admin

آلبانی و تضعیف احادیث بخاری و مسلم (۱)

چند روز پیش مطلبی خواندم که در آن مطلب آمده بود: کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم اصح الکتب هستند و همه ی علما این را قبول دارند اما آلبانی بر خلاف محدثین و علما برخی از احادیث بخاری و مسلم را ضعیف می داند و برای این ادعا هم چند تا حدیث از بخاری و مسلم با تحقیق آلبانی …

بیشتر بخوانید »

آیا مال و ثروت بد است؟

یکی از منزل گاه های انسان دنیاست. انسان پس از گذراندن زندگی در رحم مادر پا به دنیا گذاشته و چند روزی را در این آنجا زندگی می کند. الله متعال در دنیا به انسان نعمت های گوناگون و زیادی داده است تا انسان با استفاده و مشاهده این نعمت ها بتواند پروردگار و خالق خویش را شناخته و او …

بیشتر بخوانید »

آیا بین حدیث متواتر و خبر واحد فرقی وجود دارد؟ (۲)

معتزله، جهمیه و معطله با تقسیم بندی احادیث و فرق گذاشتن بین احادیث صحیح منکر حجیت خبرواحد شدند. این در حالی است که اهل سنت معتقد است بین حدیث متواتر و خبرواحد فرقی وجود ندارد. برهمین اساس امام طحاوی در کتاب “عقیده الطحاویه” (که در حقیقت این کتاب عقیده اهل سنت و امام ابوحنیفه و شاگردان ایشان است) می گوید: …

بیشتر بخوانید »

آیا بین متواتر و خبر واحد فرقی وجود دارد؟ (۱)

احادیث و سخنان رسول الله صلی الله علیه و سلم به دو صورت به ما رسیده است: به صورت متواتر به صورت خبرواحد تذکر: علما و محدثین تعاریف گوناگونی از حدیث متواتر و خبرواحد کرده اند که جهت اطلاعات بیشتر می توانید به کتب اصول فقه و مصطلح الحدیث مراجعه کنید. در مورد حدیث متواتر بحث و اختلاقی نیست و …

بیشتر بخوانید »

خارجی کیست؟

هرکسی که بر ضد امام و حاکم خروج کند که جماعت مسلمین بر امامت و رهبری او اتفاق کرده باشند را خارجى مى‏گویند اما متاسفانه در عصر حاضر برخی از متعصبین افرادی را که از یک مذهب یا امام مشخص پیروی و به اصطلاح تقلید نمی کنند بلکه براساس دلیل قوی و معتبر از ائمه، علما و مذاهب اسلامی پیروی …

بیشتر بخوانید »

تأویلی (تفسیری)شاخ دار

حضرت علی رضی الله عنه در خطبه ۹۲ نهج البلاغه فرموده: «مرا واگذارید و دیگری را به دست آرید». و فرموده: «من وزیر و مشاور باشم بهتر است تا خلیفه و حاکم» (یعنی تا کنون مشاور و وزیر خلفا بوده ام). در اینجا باز عالم شیعی می‌گوید: منظور حضرت علی رضی الله عنه از اینکه مرا رها کنید این بوده که …

بیشتر بخوانید »

آیا پدران و مادران مسؤلیت دارند تا فرزندان شان را به ادای نماز امر نمایند؟

بلی، والدین مسؤلیت بزرگی را درین مورد بدوش دارند و در نزد خداوند با آنان محاسبه خواهد شد، پیامبر (ص)امتش را چنین توصیه می نمایند: « اولاد خود را در هفت سالگی به نماز امرنمائید و در ده سالگی آنها را بخاطر ترک نماز بزنید و خوابگاه شان را جدا کنید». (رواء ابوداود). پس بر اولیای امور اطفال لازم است …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۱۱۲)

