در شریعت اسلام هیچ نژاد و زبانی از بقیه برتر و گرامی تر نیست، بلکه آنکسی گرامی و مکرم هست که ایمان آورده و طاعت خدای عزوجل کند. پس هرکس با هر نژادی مقیدتر و پایبندتر به احکام شریعت باشد، به همان اندازه نیز گرامی تر و مکرم تر هست. قال سعید بن المسیب: « ما أکرمت العباد أنفسها بمثل …
بیشتر بخوانید »کنترل خشم
زمان عصبانیت کنترل خودتان را به دست گیرید. زمانی که شما کنترل اعصاب خود را از دست می دهید، و به همه نشان می دهید قادر به کنترل احساسات و هیجانات خود نیستید. صدایتان می لرزد، ضربان قلبتان بالا می رود، دهانتان خشک می شود و آنچه که از دهانتان در می رود کنترل نشده و گاه آن چیزی نیست …
بیشتر بخوانید »محبت برای الله
عبدالله بن مسعود رضى الله عنه: از جمله ی ایمان این است که شخصی، شخصی را نه به خاطر رابطه فامیلی و نه به خاطر مالی که به او میبخشد، دوست داشته باشد، بلکه محبتش جز برای الله نباشد. [موسوعه ابن أبی الدنیا ۸/۱۵۶].
بیشتر بخوانید »اهمیت رفتن به مسجد
عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ، قَالَ: أَتَى النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَیْسَ لِی قَائِدٌ یَقُودُنِی إِلَى الْمَسْجِدِ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ یُرَخِّصَ لَهُ، فَیُصَلِّیَ فِی بَیْتِهِ، فَرَخَّصَ لَهُ، فَلَمَّا وَلَّى، دَعَاهُ، فَقَالَ: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاهِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَجِبْ». از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که: مرد نابینایی …
بیشتر بخوانید »یأس و بدبینی
اگر یأس و بدبینی وارد قلب ها شد، آنها را خسته و سرخورده و سخت میکند. و کسی که از درون متزلزل باشد، چگونه پیروز میگردد؟!… شکست درونی شخص، از اولین اسباب پیروزی دشمن اوست. اما خوشبینی، انسان را به سوی غلبه بر بلاها و مصیبت ها سوق میدهد، و او را به سوی عملگرایی تشویق کرده و آرامش درون …
بیشتر بخوانید »یادآوری دیدار خداوند
یکی از نتایج یادآوری بسیارِ دیدار خداوند این است که انسان منزلت خود را نزد مردم فراموش میکند و به مقام و منزلتش نزد الله جل و علا میاندیشد. چه فایده دارد که مردم ستایشت کنند حال آنکه خودت میدانی گناهانی کردهای که اگر مردم به آن پی ببرند به تو دست هم نمیدهند؟! کسی که دیدار خداوند و منزلتش …
بیشتر بخوانید »شیوه و روش های شیطان در گمراه سازی انسانها
افراط و تفریط ابن قیم در این باره می فرماید:خداوند به هیچ چیزی امر نکرده الا اینکه شیطان در آن دو گرایش را در آن به وجود می آورد: تقصیر و تقریط ،افراط و غلوّ. و با هر کدام از این دو راه که بر بندگان پیروز شود، خود را موفق می داند. شیطان خود را از قلب و دل …
بیشتر بخوانید »داستانی از علی بن ابی طالب رضی الله عنه
علی رضی الله عنه به خلافت زینت بخشیدعبدالله بن احمد بن حنبل رحمه الله می گوید : روزی نزد پدرم نشسته بودم که ناگاه طایفه ایاز کرخیه پیش پدرم آمدند و درباره خلافتابوبکر و عمر بن خطاب و عثمان رضی الله عنه سخن به درازا کشاندند و در مورد خلافت علی رضی الله عنه نیز خیلی سخن را طولانی ترکردند. …
