حدیث

«لَا یؤمِنُ اَحَدُکُم حَتَّى یکُونَ هَوَاهُ تَبعاً لِمَا جِئتُ بِهِ».[۱] «هیچ یک از شما ایمان ندارد تا این‌که هوا و خواسته‌اش مطیع برنامه و روشی باشد که من آورده‌ام». [۱]– اربعین نووی، ۴۱٫

«عبدالله»: هرگاه این نام در آخر سند حدیث آورده شود، مرادش: «عبدالله بن مسعود» می‌باشد.

صحابه‌هایی که حدیث زیاد روایت کرده‌اند، به ترتیب عبارتند از: ۱- حضرت ابوهریره. (تعداد مرویات: ۵۳۷۴ حدیث) ۲- حضرت عبدالله بن عمر. (تعداد مرویات: ۲۶۳۰ حدیث) ۳- حضرت انس بن مالک. (تعداد مرویات: ۲۲۸۶ حدیث) ۴- حضرت عایشه‌ی صدیقه. (تعداد مرویات: ۲۲۱۰ حدیث) ۵- حضرت عبدالله بن عباس. (تعداد مرویات: ۱۶۶۰ حدیث) ۶- حضرت جابر بن عبدالله. (تعداد مرویات: ۱۵۴۰ …

کتب زوائد حدیث: مقصود از «زوائد»، احادیثی است که در صحاح ستّه ویا دیگرکتب مهم حدیث نیامده‌اند و مؤلف به گردآوری و تدوین آن‌ها بپردازد [و باید دانست که احادیث زوائد به سه صورت تحقق می‌یابند: اول به این صورت: احادیثی که لفظاً و معناً به هیچ وجه – نه به وسیله‌ی راویان صحابی همین زوائد، و نه به وسیله‌ی …

«کتب موضوعات»: (موضوعات جمع «موضوع»، به معنای جعلی و ساختگی است، و محدثین برای جداکردن احادیث صحیح و اصلی و شناسا یی و استخراج احادیث جعلی و ساختگی، کتاب‌هایی را تألیف کرده‌اند که «کتب موضوعات» نامیده می‌شوند) و مهمترین کتاب‌هایی که پیرامون احادیث موضوع، و جعلی و ساختگی نوشته شده‌اند، عبارتند از: «تمییز الطیب من الخبیث فیما یدور علی السنه …

شیوه‌ی تدوین «اطراف»: اطراف جمع «طرف» است و عبارت است از کتابی که مؤلف درآن به ذکر جزئی از حدیث که بر بقیه دلالت دارد، اکتفا کرده است و طرف و اسناد آن حدیث به نقل از مأخذی که حدیث درآن وجود دارد، بیان نموده است. و نویسندگان این کتاب‌ها، غالباً آن‌ها را براساس مسانید صحابه و ترتیب اسامی آن‌ها …

کتاب های اجزاء: اجزاء جمع «جزء» است. و عبارت از مجموعه‌ای از احادیث است که تنها از یک تن نقل شده باشد [خواه آن شخص، از طبقه‌ی صحابی‌ها باشد یا از طبقه‌ی بعدی، مانند: «جزء حدیث ابوبکر صدیق» و «جزء حدیث مالک»] و یا مجموعه‌ای از احادیث است که متعلق به یک موضوع خاص است [مانند: «جزء فضائل القران» امام …

«کتب و تألیفات موضوعی»: برخی از نویسندگان، به تصنیف و تدوین موضوع‌های خاصی پرداخته‌اند و در پیرامون آن، به گردآوری احادیثی که تناسبی با آن موضوع داشته پرداخته‌اند، و از این کتب می‌توان به این‌ها اشاره کرد: کتب «ترغیب و ترهیب» مانند: «الترغیب و الترهیب» علامه منذری (متوفی ۶۵۶ه‍) و «الترغیب و الترهیب» علامه ابن شاهین (متوفی ۳۸۵ه‍). ۲٫ کتب …

کتاب‌هایی که نویسندگان آن‌ها، فقط به ذکر احادیث صحیح، در آن‌ها پرداخته‌اند: طلایه دار و پیشگام، و پیشقراول و پیشتازِکتب صحیح (که در آن‌ها به بیان احادیث صحیح پرداخته شده است) عبارتند از: صحیح امام بخاری صحیح امام مسلم صحیح امام ابن خزیمه (متوفی ۳۱۱ه‍) صحیح ابن حبان (متوفی ۳۵۴ه‍)

