بدعت

در مورد فضیلت ماه رجب هیچ حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم به ثبوت نرسیده، بنابراین مخصوص گرداندن آن به عبادت خاصی مانند نماز یا روزه مشروع نیست، اما رجب از ماه‌های حرام است و گناه در آن بزرگتر است: ﴿…فَلَا تَظۡلِمُواْ فِیهِنَّ أَنفُسَکُمۡۚ…﴾ [التوبه: ۳۶]. «…پس در این [ماه‌ها] به خود ستم نورزید…».   تغریدات شیخ طریفی

بزرگ‌ترین فتنه‌ها، فتنهٔ برعکس کردن حقایق است، و خطرناکترین نبردها، نبرد شعارها است؛ رسول خدا ص می‌فرماید: «بیشترین چیزی که از آن بر امتم هراس دارم هر منافق سخنور است». [به روایت امام احمد]   تغریدات شیخ طریفی  

بدترین مردم کسی است که با کارهای خود فساد به بار می‌آورد و در ظاهر سخن حق می‌گوید. عمر س می‌گوید: «بیشترین چیزی که از وی بر شما می‌ترسم منافق داناست؛ سخن از حکمت می‌گوید و عمل به جور می‌کند».

عقل از انتقادِ بسیار تاثیر می‌پذیرد چنان‌که بدن از ضربات پی در پی متاثر می‌گردد و تسلیم می‌شود. عقل را با شلاق رسانه کتک می‌زنند و هرگاه تسلیم شد می‌گویند: این انتخاب اوست! او آزاد است. به این می‌گویند: دمکراسی!

پیامبر صلی الله علیه وسلم ما را نهی کرده اند که در موقع احوالپرسی و سلام دادن به دیگران، خود را کج و خم کنیم، با وجود آنکه ایشان می دانند که هدف از خم شدن در وقت سلام دادن چیزی جز عرف و عادت و یا احترام به طرف مقابل نیست، با این وجود پیامبر صلی الله علیه وسلم …

عنْ سَبْرَهَ بْنِ أَبِی فَاکِهٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : ” إِنَّ الشَّیْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِیقِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِینَکَ وَدِینَ آبَائِکَ وَآبَاءِ أَبِیکَ ، فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِیقِ الْهِجْرَهِ ، فَقَالَ : تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَکَ ، وَسَمَاءَکَ ، وَإِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِرِ …

تحریم الکهانه وإتیان الکهان = حقیقت کهانت و غیب گویی سأَلَ أُنَاسٌ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْکُهَّانِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَیْسُوا بِشَیْءٍ ، فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُمْ یُحَدِّثُونَ بِالشَّیْءِ یَکُونُ حَقًّا ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : تِلْکَ الْکَلِمَهُ مِنْ الْحَقِّ یَخْطَفُهَا الْجِنِّیُّ فَیُقَرْقِرُهَا فِی أُذُنِ وَلِیِّهِ کَقَرْقَرَهِ الدَّجَاجَهِ فَیَخْلِطُونَ …

آنچه در طول تاریخ این اُمَّت از (بدعت) و (انحراف) شکل گرفته از مهمّ ترین علل پیدایش آن‌ها: کوتاهی کسانیست که در إظهار (سُنَّت) و (هدایت) سستى نمودند أن ما وقع فی هذه الأمه من البدع والضلال، کان من أسبابه تقصیر من قصر فی إظهار السنه والهدى… درْءُ تَعَارَضْ أَلْعَـــــــقلِ وَالنَّـــــقلِ لِـ { ابْنِ تَیْمِیَّه} رحمه الله الْجُزْءُ الخامس الصفحه …

پیامبر صلی الله علیه وسلم ما را نهی کرده اند که در موقع احوالپرسی و سلام دادن به دیگران، خود را کج و خم کنیم، با وجود آنکه ایشان می دانند که هدف از خم شدن در وقت سلام دادن چیزی جز عرف و عادت و یا احترام به طرف مقابل نیست، با این وجود پیامبر صلی الله علیه وسلم …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “أهل البدع لا یکادون یحتجون بحجه سمعیه، ولا عقلیه إلا وهی عند التأمل حجه علیهم لا لهم.” ترجمه : “اهل بدعت به هیچ دلیل سمعی وعقلی استشهاد نمی کنند، مگر اینکه با تامل در آن پی می بری که بر علیه خودشان است نه موافق نظریه آنان.” [مجموع الفتاوى لابن تیمیه: ۶/۲۵۴].