بیشتر بخوانید »سوره ماعون
ناسپاس، منکر، منافق، ریا کار و پاداش هر کدام. سوره مکی است و هفت آیه دارد. شرح و بیان: این سوره در مکه ، پس از سوره تکاثر نازلشده و هفت آیه است سبب نام گذاری اش بهماعون به مناسبت آخرین آیه آن است . پیوند و مناسبت این سوره با سوره های پیشینسوره قبل منکران سرسخت نعمت خدا راملامت …
بیشتر بخوانید »نیکی به خلق
از ابو هریره رضی الله عنهروایت شده است که رسول الله ﷺ فرمود : در حالی که مردی در راه می رفت شاخه شاخه خاری را دید که در راه افتاده بود ( أسباب زحمت مردم شده بود ) و او آن را از سر راه برداشت و خداوند ( نیز ) از وی راضی گشت و وی را آمرزد …
بیشتر بخوانید »حق اعتراض ندارید
دست قهار خداوند از آستین انتقام برآمد و نماد نفاق واغتشاش در عربستان به ذلت ابدی پیوست ، تا بدین سبب آه و فغان از نهاد منافقان زمان که خود سال هاست جوانان وعلما ء و فرهیختگان خود را در زندانی به نام ایران ،محبوس کرده اند ، برآید!! سال هاست که به اتهامات واهی وبه نام حفظ ارزش وامنیت،این …
بیشتر بخوانید »عایشه صدیقه را بشناس
اولا ام المؤمنین یعنی مادر اهل ایمان است. {اَلنَّبِیُّ أَوْلىٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ …ً} ﴿الاحزاب:۶﴾. «پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزدیکتر] است و همسرانش مادران ایشانند». قرآن کریم لفظ ازواج را بکار برده است که جمع است وهیچ یکی را نام نبرده است که شامل همهی همسران رسول الله می شود وعائشه نیز همسر ایشان …
بیشتر بخوانید »مژده قرآن به کسانی که گناه کارند
بسیاری از ما وقتی تعداد گناهان مان زیاد میشود نا امید شده و فکر میکنیم دیگر توبه فایده ندارد. دست از توبه میکشیم و به گناهان مان اضافه میکنیم. به این فکر میکنیم که حتی اگر توبه هم کنیم دیگر خدا توبه ما را قبول نخواهد کرد. بدانید که این فکر چیزی نیست مگر وسوسهشیطانکه دشمن قسم خورده ماست. {قُلْ …
بیشتر بخوانید »انکار بدی ها
شیخ عبدالعزیز طریفی: انکار برخی از انواع بدیها باعث زنده شدن آن میشود و توجه نکردن به آن باعث از بین رفتنش میگردد. [اهل فساد] برخی از انواع شر و بدی را عمدا و به این هدف انجام میدهند که مورد انکار قرار گیرد و مشهور شود. در اثر آمده که عمر ابن خطاب رضی الله عنه فرمود: «خداوند بندگانی …
بیشتر بخوانید »شیوه و روش های شیطان در گمراه سازی انسانها
زیبا جلوه دادن باطل این موثرترین شیوه ای است که شیطان بدان متوسل شده که توسط آن بندگان را گمراه می کند. شیطان باطل را در قالب حق و حق را در قالب باطل جلوه می دهد، او همواره باطل را برای انسان زیبا و حق را زشت جلوه می دهد تا اینکه انسان را به انجام منکرات و اعراض …
بیشتر بخوانید »دعوت چنین افرادی را قبول نکن
ابن عباس رضی الله عنهما می گوید: “إن النبی صلى الله علیه وسلم نهى عن طعام المتباریین أن یؤکل”. همانا رسول الله صلى الله علیه وسلم نهی فرمودند از خوردن غذای دو شخصی که به خاطر رقابت و افتخار با یکدیگر، مهمانی می کنند. (صحیح، روایت ابو داود).
