تفسیر

چرخ فساد

چرخ فساد را گروهی به جلو می‌برند و گروهی جلوی آن می‌ایستند. اما اگر حرکت آن ادامه یابد فرجام آن چیزی نیست جز بلایی فراگیر: ﴿وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ…﴾ [البقره: ۲۵۱]. «… و اگر الله برخی از مردم را به وسیلهٔ برخی دیگر دفع نمی‌کرد بی‌شک زمین تباه می‌شد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

خداوند درهای خیر را نمی‌گشاید مگر برای کسی که آن در را بکوبد

خداوند درهای خیر را نمی‌گشاید مگر برای کسی که آن در را بکوبد. هر کس به الله روی آورد، الله نیز به او روی خواهد آورد، و هر کس از الله روی گرداند، الله نیز از او روی خواهد گرداند: ﴿إِن تَسۡتَفۡتِحُواْ فَقَدۡ جَآءَکُمُ ٱلۡفَتۡحُۖ﴾ [الأنفال: ۱۹] «شما درخواست پیروزی می‌کردید و پیروز هم شدید…».

بیشتر بخوانید »

اذکار صبح و شام انسان را از صفت «غافلان» خارج خواهد ساخت

اذکار صبح و شام انسان را از صفت «غافلان» خارج خواهد ساخت: ﴿وَٱذۡکُر رَّبَّکَ فِی نَفۡسِکَ تَضَرُّعٗا وَخِیفَهٗ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ وَلَا تَکُن مِّنَ ٱلۡغَٰفِلِینَ٢٠۵﴾ [الأعراف: ۲۰۵] «و در دل خویش پروردگارت را فروتنانه و در حال بیم، و آهسته و آرام، هنگام صبح و شام یاد کن و از غافلان مباش».

بیشتر بخوانید »

از نشانه‌های منافق زبان تند و تیز علیه مسلمانان است

یکی از نشانه‌های منافق زبان تند و تیز علیه مسلمانان است: ﴿…سَلَقُوکُم بِأَلۡسِنَهٍ حِدَادٍ…﴾ [الأحزاب: ۱۹]. «… شما را با زبان‌هایی تند نیش می‌زنند…». و برعکس آن، زبانی نرم در برابر کافران: ﴿…لَئِنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَکُمۡ وَلَا نُطِیعُ فِیکُمۡ أَحَدًا أَبَدٗا…﴾ [الحشر: ۱۱]. «…اگر بیرون رانده شوید حتما با شما بیرون خواهیم آمد و هرگز بر ضد شما از هیچکس …

بیشتر بخوانید »

توحیدِ کلمه بر اساس کلمهٔ توحید

توحیدِ کلمه بر اساس کلمهٔ توحید، برای حکومت‌ها لازم‌تر و مهم‌تر از وحدت بر اساس ثروت یا خاک یا سیاست است: ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعٗا…﴾ [آل عمران: ۱۰۳]. «و همگی ریسمان الله را محکم بگیرید…». و ریسمان خداوند، توحید است.

بیشتر بخوانید »

از گام‌های شیطان پیروی نکنید

خداوند همهٔ زمین را حلال ساخته و تنها برداشتن گام‌هایی اندک را در آن حرام ساخته: ﴿…کُلُواْ مِمَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَیِّبٗا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّیۡطَٰنِۚ…﴾ [البقره: ۱۶۸]. «…از آنچه در زمین است و حلال و پاکیزه است بخورید و از گام‌های شیطان پیروی نکنید…». آزادی آن است که در این زمین فراخ زندگی کنی نه در آن چند گام …

بیشتر بخوانید »

مومن از سلامت دینش شاد می‌شود و منافق از سلامت دنیایش خوشحال می‌شود

مومن از سلامت دینش شاد می‌شود حتی اگر دنیا را از دست بدهد، و منافق از سلامت دنیایش خوشحال می‌شود حتی اگر دینش را از دست بدهد: ﴿…إِن تُصِبۡکَ حَسَنَهٞ تَسُؤۡهُمۡۖ وَإِن تُصِبۡکَ مُصِیبَهٞ یَقُولُواْ قَدۡ أَخَذۡنَآ أَمۡرَنَا مِن قَبۡلُ وَیَتَوَلَّواْ وَّهُمۡ فَرِحُونَ۵٠﴾ [التوبه: ۵۰]. «و اگر مصیبتی به تو رسد می‌گویند: ما که پیش‌تر تصمیم خود را گرفته بودیم …

