ترساندن دیگران و نشانه گرفتن اسلحه بر آنان حتی به عنوان شوخی برای یک مسلمان جایز نیست و ممکن است شیطان فرد را وسوسه نموده و او را به آسیب رساندن به دوستش ترغیب کند. پیامبر صلى الله علیه و سلم در این باره می فرماید: (من حمل علینا السلاح فلیس منا) یعنی: «آنکه بر (کسی از) ما اسلحه بکشد، …

پیامبر صلى الله علیه و سلم از شوخی و مزاح در این سه موضوع نهی فرموده و بیان نموده است که در این موارد شوخی و جدی هر دو جدی بشمار می آیند و چنانچه کسی به شوخی زنش را طلاق دهد، طلاق بطور واقعی اتفاق می افتد. پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید: (ثلاث جدهن جد وهَزْلُهُن …

باید در شوخی نیت خوب داشت، مثلاً برای انس گرفتن دوستان باهم و ایجاد دوستی بین آنان و خوش مشربی و جلوگیری از خستگی و بیزاری آن ها. و در بعضی اوقات و برخی جاها شوخی و خنده و تفریح جایز نیست، مانند: اوقات نماز، موقع زیارت قبرستان، هنگام یاد مرگ، موقع قرائت قرآن، هنگام رویارویی با دشمنان و در …

در شوخی و بازی هایمان مراقب باشیم که کار به استهزاء و مسخره کردن دیگری و تحقیر آنان نکشیده و از بیان عیب های دیگران و خندیدن به آن پرهیز نماییم. خداوند متعال مى فرماید: {یا أیها الذین آمنوا لا یسخر قوم من قوم عسى أن یکونوا خیرًا منهم ولا نساء من نساء عسى أن یکن خیرًا منهن ولا تلمزوا …

رسول خدا صلى الله علیه و سلم می فرمودند: (لا تکثر الضحک، فإن کثره الضحک تمیت القلب) یعنی: «بسیار مخند، که خنده ی بسیار قلب را می میراند.» [ترمذی] همچنین زمان برای انسان مسلمان حائز اهمیت فراوان است و زمان زیادی را صرف شوخی و بازی نمی نماید که منجر به کوتاهی او در انجام وظایف و کارهایش می گردد.

مسلمان در همه حال و در شوخی هایش نیز از دروغ گفتن دور ی می نماید. پیامبر صلى الله علیه و سلم از گفتن دروغ به عنوان شوخی بسیار برحذر داشته و می فرماید: (لا یؤمن العبد الإیمان کله حتى یترک الکذب فی المزاحه والمراء) یعنی: «بنده کاملاً ایمان ندارد تا آنکه از دروغ گفتن در شوخی و دعوا دوری …

رسول الله صلی الله علیه و سلم از کنار چند نفر از اصحاب گذشت که مشغول مسابقه ی تیراندازی بودند و فرمود: (ارموا بنی إسماعیل فإن أباکم کان رامیًا، ارموا وأنا مع بنی فلان) یعنی: «ای فرزندان اسماعیل تیراندازید، زیرا پدر شما تیر انداز بود. تیراندازید و من هم با بنی فلان هستم.» در این زمان یکی از دو دسته …

شیطان از مسلمان بااخلاص دور می شود و او را وسوسه نمی کند، چرا که خداوند مؤمنین مخلص را از گزند شیطان محفوظ می دارد. در قرآن کریم در نقل یک حادثه چنین آمده است که از زبان شیطان نقل می شود که: {قال رب بما أغویتنی لأزینن لهم فی الأرض و لأغوینهم أجمعین. إلا عبادک منهم المخلصین} [حجر: ۳۹-۴۰] …

مسلمان در جهاد در راه خدا، نیتی جز دفاع از دین خود و برافراشتن کلمه الله و دفاع از سرزمین خود و از مسلمانان نداشته و هرگز نیت او این نخواهد بود که مردم بگویند چقدر مرد قهرمان و شجاعی است. مردی پیش پیامبر صلی الله علیه و سلم آمده و گفت: ای پیامبر خدا، من در مواقعی در جنگ …

