تفسیر

تفسیر جزیی ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮﺑﻪ (ﺁﯾﻪ ۱۲۳) که ملحدین در آن شبه ایجاد کردند و از کلام الله ایراد گرفتند

{ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻗَﺎﺗِﻠُﻮﺍْ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻠُﻮﻧَﻜُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻜُﻔَّﺎﺭِ ﻭَﻟِﻴَﺠِﺪُﻭﺍْ ﻓِﻴﻜُﻢْ ﻏِﻠْﻈَﺔً ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍْ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِین}. ﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﯾﺪ، ﮐﺎﻓﺮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﯾﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﯿﺪ ! ﺗﺎ ﺩﺭﺷﻤﺎ ﺩﺭﺷﺘﯽ ﻭ ﺷﺪﺕ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ . ﻭ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﭘﺮﻫﯿﺰﮐﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ! ﻧﮑﺘﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ ﺁﯾﻪ ﺑﻪ ﻏﻠﻂ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . “ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ “، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ”ﺑﮑﺸﯿﺪ …

بیشتر بخوانید »

تدبر در آیات الهی

وَلَا تَتَّخِذُوا أَیْمَانَکُمْ دَخَلًا بَیْنَکُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا ﴾ [النحل/۹۴]. «و سوگندهایتان را وسیله ی (خیانت و) فریب در میان خود قرار ندهید ، که (مبادا) گامی بعد از استواری اش (بر ایمان) متزلزل شود». الله تعالى نفرموده بعد از تردید بلکه فرموده بعد از ثابت قدم شدن؛ زندگی سرتاسر فتنه است و این ثابت قدم ماندن است که …

بیشتر بخوانید »

تدبر در آیات

{إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ}. آن گاه که پروردگارش (همراه با نمودن نشانه‌ها و آیات کونی و نفسی) بدو گفت: (به یگانگی خدا اقرار کن و) اخلاص داشته باش. گفت: (اقرار کردم و سر بر آستان تو سائیدم و) خالصانه تسلیم پروردگار جهانیان گشتم. (سوره بقره  آیه ۱۳۱).

بیشتر بخوانید »

آیات الهی

{إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِینَ}. کسانی که کفر می‌ورزند و با کفر از دنیا رخت برمی‌بندند، اگر زمین پر از طلا باشد و (بتوانند برای بازخرید خود) آن را به عنوان فدیه بپردازند، هرگز از هیچ کدام از آنان پذیرفته …

بیشتر بخوانید »

آوای بهشتیان و غوغای دوزخیان

گفتگوی بهشتیان با منافقین در مسیر بهشت روز قیامت که منافقین، فرجام بد خود را می‌بینند و مشاهده می‌کنند که تمام کسانی را که تا دیروز به باد مسخره می‌گرفتند و القاب توهین آمیز نظیر: تندرو، بنیادگرا، متحجر نثارشان می‌کردند، امروز وجودشان سراسر نور شده است و سمت راست و چپ و جلوی آنها، نور قرار دارد. در حالی که …

بیشتر بخوانید »

از نشانه های دال بر عظمت خداوند

سوره الروم آیه۲۱ {وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَرَحْمَهً ۚ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُون}. و یکی از نشانه‌های (دالّ بر قدرت و عظمت) خدا این است که از جنس خودتان همسرانی را برای شما آفرید تا در کنار آنان (در پرتو جاذبه و کشش قلبی) بیارامید، و در میان شما …

بیشتر بخوانید »

تفکر در آیات

{وَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الظَّالِمِینَ}. و امّا کسانی که ایمان می‌آورند و کارهای شایسته انجام می‌دهند، خداوند پاداش آنان را به طور کامل خواهد داد، و خداوند ستمکاران را دوست نمی‌دارد. (سوره آل عمران  آیه ۵۷).  

بیشتر بخوانید »

شستن قلب با توبه کردن

{إِنَّ الـلَّـهَ یُـحِـبُّ الـتَّـوَّابِـیـن}. همانا اللّه توبه کنندگان را دوست دارد (بقره/۲۲۲). اللّه قلب پاک تحویلت داده آن را با گناه سیاه نکن. «مواظب نقطه های سیاه گناه باشید که توی قلب شما نقش نبندد،اگر نقش بست فوراً پاکش کن و تنها راه شستن قلب توبه کردن هست». ‹أَسْتَغْفِرُاللَّه َالعَظِیمِ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ›.  

