Monthly Archives: مارس 2017

حکم اهدای صدقه به اموات ۲

شوکانی در نیل اوطار می گوید: این احادیث بیانگر آن است که ثواب صدقه دادن فرزند برای پدر و مادر خود، به آنها می رسد. اگر چه وصیت نکرده باشند. زیرا فرزند انسان جزو کسب و حاصل تلاش او است. بنابراین، نیازی به تخصیص آیه: «و ان لیس للانسان الا ما سعی» نیست. و اما ثواب #صدقه غیر فرزند، آنطور …

بیشتر بخوانید »

حکم اهدای صدقه به اموات ۱

  (جواب) میت در چند صورت از اعمال #نیک دیگران بهره‏مند می شود که عبارتند از: ۱- دعای #مسلمان در حق میت بشرط اینکه، شرایط قبولیت دعا فراهم شود. خداوند می فرماید: «وَالَّذِینَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالإِیمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ» الحشر: ۱۰٫ ترجمه: آنان که …

بیشتر بخوانید »

احکام سلام کردن ۲

حکم سلام نمودن به کفار و جواب سلام به آنان : ابتدا سلام کردن به کفار #جایز نیست .. #رسول_الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند : “”لاتَبَدَؤوا الیَهُودَ ولا النَّصَارى بالسَّلام [ روایت مسلم ] ترجمه : ” نخست بر یهود و #نصارا سلام ندهید.” تبصره : امام ابن قیم رحمه الله می فرماید : “و قالت طائفه – …

بیشتر بخوانید »

سلام و احکام آن ۱

  الله متعال و رسولش صلی الله علیه وسلم برای امت اسلامی تحیت و سلامی خاص خود را تشریع نموده اند تا به وسیله آن از سایر ملت ها متمایز باشیم و آن هم : سلام علیکم – ورحمه الله وبرکاته – می باشد از فضیلت های سلام کردن می توان به امور ذیل اشاره نمود : الف : از …

بیشتر بخوانید »

در فضیلت حضرت ابوبکر

از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که #رسول_الله صلى الله علیه وسلم فرمودند : کدامیک از شما امروز صبح روزه گرفته است؟ ابوبکر گفت من فرمود: کدامیک از شما امروز مسکینی را غذا داده است؟ ابوبکر گفت من فرمود: کدامیک از شما امروز در تشیع_جنازه شرکت کرده است؟ ابوبکر گفت من فرمود: کدامیک از شما امروز از مریضی …

بیشتر بخوانید »

چگونگی محاسبه در روز قیامت

  سعید بن جبیر رحمه الله از ابن مسعود رضی الله عنه تعریف می کند که فرمود مردم روز قیامت محاسبه می شوند هرکس نیکی هایش از گناهانش به اندازه یک عمل بیشتر باشد داخل بهشت می شود و هرکس گناهانش از نیکی هایش به اندازه یک عمل بیشتر باشد داخل جهنم می شود سپس این فرموده الله متعال را …

بیشتر بخوانید »

آیا سلام دادن به مردگان دال بر این است که آنان #سلام را می شنوند؟!!

حافظ ابن حجر عسقلانی رحمه الله می فرماید : ” فخطاب الموتى بالسلام فی قول الذی یدخل المقبره : السلام علیکم أهل القبور من المؤمنین لا یستلزم أنهم یسمعون ذلک : بل هو بمعنى الدعاء , فالتقدیر : اللهم اجعل السلام علیکم , کما نقدر فی قولنا الصلاه والسلام علیک یا رسول الله , فإن المعنى : اللهم اجعل الصلاه …

بیشتر بخوانید »

آیا تبریک گفتن سال نو و دعای سال تحویل صحیح است ؟

  جواب ⇩ اگر منظور از تبریک گفتن به دیگران، تبریک به مناسبت عید باشد این امر جایز نیست بجز عید رمضان یا فطر و عید قربان . وجز این اعیاد برای مسلمان عید دیگری وجود ندارد و مسلمانان نباید بغیر از دو عید (فطر و قربان) به هم تبریک گوینـد زیرا ثابت شده است که صحابه بزرگوار این اعیاد …