خداوند متعال نه طاعت و نه عبادتی را انسان نمی پذیرد مگر آنکه خالص برای او بوده باشد. پیامبر صلی الله علیه و سلم در حدیث قدسی از پروردگار رب العزه، روایت فرموده اند: (أنا أغنى الشرکاء عن الشرک، من عمل عملا أشرک فیه معی غیری، ترکتُه و شرکَه) [مسلم] یعنی: ” خداوند تعالی می فرماید: من بی نیازترین شرکاء …

عده ای نزد پیامبر صلی الله علیه و سلم رفته و گفتند: ای پیامبر خدا! می خواهیم همراه شما برای غزوه ی تبوک بیرون بیاییم ولی توشه و اسلحه ای نداریم. پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم نیز چیزی نداشت تا به آنان کمک نماید، بنابراین فرمود تا برگردند. این عده نیز با غم و اندوه و در حالی …

اخلاص یعنی انجام هرکاری برای رضای خداوند سبحان و نه بخاطر ریا و شهرت. مسلمان خالص کاری را برای این انجام نمی دهد تا دیگران ببیند و از کارهایش تعریف و تمجید نمایند و او را بستایند. اخلاص در هرکاری لازم است: مسلمان باید در هر عمل خود نیت خود را پاک و خاص نماید تا از جانب خداوند متعال …

تعریف می کنند که در بنی اسرائیل مرد عابدی بود، عده ای از قومش نزد او آمده و گفتند: مردمی آنجا زندگی می کنند که درختی را پرستش کرده و به خداوند شرک می ورزند. مرد عابد بسیار خشمگین شد و تبری را به دست گرفته و راهی آن منطقه شد تا درخت را قطع نماید. در بین راه ابلیس …

ائمه اربعه خودشان مخالف اختلافات مذهبى بوده اند، بطوریکه به پیروانشان نصیحت میکرده اند که اختلاف نکنند و فقط قول حق را بگیرند هر کجا و از هر کسى که بشنوند. بطور خلاصه اقوال این ائمه در مورد مذهبشان بشرح زیر میباشد: اولین این ائمه امام ابو حنیفه بوده است که بعضى از اقوالش عبارتند از: ۱- “إذا صح الحدیث …

‏*عالم اوّل حیات ‏ از آنجا که همه ما انسان ها امـروز درعالم اوّل یا دنیا هستیم نیازی به اثبات دیده ‏نمی شود، وجـود انسان خــود دلیل براین عالم است، ابتدا خلق شده درظـرفی ‏کوچـک تربه نام رحم مادر(عالمی بسیار کوچک و محدود) سپس ازآن عالم کوچک به عالم ‏بزرگترآمده ایم .‏ وَسَلاَمٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَیَوْمَ یَمُوتُ وَیَوْمَ یُبْعَثُ …

یا فاطر الخلق البدیع و کافلا          ارزاق من هو صامت او سائل ای آفریننده مخلوقات شگفت انگیز! و ای کفیل روزی زبان بسته ها و زبان داران! اوسعتهم جودا فیا من عنده        رزق الجمیع  سحاب جودک هاطل از روی جود و کرم روزی ایشان را فراخ گردانیدی وای کسی که در نزد وی رزق و روزی تمام موجودات است! ابر …

عاشوراء و یا ده محرم یوم مبارکی است که متاسفانه ذهنیت خرافات گرایانه و غیر اسلامی در جامعه افغانی به خود گرفته است. در این شکی نیست مبارزه با خرافات و رسوم منحط و گندیده که ریشه در جهل و عدم آگاهی عوام الناس دارد و از سوی دیگر گره خورده با احساسات عوام است، کار طاقت فرسا، مشکل اما …

بسم الله الرحمن الرحیم ۳۳ سبب برای ایجاد خشوع در نماز بر عواملی که موجب جلب خشوع و یا تقویت آن می شود حریص باشیم . ۱ ـ آماده شدن برای نماز :  و این امر با تکرار اذان همراه موذن و خواندن دعای ثابت شده بعد از اذان و دعا در بین اذان و اقامه ، خوب وضوء گرفتن …

