خطر ایدز در سراسر جهان نگرانیهاى زیادی را ایجاد کرده است، سازمان بهداشت جهانى تخمین زده است که حدود ۱۵ ملیون انسان در سراسر جهان ممکن است به فیروس ایدز مبتلا باشند، بنا براین ممکن است که تعداد مبتلایان به ایدز بیشتر از این مقدار باشد: فقدان مکانیسم آزمایشى در کشورهاى در حال توسعه. ـ عدم توانیى در شناسایى فیروس …

بسم الرحمن الرحیم شیماء رضی الله عنها خواهر شیری رسول الله صلی الله علیه وسلم درجنگ ” حنین ” مسلمانان مردی را گرفته بودند که آن مرد از دشمنان خدا و رسول الله صلی الله علیه وسلم بود.همرته با این مرد زنی به اسم شیماء که می گفت من خواهر شیری رسول الله صلی الله علیه وسلم هستم .مسلمانان حرف …

عاشورا روزی‌ است‌ که‌ حسین‌ رضی الله عنه  و یارانش‌ در آن‌ به‌ شهادت‌ رسیدند. اهل‌ سنت‌ در شهادت‌ حسین‌ رضی الله عنه ویارانش‌ غمزده‌ و متأثرند اما مانند شیعیان‌ گریه‌ و زاری‌ نمی‌کنند و با زنجیر و چاقو و قمه،‌ سر و پشتشان‌ را خونین‌نمی‌کنند. متأسفانه‌ مشاهده‌ می‌کنیم‌ و ای‌ بسا غیر مسلمین‌ نیز دیده‌اند که‌ چگونه‌ از سر …

زمان: ۱۶ شعبان ۹۵ ه. ق سعید بن جبیر معروف به عالم امت و ربانی امت (دانشمند راسخ در دین و عمل) یکی از اقطاب دین اسلام (یکی از ستونهای علوم اسلامی) و بزرگترین مفسران قرآن می باشد. ایشان مکنی به ابو محمد الکوفی الاسدی الوالبی یکی از ائمه بزرگ اسلام در تفسیر و فقه می باشد. ابین جبیر، بزرگترین، …

در بنی اسرائیل سه نفر بودند: یک جذامی، یک فرد مبتلا به کچلی و یکی هم نابینا. هرسه ی این اشخاص همواره دعا می کردند تا خداوند بیماری و نقص های آنان را برطرف ساخته و به آن ها مال و ثروتی عطا فرماید. خداوند دعایشان را اجابت فرمود و فرشته ای را به سوی مرد دچار پیسی (جذام) فرستاد …

مردی پیش رسول الله صلى الله علیه و سلم آمد و ایشان را درحال بوسیدن نوه اش،حسن بن علی -رضی الله عنهما، دید. مردتعجب کرده و گفت: بخدا سوگند، ای رسول خدا، من ده فرزند دارم، اما هرگز یکی از آنها را نبوسیده ام. پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم به او فرمود: (من لا یرْحم لا یرْحم) یعنی: …

برگرفته از کتاب: منهج اهل السنه و الجماعه فی الإعتقاد تألیف: گروهی از علما و اساتید متخصص در عقیده از دانشگاه اسلامی مدینه منوره تعریف شفاعت: شفاعت از ماده “الشفع” گرفته شده که الشفع به معنای زوج و متضاد فرد می‌باشد اما معنای شفاعت طلب و درخواست خیر از دیگری است . انواع شفاعت: ۱٫ شفاعت درست ۲٫ شفاعت نادرست …

با ازدواج کردن ما تنها صاحب یک همسر نمی شویم، بلکه صاحب دنیایی جدید می شویم ! از این زمان ، او یار، هم صحبت و بهترین دوست ما خواهد بود. او شریک لحظه ها، روزها و سال های ما است و در خوشی و ناخوشی ، شکست و پیروزی در کنار ما می ماند. همچنین او در رویاها و …

عمل انسان عبادت محسوب نمی شود تا دو چیز در آن کامل نشود : ۱- کمال دوستی ۲- نهایت فروتنی و ذلّت ، خداوند می فرماید : ( وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ ) البقره/ از آیه ۱۶۵ ، یعنی : کسانى که ایمان آورده‏اند به خدا محبت بیشترى دارند ، و نیز می فرماید : ( إِنَّ الَّذِینَ هُم …

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله و صلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و صحبه و من والاه، خداوند متعال حجاب را برای زنان مسلمان واجب کرده است، و آن را یکی از راههای نجات و سعادت آنها قرار داده است؛حجاب نشانه ایمان و اطاعت از خدا و عفّت وپاکدامنی است و زنان را کرامت میدهد و …

