یکی از لغزشگاه‌های علما هنگام اختلاف حکومت‌ها این است که هر عالمی به نام خداوند از حاکم خود حمایت کند و برای غیر الله از کتاب الله دلیل بیاورد، و حق همهٔ امت را به یک شخص یا یک حکومت محدود نماید.   تغریدات شیخ طریفی

حق هر چه هم در ذات خود قوی باشد برای آنکه تاثیر بگذارد باید صاحبش نسبت به آن اطمینان داشته باشد. الله متعال [خطاب به موسی علیه السلام] می‌فرماید: ﴿…فَخُذۡهَا بِقُوَّهٖ…﴾ [الأعراف: ۱۴۵]. «… پس آن [الواح تورات] را محکم بگیر…». و [خطاب به بنی اسرائیل] می‌فرماید: ﴿…خُذُواْ مَآ ءَاتَیۡنَٰکُم بِقُوَّهٖ…﴾ [البقره: ۶۳]. «…آنچه را به شما داده‌ایم محکم بگیرید…». …

زیاده‌روی در انکارِ منکر به صورت پنهانی باعث زیاد شدن فساد علنی می‌شود، و زیاده‌روی در انکار منکر به صورت علنی باعث فساد پنهانی می‌شود. تنها «اعتدال» است که بیماری فسق و نفاق را درمان می‌کند.   تغریدات شیخ طریفی

کسی که تنها یک روز در سال به یاد مادرش می‌افتد حق او را نشناخته، و برای کسی که هر روز به مادرش نیکی می‌کند و پیوند خود را با او حفظ می‌کند یا به او هدیه می‌دهد، روز مادر معنی ندارد. روز مادر مخصوص کسانی است که حق مادر را به جا نمی‌آورند   تغریدات شیخ طریفی

در مورد فضیلت ماه رجب هیچ حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم به ثبوت نرسیده، بنابراین مخصوص گرداندن آن به عبادت خاصی مانند نماز یا روزه مشروع نیست، اما رجب از ماه‌های حرام است و گناه در آن بزرگتر است: ﴿…فَلَا تَظۡلِمُواْ فِیهِنَّ أَنفُسَکُمۡۚ…﴾ [التوبه: ۳۶]. «…پس در این [ماه‌ها] به خود ستم نورزید…».   تغریدات شیخ طریفی

کسی که دینِ الله را یاری نمی‌دهد نباید منتظر یاریِ الله باشد: ﴿…إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ یَنصُرۡکُمۡ…﴾ [محمد: ۷]. «…اگر الله را یاری دهید شما را یاری می‌کند…».   تغریدات شیخ طریفی

ایمان به خالق با نیکی به مخلوق کامل می‌شود. پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «کامل‌ترین مومنان از نظر ایمان، بهترینِ آنان از نظر اخلاق است…» [ابوداوود و ترمذی].   تغریدات شیخ طریفی

غرب، حاکم گرداندن شریعت را «اسلام سیاسی» می‌نامد و با آن به مبارزه می‌پردازد، زیرا الله حکم را از آن خود می‌داند، و غرب خواهان رهبری برای خود است، و اعضای بدن امت سودی نخواهد داشت اگر سرش پیرو دیگران باشد.   تغریدات شیخ طریفی

اینطور نیست که هر کس با زبان راست گوید در قلب خود نیز صادق باشد. «آزمایش» باعث می‌شود کسانی که تنها با عاطفه و احساسات سخن می‌گویند از کسانی که از روی عقیده سخن می‌گویند متمایز شوند: ﴿وَلَنَبۡلُوَنَّکُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِینَ مِنکُمۡ وَٱلصَّٰبِرِینَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَکُمۡ٣١﴾ [محمد: ۳۱]. «و بی‌شک شما را مورد آزمایش قرار خواهیم داد تا آنکه مجاهدان و …

کسی که از درد و رنج امت به درد نیاید از این امت نیست. زخم‌های امت آزمایشی است برای اعضای آن، و هر چه یک عضو به سبب زخم آن کم‌تر درد بکشد از آن دورتر است. در حدیث آمده که: «مومنان مانند یک بدن هستند که اگر عضوی از اعضای آن به درد آید بقیهٔ بدن نیز همدیگر را …