  ۱_هنگام خوابیدن دودستش را همانند دعا کنارهم بگذارد وسوره های ” اخلاص _ فلق _ ناس” را بخواند ودرآن بدمد وبه تمام بدنش بمالد ازصورت وجلو آغازشود و سه مرتبه این کار را تکرار کند (۱۷۲۳/ ۴ مسلم) اخلاص)  قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ _ اللَّهُ الصَّمَدُ_ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ_ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ (فلق) قلْ …

برای تو می نویسم…برای تو که حاضر نیستی چادرت را با لذت ظاهریِ خوش تیپ شدن، با لذت دیده شدن و با لذت پوشیدن لباسهای تنگ و کوتاه و رنگارنگ عوض کنی. برای تو می نویسم برای تو که دشواری های پوشیدن چادر را در مدرسه، دانشگاه، محل کار، کوچه و خیابان تحمل می کنی اما آن را کنار نمی …

زنان با زنان می توانند چت کنند و همینطور مردان با مردان . به شرطیکه در آن امری مخالف شرع وجود نداشته باشد، مانند گفتگوی ویژه زنان با مردان، که معمولا در این گفتگوها گاها در سخن گفتن تساهلی از طرفین روی می دهد که به نوعی، دعوت به فتنه بینشان می نماید، و بنابراین واجب است که در این …

بطور خلاصه،،، واژه « اهل تسنن » بر خلاف آن چه که به اشتباه رایج شده، با واژه « اهل سنت » متفاوت است،،،،،، آیا «اهل سنت» با «اهل تسنّن» تفاوت دارد؟ اهل سنت، یعنی سنت به معنای راه و روش حقیقی انبیا و پیامبر اسلام حضرت محمدصلی الله علیه و سلم است واما اهل تسنّن، بمعنای فخر و راه …

نگو : ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺰﺍﺣﻤﺘﺎﻥ ﺷﺪﻡ ! ﺑﮕﻮ : ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﻗﺘﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﺪ ﻣﺘﺸﮑﺮﻡ ! ﻧﮕﻮ : ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻡ ! ﺑﮕﻮ : ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ ! ﻧﮕﻮ : ﺧﺪﺍ ﺑﺪ ﻧﺪﻩ ! ﺑﮕﻮ : ﺧﺪﺍ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﺪﻩ ! ﻧﮕﻮ : ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺪﺍﺭﻩ ! ﺑﮕﻮ : ﻫﺪﯾﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ! ﻧﮕﻮ …

عمرو بن العاص رضی الله عنه گوید: گاهی اوقات اتفاق می‌افتاد که رسول خدا صلی الله علیه وسلم سهمی از نگریستن و سخن گفتن خویش را به بدترین مردمان اختصاص می‌دادند، تا از این رهگذر، از آنان دلجویی کرده باشند، (و تا با این کار، محبتشان را برای پذیرش حقایق و تعالیم و آموزه‌های شرعی و نبوی و الهی جلب …

خارجه بن زید بن ثابت رضی الله عنه گوید: تنی چند نزد زید بن ثابت رفتند و بدو گفتند: درباره‌ی اخلاق و صفات زیبا و نیکوی رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای ما سخن بگو. زید گفت: چه برای شما بگویم؟ من همسایه‌ی رسول خدا صلی الله علیه وسلم بودم و چون برایشان از جانب خداوند متعال وحی فرو …

عمر بن خطاب رضی الله عنه گوید: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: در مدح و ستایش من، ازحدّ تجاوز نکنید، همانطور که مسیحیان در مدح و ستایش عیسی پسر مریم از حد گذشتند (و گفتند عیسی پسر خدا است)؛ همانا من فقط بنده‌ی خدا می‌باشم. و درباره‌ی من بگویید: محمد صلی الله علیه وسلم بنده و فرستاده‌ی خدا …

