اهل سنّت آگاه‌ترین افراد به موارد فوق بوده‌ و بیشترین محبت و دوستی را به سنّت و پیروانِ سنّت دارند. -(سزاورترین مردمانی که شایسته تصاحب مقامِ گروهِ نجات یافته‌اند، اهل حدیث و سنّت می‌باشند؛ کسانی که هیچ پیشوایی جز رسول الله صلی الله علیه وسلم ندارند که برایش تعصّب داشته باشند. آنان داناترین انسان‌ها به گفتار، رفتار و وضعیت …

-(سنتی که پیروی از آن واجب است و اهلش لیاقت تعریف و تمجید را داشته و مخالفش سرزنش و نکوهش می‌گردد، سنتِ رسول الله صلی الله علیه وسلم در عقاید، عبادات، و سایر امور دینی است و بس. موارد مذکور را می‌توان با احادیث ثابتِ نبی اکرم صلی الله علیه وسلم در گفتار، رفتار، و هر گفته و عملی که …

اهل سنت معتقدین همان شریعتی هستند که رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را در تمام ابعاد دین پایه‌ریزی کرد؛ که شامل عقیده وباورها، برنامه‌های تحقیقی پژوهشی، رفتاری، عبادات، مقاصد و سیاست‌های شرعی و غیره می‌شود. -(از این رو سنت همانند شریعت است. و سنت آن است که رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را شریعت و روش …

ریشه و اساسِ امت محمد صلی الله علیه وسلم اهل سنت می‌باشد. آنان که امتداد طبیعی و صحیحِ پیروان دینِ اسلام‌اند. همانند خودِ دین محمد صلی الله علیه وسلم که ادامه‌ی طبیعی و درستِ ادیان پیامبران گذشته می‌باشد. در نتیجه گروه‌های دیگری که در دین اضافه شده‌اند، اقلیت‌های شاذّ و نادری هستند که از مسیر اصلی و صحیحِ امت اسلامی …

آنان ملتزم به متون سه‌گانه‌ی فوق‌‌اند. یعنی به تمام دستوراتی که رسول الله صلی الله علیه وسلم با آن مبعوث شده است؛ نه دین متکلمین و فلاسفه. -(آنان ویژگی‌های سه‌گانه یعنی «ایمان به آفرینش و برخاستن از قبرها،‌ مبدأ و معاد، ایمان به الله و روز حساب و کتاب»، که مجموعِ صلاح و رستگاری هستند را در خود جمع نموده‌اند. …

  اهل سنت و جماعت اهل اعتدال و میانه‌روی هستند. گرفتار افراط و تفریط یا زیاده‌روی و کوتاهی نشده‌اند. همان گونه که امت اسلامی در میان سایر ملت‌ها میانه‌رو است، اهل سنت هم از میان سایر فرقه‌ها، دارای اعتدال است. -(و این «راهِ راست» همان دین خالصِ اسلامی است. راه راست در قرآن موجود است و آن «سنت و جماعت» …

از آن‌جا که اهل سنت تمام دین را در حیطه‌ی خویش درآورده و بدان عمل می‌کنند، در حقیقت پیرامونِ دین «جمع» شده‌اند؛ زیرا جماعت، سبب است و نتیجه؛ و نیز طاعت است و رحمت. و محافظت و پایبندی بر جماعت هم، طاعتِ الهی محسوب می‌شود. و از نشانه‌های رحمت الهی بر اطاعت‌کنندگانش، حفظ و نگهبانی از جماعتِ آنان است. -(عامل …

یعنی به اسلام خالص که محمد صلی الله علیه وسلم با آن بر انگیخته شد و صحابه از او آموختند و حفظش نمودند، تمسک می‌جویند. -(این اعتقادِ فرقه‌ی ناجیه «گروه نجات یافته» است. همان گروهی که رسول الله  صلی الله علیه وسلم آن را به نجات یافتن توصیف نموده است. ایشان فرمودند: «تفترِق أمّتی عَلی ثَلاثَ وسَبعینَ فِرقَهً، إثنانِ وسَبعونَ …

چیزی جز انتشار گسترده‌ی فساد در جامعه اصحاب شهوات را راضی نمی‌کند، زیرا فسادهای کوچک پاسخگوی اشتهای آنان نیست! ﴿وَیُرِیدُ الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِیلُواْ مَیْلاً عَظِیمًا﴾ نساء: ۲۷. (و کسانی که از شهوت‌ها [ی نفسانی] خود پیروی می‌کنند می‌خواهند شما دستخوش انحرافی بس بزرگ شوید). (دکتر سعود الشریم)

امام شافعی شاگرد خودش ربیع بن سلیمان را وصیت می‌کرد و می‌فرمود: و آن هنگام که خواستی قلبت را اصلاح کنی یا قلب پسرت یا برادرت یا هر کسی که خوبی او را میخواستی، او را به بهشت قـرآن دعوت کن و با همنشینی قـرآن آشنا کن…الله او را به زودی اصلاح خواهد کرد چه بخواهد چه نخواهد(بإذن الله تعالی). …

حکم بیرون رفتن در روز ۱۳ فروردین ( سیزده بدر ) چیست؟ زیرا میگویند در زمان ابراهیم(علیه السلام) مردم مشرک چنین میکردند. پاسخ: الحمدلله، در شرع پاک اسلام به رسومات و آداب و فرهنگهای ملل مختلف احترام گذاشته می شود البته به شرطیکه مخالف با تعالیم اسلام نباشد. و شکی نیست که مراسمات چهارشنبه سوری و نوروز و سیزده بدر …