بیشتر بخوانید »امام شافعی مردم را به سوی عمل کردن به حدیث صحیح اگر صحت آن ثابت شود، دعوت میکند اگر چه مردم با آن حدیث مخالف باشند(۲)
همانطوری که در زمان او اتفاق افتاده که سیدنا عمر به سبب تقوی و واجب بودن تبعیت از دستورالله – جل جلاله – بر خود احساس میکرد، که اگر دستوری یا فتوی بر خلاف حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم صادر کرده است، از قول خود برگشته و به آن حدیث عمل میکرد. امام شافعی – رحمه الله علیه- …
بیشتر بخوانید »امام شافعی مردم را به سوی عمل کردن به حدیث صحیح اگر صحت آن ثابت شود، دعوت میکند اگر چه مردم با آن حدیث مخالف باشند(۱)
سلفی بزرگوار، یاری دهنده دین، امام شافعی – رحمه الله تعالی – این مسأله را به خوبی روشن کرده است، زیرا دراین مورد سخنان گهر باری بیان داشته که بعضی از آن را اگر چه طولانی است ولی بخاطر فایده زیاد و زیبایی بیان و اتمام حجّت آن و محکمی کلام و همچنین شیوه خوب بیان، آن را نقل خواهم …
بیشتر بخوانید »امام شافعی تعصب مذهبی را انکار میکند
امام شافعی نیز با تمام قوّت و در صراحت کامل مردم را به عدم التزام و تقیّد به مذهب معین دعوت میکند، شاگرد او اسماعیل پسر یحیی مزنی در اولین جمله از مختصر خود که بر روی کتاب الآم امام شافعی نوشته است میگوید: “این کتاب را مختصراً از روی علم محمد پسر ادریس شافعی – رحمه الله – نوشتهام، …
بیشتر بخوانید »امام احمد تقلید کردن را انکار میکند
امام احمد نیز طبق منهج اصحاب کرام عمل کرده است او نیز از تقلید کردن از خود و از غیر خود و التزام به یک مذهب معین نهی کرده است بطوری که او دوست نداشت کتابی را که شامل نظرات و رأیهای متفاوت است بنویسد، فقط تمسک جستن به آثار صحابه و علماء سلف را میپسندیدند ([۱]). الحافظ ابن الجوزی …
بیشتر بخوانید »امام ابوحنیفه تقلید کردن از خود را انکار کرده است
امام ابوحنیفه نیز تقلید از خود را انکار کرده و گفته است: «برای هیچ کس حلال نیست که به قول، عمل کند تا زمانی که نداند که این قول را از کجا گرفتهام». و در روایتی دیگر میگوید: «حرام است برای کسی که دلیل قول من را نمیداند ولی به آن فتوی میدهد». در روایات دیگر به آن اضافه کرده …
بیشتر بخوانید »انکار التزام به مذهب معین از طرف امام مالک
خلیفه منصور به امام مالک – رحمه الله – پیشنهاد کرد که میخواهد در کشورهای اسلامی به عمل کردن به مذهبی که او در کتاب خود بنام الموّطا تدوین کرده ونوشته است، دستور دهد و مردم را به عمل کردن به آن و نهی از عمل کردن به غیر آن وادار کند، ولی امام مالک – رحمه الله – این …
بیشتر بخوانید »قیاس مذاهب بر قراﺀتهای مختلف، چه قیاسی است (۲)
دلیل آخری که دکتر البوطی برای حائز شمردن التزام به مذهب معین به آن استدلال کرده است آن است که گفته ; تمامی علما از زمان صحابه کرام تا الآن به این موضوع اقرارو اشاره کردهاند وبیشتر علمایانی که از قرن چهارم هجری به بعد تا امروز آمده و رفتهاند، مذهبی بوده و ملتزم به یک مذهب واحدبودهاند و از …