بیشتر بخوانید »

کسانی که نصیحت‌گران را نزد نصیحت‌شدگان تخریب می‌کنند

یکی از بزرگ‌ترین خطرهایی که امت را تهدید می‌کند کسانی هستند که نصیحت‌گران را نزد نصیحت‌شدگان تخریب می‌کنند تا نسبت به آنان شک کنند و در برابر نصیحت عناد ورزند و در نتیجه همهٔ امت هلاک شوند: ﴿وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِیُفۡسِدُواْ فِی ٱلۡأَرۡضِ…﴾ [الأعراف: ۱۲۷]. «و سران قوم فرعون گفتند آیا موسی و قومش را …

بیشتر بخوانید »

ذکر و اندیشه دو عبادت هستند

ذکر و اندیشه دو عبادت هستند که می‌توانند در هر حال و زمانی همراه انسان باشند. بهترین ذکر، ذکری است که همراه با اندیشه در آفریده‌های الله و نشانه‌های او باشد: ﴿ٱلَّذِینَ یَذۡکُرُونَ ٱللَّهَ قِیَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ…﴾ [آل عمران: ۱۹۱]. «کسانی که الله را در حال ایستاده و نشسته و بر پهلو افتاده یاد …

بیشتر بخوانید »

و به شما جز اندکی از علم داده نشده است

از آغاز بشریت، انسان هر روز چیز جدیدی می‌آموزد و با دیدن گسترهٔ علم خود مغرور می‌شود زیرا آن را می‌بیند، اما با فکر کردن به گسترهٔ بی انتهای جهل خود فروتن نمی‌شود: ﴿…وَمَآ أُوتِیتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِیلٗا﴾ [الإسراء: ۸۵]. «…و به شما جز اندکی از علم داده نشده است».

بیشتر بخوانید »

ستمگر دوست ندارد کسی به یاری ستمدیده بشتابد

ستمگر دوست ندارد کسی به یاری ستمدیده بشتابد، حتی اگر مربوط به ستمِ او نباشد، زیرا می‌ترسد اگر این راه باز شود کسانی نیز به یاری آنانی که او در حق‌شان ستم کرده بشتابند: ﴿…وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِینَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَآءُ بَعۡضٖۖ…﴾ [الجاثیه: ۱۹]. «…و ستمگران یاران یکدیگرند…».

بیشتر بخوانید »

رحمت الله گسترده‌تر از همهٔ گناهان است

رحمت الله گسترده‌تر از همهٔ گناهان است، و محروم کسی است که منتظر اسباب رحمت است، اما خود در حال انجام اسباب عذاب است! ﴿وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ کُلَّ شَیۡءٖۚ فَسَأَکۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ…﴾ [الأعراف: ۱۵۶]. «…و رحمتم همه چیز را فرا گرفته است، پس به زودی آن را برای کسانی قرار می‌دهم که تقوا پیشه می‌کنند…».

بیشتر بخوانید »

بیکاران دارای حق مالی خاصی هستند

بیکاران دارای حق مالی خاصی هستند که باید به آنان پرداخت شود: ﴿وَٱلَّذِینَ فِیٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ٢۴ لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ٢۵﴾ [المعارج: ۲۴-۲۵]. «و کسانی که در اموال‌شان حقی مشخص است (۲۵) برای سائل و محروم». ام المومنین عائشه ل می‌گوید: «محروم کسی است که توانایی کسب درآمد ندارد». حق مشخص یعنی: زمان دار، مانند حقوق سر ماه.

بیشتر بخوانید »

با برهنگی باید مبارزه شود

همانطور که باید با فقر و گرسنگی مبارزه کرد، با برهنگی نیز باید مبارزه شود: ﴿إِنَّ لَکَ أَلَّا تَجُوعَ فِیهَا وَلَا تَعۡرَىٰ١١٨﴾ [طه: ۱۱۸]. «[ای آدم] برای تو در آنجا این [امتیاز] هست که نه گرسنه می‌شوی و نه برهنه می‌مانی». حتی حیوانات با گرسنگی مبارزه می‌کنند، ویژگی انسان این است که با برهنگی نیز به مبارزه برمی‌خیزد».