درخت زیتون  به عنوان شجره مبارکه در قران کریم هفت بار ذکر شده است, ونبی پاک صلی الله عله وسلم در باره زیتون فرمودند:” روغن زیتون را بخورید و بدن را با آن چرب کنید .” و این بحث را با آیات مبارکه و احادیثی از پیامبراکرم صلی الله عله وسلم , مزین می کنیم., ودر اخیر اقوال دانشمندان را …

جرات در اظهار حق یکی مهمترین صفاتی است که شایسته است علما به آن متصف باشند آنطور که منکر را انکار کنند و به معروف امر کنند و آنکه را «بد» کرده است تذکر دهند، هرکس و در هر رتبه ای که باشد و علمای مسلمان در طول تاریخ اسوه حسنه ای برای علمای مسلمان امروزند ما اینجا سه مثال …

قبر در اعتقاد مسلمانان یا باغی از باغهای بهشت و یا گودالی از گودالهای جهنم است که خداوند متعال آن را برزخ بین دو زندگی قرار داده که بین آن دو زندگی فاصله می اندازد و آن شبیه ایستگاه انتظار است. مادامیکه عمر انسانها در حیات زندگیشان پایان یافته باشد در قبر عذاب یا نعمت داده می شوند و تا …

قبر در اعتقاد مسلمانان یا باغی از باغهای بهشت و یا گودالی از گودالهای جهنم است که خداوند متعال آن را برزخ بین دو زندگی قرار داده که بین آن دو زندگی فاصله می اندازد و آن شبیه ایستگاه انتظار است. مادامیکه عمر انسانها در حیات زندگیشان پایان یافته باشد در قبر عذاب یا نعمت داده می شوند و تا …

سالها از ظهور پیامبر رحمت و عرضه اسلام بر جهان می گذرد و در این مدت طولانی انسانهای مواجه با این حقیقت بزرگ به سه دسته تقسیم شده اند: دسته مؤمن، دسته کافر و دسته منافق. مؤمنان همواره با جان و دل پذیرای اسلام بوده و برای انتشار آن بنا به میزان ایمان و ظرفیتهای خود کوشیده اند. و منافقان …

بسم الله الرحمن الرحیم از فضایل ماه مبارک رمضان شب قدر است، شبى است که خداوند در آن ثواب اعمال نیک را براى امت اسلامى مضاعف و بسیار زیاد مى کند. {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ (۱) وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ (۲) لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (۳) تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ (۴) …

خوشبختی زناشوئی شبیه شانه ی عسلی است که دو زنبور آن را می سازند  و هر چه بیشتر در آن تلاش شود شیرینی عسل آن بیشتر می شود ، بیشتر مردم می پرسند که چگونه خوشبختی را در خانه یشان بوجود آورند و برای چه در بدست آوردن آرامش و استقرار خانوادگی شکست می خورند . شکی نیست که خوشبختی …

درهیچ جای دنیا مکانی  خوشبخت و از جهت زیبایی و آسایش همچون خانه وجود ندارد.، به هرجا که سفر کردیم و به هر مکانی که فرود آمدیم ، بهتر از خانه ای که در آن خوشبختی سایه انداخته است  نیافتیم . خانه ی خوشبخت خانه ای است  که در آن دشمنی و درگیری وجود ندارد ، نه سخنان طعنه زننده …

در حدیث أمامه بن سهل، پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) می‌فرماید : «من تتهمون؟»، معنی اتهام در این حدیث چیست؟ و مشروعیت آن تا کجاست؟ و آیا برای گرفتن اثر از چشم‌زننده – حسود یا شگفت‌زده – باید خودش هم مطلع شود و یا بهتر است این کار برای پرهیز از ایجاد دشمنی بدون آگاهی او انجام گیرد؟ ج : معنی …

منظور ابن حجر(رح) از گفته زیر چیست : «چشم زدن گاهی با شگفت زدن و بدون حسادت ایجاد می‌شود و گاهی عامل چشم خوردن یک دوست و یا یک مرد صالح است …»؟ آیا شخص چشم‌زننده الزاماً حسود هم هست؟ و آیا همنشین و دوست و آدم صالح به هنگام شوخی و یا توصیف به نیت مدح هم باعث چشم …

آیا تعویذ برای معالجه بیماریهای عضوی و جسمی هم مورد استفاده قرار می‌گیرد؟ حکم پزشکان و فرهنگیانی که تعویذ شرعی را مسخره می‌کنند چیست؟ و نظر شما درباره کسی که می‌گوید : قرآن درمانی ارتباطی با این بیماریها ندارد و این کار خرافات است، چیست؟ ج : تعویذ یک راه شرعی برای مداوا بوده که خداوند شفاء را در آن …

