*** سهم رسول خدا: در ابتدا لازم به ذکر است که توجه به این مهم داشته باشیم که شعار تمام انبیاء این است که در مقابل رسالت و ابلاغ وحی هیچگونه اجرت و مزدی از مردم نخواسته اند و نه گرفته اند.در اسلام و در سایر ادیان اگر امام و پیشوا و رهبر مردم  از طریق دسترنج مردم تغذیه کند… …

برای بهتر روشن شدن واژه غنمتم پس از دلایل قرآنی نگاهی به کتب لغت می اندازیم . در کتاب المنجد آمده است  : غنایم جمع غنیمت است و می نویسد: (ما یأخذ من المحاربین ) غنایم چیزهایی است که در جنگ از محاربین گرفته می شود . قاموس می گوید: غنایم آن است که بعد از جنگ از دشمن گرفته …

یکی از خصوصیات مذهب تشیع مسئله خمس است که پیشوایان این مذهب در رساله های علمیه خود خمس را جزء فروع دین شمرده و هفت چیز را مشمول آن دانسته اند، که شامل یک پنجم از کل درآمد مکاسب، معادن، کنوز، غواصی، مال حلال مخلوط به حرام و غنائم جنگی می باشد. و مقلدین خود را مکلف به پرداخت آن …

آیا شمر چونکه قاتل حضرت حسین است باید بگوییم که دم  هم داشت؟!!   آیا  ابله رو و مرض پیس (برص)  مبتلا بود ، آیا دشمنی با او این حق را بما میدهد که دروغ بگوییم؟ یا این حق را داریم که هرکس که منکر دم داشتن شمر بود را دشمن حضرت حسین بدانیم ؟ این نکته مهمی است که دوستان …

 الله تعالی دین خود را کامل کرده آنحِا که می فرماید(الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ) «مائده/۳»(امروز دینتان کامل شد)اما شهوت پرستان و اهل بدعت همیشه در دین خداوند کم وزیاد می کنند وچیزهایی داخل دین می کنند…. که از آن نیست وبرای آن تعصب هم بخرچ میدهند به این دلیل که پیرو شهوات نفسانی خود هستند. یکی از این شهوات …

شیعه میگوید:واجب است که امام از پیروانش برتر باشد، و علی برترین اهل زمانش است، لذا به علت قبح مقدّم ساختن خوب بر خوب‌تر از نظر عقل و نقل، او امام است.خداوند متعال می‌فرماید: (أَفَمَن یَهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن یُتَّبَعَ أَمَّن لَّا یَهِدِّی إِلَّا أَن یُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ) (یونس: ۳۵). «آیا کسى که هدایت به سوى …

یکی از بزرگترین خیانت شیعه در طول تاریخ این بوده است که قرآن را به انحصار شخصی  اهل بیت در آورده  و علت نزول آن را  ذکر اوصاف خانواده ی چند نفر ه ی  اهل بیت  دانسته اند.  مثل اینکه قرآن فقط  وتنها  برای ستایش واعلام  عمومی اوصاف آنها نازل شده… که مردم جهان به حقانیت آنها ایمان بیاورند!! و …

پاسخ اهل سنت: این نعمان بن حرث چه هیزم تری به الله فروخته بود که سرش سنگ آمد درحالیکه از نظر شما جرم حضرت ابوبکر و حضرت عمر خیلی بزرگتر از جرم نعمان بن حرث بود، اما دیدید الله به عوض آنکه به سر شان سنگ بگوبد آنها را عزیز کرد و نام نیکشان تا قیامت باقی ماند! شرح واقعه …

تصور کنید اگر من خدای ناخواسته  بخواهم فرقه ای درست کنم و روش تفسیرم ، سبک علمای شیعه باشد، براحتی میتوانم حقانیت  فرقه خود را از  قرآن کریم ثابت کنم !! مثلا میگویم این آیه درباره  من مخالفان من است:(یوْمَ یکْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَیدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا یسْتَطِیعُونَ) «القلم/۴۲» (روزی را که ساق پا برهنه می‌گردد و دعوت به سجود …