بیشتر بخوانید »

ذکرِ الله، انسان را در ثباتِ علم و یادآوریِ آن یاری می‌دهد

ذکرِ الله، انسان را در ثباتِ علم و یادآوریِ آن یاری می‌دهد: ﴿…وَٱذۡکُر رَّبَّکَ إِذَا نَسِیتَ…﴾ [الکهف: ۲۴]. «…و چون فراموش کردی پروردگارت را یاد کن…». زیرا فراموشیِ حق از سوی شیطان است، و یاد الله او را طرد می‌کند: ﴿…وَمَآ أَنسَىٰنِیهُ إِلَّا ٱلشَّیۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡکُرَهُۥۚ…﴾ [الکهف: ۶۳]. «…و جز شیطان کسی آن را از یاد من نبرد…».

بیشتر بخوانید »

پیروزی فرا نمی‌رسد مگر پس از اوج نا امیدی

پیروزی فرا نمی‌رسد مگر پس از اوج نا امیدی، حتی برای پیامبران: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَیۡ‍َٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ کُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا﴾ [یوسف: ۱۱۰]. «تا جایی که پیامبران نومید شدند و گمان بردند [توسط پیروان خویش] دروغگو انگاشته شدند، یاری ما به آنان رسید…».

بیشتر بخوانید »

آزادی انسان جایی به پایان می‌رسد که حدود خداوند آغاز می‌شود

آزادی انسان جایی به پایان می‌رسد که حدود خداوند آغاز می‌شود: ﴿…وَتِلۡکَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ﴾ [الطلاق: ۱]. «…و این است حدود الله، و هر کس از حدود [و احکام] الله پای فراتر نهد قطعا به خود ستم کرده است».

بیشتر بخوانید »

عمل نیک هم ردیف اخلاق نیک

می‌توان گفت امکان ندارد اخلاق فاسد و عمل نیک یکجا شود، زیرا پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم عمل نیک را هم ردیف اخلاق نیک آورده و فرموده است: «البِرّ حُسنُ الخُلُق…» [به روایت مسلم]. «نیکی یعنی اخلاق نیک».

بیشتر بخوانید »

قسم به زمانه

الله متعال در قرآن به آفریدگان بسیاری سوگند یاد کرده اما ندیده‌ام هیچ چیز بر نفس بشری بزرگتر و سنگین‌تر از این  سخن خداوند متعال باشد: ﴿وَٱلۡعَصۡرِ١ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِی خُسۡرٍ٢ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ٣﴾ [العصر: ۱-۳]. «قسم به زمانه (۱) که بی‌شک انسان در حال زیان است (۲) مگر کسانی که ایمان آوردند و …

بیشتر بخوانید »

بدی را نیکی پنداشتن

نفس بشری ممکن است آنقدر با بدی خو گیرد که آن را نیکی بپندارد: ﴿وَإِنَّهُمۡ لَیَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِیلِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ٣٧﴾ [الزخرف: ۳۷]. «و مسلما آن‌ها (شیاطین) ایشان را از راه [الله] باز می‌دارند و [اینان] گمان می‌کنند که هدایت یافتگانند».

بیشتر بخوانید »

ذکر و شکر الله

کسی که ذکر الله را به جای نیاورد، شکر او را نیز انجام نخواهد داد، و اگر الله بخواهد کسی را از شکر خود محروم کند، ذکر خود را از یاد او خواهد برد: ﴿فَٱذۡکُرُونِیٓ أَذۡکُرۡکُمۡ وَٱشۡکُرُواْ لِی وَلَا تَکۡفُرُونِ١۵٢﴾ [البقره: ۱۵۲]. «پس مرا یاد کنید [تا] شما را یاد کنم و مرا شکر گویید و با من ناسپاسی نکنید».

