الحمدلله،اهل حدیث، اهل اتباع، اهل اثر، همگی مترادف “اهل سنت و جماعت” هستند، پس اهل حدیث همان اهل سنت و جماعت هستند، که ویژگی های یک مسلمان تابع کتاب و سنت را دارند. رسول الله صلی الله علیه واله و سلم که می فرماید:  «. . لَا تَزَالُ طَائِفَهٌ مِنْ أُمَّتِی ظَاهِرِینَ عَلَی الْحَقِّ لَا یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّی یَأْتِیَ …

کثرت درود و صلوات بر پیامبرﷺ است. پیامبرﷺ فرموده اند: «روز جمعه، و شب جمعه بر من به کثرت درود بفرستید.» آلبانی رحمه الله این حدیث را صحیح دانسته است.

آیامیدانستیدمعنی(بای) که این روزهابعضی جوانان به اصطلاح تحصیل کرده ومترقی برای کلاس در محاوره های روزانه خودچه ازطریق مسج=پیامک=اس ام اس ویادرزمان جداشدن ازهمدیگه بجای خداحافظ/خدانگهدار/درپناه خدا به کارمیبرندسرمنشأوبیادش ازکجاست؟وچه معنی دارد؟ومفهومش چیست؟ بای یعنی درحفاظت پاپ باشی. نگوییدکه پاپ رهبرمسیحیان رونمیشناسید. آیا رواست که یک مسلمان خداشناس و خداپرست درحفاظت پاپ باشه؟ خودتان قضاوت کنید (خداحافظ/خدانگهدار)=خداوندحافظ ونگهدارتان باشدبهتر؟ یا …

عبد الله بن عمر رضی الله عنهما می گوید: روزی که عبد الله بن اُبَی مُرد، پسرش  نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت: یا رسول الله ﷺ پیراهنت را عنایت کن تا پدرم را با  آن کفن کنم. و بر او، نماز جنازه بخوان و برایش، دعای مغفرت کن. رسول الله ﷺ پیراهنش را به او عطا کرد و …

 شخصی به امام احمد بن حنبل رحمه الله گفت: می‌خواهم با توکل و بدون هیچ ره‌توشه‌ای رهسپار مکه شوم.  امام احمد رحمه‌الله به او فرمود: پس تنها و بدون هیچ قافله‌ای برو.  آن شخص گفت: نه؛ فقط با کاروانیان می‌روم.  امام ‌احمد بن حنبل فرمود: پس توکل تو، بر غذا و توشه‌ی مردم است.  الجامع لأحکام القُرآن، قرطبی رحمه‌الله (٣-٣٢٩)

سوال : آیا بر شخصی که در خواب احتلام (انزال) می‌شود واجب است که مانند غسل جنابت غسل کند؟ روش غسل جنابت چگونه است؟   جواب : سپاس بر خالق یکتا و درود و سلام بر پیامبر و آل و اصحابش.   و بعد: کسی که احتلام می شود بر او واجب است که مانند غسل جنابت غسل کند.   …

سوال : آیا کسی که استحمام می‌کند نیاز به وضو گرفتن هم دارد؟   جواب : استحمام اگر به خاطر غسل جنابت باشد جای وضو را نیز می‌گیرد، به دلیل قول باری تعالی که گفته است:  « وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا » [مائده: ۶]   «… و اگر جنب بودید (و خواستید نماز بخوانید) همه‌ی بدن را بشوئید».   پس …

فقهاء در این مورد که اگر زن مرتکب زنا شود، آیا عده بر او لازمست یا خیر ، اختلاف نظر دارند : اول : بر طبق مذهب حنفیه و شافعیه عده بر او لازم نیست. نگاه به : “الموسوعه الفقهیه” (۲۹/۳۳۷) دوم : بر طبق مذهب مالکیه و حنابله باید سه حیض را بعنوان عده سپری کند. امام ابن قدامه …

