اخلاق

مردم را چه شده است که فلان و فلان می‌گویند

سیده عایشه رضی الله عنها گوید: «کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّیْءُ لَمْ یَقُلْ: مَا بَالُ فُلَانٍ یَقُولُ؟ وَلَکِنْ یَقُولُ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ یَقُولُونَ کَذَا وَکَذَا؟».[۱] «وقتی خبر کسی به پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌رسید نمی‌گفت: فلانی را چه شده است که چنین می‌گوید، بلکه می‌گفت: مردم را چه شده است که فلان و فلان …

بیشتر بخوانید »

جز به دو خُلق و خو، حسد و رشک برده نمی‌شود

«لاَ حَسَدَ إِلَّا فِی اثْنَتَیْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَکَتِهِ فِی الحَقِّ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِکْمَهً، فَهُوَ یَقْضِی بِهَا وَیُعَلِّمُهَا».[۱] «جز به دو خُلق و خو، حسد و رشک برده نمی‌شود: مردی که خدا مالی به او داده و او را به صرف کردن آن در راه حق و درست، نیرو داده و مسلط کرده است و مردی …

بیشتر بخوانید »

کذاب و دروغ‌گو، کسی نیست که بین مردم صلح برقرار می‌کند

«لَیسَ الْکَذَّابُ الَّذِی یصْلِحُ بَینَ النَّاسِ فَینْمِی خَیرًا أَوْ یقُولُ خَیرًا».[۱] «کذاب و دروغ‌گو، کسی نیست که بین مردم صلح برقرار می‌کند و خیری را آشکار می‌نماید یا سخن خوبی بر زبان می‌راند». [۱]– بخاری، ۲۴۹۵ و مسلم، ۴۷۱۷٫

بیشتر بخوانید »

شخصی که نعمتش را در شُرُف نابودی و زوال قرار داده است

در حدیث ابن عباس آمده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَا مِنْ عَبدٍ أَنعَمَ اللهُ عَلَیهِ نِعمَهً فَأسبَغَهَا عَلَیهِ، ثُمَّ جَعَلَ شَیئاً مِنْ حَوَائجِ النَّاسِ إِلَیهِ فَتَبَرَّمَ، فَقَد عَرَّضَ بِلکَ النِّعمَهَ لِلزّوالِ».[۱] «هر بنده‌ای که خداوند نعمتی را تمام و کمال به او ارزانی دارد سپس مقداری از نیاز مردم را نزد او قرار داد و …

بیشتر بخوانید »

کسی که در پی برطرف کردن نیاز برادرش باشد

در حدیث ابن عباسرضی الله عنهما  از رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده است که فرمود: «مَنْ مَشَى فِی حَاجَهِ أَخیهِ کَانَ لَهُ مِنْ إِعتِکَافِه عَشرَ سِنین، وَمَنْ اعتَکَفَ یوماً ابتِغَاءَ وَجهِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَینَهُ وَبَینَ النَّارِ ثَلَاثَ خَنادِقَ، کُلُّ خَندَقٍ أَبعَدُ مِمَّا بَینَ الخَافِقَینَ».[۱] «کسی که در پی برطرف کردن نیاز برادرش باشد، برایش بهتر از اعتکاف ده …

بیشتر بخوانید »

هر کس تنگی و غمی از تنگی‌ها و غم‌های دنیا را از مؤمنی برطرف کند

«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُومِنٍ کُرْبَهً مِنْ کُرَبِ الدُّنْیا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ کُرْبَهً مِنْ کُرَبِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَمَنْ یسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ اللهُ عَلَیهِ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَهِ».[۱] «هر کس تنگی و غمی از تنگی‌ها و غم‌های دنیا را از مؤمنی برطرف کند، خداوند تنگی و غمی از تنگی‌ها و غم‌های قیامت را از او برطرف می‌کند و هر کس با بدهکار تنگ‌دستی، …

بیشتر بخوانید »

مسلمان برادر مسلمان است، بر او ظلم نمی‌کند

«الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا یَظْلِمُهُ، وَلَا یُسْلِمُهُ، مَنْ کَانَ فِی حَاجَهِ أَخِیهِ کَانَ اللهُ فِی حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ کُرْبَهً فِی الدُّنْیَا، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا کُرْبَهً مِنْ کُرَبِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ».[۱] «مسلمان برادر مسلمان است، بر او ظلم نمی‌کند و او را تسلیم (ظالم و دشمن) نمی‌کند. کسی که به برآوردن نیاز …

بیشتر بخوانید »

کسی که به امور مسلمانان اهمیتی ندهد

«مَنْ أَصبَحَ وَلَم یَهتَمَّ بِأَمرِ المُسلِمینَ فَلَیسَ مِنهْم».[۱] «کسی که شب را به صبح برساند در حالی که به امور مسلمانان اهمیتی نداده است، از آنان نیست». [۱]– حاکم، ۸۰۱۶٫ آلبانی در السلسله الضعیفه (۳۱۲) می‌گوید ضعیف است.