بیشتر بخوانید »

سنت نمازهای نافله در شبانه‌ روز

۱- سنتهای راتبه : رسول_الله علیه الصلاه و السلام می‌فرماید: «هر بنده مسلمانی که غیر از نمازهای فرض، دوازده رکعت در شبانه‌ روز نماز بخواند خداوند برایش در بهشت خانه‌ ای می‌سازد، یا در بهشت برایش خانه‌ ای ساخته می‌شود». (رواه مسلم). دوازده رکعت بدین قرار است: ۴ رکعت قبل از نماز ظهر و ۲ رکعت بعد از نماز ظهر، …

بیشتر بخوانید »

سلام و احکام ان ۲

  شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: “إنه من السنه إذا نقل السلام من شخص إلى شخص أن یقول: علیه السلام وإن قال :علیک وعلیه السلام أو علیه وعلیک السلام فحسن … لأن النبی صلى الله علیه وسلم بلغ عائشه أن جبریل یقرأ علیها السلام فقالت علیه السلام.”  [شرح ریاض الصالحین : ۴۰۱/۴ ] ترجمه: “سنت این است که …

بیشتر بخوانید »

سلام و احکام آن ۱

  سلام و احکام آن الله متعال و رسولش صلی الله علیه وسلم برای امت اسلامی تحیت و سلامی خاص خود را تشریع نموده اند تا به وسیله آن از سایر ملت ها متمایز باشیم و آن هم : سلام علیکم – ورحمه الله وبرکاته – می باشد از فضیلت های سلام کردن می توان به امور ذیل اشاره نمود …

بیشتر بخوانید »

حکم سلام نمودن به کفار و جواب سلام به آنان

ابتدا سلام کردن به کفار جایز نیست .. رسول_الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند : “”لاتَبَدَؤوا الیَهُودَ ولا النَّصَارى بالسَّلام [ روایت مسلم ] ترجمه : ” نخست بر یهود و نصارا سلام ندهید.” تبصره : امام ابن قیم رحمه الله می فرماید : “و قالت طائفه – أی من العلماء – : یجوز الابتداء لمصلحه راجحه من حاجه …

بیشتر بخوانید »

بدعتهای ماه رجب

امام ابن عثیمین رحمه الله تعالى گوید: همه احادیث وارده درباره فضیلت نماز در رجب یا فضیلت روزه در رجب، شدیدا ضعیف است. و برخی از علما، این احادیث را ساختگی دانسته و گفته اند که اینها سخنان دروغینی است که به رسول اللهﷺ نسبت داده شده و برای هیچکس روا نیست که به این احادیث اعتماد نماید. برای هیچکس …

بیشتر بخوانید »

توبه

«وعَنْ أبی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه قال: سمِعتُ رسول الله صلی الله علیه وسلم یَقُول: «واللَّه إِنِّی لأَسْتَغْفرُ الله، وَأَتُوبُ إِلیْه، فی الیَوْم، أَکثر مِنْ سَبْعِین مرَّهً»» رواه البخاری. ترجمه «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود: سوگند به خدا، که هر روز بیش از هفتاد بار …

بیشتر بخوانید »

قلبها آرام نمی گیرد مگر با ذکر الله

وقتی برایت مشکلی پیش آمد غمگین مباش و تا می تونی ذکر الله بگو دستهایت را بلند کن و بگو یا الله {إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ}. تنها تو را می پرستیم؛ و تنها از تو یاری می جوییم.) وقتی سختیها زیاد شدن نا امید نشو {لَا تَقْنَطـوا مِن رَّحْمَهِ الــلَّـه} از رحــمــت الـلّـه نـاامید مباش (زمر/۵۳) وعده خدا حق است {اُجـیـبُ …

بیشتر بخوانید »

هدایت تنها کار خداست

در اینجا نجات دادن از تاریکی و آوردن به روشنی ؛ فعل آن حضرت صلی الله علیه و سلم قرار داده شده است حال آنکه هدایت کردن در حقیقت فعل خداست و بس، چنانکه در آیه دیگر فرموده است: {إِنَّکَ لَا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ}. یعنی شما به اختیار خود نمی توانید کسی را هدایت نمایید . …

