فقه

مبطلات وضوء

۱- آنچه از دو راه جلو و عقب خارج می‌شود مانند ادرار، مدفوع و باد، به دلیل فرموده خداوند متعال: ” أَوْ جَاْءَ أَحَدٌ مِّنْکُمْ مِنَ الغَاْئِطِ ” (مائده : ۶)، «یا اینکه یکی از شما قضای حاجت برگشتید»، و به دلیل فرموده پیامبر صلی الله علیه و سلم: ” لایقبل الله صلاه أحدکم إذا أحدث حتی یتوضا، فقال رجل …

بیشتر بخوانید »

تبریک سال نو در جواب بقیه

سلام علیکم برادر اگر کسی  سال تازه تبریک بگویند میتوانیم جواب بدهیم حرام نیست؟ علیکم سلام چنانچه‌مسلمان هست باید کتمان امر به معروف نکرد این منکر علنی هست چرا دفاع نکرد أز قوانین وامرهای الله .باید اورا قانع کرد آنچه برای اهل اسلام عید هست قربان مبارک رمضان مبارک وروز جمعه هست . متاسفانه ما اهل اسلام این امر را …

بیشتر بخوانید »

حکم بازی ورق که در آن شرط بندی نباشد

بازی با ورق اگر با شرطبندی و پول باشد که بین علماء اختلافی نیست که قمارهست و از گناهان کبیره محسوب میشود، ولی اگر بدون شرطبندی و پول باشد، برخی از علماء آنرا مکروه میدانند بشرطی که بازیکنان را از نماز و سایر عبادات باز ندارد، و بینشان اختلاف و بغض و کینه و دعوا رخ ندهد، که بعید است …

بیشتر بخوانید »

تقبیح بنی اسرائیل

عنْ أَبی هُرَیْرَهَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِیلَ لَمْ یَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ یَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ .  ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه، روایت نمودند که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند : اگر بنی اسرائیل نمی بود خوراکی خراب نمی شد و گوشت بوی نمی گرفت و اگر حواﺀ …

بیشتر بخوانید »

حکم جشن روز (عید) مادر

س: هر سال در منطقه ما در تاریخ (۲۱مارس) عیدی به نام عید مادر، برگزار می‌شود و همه‌ی مردم در آن روز جشن می‌گیرند. آیا این حلال است یا حرام؟ آیا بر ما لازم است که جشن بگیریم، و هدیه تقدیم کنیم یا خیر؟ ج: تمام اعیادی که مخالف با اعیاد شرعی، بدعت می باشند. در زمان سلف صالح وجود …

بیشتر بخوانید »

لطفا حد عورت زن در نماز را بیان فرمایید؟

بسیاری از زنان در نماز، تساهل می کنند و دست ها یا قسمتی از آن و همچنین پاها و گاهی قسمتی از ساق برهنه است و نماز می خوانند، آیا نمازشان درست است؟   واجب است که زنِ آزاد و مکلف، در نماز تمام بدنش را بپوشاند بجز صورت و دستها؛ چون همه بدن زن عورت است. اگر در حالی …

بیشتر بخوانید »

استفاده از نوره برای زدودن موی زائد بدن

نوره چیست؟ و آیا پیامبر صلی الله علیه وسلم از آن استفاده کرده اند؟ دلایل آن چیست؟ الحمدلله، نوره چیزی است که برای دور کردن مو از بدن به کار برند، که ترکیبی از آهک و زرنیخ به هم ساییده است، محل مورد نظر را به آن آغشته کنند و بعد از لحظاتی آنرا شسته و این سبب ریختن مو …

بیشتر بخوانید »

حکم لعن و نفرین همسر

سوال: حکم شوهری که همسرش را عمداً لعن و نفرین می‌کند چیست؟     آیا با این کار همسرش بر او حرام می‌شود؟ آیا لعن و نفرین در حکم طلاق است؟     آیا کفاره‌ای بر شوهر مترتب می‌شود؟     ج: لعن و نفرین همسر، امری منکر و ناجایز است؛ بلکه از گناهان کبیره است.     رسول الله …