آیا تعویذ [و شیوه آن] مثل سایر عبادات توقیفی است و یا تابع اجتهاد و تجربه، همچنانکه مفهوم حدیث پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) نیز مؤید این مطلب است که فرمودند : «تعویذهایتان را بر من عرضه کنید، تعویذ در صورتی که به شرک نیانجامد ایرادی ندارد» و ضابط تجربه در این مورد چیست؟ ج : تعویذ شرعی تابع اجتهاد و …

  ج : خیر. تعویذ به هیچ وجه منافاتی با توکل ندارد زیرا تعویذ نیز از اسباب مشروع بوده که پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) هم آنرا انجام داده و هم انجام آن را تأیید و هم به انجام آن امر فرموده است، عمومیت حدیثی را که می‌فرماید : «بله، ای بندگان خدا از مداوا استفاده کنید …» مؤید همین مطلب …

  ج : بعضی از علماء از جمله شیخ‌الاسلام ابن تیمیه اجازه این کار را داده‌اند و به نظر بنده گرچه این کار جایز است ولی به لحاظ عملی کاری مشکل است و این سختی عللی دارد از جمله : اختلاف و تفاوت مخلوقات، احتمال جهل آدمی و احتمال فریبکاری از ناحیه آن جن، مثلاً ممکن است از طریق نیرنگ …

  ج : بله. بسیاری از روانپزشکان بر این رأی هستند و بلکه قرآن‌درمانی را یکی از شیوه‌های روان‌درمانی قدیمی و یا تلقین می‌نامند، اینان اگر به دنبال حقیقت باشند، آن را می‌یابند، و ما برای نیل به ثواب الهی با اینها مجادله و مناقشه نمی‌کنیم. در مورد حدیث مورد بحث هم که تضعیف می‌کنند، ما سند آن را در …

  ج : آغاز همین حدیث جواب این سؤال را بیان می‌کند، زیرا عثمان بن ابی عاص به رسول اکرم(ص) گفته بود : در نمازهایم چیزی بر من عارض می‌شود [و حالتی به من دست می‌دهد] که نمی‌دانم چه می‌خوانم، و پیغمبر(ص) فرمودند : این شیطان است [که عارض می‌شود]. در این حالت خاص است که سختگیری می‌نمائیم چون این …

  ج : تعویذ برای مداوای بیمار است هر زمان که نیاز داشته باشد بدون اینکه به زمان معینی اختصاص یابد و کسی که این کار را می‌کند باید دلیل بیاورد.

  ج : این کار از دو طریق امکان‌پذیر است، اول : می‌توان با ذکر مداوم خدا و خواندن اورد صبحگاهی و شامگاهی حفظ و صیانت خود را فراهم کرد. دوم : از طریق پوشاندن محاسنی که ممکن است چشم بخورند همچنانکه بغوی نقل کرده که حضرت عثمان(رض) با دیدن پسربچه بانمکی فرمود : خال سیاهی به زنخ [گودی چانه] …

  ج : بر اساس تجربه اثر کم و محدود برای مداوا کافی است، چرا که مقصود انتقال رایحه چشم‌زننده به چشم‌خورده است ولی اگر شست و شو ممکن باشد بهتر است. در هر صورت مراد انتقال رایحه است ولی حتی اگر برای از بین بردن میکروب و آلودگی جوشانده هم شود، اشکالی نخواهد داشت.

  ج : برای پی بردن به مشروعیت تعویذِ افرادِ تعویذکننده دو راه وجود دارد : اول : عرضه آن بر علماء و تأیید علماء و دوم بریء بودن آن از شائبه شرک همچنانکه پیغمبر(ص) فرمودند : «تعویذتان را بر من عرضه کنید، تا زمانی که شائبه شرک در آن نباشد، بی‌اشکال است». تعویذ یک علم قائم به ذات است …

چرا بعضی از تعویذنویسان برای مداوای بیماری از شیوه خفه کردن [جن] استفاده می‌کنند؟ و نظر شما در مورد پزشکی که تأثیر تعویذ در مداوای بیماری‌های عضوی و جسمی مثل شکستگی‌ها را انکار می‌کند و می‌گوید : تعویذ به چه کار شکستگی می‌آید و شکستگی باید گچ گرفته شوند، چیست؟ ج : قرآن کریم به هر نیتی خوانده شود برای …

  ج : بدون شک تسلط و نفوذ شیاطین جن و انس در این روزگار جلب توجه می‌کند که علتهای زیادی دارد از جمله : فشار زندگی و رشد آزمندی فراگیر، از بین رفتن تقیّدات دینی و کم شدن رواج اوراد و اذکار و طبیعی است که شیطان در چنین شرایطی فرصت مناسبی می‌یابد تا دلهای غافل را به چنگ …

  ج : خیر و بلکه اصل در مداوای بیمار قرآن درمانی است و معالجات پزشکی اسبابی هستند که بعد از تعویذ قرار می‌گیرند. بهتر است بی‌جهت اموال و دارایی فراوانی را صرف معالجه بیماریهای خیالی و آزمایشات آن بیماریها نکنیم که این کار وقت، دارایی و تلاش و کوشش ما را بیهوده هدر داده، بودجه دولتی عظیمی می‌طلبد و …

  ج : خیر. و این کار درست نیست و تنها راه دفع چشم خوردن، خواندن دعاهای حفظ و صیانت است.

