سنت

«مَنْ اسْتَیْقَظَ مِنْ اللَّیْلِ وَأَیْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّیَا رَکْعَتَیْنِ جمِیعًا کُتِبَا مِنْ الذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیرًا وَالذَّاکِرَاتِ». هر کس شبانگاهان بیدار شود و همسرش نیز با او برخیزد, با همدیگر«به جماعت» دو رکعت نماز بخوانند, خداوند آنها را از زمره مردان و زنانی قرار میدهد که بسیار خداوند را یاد میکنند.

«مَن صَلّىَ الصُّبْحَ فِی جَمَاعَهٍ ثُمّ قَعَدَ یَذکُرُ اللهَ حَتّى تَطْلُعَ الشَمْسُ ثُمّ صَلّىَ رَکْعَتَینِ کَانَتْ لَهُ کَأجْرِ حَجّهٍ وَعُمْرَهٍ تَامّهٍ تَامّهٍ تَامّهٍ». هر کس نماز صبح را با جماعت بخواند بعد بنشیند و تا طلوع آفتاب خداوند را ذکر کند و سپس دو رکعت نماز را بر جای بیاورد به اندازه ثواب یک حج و یک عمره کامل، کامل، …

«الْمَلائِکَهُ تُصَلِّی عَلَى أَحَدِکُمْ مَا دَامَ فِی مُصَلاهُ مَا لَمْ یُحْدِث تقول: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ». بر هر یک از شما تا زمانی که در محل نماز هستنید و همچنان وضو دارید ملایک صلوات می‌فرستند و می‌گویند خداوندا او را مورد مغفرت قرار بده، خداوندا با او مهربان باش.

«یُصْبِحُ عَلَى کُلِّ سُلامَى مِنْ أَحَدِکُمْ صَدَقَهٌ فَکُلُّ تَسْبِیحَهٍ صَدَقَهٌ، وَکُلُّ تَحْمِیدَهٍ صَدَقَهٌ، وَکُلُّ تَهْلِیلَهٍ صَدَقَهٌ، وَکُلُّ تَکْبِیرَهٍ صَدَقَهٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَهٌ، وَنَهْیٌ عَنْ الْمُنْکَرِ صَدَقَهٌ، وَیُجْزِئُ مِنْ ذَلِکَ: رَکْعَتَانِ یَرْکَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى». بر هر پیوندی از بـدن شما در هر صبحگاه صدقه ای است، هر تسبیحی صدقه است و هر حمدی و لا إله إلاَّ الله والله اکبر و …

«رَکْعَتَا الْفَجْرِ خَیْرٌ مِنْ الدُّنْیَا وَمَا فِیهَا». «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِی ذِمَّهِ اللَّهِ». دو رکعت نماز قبل از نماز صبح بهتر از دنیا و همه آنچه در آن است، هر کسی نماز صبح را بخواند در حمایت خداوند قرار می‌ گیرد.

«جَاءَت امرأه إلى النَّبِیَّ –صلى الله علیه وآله وسلم- فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أُحِبُّ الصَّلاهَ مَعَکَ، قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّکِ تُحِبِّینَ الصَّلاهَ مَعِی، وَصَلاتُکِ فِی بَیْتِکِ خَیْرٌ لَکِ مِنْ صَلاتِکِ فِی حُجْرَتِکِ، وَصَلاتُکِ فِی حُجْرَتِکِ خَیْرٌ مِنْ صَلاتِکِ فِی دَارِکِ وَصَلاتُکِ فِی دَارِکِ، خَیْرٌ لَکِ مِنْ صَلاتِکِ فِی مَسْجِدِ قَوْمِکِ، وَصَلاتُکِ فِی مَسْجِدِ قَوْمِکِ خَیْرٌ لَکِ مِنْ صَلاتِکِ فِی …

«لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأوَّلِ ثُمَّ لَمْ یَجِدُوا إِلا أَنْ یَسْتَهِمُوا عَلَیْهِ لاسْتَهَمُوا». اگر مردم می ‌دانستند زود رفتن به نماز هنگام اذان و در صف اول چه اجر و پاداشی دارد برای آن عزم خود را جزم می‌ کردند و در حضور به صف اول قرعه‌کشی مى کردند.

«مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِی جَمَاعَهٍ فَکَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّیْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِی جَمَاعَهٍ فَکَأَنَّمَا صَلَّى اللَّیْلَ کُلَّهُ». هرکس نماز عشا را با جماعت بخواند مثل آن است که نیمی از شب را نماز خوانده، و هرکس نماز صبح را با جماعت بخواند همانند آن است که تمامی شب را نماز خوانده است.

«مَنْ غَسَّلَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَکَّرَ وَابْتَکَرَ وَمَشَى وَلَمْ یَرْکَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ یَلْغُ؛ کَانَ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ عَمَلُ سَنَهٍ أَجْرُ صِیَامِهَا وَقِیَامِهَا». «لاَ یَغْتَسِلُ رَجُلٌ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَیَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَیَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ یَمَسُّ مِنْ طِیبِ بَیْتِهِ ثُمَّ یَخْرُجُ فَلا یُفَرِّقُ بَیْنَ اثْنَیْنِ ثُمَّ یُصَلِّی مَا کُتِبَ لَهُ ثُمَّ یُنْصِتُ إِذَا تَکَلَّمَ الإِمَامُ …

«مَنْ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ الْجَمَاعَهِ فَخَطْوَهٌ تَمْحُو سَیِّئَهً وَخَطْوَهٌ تُکْتَبُ لَهُ حَسَنَهٌ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا». هر کسی روز و شب برای حضور در جماعت به مسجد برود هر گامی که بر می ‌دارد گناهی از او پاک می ‌شود، چه گام‌ های رفتن و چه گام ‌های برگشتن.

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ یَتَوَضَّأُ فَیُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ مُقْبِلٌ عَلَیْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ». هر مسلمانی که وضوی مطلوب را بگیرد و سپس دو رکعت نماز را بر پای دارد و قلب و دل او متوجه آن دو رکعت نماز باشد بهشت برای او واجب می ‌شود.

«مَنْ قَالَ حِینَ یَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ، وَالصَّلاهِ الْقَائِمَهِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِیلَهَ وَالْفَضِیلَهَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِی وَعَدْتَهُ؛ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ». هر کسی بعد از شنیدن اذان بگوید: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ، وَالصَّلاهِ الْقَائِمَهِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِیلَهَ وَالْفَضِیلَهَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِی وَعَدْتَهُ؛ شفاعتم در روز قیامت برای او واجب میشود.

«فَإِنَّهُ لا یَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلاَ شَیْءٌ إِلا شَهِدَ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ» «المؤذنون أطولُ النَّاسِ أعناقاً یوم القیامه». هر کسی شامل جن ها و انسان ها و اشیاء که صدای مؤذن را بشنود در روز قیامت برای او شهادت میدهد.  

«مَنْ قَرَأَ قُل هُوَ اللهُ أَحَد عَشَرَ مَرَّات بَنَى اللهُ لَهُ بَیْتَاً فِی الجَنَّه».  «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». هر کسی ده بار قل هو الله أحد را بخواند خداوند خانه‌ای را در بهشت برای او می‌ سازد. قل هو الله أحد برابر با یک سوم قرآن است.

«مَنْ قَرَأَ فی یَوْم وَلَیْلَهٍ خَمْسَیْنَ آیَهً؛ لَمْ یُکْتَبْ منْ الغَافِلِینَ، وَمَنْ قَرَأَ مِئهَ آیَهٍ؛ کُتِبَ مِنَ القَانتینَ، ومَنْ قَرَأَ مئتیْ آیهً؛ لَمْ یحاجهُ القُرْآنُ یَوْمَ القِیَامَهِ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَ مِئَهٍ؛ کُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ من الأَجْرِ». هر کس در یک شبانه روز ۵۰ (پنجاه) آیه را تلاوت نماید, از زمرهی غافلین نخواهد بود و هر کس ۱۰۰ (صد) آیه را …

«مَنْ صَلَّى عَلَیَّ صَلاهً وَاحِدَهً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِیئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ».  وفی روایه:  «وکتب له بها عشر حسنات». هر کس بر من تنها یک صلوات بفرستد خداوند بر او ده صلوات می ‌فرستد و ده گناهش بخشیده می ‌شود و ده درجه به منزلت او اضافه می ‌گردد. و در روایتی: ده درجه …