بیشتر بخوانید »

استواء خداوند بر عرشش

معنای استواء خداوند بر عرشش علو و استقرار او بر آن است. و سلف آن را به علو، استقرار، صعود و ارتفاع تفسیر کرده‌اند. و دلیل آن، این قول خداوند است که: {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ}طه: ۵. (معنی): «رحمن بر فراز عرش قرار گرفت». و ذکر آن در هفت موضع از قرآن آمده است. و در پاسخ به کسانی که …

بیشتر بخوانید »

تدبر در قرآن

کسی که دین را به دست آورد چیزی از دست نداده، و آنکه دینش را از دست دهد هیچ چیز به دست نیاورده است. هیچ یک از بهره‌های این دنیا ارزش تأسف خوردن ندارد:  ﴿قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِیهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ…﴾ [زمر/۱۵]. «بگو: زیانکاران در حقیقت کسانی‌اند که خود و خانواده‌ی خود را در قیامت از دست داده‌اند».

بیشتر بخوانید »

تعریف عبادت

عبادت در لغت به معنی خوار و ذلیل و تسلیم بودن است. گفته می شود: بعیر معبد، أی: مذلل شتر سر بزیر و طریق معبد یعنی بر اثر گام برداشتن بسیار راه هموار و صافی شده است. تعریف عبادت از لحاظ شرعی: اسم جامعی است که برای تمام آنچه از سخنان و اعمال ظاهری و باطنی که خداوند آن را …

بیشتر بخوانید »

تدبر در قرآن

 ﴿ اقْرَأْ کِتَابَکَ کَفَىٰ بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسِیبًا ﴾ [الإسراء/۱۴]. «(و به او می فرماییم) : کتابت را بخوان، کافی است که امروز خود حساب گر خویش باشی». این کتابی است که قلم آن زبان تو و مرکّب آن آب دهان تو و کاغذ آن اعضای بدنت می باشد.

بیشتر بخوانید »

آیات الهی

{الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِیقًا مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یَعْلَمُونَ}. آنان که بدیشان کتاب (آسمانی) داده‌ایم، او را (که محمّد نام و پیغمبر خاتم است، خوب) می‌شناسند، بدان گونه که پسران خود را می‌شناسند، و برخی از آنان بی‌گمان حق را (از جمله پیغمبری محمّد و قبلگی کعبه را) پنهان می‌دارند، در حالی که می‌دانند. (سوره …

بیشتر بخوانید »

همراه چه کسانی نباشیم

پاسخ در قرآن کریم است: {وَاصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاهِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَیْنَاکَ عَنْهُمْ تُرِیدُ زِینَهَ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِکْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَکَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} سوره:الکهف آیه:۲۸٫ و با کسانی باش که پروردگار خود را صبحگاهان و شامگاهان می خوانند، [و تنها] وجه او را می طلبند، و هرگز …

بیشتر بخوانید »

تدبر در قرآن

 یقین داشته باش اگر برای خداوند زندگی نکنی برای شیطان خواهی مرد، و کسی هم برایت نخواهد گریست.  ﴿فَمَا بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا کَانُوا مُنظَرِینَ﴾ [دخان/۲۹]. « پس آسمان و زمین بر آنها نگریست و (به آنها) مهلت داده نشد».

بیشتر بخوانید »

قرآن روح نامیده شده است

خداوند جلّ جلاله می فرماید: ( وَکَذَلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحاً ). علامه عبدالرحمن بن سعدی (رحمه الله تعالی) در تفسیر این آیه می گوید: «قرآن روح نامیده شده، زیرا جسد با روح زنده می گردد. و قرآن نیز با خیر فراوان و علم سرشاری که در خود دارد، قلب ها و جان ها را زنده نگاه داشته و مصالح دین …

بیشتر بخوانید »

تفکر در آیات

{إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَکَ مَا فِی بَطْنِی مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّی ۖ إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ}. (خداوند شنید) هنگامی که همسر عمران گفت: پروردگارا! من آنچه را در شکم دارم خالصانه نذر تو کردم (تا کارش تنها خدمت به بیت‌المقدّس باشد.) پس (آن را) از من بپذیر که تو شنوا و دانائی (و گریه و زاری مرا …

بیشتر بخوانید »

گفته شد که صفات خداوند مشتمل بر صفات ذاتی و صفات فعلی هستند. مثال صفات ذاتی در قرآن چیست؟