اتفاقات سال نهم هجری غزوه تَبوک ۷: ۶۱۲- رسول الله ﷺ راهشان را به سوی تبوک ادامه دادند، و نمازها را نیز جمع می خواندند، ظهر و عصر را با هم و مغرب و عشا را نیز نیز همچنین با هم جمع می کردند. ۶۱۳- مردم تشنه بودند و نیازشان به آب بسیار زیاد شده بود، و از این امر …

بیشتر بخوانید »

از آنچه خدا برایت انتخاب کرده متنفر نباش

امام ابن عثیمین رحمه اللّٰه می فرماید: “لا تکره شیئا اختاره الله ، قد یختار الله شیئا فیه مصلحه عظیمه لا تدری عنها أنت”. ترجمه: “از آنچه که اللّٰه برایت انتخاب نموده اند،متنفر نباش؛گاها ایشان اموری را برایت رقم می زنند که منفعت بزرگی در آن ها نهفته اما تو از آن غافلی ودرکشان نمی کنی”. [شرح ریاض الصالحین(٣٠٩/ ٣)]‏.

بیشتر بخوانید »

نشانه های منافق (۸)

نشانه هشتم:عیب جویی ازقضاوقدرخداوند منافقان کسانی هستندکه خود در خانه نشستندوازجنگ کناره گیری کردندونسبت به برادران خودگفتند:اگرازمااطاعت می کردندوحرف مارا می شنیدندکشته نمی شدند. بگو:پس مرگ را ازخودبه دور داریداگرراست می گوییدکه می توان باپرهیزوحذراز دست قضاوقدرگریخت. (آل عمران-۲۶۸) منافقان به قضاوقدرومشیت الهی راضی نیست وهراتفاقی در زندگی بیفتد، می گویداگرچنین می کردم، چنین می شد، امامومنین واقعی درپیشامدهای خیر، …

بیشتر بخوانید »

حــکم زنا

الحمدلله زنا یکی از بزرگترین گناهان است. ازعبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت است : از پیامبر  صلی الله علیه وسلم  سؤال کردم کدامین گناه بزرگتر است؟ فرمود : (أن تجعل لله ندا و هو خلقک) «اینکه برای خدا شریک قرار دهی در حالی که او تو را آفریده است» گفتم : بعد از آن چی؟ فرمود : (أن …

بیشتر بخوانید »

تفـســـــیر آیه ۴۲ ســـــوره الانعام

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِکَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ یَتَضَرَّعُونَ ‏(۴۲)}. «و به‌یقین‌ ما به‌سوی‌ امت‌هایی‌ که‌ پیش‌ از تو بودند، پیامبرانی‌ فرستادیم‌ و آنان‌ را به ‌بأساء دچار ساختیم‌» بأساء: فقر و مصایب‌ در اموال‌ است‌ «و به‌ ضراء» ضراء: بیماری‌ و مصایب‌ در ابدان‌ است‌ «تا زاری‌ کنند» …

بیشتر بخوانید »

الهی در مقابل خـبرهای فاسـقان چــگونه باشــــیم؟

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــــم بِسْــــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ ﴿ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَهٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ ﴾. اى کسانى که ایمان آورده‌اید، اگر فاسقى برایتان خبرى آورد، نیک وارسى کنید، مبادا به نادانى گروهى را آسیب برسانید و [بعد،] از آنچه کرده‌اید پشیمان شوید. (سوره الحجرات / آیه …

بیشتر بخوانید »

الهی بر دل چه کسانی مُهـــر می نهی؟

«الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِینَ آمَنُوا ۚ کَذَٰلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ»( غافـر ۳۵). کسانى که در باره آیات خدا بدون حجتى که براى آنان آمده باشــد مجادله مى‌کنند، [این ستیزه‌] در نزد خدا و نزد کسانى که ایمان آورده‌اند [مایه‌] عداوت بزرگى است. این گونه، خدا بر …

بیشتر بخوانید »