  «مَنْ جَلَسَ فِی مَجْلِسٍ فَکَثُرَ فِیهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ یَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِکَ: سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَأَتُوبُ إِلَیْکَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا کَانَ فِی مَجْلِسِهِ».   کسی که در مجلسی حضور داشته و در آن لغزشش بسیار بوده، اگر پیش از آنکه از آن مجلس برخیزد بگوید: سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ أَشْهَدُ …

عاشوراء و یا ده محرم یوم مبارکی است که متاسفانه ذهنیت خرافات گرایانه و غیر اسلامی در جامعه افغانی به خود گرفته است. در این شکی نیست مبارزه با خرافات و رسوم منحط و گندیده که ریشه در جهل و عدم آگاهی عوام الناس دارد و از سوی دیگر گره خورده با احساسات عوام است، کار طاقت فرسا، مشکل اما …

بطور خلاصه،،، واژه « اهل تسنن » بر خلاف آن چه که به اشتباه رایج شده، با واژه « اهل سنت » متفاوت است،،،،،، آیا «اهل سنت» با «اهل تسنّن» تفاوت دارد؟ اهل سنت، یعنی سنت به معنای راه و روش حقیقی انبیا و پیامبر اسلام حضرت محمدصلی الله علیه و سلم است واما اهل تسنّن، بمعنای فخر و راه …

گذاشتن غذا در دهان همسر پیامبر صلی الله علیه و سلم می فرماید: هیچ نفقه ای بر خانواده ات نمی پردازی مگر پاداشی نصیبت میشود، حتی بخاطر آن لقمه ای که در دهان همسرت میگذاری [متفق علیه]

ابن قیم رحمه الله در بیان نظر مذهب امام ابوحنیفه رحمه الله می گوید: اصحاب ابوحنیفه به تحریم گوش دادن به تمام آلات لهو مانند نی و … تصریح نموده و همچنین تصریح کرده اند که گوش دادن به این آلات معصیتی است که باعث فسق می شود و باعث عدم قبول گواهی و شهادت فرد می شود… ] إغاثه …

قَالَ اللهُ تَعَالَی: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا﴾ [اﻷحزاب: ۵۶] «همانا خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر او درود بفرستید، و سلام بگویید، سلامی نیکو.» انس رضی الله عنه روایت می‌کند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أَکْثِرُوا الصَّلَاهَ عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ …

ابن مبارک آورده است: روزی مردی به صحابی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم؛ عمران بن حصین روی کرده گفت: تنها از قرآن برای ما بگو، و از سنت هیچ برایمان نگو! آن صحابی از کوچکی عقل آن مرد حیرت زده شده به او گفت: واقعا تو مرد احمقی هستی! آیا در کتاب خدا دیده ای که نماز ظهر چهار …

۱- سلام از رسول الله صلى الله علیه وسلم سؤال شد: کدام اسلام خوب است؟ فرمود: غذا بدهی، و بر هر کسی که می‌شناسی و نمی‌شناسی سلام بکنی». (رواه البخاری ومسلم). مردی بر پیامبر صلى الله علیه وسلم وارد شد آنگاه عرض کرد: السلام علیکم. رسول خدا جوابش را داد، آن مرد نشست، حضرت صلى الله علیه وسلم فرمود: «ده …

ابوموسی گوید : پیغمبر صلی الله علیه وسلم فرمود : بزرگترین ثواب نماز ، برای کسی است که از مسجد دور باشد و کسانی که از همه ، از مسجد دورترند و پیاده به مسجد می آیند بزرگترین اجر را دارند کسی که به انتظار نماز می نشیند تا با امام نماز بخواند اجرش بیشتر از کسی است که نماز …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند : أهل سنت  ماندگار میشوند و یادشان پا برجا می ماند، و اهل بدعت می میرند و یادشان هم از بین می رود. ( مجموع الفتاوی ٣٨/٢٧)

بیشترین افرادی که از این امت به کتاب الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم تمسک جسته‌اند، اهل سنت و جماعت هستند. یاران رسول صلی الله علیه وسلم را بسیار دوست می‌دارند و به آنان محبت می‌ورزند. حدیث نبوی را در علم و عمل، و فقه و روش، از صحابه  ‌آموخته‌اند. ایشان کسانی‌اند که شعار قرآن، سنت و …