آزادیِ لجام گسیخته پیشرفتِ به‌سوی انسانیت نیست بلکه عقب‌گردی است به‌سوی حیوانیت، چرا که اعمال انسانی به سبب «خودداری» ستایش می‌شود نه با بی‌قیدی؛ و بی‌بند و باری و لجام گسیختگی نیازی به عقل ندارد، بلکه نیازمند تعطیل عقل و خرد است.   تغریدات شیخ طریفی

اخلاق باعث بزرگ شدن اعمال می‌شود، هر چند کم باشد، و سوء اخلاق باعث فساد اعمال نیک می‌شود حتی اگر بزرگ باشد. در حدیث آمده که: «اخلاقِ بد عمل را فاسد می‌کند چنانکه سرکه باعث فساد عسل می‌شود» [صحیح الجامع].   تغریدات شیخ طریفی

توصیف احکام الهی به «قدیمی بودن» و «عدم سازگاری با زمانه» همان حجتی است که اهل جاهلیت در برابر پیامبران به زبان می‌آوردند: ﴿…حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوکَ یُجَٰدِلُونَکَ یَقُولُ ٱلَّذِینَ کَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [الأنعام: ۲۵]. «…تا آنجا که وقتی نزد تو می‌آیند و با تو جدال می‌کنند، کافران می‌گویند این [قرآن] چیزی نیست جز افسانه‌های پیشینیان».   تغریدات …

انسان در مورد انتخاب بهترین پزشک برای بدن خود احتیاط به خرج می‌دهد، اما در مورد انتخاب سخنان علما برای دین خود سهل‌انگاری می‌کند. پی گرفتن رخصت‌های پزشکان باعث فساد بدن می‌شود و پی گرفتن رخصت‌های علما نیز منجر به فساد دین می‌شود.   تغریدات طریفی

خداوند برای مومن شر مقدر نمی‌کند. اگر او را از خیری محروم کند یا شری ظاهری نصیبش سازد همین نیز در پایان به خیر منتهی می‌شود. اما ممکن است انسان نسبت به پروردگار خود گمان بد کند و همین باعث شود فرجام نیک را از دست بدهد.   تغریدات طریفی

«الرابع: عن أبی هُریرهَ رضی الله عنه قال: جاءَ رجلٌ إلى النبیِّ صلی الله علیه وسلم ، فقال: یا رسولَ اللَّهِ، أیُّ الصَّدقهِ أعْظمُ أجْرا؟ قال: «أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحیحٌ شَحیحٌ تَخْشى الْفقرَ، وتأْمُلُ الْغنى، ولا تُمْهِلْ حتَّى إذا بلَغتِ الْحلُقُومَ. قُلت: لفُلانٍ کذا ولفلانٍ کَذَا، وقَدْ کان لفُلان»» متفقٌ علیه. «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است  که …

  از ابوهریره نقل شده که: «انه کَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ بِالْبَحْرَیْنِ یَسْأَلُهُ عَنِ الْجُمُعَهِ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ عُمَرُ أَنْ جَمِّعُوا، حَیْثُ مَا کُنْتُمْ.» (۱) «ابوهریره به عمر نامه نوشتند و از او در مورد برگزاری نماز جمعه پرسیدند. عمر در جواب نامه نوشت: هرجا که هستید نماز جمعه بخوانید.» حافظ ابن حجر عسقلانی می گوید: این روایت را …

«الثَّالث: عن جابر رضی الله عنه قال: قال رجلٌ للنبیِّ صلی الله علیه وسلم یومَ أُحُدٍ: أرأیتَ إنْ قُتلتُ فأینَ أَنَا؟ قال: «فی الْجنَّهِ» فألْقى تَمراتٍ کنَّ فی یَدِه، ثُمَّ قاتل حتَّى قُتلَ». متفقٌ علیه. «از جابر رضی الله عنه روایت است که گفت: مردی در روز احد برای رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: با خبرم ساز هرگاه …

  ابن عثیمین رحمه الله می‌گوید: «سخت‌دلی دارویی دارد، و آن بسیار خواندن قرآن است». ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ﴾. «اگر این قرآن را بر کوهی فرو می‌فرستادیم یقینا آن [کوه] را از بیم الله فروتن و از هم پاشیده می‌دیدی».

برای خانه‌ی خودش صدها هزار خرید می‌کند بدون آنکه در دلش کوچک‌ترین احساس تردیدی کند. اما وقتی می‌خواهد همان اندازه در راه خدا انفاق کند به یاد فرزندانش می‌افتد و از فقر و بیماری می‌ترسد. راست فرموده پروردگار که: ﴿الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ﴾ «شیطان شما را از فقر می‌ترساند».

