عقيده

ابن تیمیه می‌گوید: پس اسلام عبارت از تسلیم شدن برای خداوند یکتا است، پس کسی که برای او و برای غیر او تسلیم شود، چنین شخصی مشرک است و کسی که تسلیم خداوند نشود چنین شخصی از عبادت او تکبر دارد و شخص شرک آورنده به او و شخص مستکبر از عبادت او، هر دو کافر هستند. و تسلیم شدن …

شیخ الاسلام ابن تیمیه می‌گوید: دین اسلام بر دو اصل بنا شده است و آن دو، محقق گرداندن شهادت لا إله إلا الله و محمداً رسول الله است و اول آن این است که همراه الله خدای دیگری قرار ندهی و مخلوقی را همانند دوست داشتند خداوند دوست نداشته باشی و آنطور که از الله امید داری از او امید …

و امام نووی در تعلیق بر حدیث: «اذهب بنعلی هاتین فمن لقیت من وراء هذا الحائط یتشهد أن لا إله إلا الله مستیقناً بها قلبه فبشره بالجنه»؛ «(خطاب به ابوهریره) با این دو کفش من برو و هرکسی را بیرون این باغ دیدی و او به یگانگی معبود گواهی دهد و قلباً اطمینان داشته باشد، او را به بهشت بشارت …

ابن تیمیّه می‌گوید: «لکن لما کان غالب المسلمین یولد بین أبوین مسلمین یصیرون مسلمین إسلاماً حکمیاً من غیر أن یوجد منهم إیمان بالفعل. ثم إذا بلغوا فمنهم من یرزق الإیمان الفعلی فیؤدی الفرائض، ومنهم من یفعل ما یفعله بحکم العاده المحضه والمتابعه لأقاربه وأهل بلده ونحو ذلک: مثل أن یؤدی الزکاه لأن العاده أن السلطان یأخذ الکلف، ولم یستشعر وجوبها …

امام شوکانی می‌گوید: «ولیس مجرد قول: لا إله إلا الله، من دون عمل بمعناها مثبتاً للإسلام، فإنه لو قالها أحد من أهل الجاهلیه وعکف على صنمه یعبده لم یکن ذلک إسلاماً». ترجمه: «و تنها مجرد گفتن قول لا إله إلا الله بدون عمل به معنایش، ثابت کننده‌ی اسلام نیست، چون اگر شخصی از اهل جاهلیت آن را می‌گفت و در …

امام محدّثین بخاری، بابی در کتاب صحیحش باز کرده است تحت: «فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَهَ وَآتَوُاْ الزَّکَاهَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ» سپس با سندش از ابن عمر از رسول خدا صلی الله علیه وسلم، حدیث آورده است که ایشان فرموده است: «أمرت أن أقاتل الناس حتى یشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ویقیموا الصلاه ویؤتوا الزکاه فإذا فعلوا …

ابن تیمیّه رحمه‌الله می‌گوید: و خداوند فرق گذاشته است در بین آنچه قبل از رسالت است و آنچه بعد از آن است در اسماء و احکام و در اسماء و احکام بین آن‌ دو (قبل و بعد اسلام) جمع کرده‌است، و آن حجّتی است بر دو گروهی که (یکی) می‌گوید افعال در آن حسن و قبحی نیست و (دومی) کسی …

محمد بن عبد الوهاب می‌گوید: «و خداوند سبحان بر علیه آن‌ها با اقرارشان به توحید ربوبیت، برای بطلان مذهبشان استدلال می‌کند. برای اینکه اگر خداوند، مدبّرِ یکتا باشد و همه‌ی مخلوقات به غیر او، صاحب مثقال ذره‌ای هم نباشند، پس چگونه او را و همراه او غیر او را به فریاد می‌خوانند؟ در حالی که به آن (توحبید ربوبیت) اقرار …

ابن القیم می‌گوید: «الوهیتی که رسولان، امّت‌هایشان را به وسیله‌ی آن به سوی توحید پروردگار دعوت می‌کردند، آن، عبادت کردن و بندگی کردن است. و از لوازم آن، توحید ربوبیت است که مشرکان به آن اقرار می‌کردند، پس خداوند بر با آن بر علیه آن‌ها احتجاج کرد که اقرار به آن (توحید ربوبیت) لازمه‌ی اقرار به توحید الوهیت می‌باشد».[۱] [۱]– …