بیشتر بخوانید »قیاس مذاهب بر قراﺀتهای مختلف، چه قیاسی است (۱)
دکتر البوطی برای جائز شمردن التزام و تقیّد به یک مذهب معین به آن استناد کرده است، آن است که او تقلید از مذاهب را به تقلید یکی از قراءتهای دهگانه متواتر قیاس کرده است معتقد است به این که با وجود کثرت در قرءتهای مختلف، همان طور که التزام به خواندن یکی از شیوه قراءتهای مختلف حائزاست به همین …
بیشتر بخوانید »التزام به یک مذهب معین بدعت است (۲)
خداوند- تبارک و تعالی میفرماید: ﴿ٱلَّذِینَ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥ﴾ [الزمر: ۱۸]. ترجمه شده است. به بحث مورد نظر برمی گردیم ومیگوییم: تقسیم شدن مردم به دسته هاو گروههای مختلف طور یک هر طایفه یا گروه یا دستهای از امام مشخصی تقلید کند، بدعت است. و این حالت در زمان صحابه و تابعین و تابع تابعین وجود نداشت. رسول الله …
بیشتر بخوانید »آیا فرد گناهکار حق ندارد دیگران را از گناه نهی کند؟
“أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْکِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ” (آیا مردم را به نیکى فرمان مىدهید و خود را فراموش مىکنید با اینکه شما کتاب خدا را مىخوانید؛ آیا نمىاندیشید.) (سوره بقره- آیه ۴۴). بعضی از مردم از آیه فوق چنان برداشت کردهاند، که فرد گنهکار حق نهی دیگران از گناه را ندارد. اما چنانچه روی این آیه مبارکه …
بیشتر بخوانید »انواع محبت
ابن قیم رحمه الله می فرماید: “محبتی که سودمند است،سه نوع می باشد: محبت الله .. دوستی و محبت به خاطر الله .. و محبت آنچه که آدمی را بر طاعت الله یاری می کند.” إغاثه اللهفان ٢-٨۶۵. قال ابن القیم رحمه الله : المحبه النافعه ثلاثه أنواع محبه الله محبه فی الله محبه ما یعین على طاعه الله إغاثه …
بیشتر بخوانید »التزام به یک مذهب معین بدعت است (۱)
جواب ما برای التزام به یک مذهب مشخص یا عدم التزام به آن با هم یکی نیستند و هیچکدام جایز نیست، بلکه، التزام به یک مذهب اشتباه و بدعتی است در دین برای اینکه: اولاً: عدم التزام به مذهب واحد، اصل و آسانتر و نزدیک تر است به هدف و منظور خداوند- تبارک و تعالی- زیرا زمانیکه خداوند به مسلمانان …
بیشتر بخوانید »گوهرهای ناب،از سخنان عثیمین
علامه محمد بن صالح عثیمین رحمه الله می فرماید: ” و چه بسیارند مردمان عوام و جاهلیکه دارای خشوع و مراقبه (اینکه الله علیم و بصیر بر اعمالشان است) وسیرت و سلوک و عبادت فروانی اند که حتی در این امور از طالبان علم شرعی سبقت نموده اند”. [ الشرح الممتع ١۶۶/٧]. الدرر العثیمینیه (١). قال العلامه محمد بن صالح العثیمین …
بیشتر بخوانید »چرا التزام به یک مذهب معین جایز نیست (۲)
قبل از اینکه به این موضوع بپردازیم باید بگوییم که، نظر ما را درباره عدم التزام به یک مذهب معین را نفهمیده اند، بلکه آن ها فکر میکنند که منظور ما از عدم التزام این است که ما معتقدیم شخص ناآگاه التزام و تقلید خود رادر هر فاصله زمانی بین یک مذهب و مذهب دیگر تقسیم کند، مثلا یک ماه …
بیشتر بخوانید »چرا التزام به یک مذهب معین جایز نیست (۱)