شیوه‌ی تدوین احادیث براساس ابواب فقهی: این نوع از تصنیفات، مشتمل بر تمام ابواب دینی نمی‌باشند، بلکه مشتمل بر بیشترموضوعات [به ویژه موضوعات فقهی] می‌باشند و احادیث آن بر مبنای فقه [از جمله طهارت، نماز و زکات و روزه و…] طبقه بندی شده باشد و غالباً در این نوع از تألیفات، ابواب فقهی را نخست با «کتاب الطهاره» و سپس …

شیوه‌ی تدوین «جوامع»: جوامع جمع «جامع» است و در اصطلاح محدثین عبارت از کتابی است که مشتمل بر تمام ابواب هشتگانه حدیث باشد [یعنی: عقاید، احکام، رقاق، آداب، تفسیر، تاریخ و سیر، سفر و قیام و قعود (که شمائل هم نامیده می‌شود) و مناقب و مثالب] و از مشهورترین «جوامع» می‌توان به این‌ها اشاره کرد: ۱-   «جامع الصحیح»: اثر «شیخ …

شیوه‌ی تدوین «معاجم»: معاجم جمع «معجم» است. و در اصطلاح محدثین عبارت از کتابی است که احادیث آن برحسب ترتیب نام‌های صحابه یا اساتید مصنف، یا شهرها [و یابراساس تاریخ وفات اساتید و همچنین بر مبنای فضیلت و تقدم و تأخر آنان در دانش و پرهیزگاری] طبقه‌بندی و ساماندهی شده باشند. و معجم‌ها غالباً به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده‌اند. …

شیوه‌های تدوین و گردآوری احادیث:[۱] نویسندگان درتدوین و گردآوری احادیث رسول خدا صلی الله علیه وسلم، ، اسلوب و شیوه‌های گوناگون و مختلفی را در پیش گرفته‌اند که ما نیز در این مبحث، به مهمترین این شیوه‌ها اشاره خواهیم کرد: الف) شیوه‌ی تدوین «مسانید»: مسانید جمع «مسند» و کتابی است که مشتمل بر مجموعه‌هایی از احادیث مسند که هر مجموعه …

«حدیث ضعیف و امام احمد» مشهور است که امام احمد در مسائل فقهی و احکام شرعی به احادیث ضعیف، استناد و استدلال می‌جسته است، ولی چیزی که در این مبحث، دانستنش مناسب می‌نماید، این است که امام احمد، احادیث را (مانند اینکه پس از وی معروف شد) به «صحیح»، «حسن» و «ضعیف» تقسیم نمی‌کرد، بلکه ایشان، حدیث را به دو …

از جمه اسبابِ روزی، یاری دادن ضعیف مظلوم بر قوی ظالم است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «و آیا جز این است که به سبب ضعیفان خود یاری می‌شوید و روزی داده می‌شوید؟» [بخاری].   تغریدات شیخ طریفی

در سنن از عبدالله بن شِخیر روایت شده که گفت:‌ «رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم ” وَفِی صَدْرِهِ أَزِیزٌ کَأَزِیزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُکَاءِ» یعنی: رسول الله  را مشاهده نمودم که از سینه‌اش در اثر گریستن صدایی همانند صدای دیگی که می‌جوشد شنیده می‌شد. ابن خزیمه و ابن حبان و حاکم این روایت را صحیح دانسته‌اند و حافظ ابن …

کانال تلگرامی اهل سنت و جماعت ایران @ahlesonnat_com https://t.me/ahlesonnat_com https://t.me/joinchat/AAAAAEL1eveEIme7q2AtCw

همان کسانی که بیش از همه از گمراهی و عقب گرد می‌ترسند، بیشتر از دیگران بر حق و هدایت ثابت قدم می‌مانند. یکی از دعاهایی که پیامبر ص آن را بسیار تکرار می‌کرد چنین بود که: «یامُصرِّفَ القلوبِ ثبِّتْ قلْبِی على طاعتِکَ» (یعنی: ای گردانندهٔ قلب‌ها، قلب مرا بر طاعت خودت پایدار بگردان) [علامه آلبانی در تخریج کتاب السنه آن …

پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد باغی شد؛ شتری که آنجا بود با دیدن ایشان اشک ریخت. رسول الله صلی الله علیه وسلم خطاب به صاحب شتر فرمود: «او به نزد من شکایت آورد که گرسنه‌اش می‌داری و خسته‌اش می‌کنی». ایشان صلی الله علیه وسلم به یاری یک حیوان شتافت، چه رسد به انسان.   تغریدات شیخ طریفی

ترک یاری از سوی نزدیکان، سخت‌تر از تجاوز بیگانگان است، زیرا از بیگانه انتظار دشمنی می‌رود، اما انسان از نزدیکان خود انتظار یاری دارد. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «همچنان گروهی از امت من بر حق پایدار خواهند ماند و ترک یاری دیگران به آنان زیانی نخواهد رساند».   تغریدات شیخ طریفی

قلب، سخت می‌گردد و جز با یاد الله نرم نمی‌شود، و تنگ می‌شود و جز با یاد الله آرام نمی‌یابد. در حدیث آمده که: «گاه بر قلبم پوشش می‌افتد و من در روز صد بار از الله آمرزش می‌خواهم» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

ایمان، و محبتِ گمراهی و اهل آن در یک قلب یکجا نمی‌شود. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «…هر که با قلب خود با آنان به جهاد پرداخت، مومن است و کمتر از آن به اندازهٔ دانهٔ خردلی ایمان وجود ندارد» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

دروازهٔ نخست برای پذیرش توبه، اعتراف به گناه برای خداوند است. رسول الله ص می‌فرماید: «بنده اگر به گناه خود اعتراف نماید، سپس توبه کند، خداوند توبه‌اش را می‌پذیرد» [مسلم].   تغریدات شیخ طریفی

برای روزه‌دار شایسته است سحری را ترک نکند، حتی اگر چیزی کمی بخورد. در حدیث آمده که: «خوردن سحری برکت است، پس آن را ترک نکنید حتی اگر کسی از شما [برای سحری] تنها جرعه‌ای آب بنوشد…» [صحیح الجامع/۳۶۸۳].   تغریدات شیخ طریفی

فتنه‌ها رباینده است، کسی که قادر به تشخیص آن نیست و توانایی پایداری در برابر آن را ندارد نباید با آن روبرو شود، و بزرگترین پناهگاه در برابر آن، علم است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «… هر که با آن روبرو شود وی را هلاک می‌سازد و هر کس پناه‌گاهی یافت به آن پناه بَرَد» [صحیح الجامع/۳۶۲۴]. …

هر کس به اندازهٔ جهلش نسبت به الله، در برابر غیر الله ذلیل می‌شود. مردی خطاب به رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: ای فرستادهٔ الله؛ ما خداوند را نزد تو شفیع می‌گردانیم! رسول الله صلی الله علیه وسلم در پاسخ او فرمود: «وای بر تو! آیا می‌دانی الله چیست؟ منزلت الله بس بزرگ‌تر است!» [ابوداوود و دیگران].   …

کعبه قبله مسلمانان کعبه مشرفه اولین خانه خدا مسلمانان در هر کجای دنیا که باشند دلهایشان شیفته زیارت کعبه است ، و از هر جا قصد آن می نمایند و از هر طرفی ، روزی پنج بار به سوی آن رو می نمایند و خاشعانه پیشانی خود را برای خداوند یکتا و یگانه به زمین می سایند . و مسلمین …

دو رکعت سنّت هنگام دخول به مسجد جابر روایت کرده است: «جَاءَ سُلَیْکٌ الْغَطَفَانِىُّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَرَسُولُ اللَّهِ ج یَخْطُبُ فَجَلَسَ فَقَالَ لَهُ: یَا سُلَیْکُ! قُمْ فَارْکَعْ رَکْعَتَیْنِ وَتَجَوَّزْ فِیهِمَا – ثُمَّ قَالَ – إِذَا جَاءَ أَحَدُکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَالإِمَامُ یَخْطُبُ فَلْیَرْکَعْ رَکْعَتَیْنِ وَلْیَتَجَوَّزْ فِیهِمَا.» (۱) * «روز جمعه سلیک غطفانی آمد و نشست در حالیکه رسول الله ج خطبه …

بخشش و صدقه   رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرموده اند: {هر که زوجی را در راه خدا انفاق دهد، در بهشت ندایش دهند ای بنده ی خدا این سو بهتر است. و آنکه اهل نماز باشد از دروازه ی نماز و آنکه اهل جهاد بوده از دروازه ی جهاد و هرکه اهل بخشش بوده از دروازه ی صدقه …