ابن تیمیّه می‌گوید: «و این توحید (یعنی توحید الوهیت) فرق بین موحّدین و مشرکین است و به خاطر آن است که جزاء و ثواب در دنیا و آخرت واقع می‌شود. پس هرکس توحید الوهیت را نداشته باشد، از مشرکین جاودانه (در جهنم) خواهد بود. چراکه خداوند شرک به خود را نمی‌بخشد و پایین تر از آن را برای هر کس …

ابن تیمیّه می‌گوید: «این سخن رسول خدا صلی الله علیه وسلم که می‌فرماید: «کل مولود یولد على الفطره فأبواه یهودانه أو ینصرانه أو یمجسانه»؛ «هر فرزندی بر فطرت به دنیا می‌آید، پس پدر و مادرش او را یهودی یا نصرانی یا مجوسی بار می‌آورند»، پس صواب این است که آن، فطرت خداوند است که مردم را بر آن آفریده است …

صاحب بدائع الصنائع می‌گوید: ابو یوسف از ابو حنیفه رحمه‌الله روایت کرده این عبارت را که می‌گوید: «کان أبو حنیفه رضی الله عنه یقول: لا عذر لأحد من الخلق فی جهله معرفه خالقه لأن الواجب على جمیع الخلق معرفه الرب –سبحانه وتعالى- وتوحیده لما یرى من خلق السموات والأرض وخلق نفسه وسائر ما خلق الله –سبحانه وتعالى- فأما الفرائض فمن …

ابن تیمیّه به نقل از محمد بن نصر المروزی می‌گوید: «ولما کان العلم بالله إیماناً والجهل به کفراً، وکان العمل بالفرائض إیماناً والجهل بها قبل نزولها لیس بکفر، لأن أصحاب رسول الله، صلى الله علیه وسلم، قد أقروا بالله أول ما بعث الله رسوله، صلى الله علیه وسلم، إلیهم ولم یعلموا الفرائض التی افترضت علیهم بعد ذلک، فلم یکن جهلهم …

امام ابو بطین می‌گوید (بعد از اینکه از شیخ الإسلام ابن تیمیّه نقل می‌کند که می‌گوید: «إن من فعل الشرک فهو مشرک یستتاب فإن تاب وإلا قتل»؛ «همانا هر کس فعل شرک انجام دهد پس او مشرک است و توبه داده می‌شود پس اگر توبه کرد؛ وگرنه کشته می‌شود») می‌گوید: «فقد جزم –رحمه‌الله- فی مواضع کثیره تکفر من فعل ما …

شیخ صالح آل شیخ حفظه الله تعالى： اگرکسى صفحه اى را که در آن برجهاى آسمانى — فال ماه هاى سال؛ مثلا کسى که در ماه فروردین بدنیا آمده چنین خصلتى دارد — نوشته شده را بخواند، در حالیکه میداند در چه ماهى بدنیا آمده است، یا اینکه میداند ماهى را که مناسب حالش میباشد در آن نوشته شده است، …

خودتون ببنید «ای اسرائیل! بشنو خداوندی که خدای ما است یک خداوند است.» مرقس ۱۲: ۲۹٫ «شما سامریان، آنچه را نمی شناسید، می پرستید ام اما آنچه را که می شناسیم عبادت می کنیم.» یوحنا ۳ – ۱۳٫ «خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب،‌ خدای اجداد ما، بنده خود عیسی را به جلال رسانیده است» اعمال رسولان ۳ – ۲۶٫ …

۱-الله اولین نام که جامع ترین و دربرگیرنده باقی نام های الله همین اسم مبارک الله هست… در تمام دنیا اسم یا کلمه ای به زیبایی این اسم وجود نداره تبارک الله حتی این نام مایه ی آرامش دلهاست… چند بار زیر لب زمزمه کنید: الله …الله… الله… ⇜ چقدر خوبه بجای خُدا همیشه بگیم الله چون هم آرامش دهندس …

ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋﺰّﻭﺟﻞّ ﯾَﻨْﻬَﺎﮐُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗَﺤْﻠِﻔُﻮﺍ ﺑِﺂﺑَﺎﺋِﮑُﻢْ، ﻓَﻤَﻦْ ﮐَﺎﻥَ ﺣَﺎﻟِﻔًﺎ ﻓَﻠْﯿَﺤْﻠِﻒْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻭْ ﻟِﯿَﺼْﻤُﺖْ ‏ ﺑﺨﺎﺭﯼ ‏( ۲۶۷۹‏)  ﻣﺴﻠﻢ ‏( ۱۶۴۶‏) ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥﺗﺎﻥ ﻧﻬﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ  ﻟﺬﺍ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ‌‌‌ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﯾﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﯾﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺳﮑﻮﺕ ﻧﻤﺎﯾﺪ. ‏ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ …

