد،به عنوان مثال: از معینی به معینی دیگر : شخص نمازگزار می خواهد نیتش را …

بیشتر بخوانید »

فضل عدم درخواست از مردم

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرمایند: «مَنْ یَکْفُلُ لِی أَنْ لَا یَسْأَلَ النَّاسَ شَیْئًا فَأَتَکَفَّلَ لَهُ بِالْجَنَّهِ؟» [مشکاه المصابیح : ۱۸۵۷ حکم شیخ آلبانی : صحیح است]. ترجمه: «چه کسی برای من ضمانت می کند که از مردم هیچ درخواستی نکند،تا بهشت را برایش تضمین کنم.» همچنین از عوف بن مالک اشجعی روایت است که پیامبر صلی الله …

بیشتر بخوانید »

معانی شرع

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “شرع در عرف جامعه با سه معنا شناخته می شود: نخست : شرع منزل : که همان شریعتی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم بدان مبعوث شده اند .. و اتباع از آن واجب و مخالفت با آن موجب عقوبت الهی است. دوم : شرع مؤول : که عبارت است …

بیشتر بخوانید »

احسان

دین اسلام دارای سه مرتبه است: اسلام،ایمان و احسان .. شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید:«”همانا اسلام بر سه مرتبه است،که مرتبه به مرتبه در تفاوت اند،این مراتب عبارت است از: اسلام،ایمان و احسان». [ مفتاح الوصول الی شرح ثلاثه الاصول : ۲۰۳ ] که در مباحث گذشته به تفصیل به بیان ایمان و اسلام پرداختیم .. حال به مرتبه …

بیشتر بخوانید »

آیا اسلام هم همانند ایمان در شخص مسلمان کم و زیاد می شود؟

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “أن الإسلام ینقص کما ینقص الإیمان فهذا أیضا حق کما دلت علیه الأحادیث الصحیحه فإن من نقص من الصلاه والزکاه أوالصوم أو الحج شیئا فقد نقص من اسلامه بحسب ذلک ومن قال أن الإسلام هو الکلمه فقط وأراد بذلک أنه لا یزید ولا ینقص فقوله خطاء”.* ترجمه: “اسلام نیز همانند ایمان کم می شود …

بیشتر بخوانید »

آیا مردم در اصل ایمان متفاوت اند یا نه؟

در این مورد بین اهل علم اختلاف وجود دارد .. محمد حسن عبد الغفار چنین می فرماید: “وهناک من أهل السنه والجماعه وهم المالکیه یقولون: إن أصل الإیمان لا یزید، والصحیح الراجح: أنهم أیضاً یتفاوتون فی أصل الإیمان”.چ * ترجمه: “جمعی از اهل سنت وجماعت که مالکی ها می باشند براین باورند که: اصل ایمان زیاد نمی شود،اما صحیح و راجح این است که: …

بیشتر بخوانید »

آیات الهی

سوره مبارکه النباء تفسیر آیات [ ۱۹ و ۲۰ ] {وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَکَانَتْ أَبْوَاباً} «و آسمان‌ شگافته‌ شود» برای‌ فرود آمدن‌ فرشتگان‌ «پس‌ شود دروازه، ‌دروازه» یعنی: آسمان‌ دارای‌ درهای‌ بسیاری‌ می‌گردد تا فرشتگان‌ از آن‌ دروازه‌ها فرود آیند. {وَسُیِّرَتِ الْجِبَالُ فَکَانَتْ سَرَاباً} «و کوهها روان‌ ساخته‌ شوند و چون‌ سرابی‌ گردند» یعنی: کوهها از جاهای‌ خود در هوا روان‌ …

بیشتر بخوانید »

افراط حتی برای رسول الله هم جایز نیست

یکی از اسباب نشر بدعت ها، محبت افراطی بعضی از پیروان ادیان می باشد حضرت عبدالله بن عباس (رضی الله عنهما) روایت می کند که حضرت عمر (رضی الله عنه) فرمود که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در بالای منبر می گفت: «در مدح من بسیار مبالغه نکنید چنانچه نصرانی ها در مدح عیسى (علیه السلام) مبالغه کردند او را …

بیشتر بخوانید »

تعریف و تمجید از میت

انس می گوید: آنها (صحابه) از کنار جنازه ای گذشتند و او را تعریف کردند. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «واجب شد». سپس، از کنار جنازه دیگری گذشتند و آن را نکوهش کردند. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «واجب شد». عمر پرسید: یا رسول الله! چه چیز واجب شد؟ رسول الله صلی الله علیه …

