سوال و جواب

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم .. الحمدللّٰه والصلاه والسلام علی رسول اللّٰه و بعد : به اتفاق فقها ربا از گناهان کبیره می باشد .. شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید : “حکم الربا : أنه محرم بالقرآن والسنه وإجماع المسلمین. ومرتبته : أنه من کبائر الذنوب ؛ لأن الله تعالى قال : { وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ …

[ مختصرا از : صحیح فقه السنه سید سالم ] * در این رابطه بین علما اختلاف وجود دارد … ▫️گروهی من جمله : امام احمد وابن سیرین و عطاء و اوزاعی و اسحاق وابن المنذر وابن خُزیمه ، حجامت را با استدلال به این حدیث : «أفطر الحاجم والمحجوم» [ صحیح بطرقه : أخرجه الترمذی : ٧٧۴ ] ترجمه …

الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه؛ أما بعد آیا دلیلی برای عدم بیعت فاطمه رضی الله عنها وجود دارد؟ اگر گفته شود در روایت عایشه رضی الله عنها در بخاری آمده که گفته است: «…فَأَبَى أَبُو بَکْرٍ أَنْ یَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَهَ مِنْهَا شَیْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَهُ عَلَى أَبِی بَکْرٍ فِی ذَلِکَ فَهَجَرَتْهُ …

غرانیق جمع غرنوق به معنای پرنده ای دریایی که سفید رنگ و دارای پاهای دراز می باشد و علت آمدن این کلمه به این خاطر است که مشرکین توسل و دعای خود از بت هایشان را به آن غرنوقی تشبیه کرده بودند که پرواز می کند و به سوی آسمان می رود و می گفتند دعا و توسل ما نیز …

در این مورد بین اهل علم اختلاف وجود دارد .. محمد حسن عبد الغفار چنین می فرماید: “وهناک من أهل السنه والجماعه وهم المالکیه یقولون: إن أصل الإیمان لا یزید، والصحیح الراجح: أنهم أیضاً یتفاوتون فی أصل الإیمان.” * ترجمه: “جمعی از اهل سنت وجماعت که مالکی ها می باشند براین باورند که: اصل ایمان زیاد نمی شود،اما صحیح و …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “أن الإسلام ینقص کما ینقص الإیمان فهذا أیضا حق کما دلت علیه الأحادیث الصحیحه فإن من نقص من الصلاه والزکاه أوالصوم أو الحج شیئا فقد نقص من اسلامه بحسب ذلک ومن قال أن الإسلام هو الکلمه فقط وأراد بذلک أنه لا یزید ولا ینقص فقوله خطاء.”* ترجمه: “اسلام نیز همانند ایمان کم …

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “شراء الذهب بالتقسیط على نوعین؛ النوع الأول: أن یشترى بالدراهم فلا بد من التقابض فی مجلس العقد، فإذا اشترت امرأه حلی ذهب بخمسه آلاف ریال فلا بد أن تسلم خمسه آلاف ریال فی مجلس العقد، ولا یجوز أن تشتریه بالتقسیط؛ لأن النبی صلى الله علیه وعلى آله وسلم قال فی بیع الذهب بالفضه: « …

حافظ ابن حجر عسقلانی رحمه الله می فرماید : ” فخطاب الموتى بالسلام فی قول الذی یدخل المقبره : السلام علیکم أهل القبور من المؤمنین لا یستلزم أنهم یسمعون ذلک : بل هو بمعنى الدعاء , فالتقدیر : اللهم اجعل السلام علیکم , کما نقدر فی قولنا الصلاه والسلام علیک یا رسول الله , فإن المعنى : اللهم اجعل الصلاه …

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید : ” الصحیح أن یقال مثل ما یقول: “الصلاه خیر من النوم” ؛ لأن النبی صلى الله علیه وسلم قال : “إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما یقول”” رواه البخاری : ۶۱۱ ومسلم : ۳۱۸ “] ترجمه : “صحیح این است که در جواب – الصلاه خیر من النوم – خود همین جمله را …