بیشتر بخوانید »

آیا زن می تواند سرمه و آرایش بزند و از منزل خارج شود؟

از علماء هیئت دائمی افتاء سوال شد : بسیاری از زنان  به چشم های خود سرمه می زنند و اگر به آنها گفته شود : اگر برای زینت و آرایش باشد حرام است، در پاسخ می گویند : بلکه سنت است، آیا این سخن درست است؟ الحمدلله، «استفاده از سرمه مشروع است، اما جایز نیست که زن هیچ چیزی از …

بیشتر بخوانید »

حکم پوشیدن لباس عروس با رنگهای مختلف

آیا جایز است که دختر در مراسم عروسی و شب زفاف خود لباس عروس بپوشد؟  گفته می شود که جزو لباس زنان کافر است و نباید پوشیده شود. الحمدلله، ایرادی ندارد که دختری در شب زفاف لباس عروس بپوشد، بشرطیکه با آن لباس نزد مردان نامحرم ظاهر نشود، زیرا غالبا این لباسها آراسته و مزین شده هستند، درحالیکه یکی از …

بیشتر بخوانید »

رفتن به پیش ساحران و پیشگویان و شعبده ‌بازان مرد یا زن

برای اهدافی چون بیماری، سحرزدگی و چشم‌زدگی، یا تنها برای سؤال از اینکه آیا او یا شوهرش سحرزده است؟  یا برای اینکه از آنان بخواهد تا کاری کند که شوهرش او را دوست بدارد. این کار حرام و بلکه حتی تأیید کردن آنان کفر است. پیامبر فرموده است : «کسی که به نزد فالگیر یا پیشگویی رود و آنگاه او …

بیشتر بخوانید »

حکم کسی که حجاب را مسخره می کند

از جناب علامه ابن عثیمین سوال شد : حکم کسی که حجاب را مسخره می کند و خانواده خود را به حجاب امر نمی کند چیست؟ «کسی که حجاب را مسخره کند و قصدش از آن؛ استهزاء به حجاب از این جهت که یک امر شرعی، و سنتی از سنن رسول الله صلی الله علیه وسلم است، در آنصورت او …

بیشتر بخوانید »

تفاوت میان ازدواج زن و مرد پس از فوت همسرشان!

چرا بعد از طلاق یا فوت همسر ، مرد می تواند بلافاصله ازدواج کند، ولی زن باید تا چند ماه منتظر بماند که عده اش تمام شود؟ اگر می گویید به خاطر اینکه شاید زن حامله باشد، می گوییم  با یک آزمایش ساده می توان این وضعیت را مشخص کرد، دیگر چرا چند ماه انتظار؟ آیا این ظلم در حق …

بیشتر بخوانید »

حلال دانستن حرام خداوند

ســـــؤال: السلام علیکم ، حکم اینکه حلال خدا را حرام دانستن، و حرام خدا را حلال دانستن چیست؟ و اگر کسی بدعت کند و نیت او خیر باشد، حکم آن چیست؟ وعلیکم السلام و رحمه الله الحمدلله؛  اگر مسلمان با حکم صریح که در قرآن وحدیث ثابت است ونه تأویل می پذیرد ونه مجال اجتهاد در آن هست مخالفت کند، …

بیشتر بخوانید »

بودن با نامحرم در خیال!

پاسخ؛ وعلیکم السلام و رحمه الله الحمدلله، سوال مشابهی از علامه عبد العزیز ابن باز رحمه الله شد که ایشان چنین پاسخ دادند : «افکار ناپسند و زشتی که در درون انسان واقع می شد، مثلا به زنا کردن یا سرقت و یا شرب خمر و امثال اینها فکر می کند، اما در واقع هیچکدام از آنها را انجام نمی …

بیشتر بخوانید »