در قسمت اول مقاله قول مبین در بیان عقیده تشبیه وتجسیم اثبات کردیم از کتب رجالی ومعتبر اثنی عشریه که بزرگانشان و کسانی که از آنها حدیث روایت کرده اند وحتی کسانی که بعضی بزرگان شیعه مانند کلینی در نزدشان … شاگردی کرده اند اهل تجسیم الله تعالی بوده اند: واما ادامه در بخش دوم: بسیار دیده شده که اهل …

به چه دلیل این موضوع را انتخاب کردم؟ به این دلیل که آقایان شیعه اهل سنت را به عقیده تجسیم متهم می کنند ویا می گویند ابن تیمیه خدایش را مانند جوان بی ریش تصور می کرده و یا بخاری برای خداوند دست وپا قرار داده…. در این قسمت انشاء الله بیان می کنیم که خود اثنی عشریه راویان وعلمای …

برخی مسائل متعلق به عید فطر نماز عید فطر: وقت نماز عید بعد از طلوع خورشید و بالا آمدن آن است و اذان و اقامه ندارد. دو رکعت است، در رکعت اول ۷ تکبیر و در رکعت دوم ۵ تکبیر گفته می شود. و سنت است که در رکعت اول سوره (الأعلی) و در رکعت دوم سوره (الغاشیه) و یا …

صدقاتی هست که هیچ خرجی ندارد: هر سبحان الله گفتن یک صدقه است، و هر لا اله الا الله گفتن یک صدقه است، و هر الحمدلله گفتن یک صدقه است، و هر الله اکبر گفتن یک صدقه است. فضل الله بسیار گسترده است. (علامه عبدالکریم الخضیر)

حسن بصری رحمه الله می‌گوید: «شما به آنچه دوست دارید دست نخواهید یافت مگر با ترک آنچه دوست دارید، و به آنچه امید دارید نخواهید رسید مگر با صبر بر آنچه از آن بدتان می‌آید». دکتر مصطفی محمود، پزشک و اندیشمند مسلمان نیز بارها بیان نموده‌اند خلاصه‌ی حکمتی که با مطالعه‌ی بسیار و اندیشه در تمدن‌ها و فرهنگ‌ها و دانش‌ها …

در روز قیامت، آسمان و زمین، به آسمان و زمینی دیگر تبدیل می‌شوند و حرکت نظام تمام جهان مختلّ می‌گردد و خداوند جبار برای داوری بین بندگان نازل می‌شود. حال آسمان‌ها چگونه می‌شود؟ زمین چگونه تبدیل شده و چه وضعی به آن می‌گیرد؟ در چنین وضعی بندگان در چه وضعی قرار می‌گیرند؟ خداوند ما را از هول و هراس قیامت …

﴿ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَجَنَّهٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ ﴾ [آل‌عمران/۱۳۳]َ. «و به سوی آمرزش پروردگارتان، و بهشتی که پهنای آن (به قدر) آسمانها و زمین است، (و) برای پرهیزگاران آماده شده است، بشتابید.» مشخص است که در بهشت درجه‌هایی وجود دارد به اندازه تلاش در دنیا؛ شگفتا از کسی که در این لحظات کوتاهی می‌کند و …

عَنْ أَبِیْ سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ  أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ یَقُولُ: «إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ یُکَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ کُلَّ سَیِّئَهٍ کَانَ زَلَفَهَا، وَکَانَ بَعْدَ ذَلِکَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَهِ ضِعْفٍ، وَالسَّیِّئَهُ بِمِثْلِهَا، إِلا أَنْ یَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا». (بخارى:۴۱) ابوسعید خدری میگوید: از رسول الله شنیدم که فرمود: «هرگاه، بنده ای مشرّف به اسلام شود و مسلمان خوبی گردد، …

نمونه اول آیت الله خوئی در کتاب الصلاه روایت المعلی بن خنیس را صحیح میداند اما در جای دیگر در همین کتاب روایتی را بخاطر المعلی بن خنیس تضعیف میکند توثیق المعلی بن خنیس توثیقه فی کتاب الصلاه – السید الخوئی ج ۲ ص۱۵۷ فنقول : روی الشیخ فی الصحیح عن معاویه بن عمار قال : سال المعلی بن خنیس ابا …

امام ابن قیم رحمه الله فرمود: خوشا بحال کسی که پرداختن به عیبش وی را از عیوب مردم غافل کرده، و وای بر آنکسی که عیب خود را فراموش کرده و به عیوب مردم پرداخته، اولی نشانه سعادت است و دومی نشانه شقاوت. «طریق الهجرتین» (ص : ۱۷۶)

