قال ابن القیم رحمه الله : وسیلتان لاستجابه الدعاء : التوسُّل إلى الله بأسمائه وصفاته، التوسُّل إلى الله بعبودیته، هاتان الوسیلتان لا یکاد یُرد معهما الدعاء . [بدائع التفسیر ٣۶/١] ابن القیم رحمه الله میفرمایند ؛ برای استجابه دعا دو وسیله وجود دارد، ۱-توسل به الله متعال با اسماء و صفاتش ۲-توسل به الله با عبودیت و بندگی کردن که …

روزی پیامبر، (صلی اللّه علیه و آله و سلم) در جمع صحابه کرام نشته بود؛ فرمود: آیا می دانید عجیب ترین ایمان داران چه کسانی هستند؟ آن ها گفتند: ملائک! فرمود: خیر؛ آنان در خدمت خداوند هستند؛ چگونه ایمان نداشته باشند! باز گفتند: حتماً پیامبرانند! پیامبر (صلی اللّه علیه و سلم) فرمود: خیر بر آن ها وحی نازل شده است؛ …

امام ابن‌قیم رحمه‌الله گوید : با ذکر الله متعال… همه‌ی سختی‌ها و دشواری‌ها سهل و آسان می‌شود و مشقت‌ها سبک‌تر و خفیف‌تر می‌گردد و همه‌ی تنگناها و ناگواری‌ها از میان می‌رود و همه‌ی غم‌ها و غصه‌ها زدوده می‌شود. (الوابل الصیب، ص۷۷) پس شایسته است که به جای شکایت و گلایه از تلخی‌ها و سختی‌های زندگانی، به سوی الله برگردیم و …

شیخ علی الطنطاوی رحمه الله می گفت: این سوال فکر مرا به خودش مشغول کرد!!بخاطر آوردم که محبت خدا نسبت به بندگانش بواسطه اسباب واوصافی که خداوند در کلامش ذکر کرده است حاصل می شود: لذا در حافظه ام بدنبال آن اوصاف گشتم تا ببینم من هم شاملش می شوم یا نه .. که برای سوالم جوابی نیافتم..!! دیدم خداوند …

برده داری و کنیز داری با این شرایط و از مجراهایی که نوشتم ، برای اسلام غیر قابل قبول بود. چون اسلام آمد تا هنجارهای اجتماعی را برطرف کند، هدفش گسترش و ادامه انحرافات نبود!!! اما به صورت حکیمانه گزینه سوم را انتخاب کرد، ولی چگونه؟ ۱منتسکیو، روح قوانین، ص ،۴۲۴تهران: امیر کبیر، چاپ هفتم، .۱۳۵۵ ۲تاریخ تمدن ، ۲۶۲ / ۳ویل دورانت …

در جواب سؤال دوم می توانیم سه جواب در نظر بگیریم: الف) همه را آزاد می نمود و برده داری را به طور کلی یکدفعه لغو میکرد. ب) راه و رسم برده داری را مانند گذشته ادامه میداد. ج) با سیاست و روشن بینی به مرور آنرا ریشه کن میکرد. گزینه اول که مقدور نبود، اما چرا؟ آقای منتسکیو دلیل آنرا اینگونه به …

بسیاری از عزیزان در مورد برده داری سؤال پرسیده اند: می گویند چرا باید در اسلام برده داری وجود داشته باشد؟ چرا باید در اسلام زن ها به کنیزی گرفته شوند؟ چرا  مردان می توانستند نزد کنیز ها بروند؟ با استمداد از پروردگار من ان پاسخ این سؤالات با دلایل منطقی و عقلانی تقدیم شما عزیزان می گردد. از آنجا که برده …

عن أنس رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول: “قال الله یا ابنَ آدمَ! إنّک ما دَعوتَنی ورجَوتَنی, غفرتُ لکَ عَلَى ما کانَ منکَ, ولا أُبَالی, یا ابنَ آدَمَ! لو بلَغَتْ ذنُوبُکَ عنَانَ السَّماءِ, ثمّ استغفرتَنِی غفرتُ لکَ, ولا أُبَالی, یا ابن آدَمَ إنّکَ لو أتَیتنِی بِقُرَابِ الأرضِ خطَایَا ثمّ لقِیتَنی لا تُشرِکُ بی شیئاً, …

حضرت عبدالله بن مسعوداز بزرگان صحابه هستند، وی از صحابه، اهل فتوا نیز بودند. در صدر اسلام به دین اسلام مشرف شد و در هجرت به حبشه نیز شرکت داشت. چون از خدمتگزاران خاص رسول اکرم(صلی الله علیه وسلم) بود به «صاحب النعل»، «صاحب الوسادۀ» و «صاحب المطهرۀ»، ملقب گردید. حفاظت و نگهداری کفش‌ها، بالش، و آفتابه رسول الله(صلی الله …

نفاق و ریا هردو بد هستند؛ اما نفاق بدتر و زشت‌تر است، چون نفاق یعنی اینکه انسان خیر و خوبی را اظهار نماید، در حالی که در باطن خود شر و بدی را نهفته داشته است. فرق نمی‌کند چه نفاق عملی باشد یا نفاق عقیدتی اما نفاق عقیدتی خود را از دین خارج می‌کند (والعیاذ بالله) و نفاق عملی گاهی …

اسلام دین رحمت و قدرت است. رحمت به معنای ذلت نیست و قدرت نیز به معنای ستمگری نیست. هر رحمتی که در غیر موضع خود باشد ذلت است و هر قدرتی که خارج از چارچوب خود باشد ستمگری است. (شیخ عبدالعزیز طریفی)