احادیثی درباره صدقه (۲) ۸ – رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرموده اند: (کسی از شما نیست مگر آنکه خداوند با وی سخن می گوید، بین آندو واسطه ای نیست، می نگرد تا سعادتمندترین را بیابد و چیزی جز آنچه پیش فرستاده است نمی یابد، می نگرد تا تباه ترین را بداند و جز انچه پیش فرستاده را نمی …

عن أنس رضی الله عنه عن رسولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال: «یتْبعُ المیْتَ ثلاثَهٌ: أهلُهُ ومالُه وعمَلُه، فیرْجِع اثنانِ ویبْقَى واحِدٌ: یرجعُ أهلُهُ ومالُهُ، ویبقَى عملُهُ»» متفقٌ علیه. «از انس رضی الله عنه روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: سه چیز بدنبال مرده می‌رود، دو چیز بعداً باز می‌گردد و یک چیز با او …

اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ، ومِنْ َدُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لاَ یَنْفَعُ، أَعُوذُ بِکَ مِنْ هُؤُلاَءِ الأَرْبَعِ ———————– خدایا! از قلب بی‌خشوع و از علم بی‌ثمر و از دعاهای بی‌جواب و از نفس سیرنشدنی به تو پناه می‌جویم، از این چهار شیء به تو پناه می‌جویم. الترمذی، برقم ۳۴۸۲، وأبو داود، برقم …

أذان نماز جمعه سائب بن یزید روایت کرده است: «کَانَ النِّدَاءُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ اوّلهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِیِّ ج وَأَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا کَانَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَکَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ.»(۱) * «از زمان پیامبر صلی الله علیه و سلم و ابوبکر و عمر اوّل نداء در روز جمعه …

عن أبی عبد اللَّه حُذَیْفهَ بن الیمانِ، رضی الله عنه ، قال: صَلَّیْتُ مع النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم ذَاتَ لیَْلَهٍ، فَافَتَتَحَ الْبقره، فقُلْت یرْکَعُ عِندَ المائه، ثُمَّ مضى، فَقُلْت یُصلِّی بِهَا فی رَکْعهٍ، فَمَضَى. فَقُلْت یَرْکَع بهَا، ثمَّ افْتتَح النِّسَاءَ، فَقَرأَهَا، ثمَّ افْتتح آلَ عِمْرانَ فَقَرَأَهَا، یَقْرُأُ مُتَرَسِّلاً إذَا مرَّ بِآیَهٍ فِیها تَسْبِیحٌ سَبَّحَ، وإِذَا مَرَّ بِسْؤالٍ سَأل، وإذَا …

حسادت دراحادیث نبوی در حدیث آمده است که: (هیچ کس از سه چیز، نجات پیدا نمی کند ـ و حداقل یکی از آنها در هر انسانی وجود دارد ـ که عبارتند از: حسد، گمان بد، فال بد گرفتن. و اکنون به شما راه های مبارزه با آنها را می گویم: اگر حسد ورزیدی، دشمنی مکن. اگر به چیزی گمان بد …

اللهم إنی أسألک الثبات فی الأمر، والعزیمه على الرشد، وأسألک موجبات رحمتک، وعزائم مغفرتک، وأسألک شکر نعمتک، وحسن عبادتک، وأسألک قلباً سلیماً، ولساناً صادقاً، وأسألک من خیر ما تعلم، وأعوذ بک من شر ما تعلم، وأستغفرک لما تعلم، إنک أنت علام الغیوب ——————————- خدایا! من استوار ماندن در کار و تصمیم گیری بر رستگاری را از تو می خواهم ، …

بهترین پس انداز ۴۰۷-عَن ثَوبانَ قَالَ لَمَّا نَزَلَ فِی الفِضَهِ وَالذهَبِ مَا نَزَلَ قَالُّوا فَاىَّ الْمَالِ نَتَخِذُ قَاْلَ «لِیَتَخَذُ احَدُکُمْ قَلْبًا شَاکَراً وَ لِسَانًا ذَاکِرًا وَ زَوْجَهً مُؤْمِنَهً تُعِینُ أحَدَکُمْ عَلَی اُمَرِ الآخِرَهِ».[سنن ابن ماجه/١٨۵۶،الروض التضیر(١٧٩)و الصحیحه(٢١٧۶) ] ثوبان میگوید：(آنگاه که درباره ی نقره و طلا آنچه قرار بود نازل شود،نازل شد.(صحابه)گفتند：پس چه نوع مالی برای خود پس انداز کنیم؟ …