حضرت عایشه رضی الله عنهم می فرماید: «کان یَکُون فی مِهْنَهِ أَهْلِهِ یَعنی خِدمَهِ أَهلِه فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاه خَرَجَ إِلى الصَّلاهِ» (بخاری)؛ رسول‌الله صلی‌ الله‌ علیه‌ و سلم، همسران خود را در کارهای خانه کمک می‌کرد و آنان را خدمت می‌نمود؛ اما به‌محض این‌که وقت نماز فرامی‌رسید برای نماز بیرون می‌رفت؛

برای استفاده درست از وقت و معطر کردن فضای خانه و دوری از جنگ و جدال (وتجزیه وتحلیل امور و حوادث و…)،کارهای مورد علاقه شوهرت را جدی بگیر و  از کارهایی که در آنها سهل انگاری می کند، سرسری بگذر دخلاصه: میزان توجه و پرداختن به امور را با همسرت تنظیم و هماهنگ کن و در امور مورد توافق طرفین …

۱۵-رفتن به آرایشگاه‌های غیراسلامی برای برداشتن موهای زاید بدن تا جایی که به کارکنان نامسلمان آن‌ها اجازه می‌دهند تا جایی از بدنشان را نگاه کنند که دیدنشان جز برای همسرانشان حلال نیست. ۱۶-پوشیدن نوعی لباس فاخر و گران‌قیمت در شب عروسی. و آن لباسی سفید، بلند و گران‌قیمت است که چه بسا همراه آن دستکش و جوراب سفید نیز باشد. …

#حکم کتک زدن بچه جایز هست الحمد لله  پدر و مادر (سرپرست) رفتار فرزندش را زیر نظر می‌گیرند و اگر مستحق تادیب و تنبیه باشند، تادیبش می‌کنند تا به اخلاق پسندیده عادت کرده و بر انجام کارهای نیکو، راسخ باشد. از این رهگذر است که پیامبر اسلام صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ می‌فرماید:  مرُوا أَوْلَادَکُمْ بِالصَّلَاهِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِینَ، وَاضْرِبُوهُمْ …

در مورد سنت بودن یا بدعت بودن دعای بعد از نماز علما اختلاف نظر دارند؛ برخی از علما مانند ابن تیمیه (در مجموع الفتاوی) و ابن قیم ( در زادالمعاد) و ابن عثیمین (در مجموع الفتاوی) رحمهم الله دعای بعد از نماز را مشروع نمی دانند بلکه آنرا بدعت دانسته اند! اما آنها گفته اند که دعا باید در انتهای …

علیکم سلام اگر زن و مرد هردو موحد و مومن بوده باشند، در اینصورت اگر الله تعالی در قیامت آنها را مستحق بهشت بداند، بنابراین آندو با هم خواهند بود ولی اگر یکی از آنها جهنمی شود بعد از اینکه مدت عذاب خود را طی کرد و الله تعالی او را بیرون آورد می تواند نزد جفت خود در نیا …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ : «إنَّ الْعَبْد لَیَتَکَلَّمُ بِالکَلِمهِ مَا یَتَبیَّنُ فیهَا یَزِلُّ بهَا إلى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بیْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ» (متفق علیه). ابوهریره رضی الله عنه می گوید که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود :  ” بنده کلمه ای را بر زبان می آورد که در مورد آن نمی اندیشد و به …

یکی دیگر از آداب دعا تضرع و خشوع است یعنی در برابر معبود خود بی نهایت خاشع و فروتن باشید و فروتنانه بخواهید! الله متعال در سوره الاعراف آیه( ۵۵ )می فرماید: ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْیَهً إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ: پروردگار خود را به زارى و نهانى بخوانید که او از حدگذرندگان را دوست نمى دارد

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّـهِ علیه الصلاه و السلام قَالَ: «إِیَّاکُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَکْذَبُ الْـحَدِیثِ» (متفق‌علیه) ابوهریره رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «از گمان بد، اجتناب کنید زیرا گمان بد، بدترین نوع دروغ‏ است» ( متفق علیه )