قال شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:«وإذا تدبرت حجج أهل البدع وجدت دعوى لا یقوم علیها دلیل» شیخ الاسلام ابن تیمیه: به دلایل اهل بدعت که بنگری؛ درمیابی که ادعایشان فاقد هر گونه دلیل وحجت است. (مجموع الفتاوى | ١١٧/٧). اهل بدعت و ضلالت اگر با آنان روبرو شده باشید، حتما متوجه خواهید شد که زمانی که احتجاج می کنند …

«سمِعْتُ البُوَیْطِیَّ یَقُوْلُ: سَأَلْتُ الشَّافِعِیَّ: أُصَلِّی خَلْفَ الرَّافِضِیِّ؟ قَالَ: لاَ تُصَلِّ خَلْفَ الرَّافِضِیِّ، وَلاَ القَدَرِیِّ، وَلاَ المُرْجِئِ. قُلْتُ: صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: مَنْ قَالَ: الإِیْمَانُ قَوْلٌ، فَهُوَ مُرْجِئٌ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّ أَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ لَیْسَا بِإِمَامَیْنِ، فَهُوَ رَافِضِیٌّ، وَمَنْ جَعَلَ المَشِیْئَهَ إِلَى نَفْسِهِ، فَهُوَ قَدَرِیٌّ» [بویطی نقل می کند که: از شافعی پرسیدم آیا می توانم پشت سر رافضی نماز بخوانم؟ …

وقال الحسن: «لا تجالس صاحب بدعه فإنّه یمرض قلبک» امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با انسان مبتدع و بدعت گزار منشین، چرا که او قلبت را بیمار می‌کند». [ الاعتصام۱/۸۳].

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند : «سخن گفتن درباره مردم باید از روی علم و عدالت باشد نه از روی جهل و ظلم چنانکه این حال اهل بدعت است»! [والکلام على الناس یجب أن یکون بعلم وعدل لابجهل وظلم کحال أهل البدع..]. منهاج السنه النبویه (۴ / ١٨٣)

تعیین روزی به عنوان میلاد مسیح ـ علیه السلام ـ ثابت نیست. میان ارتدوکس‌ها و کاتولیک‌ها تا امروز در این مورد اختلاف است. آنان حتی نتوانستند کتاب خود را [از تحریف] حفظ کنند، چه رسد به تاریخِ ولادت صاحبِ کتاب. تبریک گفتن به نصرانیان برای دروغ «تولد فرزند خداوند» جایز نیست، حتی اگر آن‌ها اعیاد اسلامی را تبریک بگویند، زیرا …

اگر به چنین فردی{ جوان عاشق } اختیار داده شود که رضای معشوق یا رضای خدا را برگزیند، رضای معشوقش را بر رضای خدا ترجیح می‌دهد و بیش از آنکه مشتاق دیدار خدا باشد، واله و شیفته‌ی دیدار معشوقش هست و بیش‌تر از آنکه بخواهد به خدا نزدیک شود، آرزوی نزدیکی به معشوق را در سر می‌پروراند؛ هم‌چنین از ناخرسندی …

البِدعَهُ الإضَافِیَّه = بدعت اضافی در دین الأصل فی الأذکار وسائر العبادات الوقوف عند ما ورد من عباراتها وکیفیاتها فی کتاب الله وسنه رسوله صلى الله علیه وسلم عنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : (وَأَنَا أَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ …

امام زهری رحمه الله می فرماید:”ما ابتدعت فی الإسلام بدعه أضر على أهله من الإرجاء.“ [الإیمان لإبن، تیمیه:۳۰۹] ترجمه”هیچ بدعتی در اسلام بسان بدعت ارجاء برای امت اسلامی؛زیان بارتر و مهلک تر نبوده و پدید نیامده است