بیشتر بخوانید »

وسوسه در نماز و قرائت قرآن

عثمان بن أبی العاص رضی الله عنه نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و گفت : ای رسول خدا! شیطان در بین من و نماز و قرائتم قرار می‌گیرد، و نمازم را به هم می‌زند، پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند:« این شیطانی است که خنزبنام دارد،پس هرگاه این حالت را احساس کردی از شر او به خدا …

بیشتر بخوانید »

نمازهای پنجگانه باعث کفاره گناهان می‌شود

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَهُ إِلَى الْجُمْعَهِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُکَفِّرَاتٌ مَا بَیْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْکَبَائِرَ». ابوهریره روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «نمازهای پنجگانه و جمعه تا جمعه‌ی‌ دیگر باعث کفاره‌ی‌ گناهانی می‌شوند که در اوقات میان نمازها انجام می‌گیرند؛ البته تازمانی که …

بیشتر بخوانید »

پناه خواستن از عذاب قبر

عَنْ أَبِی أَیُّوبَ قَالَ: خَرَجَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم وَقَدْ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَسَمِعَ صَوْتًا، فَقَالَ: «یَهُودُ تُعَذَّبُ فِی قُبُورِهَا». ترجمه: ابو ایوب می گوید: روزی، رسول الله صلی الله علیه و سلم هنگام غروب آفتاب، از خانه بیرون رفت. سپس، صدایی شنید و فرمود: «یهودیان در قبرهایشان، عذاب داده می شوند». (بخارى:۱۳۷۵)

بیشتر بخوانید »

جایگاه مرده، صبح و شام به وی عرضه می شود

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «إِنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَیْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاهِ وَالْعَشِیِّ، إِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ، وَإِنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَیُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُکَ حَتَّى یَبْعَثَکَ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ». ترجمه: عبدالله بن عمر رضی الله عنهما می گوید: رسول الله …

بیشتر بخوانید »

آنچه درباره فرزندان مسلمانان آمده است

عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ إِبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ السَّلام، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم: «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِی الْجَنَّهِ». ترجمه: براء می گوید: هنگامی که ابراهیم (طفل خردسال رسول الله صلی الله علیه و سلم ) فوت کرد، رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «او در بهشت، شیردهنده ای دارد». (بخارى:۱۳۸۲)

بیشتر بخوانید »

مداومت بر نماز صبح و عصر

عماره بن رویبه می‌گوید: من از رسول الله ﷺ شنیدم که فرمود: «هیچ کس از افرادی که قبل از طلوع خورشید و قبل از غروب آن، نماز می‌خوانند، وارد آتش جهنم نمی‌شود». و هدفش، نماز صبح و عصر بود. مردی از اهل بصره به او گفت: آیا شما این مطلب را از رسول الله ﷺ شنیدید؟ عماره گفت: بله؛ آن …

بیشتر بخوانید »

آنچه درباره فرزندان مشرکین آمده است

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِکِینَ، فَقَالَ: «اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا کَانُوا عَامِلِینَ». ترجمه: ابن عباس رضی الله عنهما می گوید: از رسول الله صلی الله علیه و سلم درباره اولاد مشرکین (که مرده اند) سوال شد. فرمود: «خداوند که آفریدگار آنان است، بهتر می داند که …

بیشتر بخوانید »

مرگ ناگهانی

عَنْ عَائِشَهَ رَضِیَ اللَّه عَنْهَا: أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه و سلم: إِنَّ أُمِّی افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَکَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». ترجمه: عایشه رضی الله عنها می گوید: شخصی به رسول خدا صلی الله علیه و سلم گفت: مادرم به مرگ ناگهانی مُرد. فکر می کنم اگر فرصت حرف زدن پیدا …

بیشتر بخوانید »

زن‌های جهنمی (۳)

عده ای از زنان مورد نفرت خدا و ملعون هستند، پناه به خدا که شما از آنان باشید. خالکوب کردن: پیغمبر (ﷺ) می‌فرماید: «خداوند لعنت کرده بر زن خالکوب و زنی که درخواست خالکوبی کند.» (الواشمه) کسی است که بدن دیگران را بوسیله سوزن و سرمه خالکوبی می‌کند. (مستوشمه) کسی است که به درخواست او بدنش خالکوبی می‌شود. ﴿بخاری﴾ موی ابرو …

بیشتر بخوانید »