تفـســـــیر آیه ۳۶ ســـــوره الانعام

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــم {إِنَّمَا یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ یَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى یَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ ‏(۳۶)}. «تنها کسانی‌ اجابت‌ می‌کنند» دعوت‌ حق‌ را «که‌ می‌شنوند» به‌ شنوایی‌ فهم‌ و قبول‌، بدان‌گونه‌ که‌ عقل‌ اقتضا می‌نماید و فهم‌ ایجاب‌ می‌کند؛ که‌ گروه‌ یاد شده‌ از آنان‌ نیستند بلکه‌ آنان‌ به ‌منزله‌ مردگانی‌ هستند که‌ نه‌ می‌شنوند و …

بیشتر بخوانید »

میان خطاکاران نادان و آنان که دانسته مرتکب خطا میگردنـد، باید تفاوت قایل بود

داستان حضرت معاویه بن حکم سـلمی  از واضـح تـرین داسـتان هـا در ایـن مورد میباشد، آنگاه که از بادیه بـه مدینـه آمـد واز تحـریم سـخن گفـتن در نمـاز اطلاعی نداشت، میگوید: پشت سر پیامبر صلی الله علیه و سلم نماز میخواندم کـه مـردی از میان صف عطسه ای زد، من جوابش گفـتم، « یرحمک الله » مـردم بـا نگـاه هـای …

بیشتر بخوانید »

مـــــرگ

انسان از مرگ فرار میکند و چون مریض شود از ترس اینکه مبادا بمیرد سریعاً خود را معالجه میکند، جایی که احساس میکند بوی مرگ می آید آن جا پا نمیگذارند، ولی مرگ از راه دیگر وارد میشود و هر قدر زرنگ باشی، مرگ از تو باهوشتر است هر اندازه گردن کلفت و مایه دار باشی او کارش را میکند. او …

بیشتر بخوانید »

حفظ نگاه

ابن قیم میفرماید: حفظ نگاه فوائد بیشماری دارد از جمله: امتثال دستور خداوند که انتهای سعادت است. مانع از رسیدن اثر تیرهای مسموم ابلیس میباشد. قلب انسان را با خدا مأنوس میسازد. در قلب, نور الهی پدید میآید. فراست صادقانه, برای انسان حاصل میگردد. راه مداخله شیطان را مسدود میسازد. میان قلب و چشم منفذی است که انفعال یکی بر …

بیشتر بخوانید »

خانه ات را آباد کن

امام ابن القیم رحمه الله تعالی: «بنده پروردگاری دارد که دیدارش خواهد کرد، و خانه‌ای دارد که ساکنش خواهد شد. بنابراین شایسته است پیش از دیدار ، پروردگارش را خشنود سازد و پیش از جابجایی ، خانه‌اش را آباد کند». [الفوائد: ۳۱]

بیشتر بخوانید »

آنچه‌ در نماز مکروه‌ است

۱- بازی‌ کردن‌ در نماز با لباس‌ یا بدن‌ خویش‌ در صورتی‌ که‌ منجر به‌ عمل‌ کثیر نشود. اگر عمل‌ کثیر بیانجامد نماز فاسد می‌گردد. ۲- دفع‌ سنگریزه‌ها یا هموار نمودن‌ آنها از محل‌ سجده‌ در صورتی‌ که‌ سجده‌ به‌ راحتی‌ انجام‌ پذیرد. و اگر ادای‌ سجده‌ با مشقت‌ باشد، یک‌ یا دوبار بطوری‌ که‌ امکان‌ سجده‌ باشد، محل‌ سجده‌ …

بیشتر بخوانید »

زمانی که بزرگ بودیم

خالد بن ولید نامه ای رابه کسری پادشاه ایران نوشت وچنین گفت.. اسلام بیاور تا سالم بمانی والا مردانی رابه سویت روانه میکنم که مرگ را دوست دارند همانگونه که شما زندگی را.. زمانیکه کسری نامه راخواند نامه ای به پادشاه چین نوشت و از او تقاضای کمک و نجات کرد.. پادشاه چین جواب داد: ای کسری من و مردانم …