  ۱٫ ناراحتی و رنجور شدن بخاطر نعمتی که نصیب کسی شده است. این حسد، مذموم و ناپسند می باشد. در اینصورت حاسد از محسود بدش می آید و همواره با دیدن او دچار ناراحتی می گردد و اذیت می شود و این به صورت بیماری در قلبش می ماند و اگر ببیند که آن نعمت از آن شخص گرفته …

  «الثَّانی: عنْ أبی سِرْوَعَهَ بکسرِ السین المهملهِ وفتحها عُقبهَ بنِ الْحارِثِ رضی الله عنه قال: صلیت وراءَ النَبیِّ صلی الله علیه وسلم بالـمدِینهِ الْعصْر، فسلَّم ثُمَّ قَامَ مُسْرعاً فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إلى بعض حُجَرِ نسائِه، فَفَزعَ النَّاس من سرعَته، فخرج عَلیهم، فرأى أنَّهُمْ قدْ عَجِبوا منْ سُرْعتِه، قال: «ذکرت شیئاً من تبْرٍ عندَنا، فکرِهْتُ أن یحبسَنِی، فأمرْتُ بقسْمتِه»» رواه …

  وقتی که از امام حسن بصری رحمه الله علیه که از بزرگان تابعین است سوال شد أیحسد المومن؟ آیا مومن حسادت می کند؟ حسن بصری بسیار جالب پاسخ می دهد و می گوید: ما أنساک إخوه یوسف! یعنی آیا برادران یوسف را فراموش کردی؟ برادران یوسف علیه السلام همگی مومن و موحد بودند و نسل تمام پیامبران بنی اسرائیل …

  قال الله تعالی: ﴿فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَیۡرَٰتِ﴾ [البقره: ۱۴۸]. خداوند می‌فرماید: «در امور خیر از همدیگر پیشی و سبقت بگیرید». قال تعالی: ﴿وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَهٖ مِّن رَّبِّکُمۡ وَجَنَّهٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ ١٣٣﴾ [آل‌عمران: ۱۳۲]. می‌فرماید: «بشتابید بسوی مغفرت و آمرزشی که از جانب پروردگار شما است و بسوی بهشتی که پهنای آن برابر آسمانها و زمین است و برای …

  عبید بن عمیر رحمه الله می‌گوید «دنیا برای الله بی‌ارزش است؛ آن را به هرکه دوست دارد و دوست ندارد می‌دهد، اما ایمان را تنها به کسی عطا می‌کند که دوستش دارد». [حلیه الأولیاء]

حسادت ما عادت داریم وقتی که یک بیماری به سراغ ما یا نزدیکانمان می آید بلافاصله در جهت درمان و رفع آن تلاش می کنیم به پزشک مراجعه می کنیم حتی هزینه های هنگفتی را برای خلاص شدن از شر مریضی پرداخت می کنیم علت آن هم این است که ما آثار بیماری از تب و درد و دیگر آثار …

  حسد: یعنی کینه توزی نسبت به کسی و خواستار از بین رفتن نعمتهایی که شامل آن شده است. بعضی گفته اند حسد به همان رنجی می گویند که شخص، هنگام با خبر شدن از حال کسیکه وضع اش خوب شده است، می برد. همچنین گفته اند: حسد یعنی آرزوی زوال نعمت از دیگران. بهر حال حسد همان بغض و …

  قال الله تعالی: ﴿قُلۡ إِنَّمَآ أَعِظُکُم بِوَٰحِدَهٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُواْ﴾ [سبأ: ۴۵]. خداوند می‌فرماید: «بگو که شما را به یک چیز پند می‌دهم که دو دو و تنها و تنها برای خدا برخاسته و سپس اندیشه کنید». قال تعالی: ﴿إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓیَٰتٖ لِّأُوْلِی ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٩٠ ٱلَّذِینَ یَذۡکُرُونَ ٱللَّهَ قِیَٰمٗا …

  شیخ ابراهیم السکران: هرگاه برای خودت تلاش کنی خودت وکیل خودت خواهی بود، اما وقتی برای برادرت تلاش می‌کنی الله برآورده ساختن نیازت را متکفل خواهد شد. امام بخاری روایت کرده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «هر که برای [برآورده ساختن] نیاز برادرش تلاش کند، الله نیز نیاز او را برآورده می‌کند». کدا‌میک بزرگتر است؟!