دکتر البوطی تلاش کرده است تا در رابطه با مساله تقلید و تقیّد و التزام به یک مذهب معین از لحاظ علمی گفتگو و بحث کند، که در صفحه ۶۰ کتاب «لا مذهبیه» به نتیجهای که ما نیز با او موافق هستیم، رسیده است، وآن این است: کسی که نسبت به دلیل حکمی ناآگاه و بیاطلاع باشد، واجب است که …
بیشتر بخوانید »توبه نصوح چهار شرط دارد
– پشیمانی و ندامت قلبی. – طلب مغفرت،با زبان. – نیت کردن بر اینکه دیگر آن گناه را تکرار نکند. – دوری از دوستان سوء. [الآداب الشرعیه ص(٨۶)]. و حسن بصری رحمه الله می فرماید: – پشیمانی و ندامت قلبی. – طلب مغفرت،با زبان. – ترک گناه با جوارح. – نیت کردن بر اینکه دیگر آن گناه را تکرار نکند. …
بیشتر بخوانید »مناجات با خدا
خداوندا نه آنقدر پاکم که مرا کمک کنی و نه آنقدر بدم که رهایم کنی! میان این دو گم شده ام، هم خودم و هم تو را آزار می دهم! هر چه تلاش کردم نتوانستم آنی شوم که تو می خواهی و هرگز دوست ندارم آنی شوم که تو رهایم کنی! خدایا دستم به آسمانت نمی رسد اما تو که …
بیشتر بخوانید »دربارهٔ فضیلت شب جمعه
شیخ عبدالعزیز طریفی: دربارهٔ فضیلت شب جمعه حدیثی به صحت نرسیده و این شب همانند دیگر شبها است. در مورد فضیلت این شب برخی احادیث ضعیف و ساختگی نقل شده، اما دربارهٔ فضیلت درود بر پیامبر صلی الله علیه و سلم در شب جمعه احادیثی «حسن» روایت شده است. انس رضی الله عنه روایت میکند که پیامبر صلی الله علیه …
بیشتر بخوانید »نفس بنده
سعید بن مسیب رحمه الله: بندگان نفسشان را به مانند اطاعت الله اکرام نکرده اند و نفسشان را به مانند معصیت و نافرمانی الله بی حرمت نکرده اند و برای مؤمن کافیست ببیند الله او را هنگامیکه دشمنش معصیت و نافرمانی الله را انجام می دهد، یاری میدهد. [ صفه الصفوه ۲/۴۳۸ ].
بیشتر بخوانید »بهشت دنیا
ابن قیم الجوزیه رحمه الله می گوید: از شیخ الاسلام ابن تیمیه شنیدم که می گفت: در دنیا بهشتی هست ( یعنی بهشت ایمان و آنچه پیامبر صلی الله علیه و سلم آورده است) که هرکس داخل آن نگردد در آخرت وارد بهشت نگردد. یک بار به من گفت: دشمنانم چه می توانند با من بکنند؟! بهشت و بستان من …
بیشتر بخوانید »هر کس اهل بدعتی را پناه دهد
در حدیث صحیح امده است:هر کس در دین بدعت و نواوری به وجود اورد، یا بدعت گذاری را پناه دهد، نفرین خدا، و فرشتگان و همه ی مردم بر او باد. ابوداود و نسائی و حاکم روایت کرده اند. صحیح الجامع(۸/۶). از علی بن ابی طالب روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمود: مدینه از فاصلهی …
بیشتر بخوانید »حلاوت وطعم ایمان
رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ وَجَدَ حَلاوَهَ الإِیمانِ، أَنْ یَکُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِمّا سِواهُما، وَأَنْ یُحِبَّ الْمَرْءَ لا یُحِبُّهُ إِلاّ للهِ، وَأَنْ یَکْرَهَ أَنْ یَعُودَ فی الْکُفْرِ کَما یَکْرَهُ أَنْ یُقْذَفَ فی النَّارِ. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند سه خصلت هستند که در هر …