بیشتر بخوانید »

آیا خوبان شما را از بدانتان معرفی کنم

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم جلو گروهی از مردم ایستاد و فرمود: «أَلَا أُخْبِرُکُمْ بِخَیْرِکُمْ مِنْ شَرِّکُمْ؟» فَسَکَتَ الْقَوْمُ، فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: بَلَى، یَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «خَیْرُکُمْ مَنْ یُرْجَى خَیْرُهُ، وَیُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّکُمْ مَنْ لَا یُرْجَى خَیْرُهُ، وَلَا یُؤْمَنُ شَرُّهُ».[۱] «آیا خوبان شما را از بدانتان معرفی کنم»؟ مردم سکوت کردند. پیامبر ج این …

بیشتر بخوانید »

از بدی‌ها بپرهیزد که آن نیز صدقه است

از ابوموسی رضی الله عنه از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم روایت شده است که فرمود: «عَلَى مُسْلِمٍ صَدَقَهٌ» قِیلَ: أَرَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَجِدْ؟ قَالَ «یَعْتَمِلُ بِیَدَیْهِ فَیَنْفَعُ نَفْسَهُ وَیَتَصَدَّقُ» قَالَ قِیلَ: أَرَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ؟ قَالَ: «یُعِینُ ذَا الْحَاجَهِ الْمَلْهُوفَ» قَالَ قِیلَ لَهُ: أَرَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ؟ قَالَ: «یَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ أَوِ الْخَیْرِ» قَالَ: أَرَأَیْتَ إِنْ لَمْ یَفْعَلْ؟ قَالَ: …

بیشتر بخوانید »

«مثال هم‌نشین صالح و هم‌نشین بد، مانند دارنده‌ی مشک و دمنده‌ی کوره‌ی آهن‌گر است

«إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِیسِ الصَّالِحِ، وَالْجَلِیسِ السَّوْءِ، کَحَامِلِ الْمِسْکِ، وَنَافِخِ الْکِیرِ، فَحَامِلُ الْمِسْکِ: إِمَّا أَنْ یُحْذِیَکَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِیحًا طَیِّبَهً، وَنَافِخُ الْکِیرِ: إِمَّا أَنْ یُحْرِقَ ثِیَابَکَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِیحًا خَبِیثَهً».[۱] «مثال هم‌نشین صالح و هم‌نشین بد، مانند دارنده‌ی مشک و دمنده‌ی کوره‌ی آهن‌گر است؛ دارنده‌ی مشک، یا از آن به تو می‌بخشد، یا …

بیشتر بخوانید »

«نام درختی را برای من بگویید که مانند مسلمان است

از جمله نمونه‌هایی که هر مسلمانی باید در بزرگداشت بزرگان و صاحبان فضل بدان اقتدا کند، عبدالله بن عمر رضی الله عنهما است. او در مجلس رسول الله صلی الله علیه وسلم حاضر شد که ابوبکر و عمر رضی الله عنهما در آن حضور داشتند. رسول الله  سؤالی پرسید که ابن عمر رضی الله عنه جوابش را می‌دانست ولی به خاطر احترام …

بیشتر بخوانید »

اکرام ریش سفید مسلمان

«إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ تَعَالَى إِکْرَامَ ذِی الشَّیْبَهِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَیْرِ الْغَالِی فِیهِ وَالْجَافِی عَنْهُ، وَإِکْرَامَ ذِی السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ».[۱] «از جمله راه‌های بزرگداشت خداوند متعال، اکرام ریش سفید مسلمان، حامل قرآنی که در آن غلو نکرده و نسبت به آن سهل انگاری ننماید و نیز اکرام سلطان عادل می‌باشد». [۱]– ابوداوود، ۴۲۰۳٫ آلبانی در تحقیق آن می‌گوید حسن است.

بیشتر بخوانید »

تحقیر کردن برادر مسلمان

«بِحَسْبِ امْرِیٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ یحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ».[۱] «برای شخص مسلمان، همین اندازه از شر و بدی کافی است که برادر مسلمان خود را تحقیر کند». [۱]– مسلم، ۴۶۵۰٫

بیشتر بخوانید »

سلام کردن به بچه ها

از انس رضی الله عنه روایت شده است که او از کنار بچه‌ها عبور کرد، به آنان سلام کرد و گفت: «کَانَ النَّبِی یفعَلُ ذلِک».[۱] «پیامبر اکرم چنین می‌کرد». [۱]– بخاری، و مسلم.