برخی از اهل سنت درستکار و شهید‌اند و بعضی هم عصیان‌گر و بی‌قید و بند هستند. اما نسبت به دیگر گروه‌ها خیر بیشتری در آن‌ها یافت می‌شود؛ چنان که دیگران نسبت به ایشان شرورتر هستند. -(گرچه منتسبینِ به سنّت و حدیث، از بقیه‌ی گروه‌ها صالح‌تر هستند، لیکن سنت در مقایسه با اسلام، همانند اسلام در مقایسه با دیگر ادیان است. …

از آنجا که اهل سنت هدایت شده و اهلِ دینِ حق بوده‌اند، و الله متعال هم وعده نموده است که این دین را کاملاً یاری کرده و غالب گرداند، اهل سنت، همان گروه یاری شده‌ایست که رسول الله صلی الله علیه وسلم از آن خبر داده است. -(پیامبر اسلام ص در مورد ایشان فرمودند: «لا تَزالُ طَائفَهٌ مِن أُمَّتی عَلَی …

با وجود تمام اختلافات نظری‌ای که بین اهل سنت وجود دارد، لیکن حق از میان جمعِ آنان بیرون نخواهد رفت؛ چرا که هر کدام از ائمه و علمای اهل سنت، در هر حوزه‌ای که الله متعال برایش میسّر نموده باشد، در حفظ و حراست دینی، قائم مقام رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند. -(به علمای دین (ابدال) اطلاق می‌شود. …

اهل سنت و جماعت از دیر باز در مسایل علمی و عملی اختلاف نظر داشتند؛ لیکن روش و برنامه‌ی خویش را با توجه به ادبِ اختلاف، در فضایی کاملاً دوستانه و مملو از احترام،‌ با هدف و گرایشی اساسی که همان محافظت بر حفظ اتحاد و همبستگی یا «جماعت» و رها کردن تفرقه و اتهام است، کنترل و مدیریت کرده‌اند. …

از آن‌جا که اهل سنت در اطلاعات حدیثی با یکدیگر متفاوت‌اند، اجتهاد و برداشت آنان هم در پاره‌ای از مسایلِ علمی به تناسب اطلاعاتشان، فرق دارد؛ حتی گاهاً برداشت آنان، مخالف سنت هم می‌باشد. -(از همین رو بسیاری از ائمه و سلفِ امت هم در این وادی لغزیده‌اند. فتواهایی دارند که برخواسته از اجتهاد شخصیِ آنان است و با کتاب …

  -(سنت آن است که صحابه رضی الله عنهم از رسول الله صلی الله علیه وسلم آموختند و سپس تابعین از آنان فرا گرفته و در ادامه تبع تابعین از تابعین و به همین منوال تا روز قیامت. برخی از ائمه هم از برخی دیگر آگاه‌تر و صبورتر بوده‌اند)[۱]. [۱]– مجموع الفتاوی: ج۳ ص ۳۵۸.

اهل حدیث تنها به افرادی گفته نمی‌شود که مشغولِ علم حدیث‌اند؛ بلکه هر کس که حدیث را دوست داشته و معنای آن را حفظ کرده، عامل به آن است و به آن دعوت می‌دهد هم، اهل حدیث است. فرقی ندارد که این دعوتگر محدّث باشد یا فقیه، زاهد و پارسا، امیر و یا عوام الناس. -(ما آنان را که فقط …

  اهل سنّت آگاه‌ترین افراد به موارد فوق بوده‌ و بیشترین محبت و دوستی را به سنّت و پیروانِ سنّت دارند. -(سزاورترین مردمانی که شایسته تصاحب مقامِ گروهِ نجات یافته‌اند، اهل حدیث و سنّت می‌باشند؛ کسانی که هیچ پیشوایی جز رسول الله صلی الله علیه وسلم ندارند که برایش تعصّب داشته باشند. آنان داناترین انسان‌ها به گفتار، رفتار و وضعیت …

-(سنتی که پیروی از آن واجب است و اهلش لیاقت تعریف و تمجید را داشته و مخالفش سرزنش و نکوهش می‌گردد، سنتِ رسول الله صلی الله علیه وسلم در عقاید، عبادات، و سایر امور دینی است و بس. موارد مذکور را می‌توان با احادیث ثابتِ نبی اکرم صلی الله علیه وسلم در گفتار، رفتار، و هر گفته و عملی که …