ازجمله نشانه های دوستی مسلمانان اینهاهستند: و در غم شادی او شریک بودن رسوال الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: “مثل المسلمین فی توادهم وتعاطفهم وتراحمهم کالجسد الواحد إذا اشتکى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى”[اخرجه مسلم] «مثل مسلمان در علاقه عاطفه و ترحم شان به همدیگر، همانند جسدی میماند که هرگاه عضوی از آن به درد …

از نشانه های دوستی مسلمانان اینها هستند: با مسلمانان در هر آنچه از ا‌مورات دین و دنیا به آن محتاجند با جان و مال و زبان همکاری نمایند… خداوند می فرماید: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْض ٍ}[التوبه: ۷۱]. (و مردان و زنان با ایمان دوستان یکدیگرند). و باز می فرما‌ید: { وَإِنِ اسْتَنصَرُوکُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیْکُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ …

از نشانه های دوستی مؤمنان عبارتند از: هجرت کردن به ممالک اسلامی و ترک کردن بلاد کفر… هجرت نقل مکان از سرزمین کفر به سرزمین اسلام که هدف از آن حفاظت از دین و عقیده است. هجرت به این معنی و برای این منظور واجب است و تا زمانی که خورشید از مغرب طلوع می نماید قیامت بر د‌وام است. …

چه می‌فرمایند علمای دین مبین اسلام‌: آیا جایز است ‌که زن موهای خود را رنگ بزند یا خیر؟   الجواب باسم ملهم الصواب   رنگ ‌کردن مو برای زنان جایز است و این زینت برای زنان مطلوب و پسندیده بوده و هست‌.   ودلیله‌: «‌ولا باس بخضاب الرأس واللحیه بالحناء والوسمه للـرجـال والنسـاء، لأن ذالک سبب لزیاده الرغبه والـمحبه بین …

۱۱-بالا گرفتن مهریه : این کار خلاف شرع است، زیرا هرچه هزینه‌ی ازدواج آسان‌تر باشد، برکت و دوام ازدواج بیش‌تر است. تصمیم‌گیری برای این کار بیش‌تر به دست زنان است، از این رو مهریه‌های سنگینی به دوش همسرانشان می‌گذارند. هرگاه سخن از مهریه‌ی سبک به میان آید، گویند : مهریه‌ی دخترمان باید این قدر و این قدر باشد، مانند مهریه‌ی …

سرباز زدن از ازدواج به دلیل ادامه‌ی تحصیل و آینده‌ی شغلی : این دلیلی پسندیده نیست، زیرا زن حق دارد ازدواجش را مشروط به ادامه‌ی تحصیل پس از آن قرار دهد. بسیاری از دختران به دلیل اینکه می‌خواهند ادامه‌ی تحصیل دهند به خواستگارانشان جواب رد می‌دهند، و پس از فارغ‌التحصیل شدن از یک سو می‌بیند همه‌ی دوستان همسن و سال …

امام ابن تیمیه رحمه الله فرمود: اختلاط و همنشینی مردان و زنان به  منزله اختلاط و در آمیختن آتش جهنم است.

علاج سحر ترک ازدواج آیات باطل شدن سحر بر او خوانده شود، اگر دچار بیهوشی شد معالحه گردد واگر دچار بیهوشی نشد بلکه حالات دیگری برایش پیش آمد، به موارد زیر، توصیه بشود: ✅محافظت بر نماز ها در وقتهایشان. ✅گوش ندادن به ترانه و موسیقی. ✅وضو گرفتن و خواندن آیه الکرسی قبل از خواب. ✅خواندن معوذات (اخلاص، فلق و ناس) …

انسانها دو گروه اند: ۱- گروه اول را کسانی تشکیل می دهند که نه توان سختی و مشکلات را دارند ، و نه هم صلاحیت داشتن نعمت ها را  ، در زمان سختی ها و مشکلات نومید و ناسپاس می گردند ، و در زمان رسیدن به ناز و نعمت ها ، گذشته تلخشان را کاملا فراموش نموده و غرق …