امام نووی رحمه اللّٰه می فرماید: ” الصلاه المعروفه بصلاه الرغائب , وهی ثنتا عشره رکعه تصلى بین المغرب والعشاء لیله أول جمعه فی رجب , وصلاه لیله نصف شعبان مائه رکعه وهاتان الصلاتان بدعتان ومنکران قبیحتان ولا یغتر بذکرهما فی کتاب قوت القلوب , وإحیاء علوم الدین , ولا بالحدیث المذکور فیهما فإن کل ذلک باطل ، ولا یغتر …

به تازگی گروهی پیدا شده اند که زیر نام روشنفکری دقیقا سخنان تاریک فکران عصر نزول قرآن را تکرار می کنند: می گویند داستانهای قرآن اسطوره و افسانه است نه حقیقتی آسمانی! درحالی که قرآن صاحب این سخن را کافر می نامد: “یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ” {انعام ۲۵} «کافران می‌گویند: اینها (که تو بر ما می‌خوانی) …

روزها، ماه ها و سالها می گذرد و عده ای حتی آیه ای از قرآن را نمی خوانند حتی ترجمه اش را ! اما جانسوزتر از همه , گروهی گم کرده راه ولی روشنفکرنما هستند! این گروه که در میدان عقیده , هیچ گاه حلاوت و شیرینی عقیده صحیح را نچشیده اند! و در میدان عمل هم کوچکترین قدمی برای …

ارجاء در لغت به معنی تأخیر است و در اصطلاح به تأخیر عمل و بیرون دانستن آن از حقیقت ایمان معنا می شود. ابن کثیر رحمه الله در مورد علت نامگذاری مرجئه به این اسم می گوید: گفته شده است آنها مرجئه هستند؛ زیرا قول را مقدم و عمل را مؤخر می دانند. مرجئه در مورد معنای ایمان به گروه …

ارجاء: مذهبی است که بیش از بدعت خوارج، دروازه را برای کفر و زندقه گشوده است، به همین دلیل علمای بسیاری از سلف همچون نخعی و دیگران، بدعت مرجئه را بزرگتر و بدتر از بدعت خوارج برشمرده اند، و این امر از چندین وجه قابل تأمل است .. از جمله: • اینکه بدعت خوارج به حدی معین از گمراهی منتهی …

تعریف ایمان نزد مرجئه مرجئه در نقطه مقابل خوارج قرار دارند .. اینان می گویند: اگر در ادله کتاب وسنت نظری بیفکنیم خواهیم دید که بر صاحبان کبیره – و دیگر معاصی – حکم و حد رده مقرر نشده، و چون ایمان در نزدشان امری واحد است و کم و زیاد نمی شود با این فهم فاسد خود مرتکب کبائر …

امام زهری رحمه الله می فرماید:”ما ابتدعت فی الإسلام بدعه أضر على أهله من الإرجاء.“  [الإیمان لإبن_تیمیه:۳۰۹] ترجمه”هیچ بدعتی در اسلام بسان بدعت ارجاء* برای امت اسلامی؛ زیان بارتر و مهلک تر نبوده و پدید نیامده است.“ * : امام ابن_عیینه رحمه اللّٰه می فرماید:”هُمْ قَوْمٌ یَقُولُونَ:”الْإِیمَانُ قَوْلٌ بِلَا عَمِل.” [تهذیب الآثار: ۲_۶۵۹] ترجمه: «مرجئه» آنانی اند که می گویند:”ایمان …

این سخن و ادعای افراد ناآگاهی است که حتی از کتب امامان خود خبر ندارند،از بزرگان اشعریه ابن عساکر چنین می گوید: “فإن قیل: إن الجم الغفیر فی سائر الأزمان وأکثر العامه فی جمیع البلدان لا یقتدون بالأشعری ولا یقلدونه، ولا یرون مذهبه، وهم السواد الأعظم، وسبیلهم السبیل الأقوم” [ تبیین کذب المفتری : ۳۳۱ ] ترجمه : “پس اگر …

قال الفضیل بن عیاض رحمه الله فی قوله تعالى: «إن العمل إذا کان خالصاً ولم یکن صواباً لم یُقبَل، وإذا کان صواباً ولم ‏یکن خالصاً لم یُقبَل، حتى یکون خالصاً صواباً، قال: والخالص إذا کان لله عز وجل ‏والصواب إذا کان على السنه». فضیل بن عیاض رحمه الله فرمود: «هرگاه عمل خالصانه برای خدا باشد ولی درست انجام نشود، پذیرفته …