کشتن وزغ (نوعی مارمولک) در “‌صحیحین‌” از حدیث ام شریک آمده است‌:‌که پیامبر صلی الله علیه واله و سلم دستور داد وزغها (نوعی مارمولک) ‏را بکشند و آنها را فاسقک نامید: « أن النبی – صلی الله علیه وسلم – أمر بقتل الوزغ » . [متفق علیه] از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه واله …

پیش ساحر و رمال و فالگیر نروید… پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «مَن أتَى کاهِنَاً فَصَدَّقَهَ بمَا یَقُولُ فَقَد کفَر بمَا أنزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَیهِ وَسَلَّم» مسند بزار (۳/ ۴۰۰/۳۰۴۵) با تصحیح البانی (۳۳۸۷) در سلسله احادیث صحیحه. «هر کس پیش فالبینی (کسی است که ادعای علم غیب می کند و بوسیله ستارگان مردم را از …

حقوق حیوانات «قَدْ دَنَتْ مِنِّی الْجَنَّهُ، حَتَّی لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَیْهَا، لَجِئْتُکُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا، وَدَنَتْ مِنِّی النَّارُ، حَتَّی قُلْتُ: أَیْ رَبِّ، وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَهٌ ـ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: تَخْدِشُهَا هِرَّهٌ قُلْتُ: «مَا شَأْنُ هَذِهِ؟» قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّی مَاتَتْ جُوعًا، لا أَطْعَمَتْهَا وَلا أَرْسَلَتْهَا تَأْکُلُ ـ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: «مِنْ خَشِیشِ أَوْ خَشَاشِ الأَرْضِ». (بخاری:۷۴۵) از اسماء دختر ابوبکر …

ادرار کودکان شیرخوار ۱۶۵ـ عَنْ أُمِّ قَیْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ رَضِیَ الله عَنْهَا: أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِیرٍ، لَمْ یَأْکُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم فِی حَجْرِهِ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَنَضَحَهُ وَلَمْ یَغْسِلْهُ.(بخارى:۲۲۳) ترجمه: ام قیس رضی ‏الله ‏عنها می ‏گوید: پسر کوچکم را که هنوز غذا نمی‏خورد، نزد …

خواندن نماز صبح وعشا عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ، قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «لَیْسَ صَلاَهٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقِینَ مِنَ الفَجْرِ وَالعِشَاءِ، وَلَوْ یَعْلَمُونَ مَا فِیهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا». از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود:« هیچ نمازی بـر منافقین، دشوارتر از نمازهای صبح و عشاء نیست. ولی اگر می دانستند که …

کثرت دعا و تلاش برای بهره‌مندی از وقت اجابت دعا در روز جمعه : پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «روز جمعه، دوازده بخش زمانی دارد؛ هر بنده مسلمانی که در آن چیزی از الله بخواهد ، الله خواسته‌اش را برآورده می‌سازد… زمان اجابت دعا را در واپسین ساعت یا بخش پایانی جمعه، بعد از عصر جستجو کنید»… [صحیح أبی …

ﻭﺳﻮﺍﺱ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﺮﺽ ﺍﺳﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ‏« ﺗَﺪَﺍﻭَﻭْﺍ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻟَﻢْ ﯾَﻀَﻊْ ﺩَﺍﺀً ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺿَﻊَ ﻟَﻪُ ﺩَﻭَﺍﺀً ، ﻏَﯿْﺮَ ﺩَﺍﺀٍ ﻭَﺍﺣِﺪٍ : ﺍﻟْﻬَﺮَﻡُ‏» . ﯾﻌﻨﯽ : ‏« ﺍﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻣﺪﺍﻭﺍ ﮐﻨﯿﺪ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺿﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﻔﺎ ﯾﺎ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﻫﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﮕﺮ …

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: در روز قیامت امتم را صدا می نمایند در حالیکه پیشانی آنان نورانی و پاهای آنان سفید است و آن،بر اثر آب وضو است که صورت و دست و پای آنان را سفید گردانیده است.. کسی از شما که توانایی دارد (و خوشحال است) که بیشتر سفید و نورانی باشد آن را انجام …