جعفربن محمد صادق از پدرش [محمد بن علی] روایت می‌کند که وی گفت: از عایشه رضی الله عنها پرسیده شد: رختخواب پیامبر صلی الله علیه وسلم در خانه‌ی تو چه بود؟ او در پاسخ گفت: رختخواب رسول خدا صلی الله علیه وسلم از پوستی بود که انباشته از لیف خرما بود. و از حفصه رضی الله عنها پرسیده شد: رختخواب …

بشر بن منصور نماز خود را طولانی می‌خواند، در همین حال متوجه شد مردی به او می‌نگرد؛ نمازش را به پایان رساند و به آن مرد گفت: «از آنچه دیدی در شگفت مباش؛ ابلیس نیز دورانی طولانی همراه با ملائکه به عبادت الله مشغول بود!» [سیر أعلام النبلاء]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُه، فَقَالَ الْمُشْرِکُونَ: إِنَّهُ یَقْدَمُ عَلَیْکُمْ وَقَدْ وَهَنَهُمْ حُمَّى یَثْرِبَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِیُّ ﷺ أَنْ یَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلاثَهَ، وَأَنْ یَمْشُوا مَا بَیْنَ الرُّکْنَیْنِ، وَلَمْ یَمْنَعْهُ أَنْ یَأْمُرَهُمْ أَنْ یَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ کُلَّهَا إِلاَّ الإِبْقَاءُ عَلَیْهِمْ. (بخارى:۱۶۰۲) ترجمه: عبد الله بن عباس رضی الله عنهما می‏گوید: هنگامی که رسول ‏الله ﷺ و …

در دوران أمیر المؤمنین سیدنا عمر بن الخطاب ، یکبار شهر مدینه به لرزه در آمد (= زمین لرزه )سیدنا عمر روحی فداه بر منبر آمده و مردم را جمع نموده و با خشم و غضب ، به آنها فرمود: « ما هذا یا أهل المدینه ؟! این چه بود ای أهل مدینه که واقع شد؟! والله اگر این حادثه …

إمام تابعی سفیان الثوری رحمه الله میفرماید: «إن لقیتَ الله تعالى بسبعینَ ذنبٍ فیما بینکَ وبین الله تعالى ؛ أهونُ علیکَ من أن تلقاهُ بذنبٍ واحدٍ فیما بینکَ وبینَ العِباد.» «اگر الله را با هفتاد گناهی که بین خودت و الله است، ملاقات کنی بهتر است از اینکه الله را با یک گناهی که بین تو و مردم است، دیدار …

یا الله ما را بر اسلام و سنت بمیران طلحه بغدادی رحمه الله علیه می گوید: با امام احمد در کشتی همراه شدم، بسیار سکوت می کرد، هنگامی که حرف می زد می گفت: یا الله ما را بر اسلام و سنت بمیران… ((طبقات الحنابله ۱/۱۷۹))📚

عقیده رستگاران (طایفه منصوره): شروط لا اله الا الله: لا اله الا الله دارای شروطی است که هر مسلمان باید این چند شرط را رعایت کند، تا «لا اله الا الله» تحقق یابد: قبول: قبولی که منافی و مخالف به رد کردن آن مى‌باشد. خداوند متعال مى‌فرماید: ﴿وَکَذَٰلِکَ مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِکَ فِی قَرۡیَهٖ مِّن نَّذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا …

قال عبد الله بن مسعود رضی  الله عنه : و قال: «ویل لـمن لا یعلم، ولو شاء الله لعلمه، وویل لـمن یعلم، ثم لا یعمل» . عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می گوید:«وای بر کسی که نمی‌داند، و اگر خدا بخواهد وی را علم می‌دهد، و وای بر آنکس که علم دارد ولی به آن عمل نمی‌کند».‏ ‏«حلیه الأولیاء …

الله متعال به ما امر نموده تا درباره‌ی وی جز حق نگوییم، و جز بر اساس علم درباره‌ی او سخنی به زبان نیاوریم، و ما را به عدل و داد دستور داده بنابراین اگر یک یهودی یا نصرانی- چه رسد به رافضی – سخنی بگوید که بخشی از آن حق است، برای ما جایز نیست که آن را به کلی …