النور قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِکَ أَزْکَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﮕﻮ : ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻳﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮم ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ] ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﻧﺪ ، ﻭ ﺷﺮﻣﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ، ﻗﻄﻌﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم …

«وعنْ أبی هُریْره رضی الله عنه : قال قال رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم : «قَارِبُوا وسدِّدُوا، واعْلَمُوا أَنَّه لَنْ ینْجُو أحدٌ منْکُمْ بعملهِ» قَالوا: ولا أنْت یَا رسُولَ اللَّه؟ قال: «ولا أَنَا إلا أنْ یتَغَمَّدنی اللَّه برَحْمهٍ منْه وَفضْلٍ»» رواه مسلم. «از ابوهریره رضی الله عنه مروی است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: میانه روی کنید …

  الحیا و الایمان قرناء جمیعا*** حیا و ایمان قرین و برابرن ما من شیء فی میزان العبد یوم القیامه من حسن الخلق*** در روز قیامت چیزی سنگین تر از صفات اخلاقی پسندیده در ترازوی اعمال عبد نیست اکثر ما یدخل الناس الجنه تقوی الله و حسن الخلق*** بیشترین چیزی که مردم را وارد بهشت میسازد تقوی خدا و اخلاق …

عبدالرحمن بن کعب بن مالک روایت کرده است: «أَنَّهُ (کعب بن مالک) کَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ تَرَحَّمَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَهَ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَهَ قَالَ لأَنَّهُ اوّل مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِى هَزْمِ النَّبِیتِ مِنْ حَرَّهِ بَنِى بَیَاضَهَ فِى نَقِیعٍ یُقَالُ لَهُ نَقِیعُ الْخَضِمَاتِ. قُلْتُ کَمْ أَنْتُمْ یَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ.» (۱) * «عبدالرحمن بن …

    قال الله تعالی: ﴿فَٱسۡتَقِمۡ کَمَآ أُمِرۡتَ﴾ [هود: ۱۱۲]. خداوند می‌فرماید: «پس استوار باش چنانکه امر شده‌ای». و قال تعالی: ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَٰئِکَهُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّهِ ٱلَّتِی کُنتُمۡ تُوعَدُونَ ٣٠ نَحۡنُ أَوۡلِیَآؤُکُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰهِ ٱلدُّنۡیَا وَفِی ٱلۡأٓخِرَهِۖ وَلَکُمۡ فِیهَا مَا تَشۡتَهِیٓ أَنفُسُکُمۡ وَلَکُمۡ فِیهَا مَا تَدَّعُونَ ٣١ نُزُلٗا مِّنۡ …

  «وَعنْ أنَسٍ رضی الله عنه قال: کَان أخوانِ عَلَى عهْدِ النبیِّ صلی الله علیه وسلم ، وکَانَ أَحدُهُما یأْتِی النبیِّ صلی الله علیه وسلم ، والآخَرُ یحْتَرِف، فَشَکَا الْمُحْتَرِفُ أخَاهُ للنبیِّ صلی الله علیه وسلم فقال: «لَعلَّکَ تُرْزَقُ بِهِ»» رواه التِّرْمذیُّ بإسناد صحیح على شرط مسلم. «از انس رضی الله عنه روایت است که گفت: در زمان پیامبر صلی …

  «الْعَاشِر: عنْ أنسٍ رضی الله عنه قال: قال: رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «مَنْ قَالَ یعنِی إذا خَرَج مِنْ بیْتِهِ: بِسْم اللَّهِ توکَّلْتُ عَلَى اللَّه، ولا حوْلَ ولا قُوهَ إلاَّ بِاللَّه، یقالُ لهُ هُدیتَ وَکُفِیت و وُقِیتَ، وتنحَّى عنه الشَّیْطَانُ»» رواه أبو داودَ والترمذیُّ، والنِّسائِیُّ وغیرُهمِ: وقال الترمذیُّ: حدیثٌ حسنٌ، زاد أبو داود: «فیقول: یعْنِی الشَّیْطَانَ لِشَیْطانٍ …