امام غزالی رحمه الله روزه را به سه درجه ی «روزه ی عوام، روزه ی خواص، روزه ی خواصِ خواص»تقسیم کرده است: «روزه ی عوام»عبارتست از خودداری کردن از خوردن و آشامیدن و روابط جنسی. «روزه ی خواص»عبارت است از این که روزه دار اعضا و جوارح خود را از کارهای ناشایست نگه دارد. کمال این نوع روزه با رعایت …

آیا حدیثی وجود دارد که اگر شخصی در ماه مبارک رمضان از دنیا برود در صورتی که کافر باشد تا پایان ماه رمضان و در صورت مسلمان بودن تا قیامت از غذاب قبر در امان است؟ الحمدلله بعضی از اهل علم از مذاهب مختلف گفته اند که مردگان در شب و روز جمعه و در ماه رمضان عذاب قبر داده …

ابن القیم رحمه الله در کتاب ” الصواعق المرسله ص ۵۰۰ ” برای اهل سنت و حدیث خصوصیاتی ذکر میکند که بصورت مختصر آنها را بر میشماریم که عبارتند از : ۱- اهل سنت اقوال مردم را برای سنت و حدیث ترک میکنند ، اما اهل بدعت احادیث را برای اقوال مردم ترک میکنند. ۲- اهل سنت اقوال مردم را …

۱-ماه رمضان ماه بخشش گناهان است, کسی که بر اساس ایمان به خدا و طلب اجر وپاداش این ماه مبارک را روزه بگیرید و رکن چهارم اسلام را بجای آورد, و شبهای آن با قیام وتهجد سپری کند ,گناهانش بخشیده می گردد. ۲-ماه رمضان ماهی است که عظیم ترین کتاب الهی قرآن کریم کتابی که هُدًى لِلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى …

نـمــاز وتــر: این نماز سنت مؤکد است و دلیل نامگذاری آن، این است که برخلاف سایر نمازها به یک رکعت مجزا ختم می‌شود. ترمذی و سایرین از سیدنا علی رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: نماز وتر همانند نمازهای فرض حتمی و واجب نیست و پیامبر آن را به عنوان سنت قرار داده است. وقـت نـمــاز وتــر: بین نماز …

شیخ الاسلام ﺍﺑﻦ تیمیه رحمه الله گوید: «سرآغاز بدعتها، اعتراض و طعنه زدن به سنت بر اساس پندار و گمان یا میل و خواسته نفس است. همچنانکه اﺑﻠﻴﺲ با رأی و هوای خود بر امر پروردگارش اعتراض نمود». ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ(٣۴٩/٣)

۱-اصل دراشیاءحلال بودن آنهاست. ۲-حلال وحرام نمودن اشیاءتنها حق الله است. ۳-حرام کردن حلال وحلال کردن حرام با شرک برابراست. ۴-تحریم اشیاءازجانب الله به خاطر ضرر وزیان وناپاکی آنهاست. ۵-حلال به آن اندازه وجود دارد که انسان به حرام بی نیاز باشد. ۶-هرچیزکه مقدمه حرام باشد وانسان را به سوی آن سوق دهد حرام است. ۷-حرام با حیله ودسیسه حلال …

خلاصه بحث فطریه و مسایل متفرقه فطریه زکاتی است که دادن آن در آخر ماه مبارک رمضان بر هر مسلمانی واجب می شود. هرکسی که بیشتر از مخارج شبانه و روزش داشته باشد بر او واجب است که به اندازه ی یک صاع از غذای رایج منطقه اش به فقراء و مساکین بدهد. چهار بار پر کردن دو کف دست …

چرا باید فطریه داد؟ هریک از اعمال و عباداتی که از سوی شریعت برای ما تعیین شده است براساس حکمت بوده که ممکن است برای خود فرد و هم برای افراد جامعه نفع و سود داشته باشد. در پایان ماه مبارک رمضان بر هر مسلمانی واجب است که به اندازه ی یک صاع از غذای رایج منطقه اش فطریه بدهد …