بدعتگر معتقد است که این بدعت او دین است و گمان می‌کند که بر هدایت است و رجوعش از این بدعت، رجوع از حق و دین است؛ به همین خاطر کم پیش می‏آید که توبه کند، برخلاف گناهکاری که می‏داند کارش خطا و معصیت و مخالف با دین است، بنابراین رجوع و توبۀ او امیدوار کننده‏تر است

علی بن ابی طالب رضی الله عنه است هنگامی که عبدالله بن عباس رضی الله عنهما را به سوی خوارج فرستاد تا آن‌ها را دعوت کرده و بر آن‌ها اقامۀ دلیل کند؛ ابن عباس گفت: بر قومی وارد شدم که هیچ قومی را در سعی و تلاش در عبادت قوی‏تر از آن‌ها ندیده بودم، دست‌های¬شان همانند زانوی شتر بود و …

عباد بن خواص طی نامه‏ای، بعد از اینکه خطر اهل بدعت را بیان می‏دارد و مخالفان و گمراهان را بخاطر ترک سنّت پیامبر صلی الله علیه وسلم سرزنش می‌کند، در سخنی طولانی می‏گوید: «و وقتی که از بدعت‌ها عیب‏جویی کردید به آن شاخ و برگ ندهید و بزرگتر از آنچه هستند بزرگ جلوه ندهید؛ زیرا فساد اهل بدعت باعث زیاد …

ابن حبان و ابو یعلی وطبرانی و دیگران در «المعجم الصغیر» و نیز خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد» آورده اند(الکبائر اثر امام ذهبی ص ۱۱۳) ـ البته لفظ روایت از خطیب بغدادی است ـ که رسول اه صلی اه علیه وآله وسلم فرمود: «یکون فی  آخر الزمان أمراء ظلمه ، و وزراء فسقه ، و قضاه خونه ، و فقهاء …

مولف: شیخ عبدالعزیز آل شیخ بسم الله الرحمن الرحیم به نقل بعضی از زنان رسول الله-صلی الله علیه وسلم- روایت است که رسول الله -صلی الله علیه وسلم- فرمود:‌‹‹مَن أتى عرّافاً فسأله عن شیءٍ فصدَّقه؛ لم تُقبَل له صلاه أربعین یوماً››. (مسلم) ترجمه:‌ اگر کسی نزد کاهنی برود و از او در مورد چیزی سوال بکند, سپس او را تصدیق …

برگرفته از کتاب: منهج اهل السنه و الجماعه فی الإعتقاد تألیف: گروهی از علما و اساتید متخصص در عقیده از دانشگاه اسلامی مدینه منوره پیشگفتار: خداوند این دین (اسلام) را دینی در حد اعتدال و وسط قرار داده همان طور که امت اسلامی در بین امت های دیگر امتی وسط و در حد اعتدال و بدون افراط و زیاده روی …

در قسمت پایانی مقاله درد دلی با دوست داران سنت من از افرادی یاد کردم که احادیث صحیح یا همان سنت رسول الله صلی الله و علیه و آله وسلم به آنها جهت می دهد، بر خلاف کسانی که ابا افکار و اندیشه های خود که برگرفته از هوای نفسشان می باشد، می خواهند که به سنت و شریعت اسلامی …

یکی دیگر از نشانه‌های قیامت خارج شدن زنان از آداب اسلامی با آشکار کردن زینت، مو و بدن و پوشیدن لباس‌هایی است که عوراتشان را پنهان نمی‌کنند عبدالله بن عمر می‌گوید از پیامبر خدا – صلى الله علیه وسلم- شنیدم فرمودند: «سیکون فی آخر أمتی رجال یرکبون على السروج، کأشباه الرجال، ینـزلون على أبواب المساجد، نساؤهم کاسیات، عاریات على رؤوسهم …

  ساز و موسیقی دو ابزار هستند که شیطان توسط آن قلبها را فاسد می کند و روح و روان را تخریب می کند، ابن قیم می فرماید: از جمله دسیسه و حیله های شیطان که بوسیله آنها کسانی را که بهره وافری از عقل، علم و دین ندارند و بوسیله آنها دلهای جاهلان و مبطلان را شکار می کند، …