عقیده رستگاران (طایفه منصوره): شروط لا اله الا الله: لا اله الا الله دارای شروطی است که هر مسلمان باید این چند شرط را رعایت کند، تا «لا اله الا الله» تحقق یابد: انقیاد و تسلیم شدن: یعنی تسلیم شدن به حقوق آن، و آنهم انجام عملهای واجب بطور خالص برای خدا و طلب رضای اوست. خداوند مى‌فرماید: ﴿وَأَنِیبُوٓاْ إِلَىٰ …

از بزرگترین ‌دانش و کمالات این است که: آدمی از اینکه گناهان -و لغزش‌هایش- او را در لحظۀ مرگ فریب دهند، (و اینطور) میان او و خاتمۀ نیکو فاصله بیندازند، در خوف و هراس باشد. ابن قیم رحمه الله [ الداء والدواء: ج۱ – ۳۹۰ ] پایان زندگی یک لحظه است و هیچ کدوم نمیدونیم آن لحظه چه وقتی است؛ …

یکی از صالحین رحمه الله می گوید: بهترین دوست کسی است که یادآور نماز باشد و شما را به یاد الله متعال اندازد و موجب کثرت ایمانتان گردد! معتمر رحمه الله می گوید: با حالتی شکسته و ناراحت نزد پدرم رفتم پرسید تر را چه شده که چنین ناراحتی؟ جوابش را دادم گفتم یکی از دوستان فوت شده پرسید آیا …

روزی جوانی نزد پدرش آمد و گفت دختری را دیده ام و میخواهم با او ازدواج کنم من شیفته زیبایی و جذابیت این دختر و جادوی چشمانش شده ام، پدر با خوشحالی گفت این دختر کجاست تا برایت خواستگاری کنم؟پس به اتفاق رفتند تا دختر را ببینند اما پدر به محض دیدن دختر دلباخته او شد و به پسرش گفت …

الأنبیاء آیه۹ {ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَیْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَکْنَا الْمُسْرِفِینَ}. (ما به پیغمبران خود وعده داده بودیم که آنان را از چنگال دشمنان رهائی بخشیم و نقشه‌هایشان را نقش برآب کنیم. آری ما سرانجام) به وعده وفا کرده‌ایم و صدق آن را بدیشان نموده‌ایم و آنان و همه‌ی کسانی را که خواسته‌ایم، نجات بخشیده‌ایم، و زیاده‌روی کنندگان (در تکذیب و …

امام مالک رحمه الله فرمودند: سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم بمانند کشتی نوح است که هر کس سوار آن شد (پیروی کرد) نجات می یابد و هر کس سوار نشد و تخلف کرد (از سنت پیروی نکرد) غرق می شود.( ذم الکلام واهله ۱/۸۱ )

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: ذکر برای قلب همچو آب برای ماهی است، حال ماهی چگونه خواهد بود اگر از آب دور باشد؟ (الوابل الصیب ص ۴۲)

امام ابن قیم رحمه الله می فرماید از عجیب ترین امور اینست که االله را بشناسی و محبتش را در قلب نداشته باشی به سخنان دعوت کننده ی به سوی او گوش فرا دهی و در استجابت تأخیر نمایی ارزش و قیمت معامله ی با او را بدانی و با غیرِ او معامله نمایی

ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ‏«ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻟﻐﺰﺵ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺟﺪﻝﻫﺎﯼ ﻣﻨﺎﻓﻘﯿﻦ ﺩﺍﻧﺎ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ، ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﯽﺳﺎﺯﺩ‏» . “ﻣﺤﺾ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ” ‏( ۲/۷۱۷ ‏)

بعضی از گذشتگان فرموده اند: آدم علیه السلام به سبب تنها یک گناه از بهشت اخراج شد ولی امروز شما گناهان بسیاری انجام میدهید و درعین حال میخواهید با این اعمال و معصیات وارد بهشت شوید آدم أخرج من الجنه بذنب واحد وأنتم تعملون الذنوب وتکثرون منها وتریدون أن تدخلوا بها الجنه !! . [لطائف المعارف لابن رجب ۵٧]