کدام وقت شب هست؟ الحمدلله، نماز شب و یا تهجد، دارای فضیلت فراوانی هست، که خداوند متعال در قرآن آنرا از صفات متقین بیان کرده است: ” إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَعُیُونٍ * آخِذِینَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذٰلِکَ مُحْسِنِینَ * کَانُوا قلیلاً مِّنَ اللَّیْلِ مَا یَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ ” ﴿الذاریات: ۱۸-۱۵﴾ «متقیان‌ در باغها و …

یعنی (یک ساعت قبل از اذان فجر)؟ یا اینکه کل ثلث آخر شب را باید مشغول نماز وذکر و استغفار بود؟ الحمدلله، نماز تهجد اگر در غیر ثلث آخر نیز خوانده شود جایز و مستحب است، زیرا وقت نماز شب از بعد از عشاء شروع میشود تا قبل از اذان فجر، ولی افضل آنست که در ثلث آخر شب نماز …

الحمدلله، خداوند از روحی که مالک و خالق آن بود در جسم انسان دمید. الله تعالی می فرماید از روح خودم به آدم دمیدم منظور این نیست که از ذات خود به او دمیدم بلکه منظور اینست که از روحی که (آفریدم ) و متعلق به خودم است به آدم دمیدم، لذا مقصود اینست که هم آدم و روح وی …

الحمدلله، تردیدی نیست که روز جمعه روزی بزرگ و روز عید مسلمانان است، چنانکه در حدیث ابن عباس رضی الله عنه آمده که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود : «إِنَّ هَذَا یَوْمُ عِیدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِینَ، فَمَنْ جَاءَ إِلَی الْجُمُعَهِ فَلْیَغْتَسِلْ، وَإِنْ کَانَ طِیبٌ فَلْیَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَیْکُمْ بِالسِّوَاکِ» رواه ابن ماجه (۱۰۹۸) وحسَّنه الألبانی فی “صحیح ابن ماجه”. …

الحمدلله، در شرع پاک اسلام به رسومات و آداب و فرهنگهای ملل مختلف احترام گذاشته می شود البته به شرطیکه مخالف با تعالیم اسلام نباشد. و شکی نیست که مراسمات چهارشنبه سوری و نوروز و سیزده بدر از رسومات جاهلی ایران قبل از اسلام هستند و بخشی از یک آیین خرافی است و شکی وجود ندارد که آن اعیاد و …

الحمدلله، هرگاه برای نماز فرض اقامه گفته شد در حالی که بعضی از افراد جماعت مشغول خواندن تحیه المسجد یا سنت راتبه هستند، اینها باید نمازشان را قطع کرده و برای نماز فرض اقدام کنند؛ چون رسول الله صَلَّی اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده است: «إذَا أقُیْمَتِ الصّلاهُ فلاصلاه إلاّ المکتوبه» مسلم (۷۱۰) «هرگاه نماز فرض اقامه شد هیچ نمازی …

الحمدلله، یزید پسر معاویه پسر ابوسفیان فرزند حرب فرزند امیه اموی دمشقی می‌باشد. ذهبی می‌‌گوید: او فرمانده لشکر در جنگ قسطنطنیه بود و در میان لشکریان او افرادی همچون ابو ایوب انصاری وجود داشت. پدرش او را به ولایت‌‌عهدی پس از خود برگزیده بود و بعد از مرگ پدرش، در حالی که تنها سی و سه سال سن داشت، در …

۱-    اسلام اولین کسی است که فریاد حقوق بشر را سر می‌۲-    دهد و بر ضرورت حمایت آن تأکید می‌۳-    کند و هر کس که شریعت اسلامی را بررسی کند می‌۴-    فهمد که اسلام اهدافی دارد که در حمایت از زندگی انسان،۵-     دین،۶-     عقل،۷-     مال و خانواده او تحقق می‌۸-    یابد. تاریخ اسلامی،۹-     موضع‌۱۰-    گیری قاطع …