تفاوت ازدواج مسیار با ازدواج موقت یا همون صیغه

۱ محدودیت تا فقط ۴ زن، در حالی که در صیغه محدودیتی نیست، حتی هزار زن؛ ۲ در ازدواج مسیار شاهد لازم است ولی صیغه شاهد ندارد؛ ۳ در ازدواج مسیار اعلان نمودن عروسی لازم است صیغه اعلان ندارد؛ ۴ به اعتقاد اهل سنت «نکاح به شرط طلاق » حرام است؛ حتی سیاری از علما «نکاح با نیت طلاق در …

بیشتر بخوانید »

مواظب قسم ها و سخنانت باش

عنْ أَبی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ مِنْکُمْ فَقَالَ فِی حَلِفِهِ بِاللاَّتِ. فَلْیَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْکَ. فَلْیَتَصَدَّقْ .  ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه فرمودند : رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند:  هرکس قسم خورد و در قسمش ( نام بت) لات را گرفت ، پس باید (که برای پاکی …

بیشتر بخوانید »

منظور از اهل حدیث چه کسانی است؟ یا این واژه برای سلفی ها نیز اطلاق میشود؟

الحمدلله،اهل حدیث، اهل اتباع، اهل اثر، همگی مترادف “اهل سنت و جماعت” هستند، پس اهل حدیث همان اهل سنت و جماعت هستند، که ویژگی های یک مسلمان تابع کتاب و سنت را دارند. رسول الله صلی الله علیه واله و سلم که می فرماید:  «. . لَا تَزَالُ طَائِفَهٌ مِنْ أُمَّتِی ظَاهِرِینَ عَلَی الْحَقِّ لَا یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّی یَأْتِیَ …

بیشتر بخوانید »

چگونگی غسل جنابت

سوال : آیا بر شخصی که در خواب احتلام (انزال) می‌شود واجب است که مانند غسل جنابت غسل کند؟ روش غسل جنابت چگونه است؟   جواب : سپاس بر خالق یکتا و درود و سلام بر پیامبر و آل و اصحابش.   و بعد: کسی که احتلام می شود بر او واجب است که مانند غسل جنابت غسل کند.   …

بیشتر بخوانید »

آیا کسی که استحمام می‌کند نیاز به وضو گرفتن هم دارد؟

سوال : آیا کسی که استحمام می‌کند نیاز به وضو گرفتن هم دارد؟   جواب : استحمام اگر به خاطر غسل جنابت باشد جای وضو را نیز می‌گیرد، به دلیل قول باری تعالی که گفته است:  « وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا » [مائده: ۶]   «… و اگر جنب بودید (و خواستید نماز بخوانید) همه‌ی بدن را بشوئید».   پس …

بیشتر بخوانید »

آیا زنی که به اجبار یا اختیار مرتکب زنا شده باشد، عده بر او لازمست؟

فقهاء در این مورد که اگر زن مرتکب زنا شود، آیا عده بر او لازمست یا خیر ، اختلاف نظر دارند : اول : بر طبق مذهب حنفیه و شافعیه عده بر او لازم نیست. نگاه به : “الموسوعه الفقهیه” (۲۹/۳۳۷) دوم : بر طبق مذهب مالکیه و حنابله باید سه حیض را بعنوان عده سپری کند. امام ابن قدامه …

بیشتر بخوانید »

رنگ کردن موی زنا

چه می‌فرمایند علمای دین مبین اسلام‌: آیا جایز است ‌که زن موهای خود را رنگ بزند یا خیر؟   الجواب باسم ملهم الصواب   رنگ ‌کردن مو برای زنان جایز است و این زینت برای زنان مطلوب و پسندیده بوده و هست‌.   ودلیله‌: «‌ولا باس بخضاب الرأس واللحیه بالحناء والوسمه للـرجـال والنسـاء، لأن ذالک سبب لزیاده الرغبه والـمحبه بین …

بیشتر بخوانید »

اعمال مخالف با شرع برخی از بانوان مسلمان در ارکان اسلام

۱۱-بالا گرفتن مهریه : این کار خلاف شرع است، زیرا هرچه هزینه‌ی ازدواج آسان‌تر باشد، برکت و دوام ازدواج بیش‌تر است. تصمیم‌گیری برای این کار بیش‌تر به دست زنان است، از این رو مهریه‌های سنگینی به دوش همسرانشان می‌گذارند. هرگاه سخن از مهریه‌ی سبک به میان آید، گویند : مهریه‌ی دخترمان باید این قدر و این قدر باشد، مانند مهریه‌ی …