ماه رجب، ماهی که در این روزها در حال سپری شدن است یکی از چهار ماه حرام است که ماههای‌ حرام‌ عبارتند از: رجب‌ و سه‌ ماه‌ متوالی‌ ذوالقعده، ذوالحجه‌ و محرم. این چهار ماه دارای ویژگی های مشخصی هستند که در آن با هم مشترک اند که به خاطر حرمت بیشتر آنها نسبت به ماههای دیگر حرام نامیده شده …

آیا نماز رغائب سنت هست یا مستحب لطفا با دلیل. پاسخ: الحمدلله؛ نماز رغائب از جمله بدعت‌های ساختگی در ماه رجب است. این نماز را اولین شب جمعه‌ی ماه رجب، میان نماز مغرب و عشاء می‌خوانند و روز پنجشنبه‌ی پیش از آن را که اولین پنجشنبه‌ی رجب است روزه می‌گیرند. اولین بار این نماز در بیت المقدس در سال ۴۸۰ …

تفسیر آیه ۱۷۱ سوره الآعراف أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ کَأَنَّهُ ظُلَّهٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَیْنَاکُم بِقُوَّهٍ وَاذْکُرُواْ مَا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ} ‏(۱۷۱). «و یادکن‌ هنگامی‌ را که‌ کوه‌ را بر فرازشان‌ برافراشتیم» یعنی‌: کوه‌ طور را از ریشه ‌برکنده‌ بر فراز سرشان‌ قراردادیم‌ «گویی‌ که‌ سایبانی‌ بود» یعنی‌: …

سوره مبارکه نمل تفسیر آیات [ ۶۷ و ۶۸ ] {وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَئِذَا کُنَّا تُرَاباً وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ}. «و کافران‌ گفتند: آیا وقتی‌ ما و پدرانمان‌ خاک‌ شدیم، آیا بیرون‌ آورده‌ می‌شویم‌» ازقبرهایمان‌ زنده‌ شده‌؟ بدین‌گونه‌ است‌ که‌ آنان‌ برانگیخته‌ شدن‌ مجدد از قبرهایشان ‌را بعد از فنا بعید می‌پندارند و نفی‌ می‌کنند. {لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن …

ابوبکر ابن أبی شیبه فرمود : ابو معاویه از اعمش از وبره از عبدالرحمن از خرشه بن الحر به ما گفت: عمر بن خطاب را دیدم که کف دستهای مردان را میزد در خصوص روزه ماه رجب تا به سوی غذا برده شوند و میگفت : رجب، رجب چیست؟ همانا رجب ماهی بود که اهل جاهلیت آن را تعظیم میکردند …

قزوینی می گوید: خلیفه دوم عمر بن خطاب در حین نماز شپش های بدنش را می کشت تا خونش در می آمد آیا این با حضور قلب منافات دارد یا ندارد؟ آقایان لطف کنند جواب بدهند منصف بن ابی شیبه ج ۲/ص۱۴۴و البته خوده ابن عبدالبر میگوید خون شپش نجس است ! و در جایی دیگر خلیفه دوم در حین …

هر جا ما دروغ های آخوندان را برای ملت نشان دادیم روافض :rage: داغ کردن و صورت های قبیح خودشان را همانند گوجه کردند ! اما اصل مطلب چیسیت؟ امروز کانال علمی کشف اسرار روافض کلیپی را در نقل از شبکه وصال حق گذاشتند که کلینی ناصبی به دروغ روایت کرده و سعی کرده به نسب امام جواد رحمه الله …

تلاوت حقیقی قرآن، تلاوت معنا است و پیروی کردن از آن و تصدیق اخبارش و به جای آوردن اوامر و انجام ندادن نواهی و اهتمام به آن است. تا جایی که تو را رهبری کند و تو تحت امر او باشی چون که تلاوت قرآن شامل تلاوت لفظ و معنای قرآن است. و تلاوت معنا اشرف و افضل است از …

هشدار خدا به نمازگزاران؛ نمازگزارانی که برای نمازشان (یعنی برای استمرار ، وقت، ارکان، آداب و شرایط آن) اهمیتی قائل نیستند و یا از روی ریا و به خاطر چشم مردم نماز می خوانند، مخاطب این هشدار قرآن هستند. {فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ * الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِینَ هُمْ یُرَاؤُونَ} پس واى بر نمازگزارانى که * در نماز خود …

عنْ أَنَسٍ قَالَ: بَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ یَوْمٍ بَیْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَهً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا، فَقُلْنَا: مَا أَضْحَکَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَزَلَتْ عَلَیَّ آنِفًا سُورَهٌ»، فَقَرَأَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ﴿إِنَّآ أَعۡطَیۡنَٰکَ ٱلۡکَوۡثَرَ١ فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَٱنۡحَرۡ٢ إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ٣﴾ [الکوثر: ۱-۳] ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْکَوْثَرُ»؟ فَقُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِیهِ رَبِّی …

«اولا : لازم به دانستن است که جهاد بر تمامی مسلمانان فرض عین نمی شود، این چیز محالی است، خدای متعال می فرماید : {وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّهً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طَائِفَهٌ} (توبه ۱۲۲). یعنی : « شایسته نیست مؤمنان همگی (بسوی میدان جهاد) کوچ کنند؛ چرا از هر گروهی از آنان، طایفه‏ای کوچ نمی‏کند» و …

امام ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: اگر دیدی نماز برای تو سنگین است، حتی اگر نماز نافله باشد. پس آگاه باش در قلب تو نفاق وجود دارد، زیرا این ویژگی منافقین است. {وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَهِ قَامُواْ کُسَالَى}. و چون به نماز ایستند با کسالت برخیزند و هنگامیکه در قلب خود احساس سبکی و شادی و بشارت کردی پس …