بیشتر بخوانید »

تواضع و فروتنی پیشه کنید

«إِنَّ اللهَ أَوْحَی إِلَى أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا یفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا یبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ».[۱] «خداوند متعال به من وحی کرد که تواضع و فروتنی پیشه کنید تا کسی بر دیگری فخر فروشی نکرده و کسی بر دیگری تجاوز ننماید». [۱]– مسلم، ۵۱۰۹٫

بیشتر بخوانید »

کسی که خود را بزرگ بیند یا خودخواهانه راه برود،

«مَنْ تَعَظَّمَ فِی نَفْسِهِ أَوْ اخْتَالَ فِی مِشْیتِهِ لَقِی اللهَ وَهُوَ عَلَیهِ غَضْبَانُ».[۱] «کسی که خود را بزرگ بیند یا خودخواهانه راه برود، در حالی خداوند را ملاقات می‌کند که از او خشمگین است». [۱]– احمد، ۵۷۲۳٫ آلبانی در صحیح الترغیب (۲۹۱۸) می‌گوید صحیح است.

بیشتر بخوانید »

کسی که از روی تکبر و ناسپاسی لباسش را بر زمین می‌کشاند

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا ینْظُرُ اللهُ تَبَارَکَ وَتَعَالَى یوْمَ الْقِیامَهِ إِلَى مَنْ یجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا».[۱] «خداوند تبارک و تعالی روز قیامت به کسی که از روی تکبر و ناسپاسی لباسش را بر زمین می‌کشاند، نگاه نمی‌کند». [۱]– بخاری، ۵۳۴۲ و مسلم، ۳۸۹۳٫

بیشتر بخوانید »

آیا شما را از اهل آتش با خبر سازم، هر تندخوی خودپسند متکبر

حارثه بن وهبس گوید: شنیدم که رسول خدا ج فرمود: «أَلَا أُخْبِرُکُمْ بِأَهْلِ النَّارِ کُلِّ عُتُلِّ جَوَّاظٍ مُسْتَکْبِرٍ».[۱] «آیا شما را از اهل آتش با خبر سازم، هر تندخوی خودپسند متکبر». [۱]– بخاری، ۴۵۳۷ و مسلم، ۵۰۹۳٫

بیشتر بخوانید »

وقتی سه نفر هستید، دو نفری با هم نجوا و در گوشی صحبت نکنید

که در حدیث ابن مسعود از رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده است که فرمود: «إِذَا کُنْتُمْ ثَلَاثَهً، فَلَا یَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ من أَجْلِ أَنَّ ذَلِکَ یُحْزِنُهُ».[۱] «وقتی سه نفر هستید، دو نفری با هم نجوا و در گوشی صحبت نکنید تا وقتی که به میان مردم بروید، زیرا این امر باعث ناراحتی شخص سوم …

بیشتر بخوانید »

از بدترین مردم نزد خداوند از لحاظ مقام و منزلت در روز قیامت

«إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَهً یَوْمَ الْقِیَامَهِ، الرَّجُلَ یُفْضِی إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِی إِلَیْهِ، ثُمَّ یَنْشُرُ سِرَّهَا».[۱] «از بدترین مردم نزد خداوند از لحاظ مقام و منزلت در روز قیامت، مردی است که رازی را با همسرش در میان می‌گذارد و همسرش رازی را با او در میان می‌گذارد سپس مرد راز همسرش را فاش می‌کند». [۱]– مسلم، ۲۵۹۷٫

بیشتر بخوانید »

یکی از آن دو سخن چینی می‌کرد و دیگری از ادرار استبرا نمی‌نمود

در حدیثی است که بخاری و مسلم و دیگران از ابن عباس روایت کرده‌اند که گفت: روزی رسول خدا از کنار دو قبر می‌گذشت. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّهُمَا لَیُعَذَّبَانِ، وَمَا یُعَذَّبَانِ فِی کَبِیرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَکَانَ یَمْشِی بِالنَّمِیمَهِ» وأَمَّا الآخرُ فَکَانَ لا یَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ».[۱] «این دو عذاب می‌شوند و به علت گناهی بزرگ هم عذاب می‌شوند، …

بیشتر بخوانید »