بیشتر بخوانید »

نتیجه طاعت و معصیت خداوند

هر چه طاعت انسان از خداوند بیشتر شود سربلندتر می‌شود، و هر چه بیشتر معصیت او کند ذلیل‌تر خواهد شد: ﴿مَن کَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّهَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّهُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡکَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ…﴾ [فاطر: ۱۰]. «هر که خواهان سربلندی است، عزت همه‌اش از آن الله است. سخنان پاک به‌سوی او بالا می‌رود و عمل صالح را رفعت می‌بخشد…».

بیشتر بخوانید »

نتیجه نیرنگ علیه دین خداوند

هر نیرنگی علیه دین خداوند، در واقع نیرنگی علیه صاحبِ آن است. امروز از آن بهره می‌برد و فردا پاگیر خودش می‌شود: ﴿…لِیَمۡکُرُواْ فِیهَاۖ وَمَا یَمۡکُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمۡ وَمَا یَشۡعُرُونَ١٢٣﴾ [الأنعام: ۱۲۳]. «…تا در آن به نیرنگ بپردازند ولی آنان جز به خود نیرنگ نمی‌زنند و درک نمی‌کنند».

بیشتر بخوانید »

ذکر الله و هوای نفس ضد هم هستند

ذکر الله و هوای نفس ضد هم هستند. هر چه زبان انسان مشغول ذکر باشد هوا و هوس از قلبِ او فراری می‌شود: ﴿وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِکۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ﴾ [الکهف: ۲۸]. «و از کسی که قلبش را از یاد خود غافل ساخته‌ایم و پیرو هوس خود شده، اطاعت مکن».

بیشتر بخوانید »

سست خردترین مردم

سست خردترین مردم کسانی هستند که رای صحیح را نمی‌پذیرند تا آنکه خود حسرت اشتباه را تجربه کنند: ﴿فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٞۚ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ٨٩﴾ [الزخرف: ۸۹]. «پس از آنان روی بگردان و بگو: به سلامت. چرا که به زودی [خود] خواهند دانست».

بیشتر بخوانید »

ثمرات تدبّر قرآن

تدبّر قرآن باعث ثبات قلب و استواری رای و محافظت انسان در برابر هوای نفس می‌شود: ﴿کَذَٰلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَکَۖ﴾ [الفرقان: ۳۲]. «[قرآن را] اینچنین [نازل نمودیم] تا قلب تو را اینگونه استوار گردانیم».

بیشتر بخوانید »

عافیتِ پس از مصیبت، آزمایش است

عافیتِ پس از مصیبت، آزمایش است، و خداوند متعال به واسطهٔ آن شاکر را از کافرِ نعمت، بازمی‌شناسند: ﴿فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَٰهُ نِعۡمَهٗ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِیتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۢۚ بَلۡ هِیَ فِتۡنَهٞ…﴾ [الزمر: ۴۹]. «و چون آسیبی به انسان رسد ما را فرا می‌خواند. سپس اگر نعمتی از جانب خود به او عطا کنیم می‌گوید: تنها …

بیشتر بخوانید »

تخمین میزان واقعی نفوذ منافقان در جوامع مسلمان

منافقان دربارهٔ تخمین میزان واقعی نفوذ خود در جوامع مسلمان، بسیار دچار اشتباه می‌شوند: ﴿یَقُولُونَ لَئِن رَّجَعۡنَآ إِلَى ٱلۡمَدِینَهِ لَیُخۡرِجَنَّ ٱلۡأَعَزُّ مِنۡهَا ٱلۡأَذَلَّۚ وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّهُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَٰکِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِینَ لَا یَعۡلَمُونَ٨﴾ [المنافقون: ۸]. «[منافقان] می‌گویند اگر به مدینه برگردیم قطعا آنکه عزتمندتر است، آنکه را زبون‌تر است از آنجا بیرون خواهد کرد، در حالی که عزت از آنِ الله و …

بیشتر بخوانید »

صبر و تقوا سختی‌ها را به فرصت تبدیل می‌کند

خداوند به واسطهٔ صبر و تقوا سختی‌ها را به فرصت تبدیل می‌کند و نیرنگ دشمنان را باطل نموده و غم‌ها و غصه‌ها را برطرف می‌سازد: ﴿وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا یَضُرُّکُمۡ کَیۡدُهُمۡ شَیۡ‍ًٔا﴾ [آل عمران: ۱۲۰]. «و اگر صبر و تقوا پیشه سازید نیرنگشان به شما زیانی نخواهد رساند».