بیشتر بخوانید »

علاج سحر ترک ازدواج

علاج سحر ترک ازدواج آیات باطل شدن سحر بر او خوانده شود، اگر دچار بیهوشی شد معالحه گردد واگر دچار بیهوشی نشد بلکه حالات دیگری برایش پیش آمد، به موارد زیر، توصیه بشود: ✅محافظت بر نماز ها در وقتهایشان. ✅گوش ندادن به ترانه و موسیقی. ✅وضو گرفتن و خواندن آیه الکرسی قبل از خواب. ✅خواندن معوذات (اخلاص، فلق و ناس) …

بیشتر بخوانید »

چند علامت از علامت های قیامت

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُکُمْ حَدِیثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لاَ یُحَدِّثُکُمْ أَحَدٌ بَعْدِی سَمِعَهُ مِنْهُ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ أَنْ یُرْفَعَ الْعِلْمُ وَیَظْهَرَ الْجَهْلُ وَیَفْشُوَ الزِّنَا وَیُشْرَبَ الْخَمْرُ وَیَذْهَبَ الرِّجَالُ وَتَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى یَکُونَ لِخَمْسِینَ امْرَأَهً قَیِّمٌ وَاحِدٌ .  ترجمه : انس بن مالک رضی الله عنه فرمودند : آیا من برایتان حدیثی …

بیشتر بخوانید »

صبر و احکام آن

۱ صبر واجب و این نوع صبر، صبر در ادای واجبات دینی و صبر بر ترک محرمات است. ۲ صبر مستحب، و این نوع صبر در انجام کارهای مستحب و صبر بر ترک مکروهات است.  مقدار واجب از صبر امری است که اهل علم برآن اتفاق نظر دارند، طوری که شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید:  «و از اینرو …

بیشتر بخوانید »

در معامله ها بگویید فریبی در کار نباشد

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلاً ذَکَرَ لِلنَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ یُخْدَعُ فِی الْبُیُوعِ، فَقَالَ: إِذَا بَایَعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَهَ .  ترجمه : عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت نمودند که مردی به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، بیان نمود که ایشان در معاملات فریب داده می شود، (رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، به ایشان ) گفتند : …

بیشتر بخوانید »

صداقت و بیان حقیقت در معامله باعث برکت می گردد

عنْ حَکِیمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَیَّنَا بُورِکَ لَهُمَا فِی بَیْعِهِمَا، وَإِنْ کَتَمَا وَکَذَبَا مُحِقَتْ بَرَکَهُ بَیْعِهِمَا . ترجمه : حکیم بن حزام رضی الله عنه روایت نمودند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند : فروشنده و خریدار هردو اختیار (فسخ معامله را ) دارند تا زمانی …

بیشتر بخوانید »

در تعویض طلا با طلا در طلا فروشی ها مواظب باشید تا گرفتار حرام نشوید

عن أَبِی بَکْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَبِیعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّهَ بِالْفِضَّهِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِیعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّهِ وَالْفِضَّهَ بِالذَّهَبِ کَیْفَ شِئْتُمْ . ترجمه : ابوبکره رضی الله عنه فرمودند : رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند : طلا را با طلا معامله نکنید مگر اینکه (از نظر وزن) برابر باشند، …

بیشتر بخوانید »

حکم جنگ در مسجدالحرام

خداوند متعال می فرماید: «وَقَاتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللهِ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللهَ لاَ یُحِبِّ الْمُعْتَدِینَ* وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَیْثُ أَخْرَجُوکُمْ وَالْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذَلِکَ جَزَاء الْکَافِرِینَ * فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ * وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَکُونَ فِتْنَهٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ …

بیشتر بخوانید »