شاید اسلام تنها دینی باشد که تا این اندازه به عقل انسان بها میدهد و شأن و منزلت آن را بالا میبرد. پس عقل،شرط تکلیف و مسئولیت است و به سبب آن،انسان آفریدگارش را میشناسد و به اسرار آفرینش و عظمت آفریننده پی میبرد و قرآن در خطابش به انسان، عقل او را مخاطب قرار میدهد و او را به …

جواب اول: این حدیث، حدیث معروفی است اما این لفظ آن نیست بلکه لفظ معروف آن عبارتست از: (لایزال امر الناس ما ضیاً ما ولیهم اثناعشر رجلاً کلهم من قریش) ( امرمردم همچنان ادامه دارد تا دوازده مرد که همگی از قریش اند حکومت نمایند). الفاظ دیگری هم وجود دارد که ما این الفاظ را باذکر مصا درشان می آوریم. …

ما نباید مانند بعضی ها بدون هیچگونه احساس مسؤولیتی هر آنچه را که نفس ما می خواهد ویا که شیطان به ما القاء می کند به خدا ورسول صلی الله علیه وسلم نسبت بدهیم،بلکه باید مؤدب  باشیم واگر حکمی از کتاب خدا وسنت رسول خدا صلی الله علیه وسلم در موضوع مورد بحث موجود نبود و یا آنکه وجود داشت …

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم ‏الدین و اما بعد ‏:‏ ابن قیم در (شفاء العلیل) در این باره سخن گفته و توضیحاتی به شرح زیر ارائه داده اند: ۱- امتحان بندگان از جمله حکمت ها یکی اینست که خداوند متعال وجود ابلیس را محکی …

۱- در سختی و آسایش خرج می‌کنند، انفاق می‌کنند، به جهاد بدنی و مالی مشغولند و از مصرف مال به اندازه توان خود باز نمی‌ایستند. ۲- و در موقع قدرت و توانایی خشم خود را فرومی‌خورند و خطاهای مردم را می‌بخشند و خداوند این چنین نیکوکارانی را دوست دارد. ۳- و اگر خواسته و یا ناخواسته عمل زشتی مرتکب شوند …

در حدیث أمامه بن سهل، پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) می‌فرماید : «من تتهمون؟»، معنی اتهام در این حدیث چیست؟ و مشروعیت آن تا کجاست؟ و آیا برای گرفتن اثر از چشم‌زننده – حسود یا شگفت‌زده – باید خودش هم مطلع شود و یا بهتر است این کار برای پرهیز از ایجاد دشمنی بدون آگاهی او انجام گیرد؟ ج : معنی …

منظور ابن حجر(رح) از گفته زیر چیست : «چشم زدن گاهی با شگفت زدن و بدون حسادت ایجاد می‌شود و گاهی عامل چشم خوردن یک دوست و یا یک مرد صالح است …»؟ آیا شخص چشم‌زننده الزاماً حسود هم هست؟ و آیا همنشین و دوست و آدم صالح به هنگام شوخی و یا توصیف به نیت مدح هم باعث چشم …

آیا تعویذ برای معالجه بیماریهای عضوی و جسمی هم مورد استفاده قرار می‌گیرد؟ حکم پزشکان و فرهنگیانی که تعویذ شرعی را مسخره می‌کنند چیست؟ و نظر شما درباره کسی که می‌گوید : قرآن درمانی ارتباطی با این بیماریها ندارد و این کار خرافات است، چیست؟ ج : تعویذ یک راه شرعی برای مداوا بوده که خداوند شفاء را در آن …

