«اگر خداوند از تو چیزی را گرفت که انتظار از دست دادن آن را نداری، به تو چیزی را خواهد داد که انتظار به دست آوردن آن را نداری!». (شیخ محمد متولی الشعراوی رحمه الله).

«یقینی را ندیدم که شبیه‌تر به شک باشد، همانند یقین مردم به مرگ که خود را برای آن آماده نمی‌سازند». عمر بن عبدالعزیز رحمه الله [تفسیر قرطبی؛ ۱۰/۶۴].

«دلیلی بر تفاوت اجر کسی که از روی مصحف یا از حفظ قرآن می‌خواند نمی‌دانم؛ مشروع، تدبر و احضار قلب [در هنگام تلاوت] است». علامه عبدالعزیز بن باز رحمه الله (الفتاوی: ۲۴/ ۳۵۲).

کار نیکی که انجام می‌دهیم شاید بی‌آنکه خودمان متوجه باشیم حلقه‌ای از زنجیره‌ای طولانی از خیر و نیکی باشد. تو آغاز کننده‌ی این زنجیره باش و پاداشی را به دست بیاور که تصورش را هم نمی‌کنی! (دکتر عبدالکریم بکار)

﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾. (و نفسی را که الله حرام گردانیده جز به حق نکشید). لفظ «نفس» یک واژه‌ی عام است که هر انسانی چه مومن و چه کافر، چه مطیع و چه عاصی، در آن داخل است. همه‌ی آن‌ها حرمت دارند، مگر با دلیل قاطع: ﴿جز به حق﴾. (دکتر محمد السعیدی).

ابن قتیبه می‌گوید: مردم در زمان جاهلیت گمان می‌کردند که بارش باران به واسطه‌ی ستاره است حالا خواه ستاره در بارش باران تأثیر داشته باشد و خواه وجود ستاره علامت و نشانه‌ی باران باشد. شریعت اسلام این تفکرشان را باطل و آن را کفر اعلام نمود. اگر شخصی که این تفکر را دارد و معتقد باشد که ستاره در بارش …

در عبارت: (قالوا: الله ورسوله أعلم) رعایت ادب از جانب افرادی که مورد سؤال قرار گرفته‌اند در برابر چیزی که نمی‌دانند وجود دارد. انسان باید در برابر مطلبی که نمی‌داند این عبارت یا مانند آن را بگوید و در چیزی که نمی‌داند بی‌خود سخن نگوید و زورگویی نکند. در عبارت: (قال: أصبح من عبادی) اضافه‌ی کلمه‌ی «عباد» به «یاء» برای …

 (بخاری و مسلم از زید بن خالد روایتی آورده‌اند که گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیبیه نماز صبح را پس از بارش بارانی که در شب بود، برای ما خواند. وقتی از نماز فارغ شد رو به مردم کرد و گفت: «آیا می‌دانید که پروردگارتان چه فرمود؟» گفتند: خدا و پیامبرش می‌داند. فرمود: «خدا فرمود: بعضی …

قرطبی می‌گوید: «سربال مفرد سرابیل است که به معنای لباس و پیراهن می‌باشد. معنای عبارت: «وعلیها سربال من قطران» این است که مس گداخته شده به زنان نوحه خوان پوشانده می‌شود و مس گداخته شده همچون پیراهن برای این زنان می‌گردد تا اینکه شعله‌ور شدن آتش و چسبیدن آن به بدن‌هایشان بسیار بیشتر باشد و بویشان بد و درد آن …

گفته‌اش: عبارت: (والنیاحه) یعنی تمجید و ستایش شخصی مرده با صدای بلند؛ چون این کار به معنای اعتراض به تقدیر خدا، ناخوش داشتن قضای الهی، مخالفت با احکام خدا و بی‌ادبی به خدا می‌باشد. چنین کاری شایسته نیست که یک برده با صاحب خودش بکند، پس چگونه انسان با پروردگارش، سرور، مالک و خدایش که معبود برحقی جز او نیست …

عبارت: (والاستسقاء بالنجوم) یعنی نسبت دادن باران به ستارگان و محل های اسقرار ماه. این چیزی است که پیامبر صلی الله علیه و سلم بر امتش بیم آن را داشت؛ همان طور که امام احمد و ابن جریر از جابر سُوائی[۱] روایت کرده‌اند که گوید: از رسول الله صلی الله علیه و سلم شنیدم که می‌فرمود: «أخاف علی أمتی ثلاثاً: …

ابوداود از ابوهریره به طور مرفوع روایت کرده که آن حضرت  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «إن الله قد أذهب عنکم عُبیه الجاهلیه وفخرها بالآباء، مؤمن التقی، أو فاجر شقی، الناس بنو آدم وآدم من تراب لیدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم جهنم، أو لیکونن أهون على الله من الجعلان التی تدفع بأنفها النتن»[۱]: «همانا خدا خوی و …

منظور از جاهلیت در اینجا دوران قبل از بعثت پیامبر صلی الله علیه و سلم می‌باشد. به خاطر فراوانی و نادانی مردم پیش از بعثت پیامبر صلی الله علیه و سلم این دوران را به جاهلیت نامگذاری کرده‌اند. در واقع هر کاری که با رسالت و پیام پیامبران مخالفت داشته باشد، جاهلیت است و به جاهل نسبت داده می‌شود؛ چون …

ابن قیم می‌گوید: «معنای آیه چنین است: در برابر این روزی و باران – که حیات شما به آن بستگی دارد – قرآن را تکذیب می‌کنید. حسن در تفسیر آیه‌ی مذکور گوید: بهره‌تان از قرآن این است که: ﴿تُکَذِّبُونَ﴾ آن را تکذیب می‌کنید. وی افزود: کسی که بهره‌اش از کتاب خدا جز تکذیب آن نیست، زیان‌مند و تیره‌بخت شد»[۱]. می‌گویم: …