آیا بهترین شما را به شما معرفی کنم

«أَلَا أُخْبِرُکُمْ بِخِیَارِکُمْ» قَالُوا: بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «الَّذِینَ إِذَا رُؤُوا، ذُکِرَ اللَّهُ تَعَالَى» ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُکُمْ بِشِرَارِکُمْ؟ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِیمَهِ، الْمُفْسِدُونَ بَیْنَ الْأَحِبَّهِ، الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَیبَ».[۱] «آیا بهترین شما را به شما معرفی کنم»؟ گفتند: بله ای رسول خدا. فرمود: «کسانی که وقتی دیده شوند، ذکر خدا می‌شود». سپس فرمود: «آیا بدترین شما را به شما معرفی کنم؟ …

بیشتر بخوانید »

کسی که در برابر غیبت از آبروی برادرش، از وی دفاع کند

«مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِیهِ بِالْمَغِیبَهِ، کَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ یُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ».[۱] «کسی که در برابر غیبت از آبروی برادرش، از وی دفاع کند، حقش است که خداوند او را از آتش نجات دهد». [۱]– احمد، ۲۶۳۲۷ و طبرانی، ۱۹۹۱۶٫

بیشتر بخوانید »

خداوند متعال سه چیز را برای شما می‌پسندد و سه چیز را برای شما نمی‌پسندد:

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّ اللهَ یَرْضَى لَکُمْ ثَلَاثًا، وَیَکْرَهُ لَکُمْ ثَلَاثًا، یَرْضَى لَکُمْ: أَنْ تَعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا، وَیَکْرَهُ لَکُمْ: قِیلَ وَقَالَ، وَکَثْرَهَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَهِ الْمَالِ».[۱] «خداوند متعال سه چیز را برای شما می‌پسندد و سه چیز را …

بیشتر بخوانید »

از نشانه‌های اسلام نیکوی شخص، نپرداختن به چیزی است که به او مربوط نمی‌شود

«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْکُهُ مَا لَا یعْنِیهِ».[۱] «از نشانه‌های اسلام نیکوی شخص، نپرداختن به چیزی است که به او مربوط نمی‌شود». [۱]– مالک، ۱۴۰۲، احمد، ۱۶۴۶ و طبرانی، ۲۸۱۷٫

بیشتر بخوانید »

مؤمنان را اذیت و آزار ندهید، به دنبال عورت‌هایشان نگردید

«یَا مَعْشَرَ مَنْ آمن بِلِسَانِهِ وَلَمْ یَدْخُلِ الْإِیمَانُ قَلْبَهُ، لَا تُؤْذُوا الْمُؤْمِنِینَ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ یَتَّبِعْ عَوْرَهَ أَخِیهِ المسلم هَتَکَ اللهُ سِترهُ، وَمَنْ یَتَّبِعِ عَوْرَتَهُ یَفْضَحْهُ، وَلَوْ فِی جَوْفِ بَیْتِهِ».[۱] «ای کسانی که با زبان ایمان آورده ولی ایمان به دل‌هایتان راه نیافته است! مؤمنان را اذیت و آزار ندهید، به دنبال عورت‌هایشان نگردید زیرا کسی که به …

بیشتر بخوانید »

بندگان خدا را اذیت نکنید، زشتی کارشان را به روی‌شان نیاورید

«لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَیِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَهَ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى یَفْضَحَهُ فِی بَیْتِهِ».[۱] «بندگان خدا را اذیت نکنید، زشتی کارشان را به روی‌شان نیاورید، به دنبال عورت‌هایشان نباشید، زیرا کسی که در پی عورات برادر مسلمانش باشد، خداوند نیز عورتش را دنبال می‌کند تا او را در خانه‌ی خودش رسوا کند». …

بیشتر بخوانید »

اگر تو عورت‌های مسلمانان را دنبال کنی

«إِنَّکَ إِنِ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ المسلمین أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ کِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ».[۱] «اگر تو عورت‌های مسلمانان را دنبال کنی، آنان را فاسد کرده‌ای یا نزدیک است که فاسدشان کنی». [۱]– ابوداوود، ۴۲۴۴٫

بیشتر بخوانید »

کسی که عورت مسلمانی را ببیند سپس آن‌را بپوشاند

عده‌ای نزد عقبه بن عامر آمدند و گفتند: ما همسایه‌ای داریم که شراب می‌نوشند و فلان و فلان می‌کند، آیا او را به امام معرفی کنیم؟ او گفت: نه، من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ رَأَی مِنْ مُسلِمٍ عَوْرَهً فَسَتَرَهَا کَانَ کَمَنْ أَحْیا مَوْءُودَهٌ مِنْ قَبْرِهَا».[۱] «کسی که عورت مسلمانی را ببیند سپس آن‌را بپوشاند …