آیا تعویذ [و شیوه آن] مثل سایر عبادات توقیفی است و یا تابع اجتهاد و تجربه، همچنانکه مفهوم حدیث پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) نیز مؤید این مطلب است که فرمودند : «تعویذهایتان را بر من عرضه کنید، تعویذ در صورتی که به شرک نیانجامد ایرادی ندارد» و ضابط تجربه در این مورد چیست؟ ج : تعویذ شرعی تابع اجتهاد و …

  ج : خیر. تعویذ به هیچ وجه منافاتی با توکل ندارد زیرا تعویذ نیز از اسباب مشروع بوده که پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) هم آنرا انجام داده و هم انجام آن را تأیید و هم به انجام آن امر فرموده است، عمومیت حدیثی را که می‌فرماید : «بله، ای بندگان خدا از مداوا استفاده کنید …» مؤید همین مطلب …

  ج : بعضی از علماء از جمله شیخ‌الاسلام ابن تیمیه اجازه این کار را داده‌اند و به نظر بنده گرچه این کار جایز است ولی به لحاظ عملی کاری مشکل است و این سختی عللی دارد از جمله : اختلاف و تفاوت مخلوقات، احتمال جهل آدمی و احتمال فریبکاری از ناحیه آن جن، مثلاً ممکن است از طریق نیرنگ …

  ج : بله. بسیاری از روانپزشکان بر این رأی هستند و بلکه قرآن‌درمانی را یکی از شیوه‌های روان‌درمانی قدیمی و یا تلقین می‌نامند، اینان اگر به دنبال حقیقت باشند، آن را می‌یابند، و ما برای نیل به ثواب الهی با اینها مجادله و مناقشه نمی‌کنیم. در مورد حدیث مورد بحث هم که تضعیف می‌کنند، ما سند آن را در …

  ج : آغاز همین حدیث جواب این سؤال را بیان می‌کند، زیرا عثمان بن ابی عاص به رسول اکرم(ص) گفته بود : در نمازهایم چیزی بر من عارض می‌شود [و حالتی به من دست می‌دهد] که نمی‌دانم چه می‌خوانم، و پیغمبر(ص) فرمودند : این شیطان است [که عارض می‌شود]. در این حالت خاص است که سختگیری می‌نمائیم چون این …

  ج : تعویذ برای مداوای بیمار است هر زمان که نیاز داشته باشد بدون اینکه به زمان معینی اختصاص یابد و کسی که این کار را می‌کند باید دلیل بیاورد.

  ج : این کار از دو طریق امکان‌پذیر است، اول : می‌توان با ذکر مداوم خدا و خواندن اورد صبحگاهی و شامگاهی حفظ و صیانت خود را فراهم کرد. دوم : از طریق پوشاندن محاسنی که ممکن است چشم بخورند همچنانکه بغوی نقل کرده که حضرت عثمان(رض) با دیدن پسربچه بانمکی فرمود : خال سیاهی به زنخ [گودی چانه] …

  ج : بر اساس تجربه اثر کم و محدود برای مداوا کافی است، چرا که مقصود انتقال رایحه چشم‌زننده به چشم‌خورده است ولی اگر شست و شو ممکن باشد بهتر است. در هر صورت مراد انتقال رایحه است ولی حتی اگر برای از بین بردن میکروب و آلودگی جوشانده هم شود، اشکالی نخواهد داشت.

  ج : برای پی بردن به مشروعیت تعویذِ افرادِ تعویذکننده دو راه وجود دارد : اول : عرضه آن بر علماء و تأیید علماء و دوم بریء بودن آن از شائبه شرک همچنانکه پیغمبر(ص) فرمودند : «تعویذتان را بر من عرضه کنید، تا زمانی که شائبه شرک در آن نباشد، بی‌اشکال است». تعویذ یک علم قائم به ذات است …