بیشتر بخوانید »

نداشتن تسلط شیطان بر افراد صالح

سوره ابراهیم آیه ۲۲ {وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ وَمَا کَانَ لِیَ عَلَیْکُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوا أَنفُسَکُم مَّا أَنَا بِمُصْرِخِکُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِیَّ إِنِّی کَفَرْتُ بِمَا أَشْرَکْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ}. و شیطان، هنگامی که کار تمام می‌شود، می‌گوید: «الله به شما وعده …

بیشتر بخوانید »

از نظر اهل سنت اساس و شرطِ نجات در دنیا و آخرت، «جماعت» است

  اهل سنت به جماعتِ رسول الله صلی الله علیه وسلم تمسک جسته‌اند و از مواضع اختلاف و تفرقه روی‌گردانند. به قرآن و سنت التزام یافته و از امور پوشیده که باعث پراکندگی جمع و به انحلال رفتن نیرو می‌گردد، دور هستند؛ زیرا نجاتِ دنیا و آخرت از منظر آنان منوط به «جماعت» است. -(نبی اکرم صلی الله علیه وسلم …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت هرگز قرآن و سنت را با عقل، رأی و قیاس نمی‌سنجند

  پس اهل سنت و جماعت جز به دانش، رفتار و سلوکِ سلف صالح و کسانی که از ایشان علم آموخته‌اند و بر منهج و برنامه‌ آنان گام برداشته‌اند و به اصول آنان پایبند بوده‌اند، نه اعتقاد داشته، و نه اقتدا می‌کنند و نه چنین چیزی را بر خود لازم می‌دارند. چرا که صحابه تفسیر قرآن را از رسول الله …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت هیچ فتوا و اجتهادی را قبل از تطبیق با کتاب الله، سنت و اجماع قبول نکرده و ثابت نمی‌دانند

اهل سنت به سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم که آن را ارمغان آورده است و نیز به جماعتِ ایشان که صحابه ش باشند، التزام جسته، در مسیر آنان گام برداشته و برنامه‌ی آنان را مدّ نظر خویش قرار داده‌اند. سخن هیچ کس را، هر کس هم که باشد، مادامی که با قرآن، سنت و اجماع مطابقت ندهند، نمی‌پذیرند. …

بیشتر بخوانید »

اجماعِ سلف صالح، حجتی شرعی است و آیندگان باید بر آن ملزم باشند

  اهل سنت معتقد است، آگاه‌ترین خلق بعد از رسول الله صلی الله علیه وسلم صحابه رضی الله عنهم و سلف صالح هستند. هر اجماعی که در امور دین کرده‌اند عاری از خطاست و کسی حق رد کردن آن را ندارد. اجماع آن‌ها برای آیندگان حجت شرعی بوده و باید به آن پایبند باشند. هر کس به اجماع آنان عمل …

بیشتر بخوانید »

از دید اهل سنت کسی جز رسول الله صلی الله علیه وسلم معصوم نیست

  از نظر اهل سنت فقط پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم معصوم است. ائمه از منظر آنان دارای عصمت نیستند؛ بلکه سخن هر کسی قابل پذیرش و رد است به جز رسول الله صلی الله علیه وسلم. چرا که سخنان ائمه، برگرفته از سنتِ پیامبر علیه الصلاه و السلام است و هرگز بر سنت مقدّم نمی‌شود. –(اهل حق و …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت هر آن‌چه را در راستای کتاب الله و سنت باشد ثابت، و موارد مخالف را، باطل می‌دانند

اولین موردی که اهل سنت را از دیگران متمایز می‌گرداند، برنامه‌ی فراگیری علوم و مبدأ برحقی است که عقاید و باورها، عبادات، معاملات، رفتار و اخلاقشان، از آن سرچشمه می‌گیرد. مبدأ و منشأ علم و حق‌شناسی، و سایر فروعِ معرفتی و شناختِ شرعی از دیدگاه اهل سنت، قرآن و سنت رسول صلی الله علیه وسلم می‌باشد. سخن هیچ کس بر …