بیشتر بخوانید »

مسلمان غیرخویشاوند شایسته‌تر به دوستی است از کافرِ خویشاوند

نسب و خویشاوندی برای آشنا شدن با یکدیگر است، و دین برای نزدیک شدن انسان‌ها. بنابراین مسلمان غیرخویشاوند شایسته‌تر به دوستی است از کافرِ خویشاوند: ﴿وَجَعَلۡنَٰکُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَکۡرَمَکُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰکُمۡ﴾ [الحجرات: ۱۳]. «…و شما را ملت‌ها و قبیله‌ها گرداندیم تا با یکدیگر آشنا شوید؛ و در حقیقت گرامی‌ترینِ شما نزد الله باتقواترینِ شماست…».

بیشتر بخوانید »

مخالفت با حق

همهٔ تباهی‌ها در حکومت‌ها و جوامع یا به سبب مخالفت با حق است، یا به سبب سوء تطبیق آن تا موافق با هوا و هوس مردم شود: ﴿وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَآءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ﴾ [المؤمنون: ۷۱]. «و اگر حق از هوس‌های آنان پیروی می‌کرد بی‌شک آسمان‌ها و زمین و هر که در آن‌هاست تباه می‌شد».

بیشتر بخوانید »

بزرگ‌ترین فتنه برای انسان

بزرگ‌ترین فتنه برای انسان این است که همهٔ دلایل را در برابر او بیاورند اما باز قانع نشود: ﴿وَمَن یُرِدِ ٱللَّهُ فِتۡنَتَهُۥ فَلَن تَمۡلِکَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَیۡ‍ًٔاۚ أُوْلَٰٓئِکَ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُرِدِ ٱللَّهُ أَن یُطَهِّرَ قُلُوبَهُمۡۚ﴾ [المائده: ۴۱]. «و هر که را الله بخواهد به فتنه بیندازد هرگز در برابر الله برای او از دست تو چیزی بر نمی‌آید. اینان …

بیشتر بخوانید »

نعمت باعث سرکشی و فراموشیِ انسان

نعمت باعث سرکشی و فراموشیِ انسان می‌شود. برای همین الله او را به دردها و سختی‌ها مبتلا می‌کند تا پروردگارش را یاد کند و به‌سوی او باز گردد: ﴿وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِکَ فَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُونَ۴٢﴾ [الأنعام: ۴۲]. «بی‌شک [پیامبرانی را] به‌سوی امت‌های پیش از تو فرستادیم، پس آن‌ها را به تنگی معیشت و بیماری دچار ساختیم …

بیشتر بخوانید »

فریب و استدراج

هرگاه الله هلاکت ستمگر را اراده نماید او را دچار فریب و استدراج می‌کند تا با پای خود به‌سوی قتلگاهش برود: ﴿فَذَرۡنِی وَمَن یُکَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِیثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَیۡثُ لَا یَعۡلَمُونَ۴۴ وَأُمۡلِی لَهُمۡۚ إِنَّ کَیۡدِی مَتِینٌ۴۵﴾ [القلم: ۴۴-۴۵]. «پس مرا با کسی که این سخن را دروغ می‌انگارد واگذار؛ به تدریج آنان را به طوری که متوجه نشوند به‌سوی عذاب …

بیشتر بخوانید »

آیه میثاق

حافظ ابن حجر می‌گوید: عیاض می‌گوید: و به این آیه اشاره می‌کند: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ [اعراف: ۱۷۲] «و (به یاد بیاور) هنگامی‌که پروردگارت از پشت‌های فرزندان آدم، ذریۀ آن‌ها را بر گرفت». می‌گوید: «این میثاقی است که در پشت آدم از آن‌ها گرفت، پس هرکس به آن وفا کند بعد از آنکه در دنیا …

بیشتر بخوانید »

هر فرزندی بر فطرت به دنیا می‌آید، پس پدر و مادرش او را یهودی یا نصرانی یا مجوسی بار می‌آورند