ریشه و اساسِ امت محمد صلی الله علیه وسلم اهل سنت می‌باشد. آنان که امتداد طبیعی و صحیحِ پیروان دینِ اسلام‌اند. همانند خودِ دین محمد صلی الله علیه وسلم که ادامه‌ی طبیعی و درستِ ادیان پیامبران گذشته می‌باشد. در نتیجه گروه‌های دیگری که در دین اضافه شده‌اند، اقلیت‌های شاذّ و نادری هستند که از مسیر اصلی و صحیحِ امت اسلامی …

آنان ملتزم به متون سه‌گانه‌ی فوق‌‌اند. یعنی به تمام دستوراتی که رسول الله صلی الله علیه وسلم با آن مبعوث شده است؛ نه دین متکلمین و فلاسفه. -(آنان ویژگی‌های سه‌گانه یعنی «ایمان به آفرینش و برخاستن از قبرها،‌ مبدأ و معاد، ایمان به الله و روز حساب و کتاب»، که مجموعِ صلاح و رستگاری هستند را در خود جمع نموده‌اند. …

  اهل سنت و جماعت اهل اعتدال و میانه‌روی هستند. گرفتار افراط و تفریط یا زیاده‌روی و کوتاهی نشده‌اند. همان گونه که امت اسلامی در میان سایر ملت‌ها میانه‌رو است، اهل سنت هم از میان سایر فرقه‌ها، دارای اعتدال است. -(و این «راهِ راست» همان دین خالصِ اسلامی است. راه راست در قرآن موجود است و آن «سنت و جماعت» …

از آن‌جا که اهل سنت تمام دین را در حیطه‌ی خویش درآورده و بدان عمل می‌کنند، در حقیقت پیرامونِ دین «جمع» شده‌اند؛ زیرا جماعت، سبب است و نتیجه؛ و نیز طاعت است و رحمت. و محافظت و پایبندی بر جماعت هم، طاعتِ الهی محسوب می‌شود. و از نشانه‌های رحمت الهی بر اطاعت‌کنندگانش، حفظ و نگهبانی از جماعتِ آنان است. -(عامل …

یعنی به اسلام خالص که محمد صلی الله علیه وسلم با آن بر انگیخته شد و صحابه از او آموختند و حفظش نمودند، تمسک می‌جویند. -(این اعتقادِ فرقه‌ی ناجیه «گروه نجات یافته» است. همان گروهی که رسول الله  صلی الله علیه وسلم آن را به نجات یافتن توصیف نموده است. ایشان فرمودند: «تفترِق أمّتی عَلی ثَلاثَ وسَبعینَ فِرقَهً، إثنانِ وسَبعونَ …

۱- سنتهای راتبه : رسول_الله علیه الصلاه و السلام می‌فرماید: «هر بنده مسلمانی که غیر از نمازهای فرض، دوازده رکعت در شبانه‌ روز نماز بخواند خداوند برایش در بهشت خانه‌ ای می‌سازد، یا در بهشت برایش خانه‌ ای ساخته می‌شود». (رواه مسلم). دوازده رکعت بدین قرار است: ۴ رکعت قبل از نماز ظهر و ۲ رکعت بعد از نماز ظهر، …

  شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: “إنه من السنه إذا نقل السلام من شخص إلى شخص أن یقول: علیه السلام وإن قال :علیک وعلیه السلام أو علیه وعلیک السلام فحسن … لأن النبی صلى الله علیه وسلم بلغ عائشه أن جبریل یقرأ علیها السلام فقالت علیه السلام.”  [شرح ریاض الصالحین : ۴۰۱/۴ ] ترجمه: “سنت این است که …

  سلام و احکام آن الله متعال و رسولش صلی الله علیه وسلم برای امت اسلامی تحیت و سلامی خاص خود را تشریع نموده اند تا به وسیله آن از سایر ملت ها متمایز باشیم و آن هم : سلام علیکم – ورحمه الله وبرکاته – می باشد از فضیلت های سلام کردن می توان به امور ذیل اشاره نمود …

  اهل سنت به جماعتِ رسول الله صلی الله علیه وسلم تمسک جسته‌اند و از مواضع اختلاف و تفرقه روی‌گردانند. به قرآن و سنت التزام یافته و از امور پوشیده که باعث پراکندگی جمع و به انحلال رفتن نیرو می‌گردد، دور هستند؛ زیرا نجاتِ دنیا و آخرت از منظر آنان منوط به «جماعت» است. -(نبی اکرم صلی الله علیه وسلم …