خداوند می فرماید :  بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ (مائده ۶۴). «بلکه دو دست خدا باز (و او جواد و بخشنده است)». کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ( قصص ۸۸ ). «همه چیز جز وجه خداوند فانی و نابود می شود.» وَیَبْقَى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِکْرَامِ ( رحمن ۲۷ ). «و تنها وجه پروردگار با عظمت و ارجمند تو می ماند و بس.»  وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَیْنِی ( طه ۳۹ …

بیشتر بخوانید »

آیات آسمانی

{قُلْ إِنِّی نُهِیتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَکُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِینَ}. بگو: من نهی شده‌ام از این که پرستش کنم آنهائی را که سوای خدا به فریاد می‌خوانید (و عبادتشان می‌نمائید). بگو: من از هوی و هوسهای شما پیروی نمی‌کنم، که (اگر چنین کنم، همچون شما) در آن …

بیشتر بخوانید »

دلائل «علو قهری خداوند» در قرآن چیست؟

 آیات دال بر آن بسیار زیادند مثلاً: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ( انعام ۱۸ ). «او بر سر بندگان خود مسلط است». که متضمن علو قهری و علو فوقیتی است.  سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ( زمر ۴ ). «خداوند پاک و منزّه (از همه عیبها به ویژه از نیاز به فرزند) است. او خداوند یگانه ی پیروزمند است». لِّمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ …

بیشتر بخوانید »

فهم قرآن

اصل این است که [فهم و حفظ] قرآن آسان است؛ اما امکان دارد انسان مرتکب موانع [و گناهانی] شود که در نتیجهٔ آن به عنوان مجازات، [فهم] قرآن برایش سخت شود. (شیخ عبدالکریم الخضیر [شرح بلوغ المرام]).

بیشتر بخوانید »

آیات رحمان

﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا (۸۸) لَقَد جِئتُم شَیئًا إِدًّا (۸۹) تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا﴾. (و گفتند: [پروردگار] رحمان فرزندی اختیار کرده (۸۸) واقعا چیز بسیار زشتی [را بر زبان] آوردید (۸۹) چیزی نمانده که آسمان‌ها از این [سخن] بشکافد و زمین چاک خورد و کوه‌ها به شدت فرو ریزند). کوه‌ها از روی غیرت برای توحید …

بیشتر بخوانید »

تأمل در آیات

{الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ}. وسوسه‌گری است که در سینه‌های مردمان به وسوسه می‌پردازد (و ایشان را به سوی زشتی و گناه و ترک خوبیها و واجبات می‌خواند). (سوره ناس آیه ۵).

بیشتر بخوانید »

آیات الهی

{إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ یُحْیِی وَیُمِیتُ ۚ وَمَا لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ}. حکومت آسمانها و زمین تنها از آن خدا است. او است که زندگی می‌بخشد و می‌میراند. جز خدا برای شما سرپرستی (که کارهای شما بدو واگذار شود) و یاوری (که شما را کمک و از شما دفاع کند) وجود ندارد.  (سوره …

بیشتر بخوانید »

تفکر در آیات الهی

{لَا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ ۖ وَمَنْ یَفْعَلْ ذَٰلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاهً ۗ وَیُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ}. مؤمنان نباید مؤمنان را رها کنند و کافران را به جای ایشان به دوستی گیرند، و هر که چنین کند (رابطه‌ی او با خدا گسسته است و بهره‌ای) وی را …

بیشتر بخوانید »

آیات ربانی

 {الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِیقًا مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یَعْلَمُونَ}. آنان که بدیشان کتاب (آسمانی) داده‌ایم، او را (که محمّد نام و پیغمبر خاتم است، خوب) می‌شناسند، بدان گونه که پسران خود را می‌شناسند، و برخی از آنان بی‌گمان حق را (از جمله پیغمبری محمّد و قبلگی کعبه را) پنهان می‌دارند، در حالی که می‌دانند. …

بیشتر بخوانید »

تدبر در قرآن

هر گاه شخص صحبت می‌کند پس حرف نیکویی بگوید و زبان خود را به گفتار زیبا عادت دهد زیرا که تعبیر زیبا از درون خود، ادب والایی است؛ خداوند از همه ادیان این را خواسته است.. ﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾ [البقره/۸۳]. «و به مردم (سخن) نیک بگویید».

بیشتر بخوانید »

تدبر در آیات

 {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ}. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بردباری و نماز (در برابر حوادث سخت زندگی) کمک بگیرید (و بدانید که) خدا با بردباران است (و یار و یاور ایشان است). (سوره بقره آیه ۱۵۳).