بیشتر بخوانید »سنت های روز جمعه
-غسل کردن -پوشیدن لباس پاک و تمیز -عطر زدن -آراستن(چیدن ناخن) -مسواک زدن سرمه کردن -زود رفتن برای نماز جمعه: -ترک نماز جمعه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) میفرماید: «افرادی که(نماز)جمعه را ترک میکنند.باید از این عملشان دست بکشند و گرنه اللّه بر قلبهای آنها مُهر(غفلت)می زند؛سپس در زُمره غافلان قرار میگیرند». (صحیح ابن ماجه). -خواندن سوره …
بیشتر بخوانید »بدترین بلا
ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﻃﺮﯾﻔﯽ: بلایی بدتر از این نیست که انسان مبتلای شر شود و چنان به بدی خو بگیرد که آن را دوست بدارد و میان مردم گسترش دهد و در نتیجه بدیهایش زیاد شده و در همین حال بمیرد: ﴿…زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا…﴾ [فاطر: ۸]. «زشتی کارش برای او زیبا جلوه داده شده و آن را زیبا …
بیشتر بخوانید »چگونگی مبارزه با دنیاخواهی و نفس سرکش و شیطان لعین
قال یحیى بن معاذ الرّازیّ: «أعداء الإنسان ثلاثه: دنیاه، وشیطانه، ونفسه، فاحترس من الدّنیا بالزّهد فیها، ومن الشّیطان بمخالفته، ومن النّفس بترک الشّهوات». یحیی بن معاذ فرمود: «دشمنان انسان سه تا هستند: دنیا و شیطان و نفسش؛ بوسیله زهد در دنیا از آن برحذر باش، و با مخالفت کردن، از شیطان بپرهیز، و بوسیله ترک شهوات مراقب (هوای) نفس باش». «نضره …
بیشتر بخوانید »تبریک کریسمس
دکتر ذاکر نایک: آنچه مردم درک نمی کنند زمانی است که”کریسمس“را به یکدیگر تبریک می گویند. به این معنی که شما قبول می کنید. عیسی مسیح در ۲۵ دسامبر متولد شده و همچنین قبول دارید که او پسر و زاییده شده اللّه است. نـعـوذ بـالـلّـه از ایـن شـرک.
بیشتر بخوانید »وصیت امام ابو حنیفه به شاگرد گرامی قدرش قاضی القضات ابو یوسف یعقوب بن ابراهیم انصاری رحم الله
به خودت عادت بده که همیشه با وقار بمانی واعضاء و جوارحت را کمتر حرکت دهی تا اینکهارزش و حیثیتت نزد مردم باقی بماند . در پیش مردم بیشتر به ذکر خدا مشغول باش تا از تو بیاموزند .
بیشتر بخوانید »اسماء الحسنی از دید تضمین بر چند قسم دلالت میکنند؟
عقیده اهل سنت و جماعت بر چهار قسم تقسیم میگردند : اول: اسم عَلَمی که متضمن تمامی معانی اسماء الحسنی است که آن اسم، «الله» میباشد. و به این دلیل است که همه اسماء برای این اسم به عنوان صفت آمدهاند. مانند این کلام پروردگار : {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ} ( حشر ۲۴ ). « او خداوندی است که طراح هستی …
بیشتر بخوانید »غنیمت شمردن فرصتهای طلایی در زندگی
قیمتی ترین وبزرگترین این فرصتها ذکر خداوند متعال است رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: هیچ چیزهمانند ذکر خدا نجات دهنده تر از عذاب خدا نیست. صحابه گفتند : وحتی جهاد در راه خدا؟ رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: واگر هم آنقدر شمشیربزند ومبارزه کند تا اینکه شمشیرش شکسته شود. ۱- رسول خدا صلى الله علیه وسلم …
بیشتر بخوانید »