﴿حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ وَبَنَاتُکُمْ وَأَخَوَاتُکُمْ وَعَمَّاتُکُمْ وَخَالَاتُکُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُکُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَأَخَوَاتُکُم مِّنَ الرَّضَاعَهِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِکُم مِّن نِّسَائِکُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَکُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلَابِکُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا﴾. [نساء:۲۳] «حرام شده است بر شما، …

امام علی رضی اللّٰه عنه می فرماید: “آنان اهل(قرائت و تدبر در)قرآن نیستند،و فقه و فهی از دین ندارند،و در تفسیر جاهل اند.و در این امر کسی از اینان،هیچ اقدام و سابقه ای ندارد.قسم به الله اگر بر شما حکمرانی کنند،همانند:کسری و هرقل با شما رفتار می کنند”. (تاریخ الطبری:۷۸/۵) انگار امام از عصر ما حرف میزنن. و هبیره می …

عن أَبی موسى رضی اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم: “إِنَّ اللَّه لَیُمْلِی لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ یُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ: { وَکَذَلِکَ أَخْذُ رَبِّکَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِی ظَالِمَهٌ إِنّ أَخْذَهُ أَلِیمٌ شَدیدٌ }. المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۴۶۸۶/ المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۵۸۳ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو …

عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ رضی الله عنه : أنَّه جَلسَ عَلَى الْمِنْبَرِ یوم الجمعه، فلما أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ، قَالَ مُعَاوِیَهُ: اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَالَ مُعَاوِیَهُ رضی الله عنه : وَأَنَا، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ مُعَاوِیَهُ: وَأَنَا، فَلَمَّا أَنْ قَضَى التَّأْذِینَ، قَالَ: یَا أَیُّهَا النَّاسُ، …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ س: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «مَا مِنَ الأَنْبِیَاءِ مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّّ قَدْ أُعْطِیَ مِنَ الآیَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَیْهِ الْبَشَر،ُ وَإِنَّمَا کَانَ الَّذِی أُوتِیتُ وَحْیًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَیَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَکُونَ أَکْثَرَهُمْ تَابِعًا یَوْمَ الْقِیَامَهِ». (م/۱۵۲) ابوهریره می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «هیچ پیامبری در میان پیامبران نیست مگر این‌که الله به …

ابوهریره رضی الله عنه روایت می‌کنند پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لا تقوم الساعه حتى تظهر الفتن ویکثر الکذب وتتقارب الأسواق» . (۱) :o:«روز قیامت بر پا نمی‌شود تا اینکه فتنه ظاهر شود و کذب زیاد گردد و بازارها به هم نزدیک شوند». شیخ محمود التویجری می‌گوید: «حدیث ضعیفی تقارب بازارها را به کساد آن‌ها معنی کرده است …

عن عبدالله ابن عباس عن النبی(صلی الله علیه وسلم)قال: «افتحوا على صبیانِکم أوّلَ کلمهَ بلا إلهَ إلاّ الله، ولقِّنوهم عِندَ المَوْت لاإله إلا الله»(۱). «از عبدالله بن عباس رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اولین کلمه را که به کودکان‌تان تعلیم می‌دهید به لا إله إلاَ الله آغاز کنید و هنگام مردن لا …

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَیْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْکِتَابَ الَّذِی جَاء بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِیسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ کَثِیراً وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُکُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یَلْعَبُونَ} ‏(۹۱). «و خداوند را چنان‌که‌ سزاوار اوست‌، …

شهدا چه کسانی هستند؟ در حدیث چند دسته را بر شمرده؟ آیا کسی‌که دچار صرع شود، نیز شهید است؟ همان گونه‌که در حدیث آمده که زنی از رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ طلب دعا برای شفا یافتن از بیماری صرع کرد که در هنگام بیهوشی عورتش عریان می‌کرد و… آیا این درباره امت محمدصَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ …

﴿لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ۴٢﴾ [فصلت:۴۲]. «که هیچ گونه باطلی نه از پیش روی آن و نه از پشت سر آن، به او راه نیابد، از سوی حکیم ستوده نازل شده است». قران، نور الله در زمین است، مردم را با آن به صراط مستقیم که سعادت دنیا و آخرت‌شان در آن …

الله متعال می‌فرماید: ﴿أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: ۲۸]. «آگاه باشید! (تنها) با یاد الله دل‌ها آرام می‌گیرند».

الله متعال می‌فرماید: ﴿فَمَنْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ یُرِدْ أَنْ یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا کَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی السَّمَاءِ﴾ [الأنعام: ۱۲۵]. «پس هرکس را که الله بخواهد هدایت کند، سینه‌اش را برای (قبول) اسلام می‌گشاید، و هرکس را که بخواهد گمراه کند، سینه‌اش را چنان تنگ می‌کند که گویا به آسمان بالا می‌رود». علم جدید کشف …

الله متعال می‌فرماید: ﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا٨٢﴾ [النساء: ۸۲]. «آیا در قرآن نمی‌اندیشند؟ که اگر از سوی غیر الله بود، قطعاً اختلاف بسیار در آن می‌یافتند».

الله متعال می‌فرماید: ﴿الم١ ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ٢﴾ [البقره:۱-۲]. «الف لام میم. این کتابی است که هیچ شکی در آن نیست و مایه هدایت پرهیزگاران است». ﴿لَا رَیۡبَ فِیهِ﴾: بدون تردید از جانب الله نازل شده است. ﴿أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ١٣ فَإِلَّمْ یَسْتَجِیبُوا …