حالت هایی که در آنها عقد هُدنه واجب می شود

عقد هدنه در دو حالت واجب می گردد: ۱- زمانی که دشمن خواهان آن باشد، خواسته ی آنها را جهت حفظ جان افراد و امید صلح اجابت می کنیم. چنان که رسول خدا با مشرکین قریش در حدیبیه بر ترک جنگ به مدت ده سال صلح کرد. خداوند متعال می فرماید: «وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّهُ …

بیشتر بخوانید »

وفای به عهد و پیمان

وفای به عهد و پیمان در برابر دشمن واجب است و نقض آن جایز نیست مگر زمانی که دشمن عهد و پیمان بسته شده را نقض کند یا اینکه با ما رفتاری صادقانه نداشته باشند یا ترس خیانت از سوی آنها وجود داشته باشد؛ در این شرایط عهد و پیمان نقض شده و ادامه دادن به آن بر ما لازم …

بیشتر بخوانید »

اهل هُدنه

اهل هُدنه عبارتند از کفاری که امام و رهبر مسلمانان با موضوعیت عدم جنگ تا مدتی مشخص با آنها عهد و پیمان بسته است. هدنه عبارت است از عهد و پیمان امام یا نایب وی بر ترک جنگ با دشمن برای مدتی مشخص -هرچند طولانی شود- به اندازه ی نیاز. حکم عقد هُدنه چون امام و رهبر مسلمانان با کفار …

بیشتر بخوانید »

حکم ساختن کنیسه و کلیسا

مساجد خانه های ایمان و توحید می باشند و کنیسه ها و کلیساها خانه های شرک و کفری هستند که در آنها غیرالله عبادت می شود. و زمین با تمام وسعت آن برای الله عزوجل می باشد. خداوند متعال به ساختن مسجد و عبادت در آن تنها برای او تعالی دستور داده است و از هرآنچه غیرالله در آن عبادت …

بیشتر بخوانید »

گناه کسی که معاهدی را بکشد که هیچ جرمی مرتکب نشده است

بر هر مسلمانی حرام است که معاهدی را بدون ارتکاب جرم بکشد. از عبدالله بن عمرو روایت است که رسول خدا فرمودند: «هرکس معاهدی را بکشد، بوی بهشت به مشامش نمی رسد. گفتنی است که بوی بهشت از مسافت چهل سال راه به مشام می رسد». 

بیشتر بخوانید »

حکم ماندن کفار در جزیره العرب

۱- حدود جزیره العرب از غرب: دریای سرخ. از شرق: خلیج عربی. از شمال: انتهای دریای سرخ از شمال و بخشی که پایان آن از شرق روبه روی ارتفاعات شام و عراق می باشد. اما عراق و سوریه و اردن جزء آن نیست. از جنوب: دریای غرب. ۲- اجازه دادن به یهود و نصاری و سایر کفار برای سکونت در …

بیشتر بخوانید »

عقد امان

عبارت است از امان دادن به کفاری که برای مدتی مشخص با اهداف تجاری و … به سرزمین های اسلامی وارد می شوند و قصد اقامت ندارند تا اینکه برگردند. حکم عقد امان امان دادن کافر برای مدتی مشخص تا اینکه تجارت کند یا کلام خداوند را بشنود و بازگردد، از طرف هر مسلمان بالغ، عاقل، مختار، مادامی که ضرر …

بیشتر بخوانید »

تعیین اوقات برای هدایت و ارشاد

عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ یَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَهِ فِی الأَیَّامِ کَرَاهَهَ السَّآمَهِ عَلَیْنَا. (بخارى:۶۸)  ترجمه:  ابن مسعود می‏گوید: نبی اکرم برای هدایت و ارشاد ما هر چند روز یکبار را در نظر گرفته بود.  و بخاطر اینکه وعظ و نصیحت ایشان، موجب خستگی ودلسردی ما نشود، از وعظ گفتن روزانه، اجتناب می‏ ورزید.  عنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: «یَسِّرُوا وَلا …

بیشتر بخوانید »