«سکولاریزم » ( secularism   ) یا « سکولاریزاسیون    (secularization »  اصطلاح لاتین  بوده  واز « سکو لاریس   »  گرفته شده است . این اصطلاح در فرهنگ غرب  به معانی مختلفی  مورد استعمال  قرار  گرفته است . « سکولاریسم » یعنی  : مخالفت  با شر عیت  ودین ، مخالفت  با روح دینداری ، روح  دنیا داری ، طرفداری  از اصول  دنیوی  …

اسلام دین علم و معرفت و نخستین آیات آن پیامبر گرامی «صلی الله علیه و آله وسلم» را به خواندن فرمان میدهد. این فرمان انسان را بسوی اهدافی روشن و آینده‌ی روشن تر از آن نوید میدهد. اسلام از نخستین روز طلوع مبارکش خواسته که اعمال و حرکات انسان را معیاری و ضابطه مند بسازد و او را متوجه اهدافی …

الحمد لله و الصلاه و السلام علی رسول الله و آله و صحبه و بعد: خداوند متعال می فرماید:”پس اگر پیشنهادت را نپذیرفتند و پاسخت نگفتند، بدان که ایشان فقط از هواها و هوس های خود پیروی می کنند”. رسول الله (ص) می فرماید:”هر کس تلاش کند که شبیه قومی رفتار کند جزو آنها محسوب می شود”.(به روایت از احمد …

جشن میلاد رسول الله تألیف: أبی عبدالله: إسحاق بن عبدالله بن محمد دبیری مقدمه آیا لازم است میلاد رسول خدا ((صلی الله علیه وسلم) را جشن بگیریم؟ زمان پـیدایش جشن میلاد حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) حکم و نظر اســـلام نسبت به جشن های مولودی مقدمه الحمد لله وسلام على  عباده الذین اصطفى    أما بعد: )یَا أَیُّهَا …

خاک وسر زمین اسلام مکانی است که خورشید اسلام از آنجا نور افشانی را آغاز کرده ونهالش در آن ریشه دوانیده است. ودر نهایت امر جلوه گاه اجرای عقیده وشریعتش گردیده.به همین منظور اسلام همه تلاش خود را در جهت بر خور داری از سر زمین ووطنی آزاد ومستقل بکار گرفت. ووجوب هجرت ونیاز به آن از مکه به مدینه …

بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به “بهاء” آن را ایجاد و آشکار نمود؛ کسی که مدعی نبوت شد و به گمانش به واسطه ظهور و بعثت او شریعت اسلام نسخ شده است. تألیف: محسن قاسم درویش فخرو _ رحمه الله _ مترجم:عبدالحق تعریف بهائیت: بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به …

رجب در لغت از ماده رجب الرجل رجباً، ورجبه یرجُبه رجباً ورُجوباً، ورجَّبه وترجَّبه وأرجبه کله: هابه وعظمه یعنی: او را تعظیم کرد فهو مرجوبٌ. و رجب: ماهی است به این نام نامگذاری شده چون در جاهلیت جنگ کردن در آن خیلی کار قبیح و زشتی بود و آن را تعظیم می‌کردند، و جنگ را در این ماه حلال نمی‌دانستند، …

از ابوالعباس احمد بن تیمیه  _ رحمه الله _ در مورد عادت مردم هنگام ورود اشخاص معین به قصد اکرام آنها برمی خیزند، سؤال شد که آیا اینکار جایز است؟ ایشان در جواب فرمودند: الحمد لله رب العالمین. در زمان رسول الله _ صلی الله علیه و سلم _ و خلفای راشدین  _ رضوان الله تعالی علیهم _  عادت سلف …

یکی از مراسمات بسیار پررنگ اهل تصوف، مراسم عید میلاد یا جشن مولودی است که در روز دوازدهم ربیع الاول هر سال، به مناسبت تولد پیامبر عظیم الشأن اسلام در آن روز برگزار می شود. اینکار تدریجاً به عنوان امری جهانی و فراگیر در سراسر ممالک اسلامی در آمده و عنوان عبادت را به خود اختصاص داده است، در حالیکه …