بیشتر بخوانید »

تعریف الطائفه المنصوره «نسل یا گروه پیروز»

طایفه‌ی منصوره که در احادیث آمده است، همان سخت‌کوشانِ اهل سنت هستند. و اسباب پیروزیِ معنوی و مادی‌ای که الله متعال آفریده است، در آنان به ودیعه گذاشته شده است. اسبابی هم‌چون علمِ صحیح و برنامه‌ی همسو با روش کَونیِ الهی و استفاده از مقدماتی که الله ـ آن را وسیله‌ای برای رسیدن به هدف مورد نظر قرار داده است. …

بیشتر بخوانید »

تعریف سَلَف

سلف در لغت به معنای پدران پیشین و خویشاوندان نزدیک است. آنان که در سن و منزلت از شخص بالاتر‌اند[۱]. و سَلَف یعنی پیشینیان، و سَلَفِ شخص، به پدران قبل از او اطلاق می‌شود[۲]. و در اصطلاح، تمام تعریفاتِ لفظِ سلف، پیرامون صحابه صلی الله علیه وسلم یا صحابه و تابعین و یا صحابه و تابعین و تبع تابعین رحمهم …

بیشتر بخوانید »

تعریف جماعت

اشتقاق لغویِ «جماعت» واضح و روشن است. از اجتماع مشتق شده است و ضدّ تفرقه و پراکندگی است. ابن تیمیه می‌گوید: گر چه بعدها لفظ جماعت اسمی شد بر آنان که کنار هم جمع شدند، ولی جماعت همان اجتماع است و نقطه‌ی مقابل آن پراکندگی و از هم‌گسیختگی است[۱]. اما هرگاه لفظ جماعت با سنت ذکر شد، یعنی گفته شد: …

بیشتر بخوانید »

تعریف سنت

سنت در زبان عربی به معنای راه و روش است؛ خواه پسندیده باشد یا ناپسند. این کلمه از سُنَن به معنای راه و روش مشتق شده است.[۱] در توضیح می‌توان به این حدیث اشاره کرد: «مَنْ سَنَّ فِی الإِسْلاَمِ سُنَّهً حَسَنَهً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّهً …

بیشتر بخوانید »

پرچم سنّت در هر عصر و نسلی مشخص و متمایز است:

اما الله متعال مقدّر نمود، وسط این دریای اختلاف و از هم‌گسیختگی افرادی را برانگیزد تا اراده‌ی پیشین الهی مبتنی بر حفظ دینِ برحقش را، محقق سازند و بعد از رسول الله صلی الله علیه وسلم به بهترین نحو آن را بر پا دارند. و واقعاً آنان ﴿رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَیۡهِ﴾ [الأحزاب: ۲۳]. یعنی: «مردانی که به آن‌چه …

بیشتر بخوانید »

تقسیم امت اسلامی به گروه‌های متعدد؛ که جز یکی، همگان درآتش‌اند:

  برخی مردم جز تفرقه، اختلاف و جدایی، خواهان چیز دیگری نیستند؛ مگر اندکی که الله به آنان رحم کند. لذا در کارشان با یکدیگر تنازع و اختلاف کرده و دسته دسته و گروه گروه شدند، و قرآن کریم را بخش بخش کردند، با استناد به بخشی از آیات بخشی دیگر را باطل دانستند و به دلیل سرکشی و تجاوز …

بیشتر بخوانید »

آزمایش الهی

آزمایش، سنتی است ربانی که الله به واسطه‌ی آن حال امت را بهبود می‌بخشد تا ناپاکی‌ها را از کشتی آن‌ها دور گرداند: {یَا بُنَیَّ ارْکَب مَّعَنَا وَلاَ تَکُن مَّعَ الْکَافِرِینَ} هود: ۴۲. (پسرم با ما سوار شو و با کافران مباش). (دکتر سعود الشریم)

بیشتر بخوانید »