 امام ابن قیم در کتاب «مدارج السالکین» میگوید: «یکی از موارد بخشش علم عبارت است از اینکه‌ وقتی درباره‌ی مسأله‌ای سؤال می‌شود، سؤال بطور همه جانبه پاسخ داده شود نه فقط به اندازه‌ی نیاز و ضرورت اکتفا شود. وی در ادامه می افزاید: در این مورد مسأله ی شگفت‌انگیزی را از شیخ الاسلام ابن تیمیه‌ -قدس¬الله‌¬روحه‌- مشاهده‌ نمودم، ایشان وقتی …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَیْسَتِ السَّنَهُ بِأَنْ لاَ تُمْطَرُوا وَلَکِنِ السَّنَهُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلاَ تُنْبِتُ الأَرْضُ شَیْئًا . ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه روایت نمودند که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند : قحط سالی این نیست که بر شما باران باریده نشود ،  ولیکن قحط سالی این است که بر شما باران …

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُکُمْ حَدِیثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لاَ یُحَدِّثُکُمْ أَحَدٌ بَعْدِی سَمِعَهُ مِنْهُ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ أَنْ یُرْفَعَ الْعِلْمُ وَیَظْهَرَ الْجَهْلُ وَیَفْشُوَ الزِّنَا وَیُشْرَبَ الْخَمْرُ وَیَذْهَبَ الرِّجَالُ وَتَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى یَکُونَ لِخَمْسِینَ امْرَأَهً قَیِّمٌ وَاحِدٌ .  ترجمه : انس بن مالک رضی الله عنه فرمودند : آیا من برایتان حدیثی …

۱ صبر واجب و این نوع صبر، صبر در ادای واجبات دینی و صبر بر ترک محرمات است. ۲ صبر مستحب، و این نوع صبر در انجام کارهای مستحب و صبر بر ترک مکروهات است.  مقدار واجب از صبر امری است که اهل علم برآن اتفاق نظر دارند، طوری که شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید:  «و از اینرو …

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلاً ذَکَرَ لِلنَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ یُخْدَعُ فِی الْبُیُوعِ، فَقَالَ: إِذَا بَایَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَهَ .  ترجمه : عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت نمودند که مردی به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، بیان نمود که ایشان در معاملات فریب داده می شود، (رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، به ایشان ) گفتند : …

عنْ حَکِیمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَیَّنَا بُورِکَ لَهُمَا فِی بَیْعِهِمَا، وَإِنْ کَتَمَا وَکَذَبَا مُحِقَتْ بَرَکَهُ بَیْعِهِمَا . ترجمه : حکیم بن حزام رضی الله عنه روایت نمودند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند : فروشنده و خریدار هردو اختیار (فسخ معامله را ) دارند تا زمانی …

عن أَبِی بَکْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَبِیعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّهَ بِالْفِضَّهِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِیعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّهِ وَالْفِضَّهَ بِالذَّهَبِ کَیْفَ شِئْتُمْ . ترجمه : ابوبکره رضی الله عنه فرمودند : رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند : طلا را با طلا معامله نکنید مگر اینکه (از نظر وزن) برابر باشند، …

خداوند متعال می فرماید: «وَقَاتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللهِ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللهَ لاَ یُحِبِّ الْمُعْتَدِینَ* وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَیْثُ أَخْرَجُوکُمْ وَالْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذَلِکَ جَزَاء الْکَافِرِینَ * فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ * وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَکُونَ فِتْنَهٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ …

عقد هدنه در دو حالت واجب می گردد: ۱- زمانی که دشمن خواهان آن باشد، خواسته ی آنها را جهت حفظ جان افراد و امید صلح اجابت می کنیم. چنان که رسول خدا با مشرکین قریش در حدیبیه بر ترک جنگ به مدت ده سال صلح کرد. خداوند متعال می فرماید: «وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّهُ …

وفای به عهد و پیمان در برابر دشمن واجب است و نقض آن جایز نیست مگر زمانی که دشمن عهد و پیمان بسته شده را نقض کند یا اینکه با ما رفتاری صادقانه نداشته باشند یا ترس خیانت از سوی آنها وجود داشته باشد؛ در این شرایط عهد و پیمان نقض شده و ادامه دادن به آن بر ما لازم …

اهل هُدنه عبارتند از کفاری که امام و رهبر مسلمانان با موضوعیت عدم جنگ تا مدتی مشخص با آنها عهد و پیمان بسته است. هدنه عبارت است از عهد و پیمان امام یا نایب وی بر ترک جنگ با دشمن برای مدتی مشخص -هرچند طولانی شود- به اندازه ی نیاز. حکم عقد هُدنه چون امام و رهبر مسلمانان با کفار …

مساجد خانه های ایمان و توحید می باشند و کنیسه ها و کلیساها خانه های شرک و کفری هستند که در آنها غیرالله عبادت می شود. و زمین با تمام وسعت آن برای الله عزوجل می باشد. خداوند متعال به ساختن مسجد و عبادت در آن تنها برای او تعالی دستور داده است و از هرآنچه غیرالله در آن عبادت …

بر هر مسلمانی حرام است که معاهدی را بدون ارتکاب جرم بکشد. از عبدالله بن عمرو روایت است که رسول خدا فرمودند: «هرکس معاهدی را بکشد، بوی بهشت به مشامش نمی رسد. گفتنی است که بوی بهشت از مسافت چهل سال راه به مشام می رسد». 

۱- برای کفار جایز نیست که به حرم مکه وارد شوند. خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلاَ یَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَیْلَهً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللهَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ» (توبه: ۲۸) «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بی‌گمان مشرکان پلیداند، پس نباید بعد از اِمسال، به مسجد …

۱- حدود جزیره العرب از غرب: دریای سرخ. از شرق: خلیج عربی. از شمال: انتهای دریای سرخ از شمال و بخشی که پایان آن از شرق روبه روی ارتفاعات شام و عراق می باشد. اما عراق و سوریه و اردن جزء آن نیست. از جنوب: دریای غرب. ۲- اجازه دادن به یهود و نصاری و سایر کفار برای سکونت در …

عبارت است از امان دادن به کفاری که برای مدتی مشخص با اهداف تجاری و … به سرزمین های اسلامی وارد می شوند و قصد اقامت ندارند تا اینکه برگردند. حکم عقد امان امان دادن کافر برای مدتی مشخص تا اینکه تجارت کند یا کلام خداوند را بشنود و بازگردد، از طرف هر مسلمان بالغ، عاقل، مختار، مادامی که ضرر …

دلبستگی به دنیا و اشتیاق بی حد و حصر به آن، از عوارض ضعف ایمان است، شخصی که آسایش و راحتی را در اسباب دنیا می پندارد، قلبش به گونه ای به دنیا وابسته می گردد که اگر از خوشی ها و بهره های دنیوی از قبیل مال، پست و مقام و یا مسکن، چیزی از دست بدهد، آزرده و …

عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ یَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَهِ فِی الأَیَّامِ کَرَاهَهَ السَّآمَهِ عَلَیْنَا. (بخارى:۶۸)  ترجمه:  ابن مسعود می‏گوید: نبی اکرم برای هدایت و ارشاد ما هر چند روز یکبار را در نظر گرفته بود.  و بخاطر اینکه وعظ و نصیحت ایشان، موجب خستگی ودلسردی ما نشود، از وعظ گفتن روزانه، اجتناب می‏ ورزید.  عنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: «یَسِّرُوا وَلا …

یکی از اسباب اجابت دعا، اقرار شخص به توحید، و اعتراف به ستمی است که در حق خود روا داشته است: ﴿..فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِین فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾ [انبیاء: ۸۷] پس در [دل] تاریکی‌ها ندا زد که معبودی به حق جز تونیست، تو پاک و منزهی، به راستی که من از ستمکاران …