  أبو هریره[ رضی الله عنه ]روایت می‏‏کند: که رسول الله [صلی الله علیه وسلم] فرمودند: یعنی : آیا می‏‏دانید غیبت و پشت سر دیگران حرف زدن چیست؟ گفتند: خدا و رسول خدا داناترند. فرمود: یاد کردن برادرت به آنچه که او دوست ندارد غیبت است. گفته شد: اگر آنچه در باره برادرم می‏‏گویم در او باشد هم غیبت است؟ …

موضع اهل سنت در برابر هواپرستان واهل بدعت (جلد دوم) نویسنده: إبراهیم عامر الرحیلی ترجمه: مجموعه اهل سنت و جماعت فرمت: PDF. word صفحات: ۲۹۸               چکیده: نویسنده به بررسی مواضع سلف در برابر اهل بدعت بنا بر نصوصی که بیشتر آن در بیان مذهب سلف است می‌باشد وبنابرآنچه آثار نقل شده از آنها …

تردیدی نیست که هدایت مردم ثمره‌ی گسترش علوم اسلامی در جامعه است. اما ملاحظه می‌شود که در روزنامه‌ها، عموم رسانه‌های گروهی و نظام درسی گسترش باطل بیشتر است، موضع علما و دعوت‌گران در این باره چیست؟ الحمدلله، این واقعیتی است که نه تنها در این زمان، بلکه در همه‌ی زمان‌ها بوده است. بطور قطع الله را در این امرحکمتی ‌است. …

بسیاری از مسلمانان ترک، معاویه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ و پسرش یزید را لعنت می‌کند آیا این عملشان درست است یا خیر؟ الحمدلله، معاویه رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ از یاران رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ و یکی از نویسندگان وحی می‌باشد.  یاران رسول خدا از بهترین مومنین می‌باشند. پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ از دشنام دادن اصحاب خویش منع کرده است …

درمورد منصور حلاج و شیخ عبدالقادر گیلانی چیزهای عجیب و غیر قابل قبول خواندم به طور مثال در کتابی که یک از صوفیان گمراه درکابل نوشته به نام “درمناقب غوثیه” نوشته که او۹۹ نام داشت والعیاذباالله مرده را زنده می کردلطفادرمورد این دو فرد(منصورحلاج) و شیخ عبدالقادر جیلانی به مامعلومات داده و دیگراینکه بااین کتاب چه کارکنیم؟ من یک اندازه …

ایاصحابه پیامبر حضرت ابوبکر عمر عثمان و علی معصوم بوده اند و بهشتی هستند؟ الحمدلله، بجز انبیاء و رسولان الهی احدی از بندگان خدا معصوم نیستند حال چه صحابه باشند یا اهل بیت. اما در مورد بهشتی بودن خلفای چهارگانه؛ بر طبق بشارت پیامبر صلی الله علیه وسلم به آنها یعنی ابوبکر و عمر و عثمان و علی رضی الله …

مجتهدین مذاهب اسلامی در مسئله شرک چرا با مذهب امام جعفر صادق موافق نیستند علت چه است و از نظر شرعی چه حکم دارد؟ الحمدلله، چهار مجتهد مشهور اهل سنت در مسئله ی شرک با جعفر صادق رحمه الله توافق دارند و کسی که این ادعا را دارد مرتکب دروغ شده است.بلکه افرادی هستند که خود را منتسب به امام …

الحمدلله، سب و دشنام دادن صحابه به چند نوع تقسیم می‌شود و هر نوع حکم خویش را دارد. تعریف سب: عبارت است از تنقیص شخصیت و بی‌ارزش جلوه دادن، و این چیزی است که بوسیله دشنام دادن به مردم بعلت اختلاف عقیده‌ای که دارند ایجاد می‌شود، مانند لعن و تقبیح و غیره. (الصارم المسلول ۵۶۱٫) و سب و دشنام صحابه …

ابن عطاء سکندری  می‌گوید: «هرگاه مؤمنی را با صفتی که در او نیست، مدح و تعریف کنند، بخاطر بی‌بهره بودن از آن از خداوند شرم می‌ورزد! هرگاه تو را با صفاتی که از آن بی‌بهره‌ای می‌ستایند، تو نیز خداوند را بخاطر صفاتی که دارد ستایش کن! اگر دیگران از تو تعریف می‌کنند بخاطر آن است که خداوند بهترین صورت نهانی‌هایت …