آیا می توان فطریه را به صورت پول نقدی پراخت کرد؟ در مطالب گذشته گفتیم که رسول الله صلی الله علیه و سلم فطریه را از غذا به اندازه ی یک صاع فرض قرار داد اما مساله ای که در اینجا مطرح می شود این است که آیا فطریه را فقط باید از خوراکی و غذا داد یا می توان …

روش دیگری برای فهمیدن مقدار یک صاع در مطلب گذشته گفتیم که: در زمان رسول الله صلی الله علیه و سلم کیل های مختلفی وجود نداشت و فقط صاع ومد بود. به همین جهت رسول خدا مقدار صاع را مشخص و تعیین نکرد زیرا مقدار صاع در آن زمان مشخص و معین بود و نیازی به این کار نبود. اما …

یک صاع چقدر است؟ همان طور که قبلا گفته شد هر فرد مسلمانی باید به اندازه ی یک صاع خواراکی و غذا (جو، خرما، گندم، برنج و…) در پایان ماه مبارک رمضان به عنوان فطریه بدهد اما مساله ای که در اینجا مطرح می شود این است که یک صاع چقدر هست؟ در جواب باید بگویم: علما و مذاهب در …

برخی مسائل متعلق به عید فطر ۴- سنت است که پیاده به نماز عید برود. سیدنا علی بن ابی طالب رضی الله عنه می فرماید: «از سنت است که شخص پیاده به نماز عید برود.». امام ترمذی آن را روایت کرده و شیخ آلبانی آن را حدیثی حسن دانسته. ۵- سنت است که اگر از راهی به نماز عید رفت …

عَنْ عائشه رضی الله عنها قالَت: کَانَ رسولُ اللهِﷺ یَجْتَهِدُ فی رَمَضَانَ مَا لا یَجْتَهِدُ فی غَیْرِهِ، وَفِی العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْهُ مَا لا یَجْتَهِدُ فی غَیْرِهِ. ام المؤمنین عائشه رضى الله عنها می‌گوید: رسول‌اللهﷺ آن‌قدر که در ماه رمضان در عبادت می‌کوشیدند، در غیرِ آن نمی‌کوشیدند و آن اندازه که در دهه‌ی پایانیِ رمضان در عبادت کوشش می‌کردند، در وقتِ …

عَلَیْکُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ یَهْدِی إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ یَهْدِی إِلَى الْجَنَّهِ، وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَصْدُقُ وَیَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّیقًا، وَإِیَّاکُمْ وَالْکَذِبَ، فَإِنَّ الْکَذِبَ یَهْدِی إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ یَهْدِی إِلَى النَّارِ، وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَکْذِبُ وَیَتَحَرَّى الْکَذِبَ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللهِ کَذَّابًا المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۶۰۷/ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : یُوشِکُ أَنْ تَدَاعَى عَلَیْکُمُ الأُمَمُ مِنْ کُلِّ أُفُقٍ کَمَا تَتَدَاعَى الأَکَلَهُ عَلَى قَصْعَتِهَا ، قُلْنَا : مِنْ قِلَّهٍ بِنَا یَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : لا ، أَنْتُم یَوْمَئِذٍ کَثِیرٌ ، وَلَکِنَّکُمْ غُثَاءٌ کَغُثَاءِ السَّیْلِ ، …

عمر بن خطاب رضی الله عنه نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: یا رسول الله، من به برادری یهودی از بنی قریظه دستور دادم (که چیزهای از تورات برایم بنویسد) و او سخنان نادره و پندآمیزی از تورات برایم نوشه است. آیا اجازه می‌فرمایید که آن‌ها را برایت بخوانم؟؟!! عبدالله بن ثابت رضی الله عنه می‌گوید: …

عن عائشه رضی الله عنها قالت سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم – یَقُولُ فِى بَیْتِى هَذَا اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَیْئًا فَشَقَّ عَلَیْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَیْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَیْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۱۸۲۸/ المصدر : صحیح ابن حبان الصفحه أو الرقم: ۵۵۳/ المصدر : …