وعده‌ی پیروزی

الله متعال بندگانش را  داده، و وعده‌ی او حتمی است: ﴿وَکَانَ وَعْدُ رَبِّی حَقًّا﴾ کهف: ۹۸. (و وعده‌ی پروردگار من حق است). اما شکست‌هایی که نصیب آنان می‌شود به این سبب است که واقعا سرباز الله نشده‌اند: ﴿وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ صافات: ۱۷۳. (و لشکر ما حتما پیروز می‌شوند). (دکتر سعود الشریم)

بیشتر بخوانید »

رقیه شرعی

قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقَى، وَلِی خَالٌ یَرْقِی مِنَ الْعَقْرَبِ، فَأَتَى النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَذَکَرَ ذَلِکَ لَهُ، فَقَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْکُمْ أَنْ یَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْیَفْعَلْ. الراوی : جابر بن عبدالله المحدث مسلم المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۱۹۹_ المصدر نخب الافکار الصفحه أو الرقم ۱۴/۱۹۸_ المصدر : صحیح ابن حبان الصفحه …

بیشتر بخوانید »

صبر کن و امید کسب ثواب داشته باش

قَالَ شَیخ بِن عُثَیمِین رَحِمَهُ اللَّه الصبر عرفناه فما معنى احتسب؟ قال الشیخ العلامه الفقیه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله علیه إن المصائب إذا قابلها الإنسان بالصبر دون احتساب الأجر، صارت کفاره لذنوبه وإن صبر مع احتساب الأجر، صارت بالإضافه إلى تکفیر الذنوب أجرا وثوابا ومعنى الاحتساب؟ أن یعتقد فی نفسه أن هذا الصبر سوف یثاب علیه فیحسن الظن …

بیشتر بخوانید »

نماز و روزه در ماه رجب

آیا در فضیلت نماز و روزه در ماه رجب ، چیز خاصی در سنت صحیح پیامبر صلی الله علیه و سلم وارد شده است؟ الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و صحبه و من والاه ، أما بعد ، و علیکم السلام و رحمه الله. امام ابن رجب الحنبلی رحمه الله در …

بیشتر بخوانید »

احکام میت و تعزیه

آیاا غذا خوردن در خانه ی کسی که فوت کرده است جایزه؟ آیا دعای دست جمعی بعد از دفن میت صحیح است با حدیث؟ الحمدلله، در هنگام تشیع جنازه و نزد قبر میت دعا خوانده شود این امر مشروع و جایز است، البته نه با آن شیوه ای که ابتدا حمد و سوره خوانده شود و سپس دعا خواند، بلکه …

بیشتر بخوانید »

طائفه منصوره (گروه رستگار) (۴)

صفـات گروه رستگار: در جلسه قبل سه صفت از صفات طائفه منصوره را بیان کردیم که عبارت بودند از: التزام به قرآن و سنت: رجوع به قرآن و حدیث هنگام اختلاف و کشمکش. سخن هیچ کسی را مقدم بر سخن خدا و رسولش نمی‌دانند. حالا ادامه‌ی بحث: اهل توحید و‌مبارزه با شرک: رستگاران گروهی هستند که توحید افراد خداوند به …

بیشتر بخوانید »

طائفه منصوره (گروه رستگار) (۳)

صفـات گروه رستگار التزام به قرآن و سنت: رستگاران گروهی هستند که التزام به روش رسول الله ﷺ در حال حیات ایشان، و روش اصحاب او بعد از وفاتش را دارند، این روش تعهد به قرآن کریم است که خداوند به رسولش نازل فرموده، و رسول الله ﷺ در احادیث صحیح خود آن را روشن فرموده، و مسلمین را به …

بیشتر بخوانید »

طائفه منصوره (گروه رستگار) (۲)

امر به تجمع و نهی از پراکندگی الله متعال فرمود: ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعٗا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ [آل ‌عمران: ۱۰۳]. «به حبل (کتاب) خدا چنگ زنید و متفرق نشوید». و همچنین الله متعال فرمود: ﴿وَلَا تَکُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِکِینَ، مِنَ ٱلَّذِینَ فَرَّقُواْ دِینَهُمۡ وَکَانُواْ شِیَعٗاۖ کُلُّ حِزۡبِۢ بِمَا لَدَیۡهِمۡ فَرِحُونَ﴾ [الروم: ۳۲-۳۱] «و از مشرکان نباشید، از کسانی که دین خود را …