چرا بعضی از تعویذنویسان برای مداوای بیماری از شیوه خفه کردن [جن] استفاده می‌کنند؟ و نظر شما در مورد پزشکی که تأثیر تعویذ در مداوای بیماری‌های عضوی و جسمی مثل شکستگی‌ها را انکار می‌کند و می‌گوید : تعویذ به چه کار شکستگی می‌آید و شکستگی باید گچ گرفته شوند، چیست؟ ج : قرآن کریم به هر نیتی خوانده شود برای …

  ج : بدون شک تسلط و نفوذ شیاطین جن و انس در این روزگار جلب توجه می‌کند که علتهای زیادی دارد از جمله : فشار زندگی و رشد آزمندی فراگیر، از بین رفتن تقیّدات دینی و کم شدن رواج اوراد و اذکار و طبیعی است که شیطان در چنین شرایطی فرصت مناسبی می‌یابد تا دلهای غافل را به چنگ …

  ج : خیر و بلکه اصل در مداوای بیمار قرآن درمانی است و معالجات پزشکی اسبابی هستند که بعد از تعویذ قرار می‌گیرند. بهتر است بی‌جهت اموال و دارایی فراوانی را صرف معالجه بیماریهای خیالی و آزمایشات آن بیماریها نکنیم که این کار وقت، دارایی و تلاش و کوشش ما را بیهوده هدر داده، بودجه دولتی عظیمی می‌طلبد و …

  ج : خیر. و این کار درست نیست و تنها راه دفع چشم خوردن، خواندن دعاهای حفظ و صیانت است.

  ج : بله. چنین انسانی نیز در صورت عصبانیت که از شیطان و وسوسه او نشأت می‌گیرد، در اثر ضعیف شدن تأثیر دعاها، ضعیف‌النفس شده و شیطان می‌تواند در او نفوذ کند. در مورد چشم خوردن یک عالِم، حادثه ابان بن عثمان دلیل خوبی بر صحت این مطلب است : أبان در حالی که دچار رعشه و لرزه شده …

  ج : بله. مقصود از استعمال آن انتقال رائحه چشم‌زننده به چشم خورده است و این هدف محقق می‌شود، و بهترین مثال برای اثبات این مطلب بوئیدن و تشخیص رایحه‌ها توسط سگ می‌باشد که بعد از سپری شدن مدت طولانی هم میسر است و شیطان بهتر از سگ آن رایحه را تشخیص می‌دهد زیرا در حدیثی از ابوهریره نقل …

  ج : گرفتن مقداری اثر از چشم‌زننده به اذن خدا باعث مداوای بیمار می‌شود و چون ظنی بوده و مطمئن نیستیم که توسط آن شخص چشم خورده است، نباید باعث دشمنی گردد.

  ج : استعمال اثر به صورت مخلوط و یا جداگانه فرقی نمی‌کند و آنچه مهم است اینکه مداوا سریع انجام شود.

آیا اثر [آب دهان، عرق بدن و …] گرفته شده به همین صورت استعمال می‌شود و یا باید جوشانده شود؟ ج : بهتر  است به همان صورت خام استعمال شود ولی جوشاندن آن هم اشکالی ندارد.

  ج : خیر. از آنجا که قرآن شفا و نور است، هرگز از تأثیر مداوا نمی‌کاهد و تجربه نیز این را ثابت کرده است. پیغمبر(ص) آب وضوی خود را به بعضی از صحابه داد تا برای تبرک آن را بر روی زمینی بپاشند که قبلاً یک پرستشگاه بوده و الان قرار است مسجدی در همانجا احداث شود، پیغمبر(ص) بعد …

  ج : فایده این اثر [آب دهان یا عرق] برای بیمار مثل غذا بوده و یکبار کفایت می‌کند، علاوه بر این تکرار این کار باعث ایجاد وسواس می‌شود. البته چنانچه طرف به چشم زدن مشهور شده باشد – به دلیل کثرت شیاطین – چند نوبت از او اثر [آب دهان و یا عرق بدن و یا …] می‌گیریم. شایسته …