قَالَ الأَوْزَاعِیُّ رَحِمَه اللَّه: اصْبِرْ نَفْسَکَ عَلَى السُّنَّهِ وَقِفْ حَیْثُ وَقَفَ الْقَوْمُ وَقُلْ بِمَا قَالُوا ، وَکُفَّ عَمَّا کَفُّوا عَنْهُ وَاسْلُکْ سَبِیلَ سَلَفِکَ الصَّالِحِ فَإِنَّهُ یَسَعُکُ مَا وَسِعَهُمْ وَلا یَسْتَقِیمُ الإِیمَانُ إِلا بِالْقَوْلِ ، وَلا یَسْتَقِیمُ الْقَوْلُ إِلا بِالْعَمَلِ ، وَلا یَسْتَقِیمُ الإِیمَانُ وَالْقَوْلُ وَالْعَمَلُ إِلا بِالنِّیَّهِ مُوَافَقَهً لِلسُّنَّهِ ، وَکَانَ مَنْ مَضَى مِنْ سَلَفِنَا لا یُفَرِّقُونَ بَیْنَ الإِیمَانِ وَالْعَمَلِ …

إتِّباع سُنَّهِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِینَ الْمَهْدِیِّین از اعتقادات اهل سنت و جماعت: پیروی نمودن از آثار پیامبر است صلی الله علیه وسلم ، خواه آثار باطنی باشد و یا ظاهری، و پیروی کردن از رفتار سابقین اولین مانند مهاجرین و انصار و همچنین پیروی کردن از وصیت پیامبر صلی الله علیه وسلم که می‌فرماید: فَعَلَیْکُمْ بِسُنَّتِی وَسُنَّهِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِینَ الْمَهْدِیِّینَ، مِنْ …

عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه قَالَ: کَانَ لِلنَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم نَاقَهٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ لا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِیٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا فَشَقَّ ذَلِکَ عَلَى الْمُسْلِمِینَ حَتَّى عَرَفَهُ فَقَالَ: «حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا یَرْتَفِعَ شَیْءٌ مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ وَضَعَهُچ». الراوی : أنس بن مالک المحدث : البخاری المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۲۸۷۲/ المصدر : صحیح النسائی …

عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم انْصُرْ أَخَاکَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَکَیْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: «تَأْخُذُ فَوْقَ یَدَیْهِ». المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۲۴۴۴/ المصدر : صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم: ۲۲۵۵/ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۱۵۰۱٫ انس رضی الله عنه …

عَن أبی هُریره، رضِیَ اللَّه عنْهُ، أَنَّ رجُلاً أتى النبی صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم یتَقاضَاهُ فَأَغْلَظَ لَهُ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحابُهُ، فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم: “دعُوهُ فَإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مقَالاً” ثُمَّ قَالَ: “أَعْطُوه سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ” قالوا: یا رسولَ اللَّهِ لا نَجِدُ إلاَّ أَمْثَل مِنْ سِنِّهِ، قال: “أَعْطُوهُ فَإنَّ خَیْرَکُم أَحْسنُکُمْ قَضَاءً” المَصدَر :صَحِیحُ البُخَارِیِّ الصفحه أو الرقم: …

از ابی بن کعب رضی الله عنه روایت هست که درشب های قدر میفرمود : قَال أُبیٌّ ، فِی لَیلهِ القَدرِ : وَاللَّهِ، إنِّی لأَعلمُها، وأکثرُ عِلمی هی اللَّیلهُ التی أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله علیه وسلَّمَ بقِیامِها، هی لیلهُ سَبعٍ وعِشرین هی لیلهُ صَبیحهِ سَبعٍ وعِشرین، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ فی صَبیحهِ یومِها بیضاءَ لا شُعاعَ لها. الراوی : …

وعن أبی هُریره رضی اللَّه عنه عن النبیِّ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: «النَّاسُ معَادِنُ کَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّهِ، خِیَارُهُمْ فی الجَاهِلِیَّهِ خِیارُهُمْ فی الإِسْلامِ إِذَا فَقهُوا. المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۶۳۸/ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۶۷۹۷٫ از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمودند: مردم، معادنی هستند مانند …

عَنْ عَائِشَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَیَّ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُصَلِّی ، وَلَهُ حَاجَهٌ ، فَأَبْطَأْتُ عَلَیْهِ ، قَالَ : یَا عَائِشَهُ ، عَلَیْکِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ ، قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا جُمَلُ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعُهُ ؟ قَالَ : قُولِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، …