بیشتر بخوانید »

«هر بنده‌ای که در دنیا بنده‌ای دیگر را بپوشاند

«لَا یسْتُرُ عَبْدٌ فِی الدُّنْیا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ یوْمَ الْقِیامَهِ».[۱] «هر بنده‌ای که در دنیا بنده‌ای دیگر را بپوشاند – و او را رسوا نکند – خداوند روز قیامت او را می‌پوشاند». [۱]– مسلم، ۴۶۹۲٫

بیشتر بخوانید »

کسی که از فحشا می‌گوید و کسی که آن ‌را ترویج می‌دهد، در گناه با هم برابر هستند

«القَائِلُ الفَاحِشَهَ وَالَّذِی یشِیعُ بِهَا فِی الإثمِ سَواءٌ».[۱] «کسی که از فحشا می‌گوید و کسی که آن ‌را ترویج می‌دهد، در گناه با هم برابر هستند». [۱]– مسند ابویعلی، ۵۳۰٫ آلبانی در صحیح الأدب المفرد (۲۴۷) می‌گوید حسن است.

بیشتر بخوانید »

وقتی فردی دیگری را به فسق یا کفر متهم می‌کند، اگر او چنان نباشد به خودش بر می‌گردد

«لَا یرْمِی رَجُلٌ رَجُلَا بِالْفُسُوقِ أو الْکُفْرِ إِلَّا ارُتَدَّتْ عَلَیهِ إِنْ لَمْ یَکُنْ صَاحِبُهُ کَذَلِکَ».[۱] «وقتی فردی دیگری را به فسق یا کفر متهم می‌کند، اگر او چنان نباشد به خودش بر می‌گردد». [۱]– بخاری، ۵۵۸۵٫

بیشتر بخوانید »

به مردگان ناسزا نگویید

«لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا».[۱] «به مردگان ناسزا نگویید چرا که آنان به سوی اعمالی که پیش فرستاده‌اند، رفته‌اند». [۱]– بخاری، ۱۳۰۶٫

بیشتر بخوانید »

دو نفری که به هم ناسزا و فحش می‌گویند

«الْمُتسابَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِی مِنْهُمَا حتى یعْتَدِی الْمَظْلُومُ».[۱] «دو نفر که به هم ناسزا و فحش می‌گویند، گناه بر گردن کسی است که شروع کرده است تا زمانی که مظلوم تجاوز کند». [۱]– مسلم، ۴۶۸۸٫

بیشتر بخوانید »

آیا می‌دانید فقیر و ورشکسته کیست

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِینَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِی یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِصَلَاهٍ، وَصِیَامٍ، وَزَکَاهٍ، وَیَأْتِی قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَکَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَکَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَیُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِیَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ یُقْضَى مَا عَلَیْهِ أُخِذَ …

بیشتر بخوانید »

مردی شراب نوشید. او را نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آوردند

ابوهریره رضی الله عنه از او روایت می‌کند که مردی شراب نوشید. او را نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آوردند، به مردم فرمود: «أَصْرِبُوهُ». «او را بزنید». هر کسی با چیزی می‌زد. یکی با دستش یکی با کفشش و یکی با لباسش. وقتی مرد رفت، گروهی گفتند: خدا تو را رسوا سازد. رسول الله صلی الله علیه وسلم …

بیشتر بخوانید »

من برای لعنت مبعوث نشده‌ام، بلکه برای رحمت مبعوث گشته‌ام

گفتند: ای رسول خدا، مشرکان را نفرین کن. فرمود: «إِنَّی لَمْ أُبْعَثُ لَعَّانَّا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَهً».[۱] «من برای لعنت مبعوث نشده‌ام، بلکه برای رحمت مبعوث گشته‌ام». [۱]– مسلم، ۴۷۰۴٫

بیشتر بخوانید »

سول الله صلی الله علیه وسلم ناسزاگو، فحش دهنده و لعنت کننده نبود

انس رضی الله عنه گوید: «لَمْ یَکُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ سَبَّابًا، وَلَا لَعَّانًا، وَلَا فَحَّاشًا، کَانَ یَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمُعَاتَبَهِ: مَا لَهُ تَرِبَ جَبِینُهُ».[۱] رسول الله صلی الله علیه وسلم ناسزاگو، فحش دهنده و لعنت کننده نبود و اگر از یکی از ما خشمگین می‌شد، می‌فرمود: «او را چه شده پیشانی‌اش خاک آلود باد»؟ [۱]– بخاری، ۵۵۷۱٫

بیشتر بخوانید »