  ج : بله. چنین انسانی نیز در صورت عصبانیت که از شیطان و وسوسه او نشأت می‌گیرد، در اثر ضعیف شدن تأثیر دعاها، ضعیف‌النفس شده و شیطان می‌تواند در او نفوذ کند. در مورد چشم خوردن یک عالِم، حادثه ابان بن عثمان دلیل خوبی بر صحت این مطلب است : أبان در حالی که دچار رعشه و لرزه شده …

  ج : بله. مقصود از استعمال آن انتقال رائحه چشم‌زننده به چشم خورده است و این هدف محقق می‌شود، و بهترین مثال برای اثبات این مطلب بوئیدن و تشخیص رایحه‌ها توسط سگ می‌باشد که بعد از سپری شدن مدت طولانی هم میسر است و شیطان بهتر از سگ آن رایحه را تشخیص می‌دهد زیرا در حدیثی از ابوهریره نقل …

  ج : گرفتن مقداری اثر از چشم‌زننده به اذن خدا باعث مداوای بیمار می‌شود و چون ظنی بوده و مطمئن نیستیم که توسط آن شخص چشم خورده است، نباید باعث دشمنی گردد.

  ج : استعمال اثر به صورت مخلوط و یا جداگانه فرقی نمی‌کند و آنچه مهم است اینکه مداوا سریع انجام شود.

آیا اثر [آب دهان، عرق بدن و …] گرفته شده به همین صورت استعمال می‌شود و یا باید جوشانده شود؟ ج : بهتر  است به همان صورت خام استعمال شود ولی جوشاندن آن هم اشکالی ندارد.

  ج : خیر. از آنجا که قرآن شفا و نور است، هرگز از تأثیر مداوا نمی‌کاهد و تجربه نیز این را ثابت کرده است. پیغمبر(ص) آب وضوی خود را به بعضی از صحابه داد تا برای تبرک آن را بر روی زمینی بپاشند که قبلاً یک پرستشگاه بوده و الان قرار است مسجدی در همانجا احداث شود، پیغمبر(ص) بعد …

  ج : فایده این اثر [آب دهان یا عرق] برای بیمار مثل غذا بوده و یکبار کفایت می‌کند، علاوه بر این تکرار این کار باعث ایجاد وسواس می‌شود. البته چنانچه طرف به چشم زدن مشهور شده باشد – به دلیل کثرت شیاطین – چند نوبت از او اثر [آب دهان و یا عرق بدن و یا …] می‌گیریم. شایسته …

  ج : بله. چشم زدن از شفای بسیاری از بیماریهای عضوی جلوگیری و بلکه باعث تشدید آن می‌شود، همچنانکه باعث مشکلات مادی، زناشویی و قطع ارتباط و بسیاری از مصیبت‌های دیگر می‌شود. پیغمبر(ص) فرمودند : «بیشترین تعداد از امت من، بعد از قضا و قدر الهی، با چشم خوردن می‌میرند. و واضح است که مصیبت‌های کمتر و کوچکتر از …

  ج : در شناسایی شرعی به حدیث پیغمبر(ص) عمل می‌شود ولی در هیپنوتیزم ساحر و چشم‌زننده به کمک شیاطین شناخته می‌شوند و این کار حرام بوده، هیئت همیشگی افتاء و مباحث علمی در فتوایی به شماره (۲۰۳۶۱) در تاریخ ۱۷/۴/۱۴۱۹ ه‍ . آن را تحریم کرده است.

  ج : گاهی بیمار می‌شنود و یا برای او نقل می‌شود که شخصی بدون ذکر خدا و تبرک کردن به توصیف او پرداخته است، یا اینکه خوابی می‌بیند که گویا شخص معینی او را چشم می‌زند، یا بدون هیچ دلیل مشخصی نسبت به بعضی افراد احساس ناراحتی می‌کند، و یا در اثنای قرائت قرآن بر او به هنگام مداوا …

  ج : اثر چشم‌زننده را از هر چیزی که با وی در ارتباط بوده، می‌توان گرفت، مثلاً از آب دهان، عرق بدن و … زیرا هدف از این کار انتقال رایحه چشم‌زننده به چشم‌خورده است تا باعث طرد شیطان مسلط گردد. اثر چشم‌زننده علاوه بر آب دهان و عرق می‌تواند از باقیمانده غذا و یا آب او جمع‌آوری شود …