بیشتر بخوانید »

عجب از انسان های سنگدل

الحشر آیه۲۱ {لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ}. اگر ما این قرآن را برای کوهی فرو می‌فرستادیم، کوه را از ترس خدا، کرنش‌کنان و شکافته می‌دیدی! ما این مثالها را برای مردمان بیان می‌داریم، شاید که ایشان بیندیشند (و با دید بینا و بینش آگاه به آیات …

بیشتر بخوانید »

تفــســـــیر آیه ۷۷ ســــــوره المــائده

أعوذ بالله من الشیــــطان الـرجیــــم بِسْــــــمِ اللهِ الـرَّحـْمــــنِ الـرَّحِـیـــمِ {قلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِی دِینِکُمْ غَیْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ کَثِیراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِیلِ} ‏(۷۷) «بگو» ای‌ پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم «ای‌ اهل‌ کتاب‌! در دین‌ خود به‌ ناحق‌ از حد نگذرید» یعنی‌: افراط گرایی‌ و گزافه …

بیشتر بخوانید »

آداب در رابطه با خداوند (شکر و سپاس خداوند)

 خداوند سبحان نعمت‌های فراوانی را بر ما ارزانی داشته است که قابل شمارش و حساب نیستند. درنتیجه مؤمن پیوسته باید با جسم و جان خویش سپاسگزار خداوند باشد. خداوند در سوره‌ی ابراهیم، آیه‌ی: ۷ می‌فرماید: ﴿لَئِن شَکَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّکُمۡۖ وَلَئِن کَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٞ ٧﴾ [إبراهیم: ۷]. یعنی: «… که اگر واقعا سپاسگزارى کنید [نعمت] شما را افزون خواهم کرد و …

بیشتر بخوانید »

آداب در رابطه با خداوند (خرسندی و رضایت به قضای الهی)

مسلمان به قضای الهی راضی است؛ و این از نشانه‌های ایمان او به خداوند می‌باشد. چنین انسانی بر پیش آمدها صبر پیشه کرده و مانند برخی افراد نمی‌گوید: خدایا، این چه بود که بر سرم آوردی؟ آری، او به تقدیر الهی اعتراض نمی‌کند و بلکه چیزی را به زبان می‌آورد که پروردگارش را خرسند سازد. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَلَنَبۡلُوَنَّکُم بِشَیۡءٖ …

بیشتر بخوانید »

آداب در رابطه با خداوند (گرامیداشت شعائر اسلام)

مسلمان اوامر خداوند را بزرگ شمرده و در اجرای آن می‌کوشند. اینگونه پیمان خداوند خویش را گرامی داشته و از آن سرپیچی ننموده و در بجاآوردن عبادات سستی و تنبلی به خود راه نمی‌دهند. لیکن شعائر خداوند را بزرگ می‌دارند؛ چون نیک می‌دانند که اینکار علامت پاکی و پرهیزگاری قلب‌هایشان است. خدای سبحان می‌فرماید: ﴿ذَٰلِکَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا …

بیشتر بخوانید »

دلیل «علو فوقیت خداوند» در قرآن کدام است؟

دلائل صریح بسیار زیادند. قسمتی از آن‌ها همین اسامی و معانی آن‌ها هستند و قسمتی دیگر فرموده‌های الهی‌اند که: الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ( طه ۵ ). «خداوند بر روی عرش قرار گرفته است». که در هفت جای قرآن آمده است. أَأَمِنتُمْ مَّن فِی السَّمَآءِ (ملک ۱۶ -۱۷ ). «آیا از کسی که در آسمان است خود را در امان می دانید». یَخَافُونَ …

بیشتر بخوانید »

فرزانگی را به هر کس بخواهد می دهد

{یُؤْتِی الْحِکْمَهَ مَنْ یَشَاءُ ۚ وَمَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا ۗ وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}. فرزانگی را به هرکس که بخواهد (و شایسته بیند) می‌دهد، و به هرکس که فرزانگی داده شود، بیگمان خیر فراوانی بدو داده شده است، و جز خردمندان (این حقائق را درک نمی‌کنند و) متذکّر نمی‌گردند. (سوره بقره آیه ۲۶۹).