شبهه شیعه: اگر قسم خوردن به غیر خدا شرک باشد، چرا رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم در موارد بسیاری به غیر خداوند قسم یاد میکردند؛ از جمله مسلم نیشابوری در صحیح خود مینویسد: مردى حضور نبى گرامى اسلام آمد و گفت: اى رسول خدا! پاداش کدام صدقه بزرگتر است؟ فرمود:سوگند به پدرت! از آن آگاه میشوى و آن …

نویسنده: محمد باقر سجودی شیعه میگوید: در صحیح الترمذی: باب ما جاء فی شأن الصراط اینگونه نوشته شده است: «انس مى گوید: از پیامبر(صلى الله علیه وآله) درخواست کردم که در قیامت درباره من شفاعت کند، وى پذیرفت و فرمود: من این کار را انجام مى دهم. به پیامبر(صلى الله علیه وآله)گفتم: شما را کجا جستجو کنم؟ ابتدا فرمودند: در …

«الرَّابع: عنْ أَنَس رضی الله عنه قال: «إِنَّکُمْ لَتَعْملُونَ أَعْمَالاً هِیَ أَدقُّ فی أَعْیُنِکُمْ مِنَ الشَّعَر، کُنَّا نَعْدُّهَا عَلَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم مِنَ الْمُوِبقاتِ»» رواه البخاری. «از انس رضی الله عنه روایت است که گفت: شما مرتکب اعمالی می‌شوید که در نظر‌تان باریکتر از مو است با اینکه در عهد پیامبر صلی الله علیه وسلم ما …

رمضان یک آغاز است نه یک پایان (٢) آگاه باش که همت بلندت در وادی سقوط نیافتد. خداوند توفیق یک ماه عبادت در رمضان را بهره ما نمود. معقول نیست که پس از رمضان این همه تلاش و کوشش را بی ثمر بگذاریم! تأثیر عبادت را دیدی. طعم ایمان را چشیدی و شیرینی اطاعت از خدا و لذت مناجات را. …

حق چیزی است که شایسته آن است تبعیت شود و الله عزوجل لایق به آن است که او را از خود راضی گردانید و در فکر راضی کردن مردم نباشید که بر باطلند. در حدیث وارد است که رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم – می فرماید عنْ عَائِشَهَ رضی الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …

هر کس که به معرفت و شناخت الله دست یابد، هیچ چیز نزدش از او محبوب تر نمی شود و برایش رغبت و آرزویی جز او نمی ماند مگر برای آن چه که او را به الله نزدیک کرده و در سفرش به سوی او یاریش دهد. از نشانه های معرفت الله هیبت است، بدین شیوه که هر چقدر شناخت …

«اللَّهُمَّ عَافِنِیْ فَیْ بَدَنِیْ، اللَّهُمَّ عَافِنِیْ فِیْ سَمْعِیْ، اللَّهُمَّ عَافِنِیْ فِیْ بَصَرِیْ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اللَّهُمَّ أَعُوْذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وَأَعُوْذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ» «بار الها! در بدنم عافیت ده، بار الها! در گوشم عافیت ده، خدایا! در چشمم عافیت ده، بجز تو معبود دیگرى «به حق» وجود ندارد، از کفر به تو …

التوحید الخالص لله تعالی عنْ شَقِیقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَلِمَهً وَقُلْتُ أُخْرَى قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَهْوَ یَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وَهْوَ لاَ یَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الجَنَّهَ المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۴۴۹۷ _ المصدر مسند أحمد الصفحه أو الرقم: …

حسن الظن بالله تعالى =گمان نیک نسبت به الله عزوجل عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ رضی الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَهِ أَیَّامٍ یَقُولُ : لَا یَمُوتَنَّ أَحَدُکُمْ إِلَّا وَهُوَ یُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۸۷۷_ المصدر : صحیح ابن حبان الصفحه أو الرقم: …

عنْ سَبْرَهَ بْنِ أَبِی فَاکِهٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : ” إِنَّ الشَّیْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِیقِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِینَکَ وَدِینَ آبَائِکَ وَآبَاءِ أَبِیکَ ، فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِیقِ الْهِجْرَهِ ، فَقَالَ : تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَکَ ، وَسَمَاءَکَ ، وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ …

نماذج مِن تواضع النَّبیِّ صلى الله علیه وسلم = تواضع رسول الله ونهی از غلو وافراط درمدح رسول علیه الصلاه وسلام انْطَلَقْتُ فی وفْدِ بَنِی عَامِرٍ إلى النبیِّ صلَّى اللهُ علیهِ وآلِه وسلَّمَ فقلْنا لهُ : أنتَ سَیِّدُنا فقال : السَّیِّدُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی قُلْنا : وأفضلُنا وأَعْظَمُنا طَوْلًا . قال : قولوا بقولِکُمْ أوْ بَعْضِ قَوْلِکُمْ ، ولا یَسْتَجْرِیَنَّکُمْ …

مفاتیح الغیب خمس لا یعلمها إلا الله= کلیدهای غیب ونهان عنْ ابْنِ عُمَرَ رضی الله عنهما قَالَ  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْغَیْبِ خَمْسٌ ، لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ : لَا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی غَدٍ ، وَلَا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی الْأَرْحَامِ ، وَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاذَا تَکْسِبُ غَدًا ، وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ …

تحریم الکهانه وإتیان الکهان = حقیقت کهانت و غیب گویی سأَلَ أُنَاسٌ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْکُهَّانِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَیْسُوا بِشَیْءٍ ، فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُمْ یُحَدِّثُونَ بِالشَّیْءِ یَکُونُ حَقًّا ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : تِلْکَ الْکَلِمَهُ مِنْ الْحَقِّ یَخْطَفُهَا الْجِنِّیُّ فَیُقَرْقِرُهَا فِی أُذُنِ وَلِیِّهِ کَقَرْقَرَهِ الدَّجَاجَهِ فَیَخْلِطُونَ …

أبو موسى أشعری -رضی الله عنه- از رسول الله -صلى الله علیه وسلم- روایت می کند که فرمودند: «إذا استعطرت المرأه فمرت على القوم لیجدوا ریحها فهی کذا وکذا، قال قولاً شدیداً، وفی لفظ: فهی زانیه» اگر زن به خود عطر و بوى خوش زد و بر قومی (مردان) عبور کرد تا بوى او را بشنوند، پس او چنین و …

التَّحْذِیرُ مِنَ ألبِدَعِ وَالهَوَی=  نهی از زیاد وکم کردن در دین پیامبر صلی الله علیه وسلم از افزودن بر دین ممانعت کرده و فرموده: «إِذَا حَدَّثْتُکمْ حَدِیثاً فَلاَ تَزِیدُنَّ عَلَىَّ المصدر مسند احمد الصفحه او الرقم ج۵ ص ۱۱۳ _المصدر سلسله الأحادیث الصحیحه الرقم الحدیث ۳۴۶ انگاه که به شما سخنی گفتم، هرگز بر آن نیافزاید.

هر کس که به معرفت و شناخت الله دست یابد، هیچ چیز نزدش از او محبوب تر نمی شود و برایش رغبت و آرزویی جز او نمی ماند مگر برای آن چه که او را به الله نزدیک کرده و در سفرش به سوی او یاریش دهد. از نشانه های معرفت الله هیبت است، بدین شیوه که هر چقدر شناخت …

#دُرَرُ_وَ_فَوائِدُ_لإبْنِ_قَیِّمِ_الْجَوزِیَّهِ عقوبات گناه = کرامت و بزرگی!!! یا عذاب وخواری چه بسا قلب های بیماری که صاحبش آن را احساس نمی کند و [چه بسا] قلب های مسخ شده، و قلب هایی که پوشیده شده [و سایه ی تاریکی بر آن ها افتاده] باشد، و چه بسا قلبهایی که با تمجید مردم فریفته شده و قلب هایی که به خاطر …

شیخ محمد بن عبدالوهاب می‌فرماید: «فأما صفه الکفر بالطاغوت فهو أن تعتقد بطلان عباده غیر الله، وتترکها وتبغضها، وتکفر أهلها، وتعادیهم.وأما معنى الإیمان بالله فهوأن تعتقد أن الله هو الإله المعبود وحده دون من سواه، وتخلص جمیع أنواع العباده کلها لله، وتنفیها عن کل معبود سواه، وتحب أهل الإخلاص وتوالیهم، وتبغض أهل الشرک وتعادیهم». ترجمه: «اما صفت کفر به طاغوت …