ضیلت عطر، مسواک و غسل کردن در روز جمعه

أبو سعید و أبوهریره روایت می‌کنند که رسول الله  فرمودند: «مَنْ اغْتَسَلَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَاسْتَاکَ وَمَسَّ مِنْ طِیبٍ إِنْ کَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِیَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى یَأْتِیَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ یَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَکَعَ مَا شَاءَ أَنْ یَرْکَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَمْ یَتَکَلَّمْ حَتَّى یَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ کَانَتْ کَفَّارَهً لِمَا بَیْنَهَا وَبَیْنَ الْجُمُعَهِ الَّتِی قَبْلَهَا.» «هرکس …

بیشتر بخوانید »

سوگند می خورم که فرزندانم باید چنین کنند؛ اما آنها آنچه که من می گویم انجام نمی دهند، حکم چیست؟

سوال : فرزندانی دارم و خیلی وقت ها سوگند می خورم که آنها نباید چنین کنند؛ اما آنها از فرمان من سرپیچی می نمایند. آیا کفاره بر من لازم می شود؟   جواب: اگر قسم خوردی که فرزندانت یا کسانی دیگر باید فلان کار را انجام بدهند یا انجام ندهند و آنها با شما مخالفت کردند، کفارهء قسم بر شما …

بیشتر بخوانید »

حکم تسلط جن بر انسان و بستن مرد (سحر کردن مرد تا نتواند با همسرش همبستری کند)

س: گاهی انسان بیمار می‌شود و حرف‌های غیر عادی می‌زند، مردم می‌گویند: جن زدن شده است، آیا این درست است یا خیر؟[در چنین حالتی] حافظ قرآنی را می‌آورند و بر ‌وی قرآن می‌خواند تا به ‌حالت عادی برگردد و نیز در شب زفاف  داماد را با (خواندن دعایی خاص) تعویذ ‌خاصی می‌بندند که نمی‌تواند با همسرش هم بستری‌کند… آبا این …

بیشتر بخوانید »

اعمال مخالف با شرع برخی از بانوان مسلمان در ارکان اسلام ۲

۳-اهتمام نورزیدن به پرداخت زکات مال و زیورآلاتی که زن داراست، وقتی که به حد نصاب برسد و یک سال بر آن بگذرد. واجب آن است که در این صورت زن زکات زیورآلات خود را پرداخت کند، فرقی نمی‌کند که این زیورآلات مورد استفاده و پوشش او باشد یا آن‌ها را ذخیره کرده باشد. (البته این نظر حنابله و برخی …

بیشتر بخوانید »

آیا تبریک سال جدید گفتن از نظر اسلام ایراد دارد؟

اگر منظور از تبریک گفتن به دیگران، تبریک به مناسبت عید باشد این امر جایز نیست بجز عید رمضان یا فطر و  عید قربان، زیرا اعیاد مسلمین سه تا هستند، عید فطر، عید قربان و روز جمعه، و جز این اعیاد برای مسلمان عید دیگری وجود ندارد و مسلمانان نباید بغیر از دو عیدفطر و قربان به هم تبریک گویند …

بیشتر بخوانید »

دل نبستن به دنیا

«جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم فَقَالَ: یَا رَسُولُ اللهِ دُلَّنِی عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِی اللهُ، وَأَحَبَّنِی النَّاسُ. فَقَالَ: ازْهَدْ فِی الدُّنْیَا یُحِبَّکَ اللهُ، وَازْهَدْ فِیمَا عِنْدَ النَّاسِ یُحِبَّکَ النَّاسُ» «مردی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم آمد و گفت: ای رسول خدا، مرا به کاری راهنمایی کن که هرگاه آن را …

بیشتر بخوانید »

زیان نرساند به خود و دیگران

عن أبی سعید سعد بن سنان الخدری رضی الله عنه : أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال: ( لا ضرر ولا ضرار )، حدیث حسن رواه ابن ماجه والدارقطنی وغیرهما مسندا، ورواه مالک فی الموطا. از ابى‌سعید سعد بن مالک بن سنان خدرى رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: «نه …

بیشتر بخوانید »