  «التَّاسِع: عَنْ أُمِّ المُؤمِنِینَ أُمِّ سلَمَهَ، واسمُهَا هِنْدُ بنْتُ أبی أُمَیَّهَ حُذَیْفهَ الـمخزومیه ل أن النبیَّ صلی الله علیه وسلم کانَ إذَا خَرجَ مِنْ بیْتِهِ قال: «بسم اللَّهِ، توکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّی أعوذُ بِکَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَل، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزل، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو یُجهَلَ عَلَیَّ»» حدیثٌ صحیحٌ رواه أبو داود والتِّرمذیُّ وَغیْرُهُمَا …

  شخصیت‏های مؤمن، خود دارای سه درجه شخصیتی می‏باشند؛ آنان که به خود ظلم می‏کنند، آنان که میانه رو هستند و آنان که پیشتازانند: فاطر ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَٰلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ ﺳﭙﺲ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺩﺍﺩﻳﻢ ؛ …

  «الثَّامِن: عنْ أبی بَکْرٍ الصِّدِّیق رضی الله عنه عبدِ اللَّه بنِ عثمانَ بنِ عامِرِ بنِ عُمَرَ ابن کعب بن سعد بْنِ تَیْمِ بْن مُرَّهَ بْنِ کَعْبِ بْن لُؤیِّ بْنِ غَالِب الْقُرَشِیِّ التَّیْمِیِّ صلی الله علیه وسلم وهُو وأبُوهُ وَأُمَّهُ صحابَهٌ صلی الله علیه وسلم قال: نظرتُ إلى أقْدَامِ المُشْرِکِینَ ونَحنُ فی الْغَارِ وهُمْ علَى رؤوسنا فقلت: یا رسولَ اللَّهِ …

چرا خداوند آب دهان را شیرین و اشک چشم را شور و آب گوش را تلخ و آب بینی را خنک قرار داده است‌‌؟ باید دانست هر کارى که خداوند انجام مى دهد خالى از حکمت و فایده نیست، چون خداوند ذاتى حکیم و دانا است یکى از علما و دانشمندان در جواب سوال فوق مى فرماید: ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﺷﯿﺮﯾﻦ …

    قصرها و کاخ‌های بهشت که از طلا و نقره و مروارید و سنگ‌های گران‌قیمت ساخته شده‌اند، زیبایٔی و منظرۀ دل‌انگیزی دارند و ارزش آن‌ها را هیچکس به جز خداوند که آن‌ها را آفریده نمی‌داند. رسول خدا‍ ـ صلی الله علیه و سلم ـ می‌فرماید: «داخل جنت شدم، ناگهان متوجه شدم کنار قصری از طلا قرار گرفته‌ام، گفتم: این …

چهل مرد لعنت شده توسط رسول الله اول: مردانی که”سود” میخورند:: روایت”صحیح البخاری” آدرس حدیث”۵۹۶۲” دوم: مردانی که”سود”میدهند:: روایت “صحیح البخاری” آدرس حدیث”۵۳۴۷” سوم: مردانی که شاهد”سود”خوران میشوند: روایت”ابومسلم” آدرس حدیث”۴۱۷۷” چهارم: مردانی که نویسنده گی”سود”خواران را می کنند:: روایت”ابومسلم” آدرس حدیث”۵۹۶۲” پنجم: مردانی که خودرا “خالکوبی”می کنند:: روایت”صحیح البخاری” آدرس حدیث “۵۹۶۲” ششم: مردانی که دیگران را”خالکوبی” می کنند:: …

علامه ابن رجب حنبلی رحمه الله می‌گوید اصرار به درگاه الله با ذکر ربوبیت او (گفتن یا رب) در هنگام دعا، از بزرگترین عواملی است که با آن خواهان اجابت دعا می‌شوند جامع العلوم والحکم(۱۹۷

امام بخاری رحمه الله تعالى برترین مسلمانان آنهایى هستند که سنتى از سنت هاى رسول الله ﷺ را که فراموش شده، زنده می کنند؛ صبر پیشه کنید اى صاحبان سنن، الله، رحمتش را بر شما نازل کند، چون که در میان مردم اندک هستید. [الجامع ١/١١٢]

فضیل بن عیاض رحمه الله: ترک کردن عمل خیر به خاطر مردم ریاء و انجام عمل خیر به خاطر مردم شِرْک است و اخلاص این است که الله تعالی از این دو نجاتت دهد السیر (تهذیبه) ٢/ ٧٧۴