ابن تیمیّه می‌گوید: «این سخن رسول خدا صلی الله علیه وسلم که می‌فرماید: «کل مولود یولد على الفطره فأبواه یهودانه أو ینصرانه أو یمجسانه»؛ «هر فرزندی بر فطرت به دنیا می‌آید، پس پدر و مادرش او را یهودی یا نصرانی یا مجوسی بار می‌آورند»، پس صواب این است که آن، فطرت خداوند است که مردم را بر آن آفریده است …

بیشتر بخوانید »

صدق در اراده (عزم صادقانه) چیست؟

عبارت است از ترک تنبلی و رفع کسالت و بذل سعی و کوشش در جهت آن است که عملِ فرد، قول و سخن و ادعایش را تصدیق نماید. خداوند می‌فرماید: {یأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * کَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ} ( صف ۲-۳ ) « ای مؤمنان چرا سخنی می گوئید که …

بیشتر بخوانید »

معنای لطیف

علامه عبدالرحمن السعدی رحمه الله تعالی: ( وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیر ُ) از معانی لطیف این است که خداوند بنده و دوست خودش را مورد لطف و عنایت قرار می دهد، نیکی و احسان را از جایی به او می رساند که گمان نمی کند. او را به گونه ای که تصورش را نمی کند از شرّ و بدی حفظ …

بیشتر بخوانید »

این سه چیز را نادیده بگیر!!

شنیدم گفتند می گویند. «مواظب باشیم براساس این چیزها مطلبی رو ارائه ندیم. مخصوصا تو فضای مجازی چون فردا در روز قیامت باید پاسخگو الله متعال باشیم». الله متعال در قرآن میفرماید: « چیزی را که بدان علم نداری دنبال نکن زیرا گوش و چشم و قلب ،همه مورد پرسش واقع خواهند شد». (اسراء ۳۵)

بیشتر بخوانید »

پاسخ به دروغ شیعه در مورد خطاب «لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» (سوره توبه/۴۰)

نویسنده: علی حسین امیری/ کتاب:پاسخ به دروغهای شیعه پیرامون سوره توبه آیه ۴۰ شیعه وقتی مرتب دست و پا می‌زند تا از حضرت ابوبکر رضی الله عنه عیبی پیدا کند، و آنرا در بوق و کرنا کند، آنگاه وقتی چیزی پیدا نمی‌کند می‌آید و معنای آیات را تحریف می‌کند، و در مورد همین آیه روحانی شیعه می‌گوید: در این آیه …

بیشتر بخوانید »

قانون بقای انرژی

روانشناسی قرآنی لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ . . .(البقره۲۸۶) ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺍﺵ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻰ  ﻛﻨﺪ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ، ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻰ ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ . . . طبق قانون انیشتن انرژی از بین نمیرود، …

بیشتر بخوانید »

چرا این آیه مبارکه بر نماز صبح تأکید می کند؟

روانشناسی قرآنی الاسراء آیه۷۸ أقِمِ الصَّلَاهَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّیْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا نماز را از زوال آفتاب هنگام ظهر تا تاریکی شب بر پا دار، و نیز قرآن فجر نماز صبح را؛ بی گمان قرآن خواندن، در نماز فجر فرشتگان حاضر آیند. با خواب غلظت خون بالا میرود وهرچه به صبح نزدیک میشویم …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر غلط شیعه از آیه (یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ)

نویسنده: ســــجودى شیعه میگوید:در سوره مائده آمده: یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّـهُ یعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ ﴿المائده: ۶٧﴾ این آیه به اعتراف اهل سنت و نقل آنها به طرق معتبره از ابی سعید و ابی رافع و ابی هریره و اتفاق شیعه روز غدیر …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر اشتباه شیعه از آیه (وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ)

نویسنده: سجــــودى ما میخواهیم در چند نوشته به خوانندگان خود نشان دهیم که چون  شیعه برای عقاید انحرافی خود دلیل از قران ندارد ، پس سعی میکند تا در تفسیر آیات با تاویل های بی اساس مقصود خود را حاصل کند و اینک یک آیه دیگر که قربانی تاویل ملایان شیعه شده است: شیعه میگوید : آیه زیر جواز است …

بیشتر بخوانید »