بیشتر بخوانید »

مراقبت از ایمان

برادران و خواهران این هشدارها را بسیار جدی بگیرید شخصی را فرض کن که همه طول عمرش را علاوه بر نمازهای واجبش- نماز تهجد خوانده است و همه روزهای عمرش را روزه گرفته است سپس یک کار به ظاهر کوچک انجام می دهد که همه این کارهای خیر را محو و نابود می کند؛ آیا چنین چیزی ممکن است؟ بله …

بیشتر بخوانید »

عدالــــــت عمــــــر رضی الله عنه

روزی که سخنرانی می کرد، گفت: «ای مردم گوش دهید و اطاعت نمایید» مردی برخاست و گفت: «امروز نه گوش می گیریم و نه اطاعت می کنیم ای پسر خطاب!». عمر گفت: چرا؟ آن مرد گفت: تو در تقسیم اموال برای خود تبعیض قایل شده ای چنانکه به هریک از ماه یک دست لباس داده ای، اما خودت بیشتر برده …

بیشتر بخوانید »

بر پا شدن قیامت

ظهور امام زمان حاکم حدیث مذکور را از ابوسعید به صورت مرفوع با این الفاظ نقل کرده است: (یخرج فی أمتی المهدی، یسقیه الله الغیث و تخرج الأرض نباتها و یعطی المال صحاحا و تکثر الماشیه و تعظم الأمه، یعیش سبعا أو ثمانیا یعنی حججا) (مهدی در امت من ظهور می کند. خداوند در دوران حکومت او باران می فرستد، …

بیشتر بخوانید »

تکرار کلمات در قرآن

به علاوه معجزاتی که تا به حال بر شمردیم معجزات دیگری از نظر ریاضی در قرآن وجود دارد مثالهای زیادی از این جنبه های دلپذیر در قرآن دیده می شود یکی از آنها تعداد تکرار کلمات مشخص در قرآن می باشد عده ای از کلمات به طور حیرت انگیزی تکرار شده اند یک تعداد مثالهایی از این معجزات در زیر …

بیشتر بخوانید »

آنچه شخص مُحرِم می تواند بپوشد

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: انْطَلَقَ النَّبِیُّ ﷺ مِنَ الْمَدِینَهِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ، وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ یَنْهَ عَنْ شَیْءٍ مِنَ الأَرْدِیَهِ وَالأُزُرِ تُلْبَسُ، إِلاَّ الْمُزَعْفَرَهَ الَّتِی تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِی الْحُلَیْفَهِ، رَکِبَ رَاحِلَتَهُ، حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَیْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ، وَذَلِکَ لِخَمْسٍ بَقِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَهِ، فَقَدِمَ مَکَّهَ لأَرْبَعِ لَیَالٍ خَلَوْنَ …

بیشتر بخوانید »

فضیلت جهاد

فضیلت جهاد خداوند متعال می فرماید: «أَجَعَلْتُمْ سِقَایَهَ الْحَاجِّ وَعِمَارَهَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۚ لَا یَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ۱۹  الَّذِینَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَهً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ۲۰  یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَهٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِیهَا نَعِیمٌ مُّقِیمٌ۲۱ …

بیشتر بخوانید »

نکات عقیدتی: استوا

نکات عقیدتی: آنانی که به بهانه‌ی تشبیه از استواء بر عرش فرار نموده و به استولی پناه برده‌اند، بعد از تأویل هم، تشویشان زدوده نخواهد شد، زیرا نخواهند گفت: استیلای الله مانند استیلای ما است، پس باید بگویند: استیلایی است که لایق الله می‌باشد. پس چه می‌شد که اگر از همان نخست می‌پذیرفتند که خداوند استوایی بر عرش دارد که …

بیشتر بخوانید »