بیشتر بخوانید »

تدبر در کلام خداوند

{وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ}. و هنگامی که پشت می‌کند و می‌رود (و یا به ریاست و حکومتی می‌رسد)، در زمین به تلاش می‌افتد تا در آن فساد و تباهی ورزد و زرع و نسل (انسانها و حیوانات) را نابود کند (و با فساد و تباهی خود، اقوات و اموال …

بیشتر بخوانید »

تفکر در آیات

{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ}. در آن هنگام که (رستاخیز فرا می‌رسد و پیروان سرگشته از رهبران گمراه‌کننده می‌خواهند که رستگارشان سازند و) رهبران از پیروان خود بیزاری می‌جویند (و نسبت به آنان اظهار ناشناسی و بیگانگی می‌کنند) و عذاب را مشاهده می‌نمایند، و روابط (و پیوندهای مودّت و محبّتی که در دنیا …

بیشتر بخوانید »

نماز شب

پروردگار تبارک و تعالی می‌فرماید: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّیْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا یَحْذَرُ الْآخِرَهَ وَیَرْجُو رَحْمَهَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ (یا آن کسی که در طول شب در سجده و قیام، طاعت [پروردگار] می‌کند [و] از آخرت می‌ترسد و به رحمت پروردگارش امید دارد؛ بگو آیا کسانی که می‌دانند و کسانی …

بیشتر بخوانید »

نکته قرآنی

سوره نحل با نهی از شتاب زدگی و عجله آغاز و با امر نمودن به صبر و پرهیزکاری پایان می یابد. {أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یُشْرِکُونَ} (۱). {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُکَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَلاَ تَکُ فِی ضَیْقٍ مِّمَّا یَمْکُرُونَ} (۱۲۷). {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَالَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ} (۱۲۸). فرمان خدا فرا رسیده است …

بیشتر بخوانید »

تدبر در آیات

{مَا یَأْتِیهِم مِّن ذِکْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ یَلْعَبُونَ(۲)لَاهِیَهً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى} (۳). {إِنَّ الَّذِینَ لَا یَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِینَ هُمْ عَنْ آیَاتِنَا غَافِلُونَ} (۷). {وَمَا یُدْرِیکَ لَعَلَّ السَّاعَهَ تَکُونُ قَرِیبًا} (۶۳). {لا تَأْتِیکُمْ إِلاَّ بَغْتَهً} (۱۸۷). هیچ پند تازه ای از جانب پروردگارشان برای آنها نمی آید، مگر آنکه بازی کنان به …

بیشتر بخوانید »

الله برایت کافیست

﴿ أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [زمر/۳۶]. آیا اللّه برای بنده اش کافی نیست! اگر فقط همین؛این یک آیه را شخص مسلمان در نظر بگیرد دیگر نیازی به: واسطه قرار دادن امامان در قبر رمّال فالگیر مُهره مار فلان قبر دستبند سبز رنگ زیارت فلان سیّد و مُلا برای تعویذ و دعاء نوشتن ندارد! که همه این کارها شِرک و خرافات …

بیشتر بخوانید »

تدبر در قرآن

 ﴿ کَبُرَتْ کَلِمَهً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِم ﴾ [الکهف/۵]. «چه سخن (وحشتناک و) بزرگی از دهانهایشان بیرون می‌آید!! (آیا خدا و فرزند داشتن؟! مگر خدا جسم است و محدود است و همچون انسان نیازمند چیزی از جمله فرزند است؟!)». در این آیه ما را بر تاثیر زیاد سخن و خطرش آگاه می کند، زیرا که بعضی از مردم بدون دقت سخن …

بیشتر بخوانید »

آیات تأمل برانگیز

{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖوَکَبِّرْهُ تَکْبِیرًا}. بگو: حمد و سپاس خداوندی را سزا است کهبرای خود فرزندی برنگزیده است و درفرمانروائی و مالکیّت (جهان) انبازی انتخاب ننموده است و یاوری به خاطر ناتوانی نداشتهاست. بنابراین او را چنان که باید به عظمتبستا (و زبان به …

بیشتر بخوانید »

جایگاه پیرو قرآن نزد الله تعالی چیست؟

ابن عباس رضی الله عنهما می فرماید: الله سبحانه و تعالی، پیرو قرآن را از اینکه در دنیا گمراه شود، یا در آخرت بدبخت و تیره روز شود، محفوظ می دارد. سپس این آیه را تلاوت نمود: «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَایَ فَلَا یَضِلُّ وَلَا یَشْقَى» (طه: ۱۲۳) « هر که از هدایت و رهنمودم پیروی کند، گمراه و بدبخت نخواهد شد. …

بیشتر بخوانید »

عاری از هر گونه تبعیض

(وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) (و به مردم سخن نیک بگویید). در لفظ (للناس) بیندیش! بدون تفاوت گذاشتن در نژاد یا رنگ یا دین . «پس مهم نوع خطاب است و نه مخاطب». (دکتر ناصر العمر).

بیشتر بخوانید »