بیشتر بخوانید »

مسواک

اوقات بسیاری است که فرد مسلمان در شبانه روز مسواک می‌زند. رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: «اگر بر امتم دشوار نمی‌شد، هر آینه آنها را به مسواک‌(سیواک)زدن هنگام هر نماز امر می‌کردم». (بخاری و مسلم). در شبانه‌روز بیش از (۲۰) بار فرد مسلمان مسواک می‌زند. برای نماز پنجگانه، نمازهای سنت رواتب، نماز ضحى، نماز وتر، هنگام واردشدن به …

بیشتر بخوانید »

اگر به قرآن عمل می شد, چه اتفاق هایی می افتاد؟

۱_ اگر هر کس به سوره اعراف ٣١ (کلو و اشربوا و لا تسرفوا). توجه می کرد،دیگر هرکس به اندازه نیازش غذا می خورد و پر خوری نمی کرد و این همه غذای اضافی دور ریخته نمی شد و شاید هم دیگر گرسنه ای باقی نمی ماند ۲_اگر هرکس به سوره ملک ایه ١۵ (وامشوا فی مناکبها و کلو من …

بیشتر بخوانید »

احادیث معروفی درباره رمضان که صحیح نیستند

حدیث اول: اول ماه رمضان رحمت و وسط آن مغفره و آخر آن آزادی از جهنم است. حدیث منکر است، به کتاب سلسله احادیث ضعیفه و موضوعه البانی (۲/۲۶۲) مراجعه کن. حدیث دوم: ( روزه بگیرید سلامتی خود را بدست بیارید) حدیث ضعیف است،به کتاب سلسله احادیث ضعیفه و موضوعه آلبانی(۱/۴۲۰) مراجعه کن. حدیث سوم: هر کس یک روز از …

بیشتر بخوانید »

پیوندهای خویشاوندی بین خلفاء و ائمه

بین خانواده پیامبر و هرچهار خلیفه،پیوند و رابطه خویشاوندی محکمی برقراربود،به گونه ای که حضرت عایشه،دختر،ابوبکر همسر پیامبر بود سپس حضرت محمد (ص)حفصه،دخترعمر را به نکاح خویش در آورد. و ازطرفی حضرت فاطمه رابه ازدواج حضرت علی درمی آورد همچنین حضرت محمد ،رقیه را به نکاح عثمان در می آورد که نتیجه اش فرزند پسری به نام عبدالله که در …

بیشتر بخوانید »

سیری کوتاه در مثنوی شریف

مثنوی معنوی مولوی * هست قرآن در زبان پهلوی نظر علمای اهل سنت در بارۀ صاحب مثنوی: علامه بدر الدین عینی حنفی شارح صحیح بخاری وقتی به قونیه ترکیه سفر کرد با اصحاب فرقه مولویه دیدار نمود و از عقاید ضد قرآنی و عشق بازی های جلال الدین با شمس تبریزی و کتابش مثنوی اطلاع حاصل کرد. وی در کتاب …

بیشتر بخوانید »

تفکر نمودن در نعمتهای الهی

حضرت رسول الله صلى الله علیه وسلم می‌فرماید: «در نعمتهای خداوند تفکر کنید و در ذات خداوند تفکر نکنید». (رواه الطبرانی فی الأوسط والبیهقی فی الشعب وحسنه الألبانی). از اموری که برای شخص مسلمان بارها در شبانه‌روز تکرار می‌شود، احساس و درک نعمتهای الهی بر وی می‌باشد، چقدر از نعمتهای الهی در شبانه‌روز می‌بیند و می‌شنود که بر او واجب …

بیشتر بخوانید »

بخشندگان و بخیلان

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَا مِنْ یَوْمٍ یُصْبِحُ الْعِبَادُ فِیهِ إِلاَّ مَلَکَانِ یَنْزِلاَنِ فَیَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَیَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِکًا تَلَفًا)). ابو هریره گوید : پیغمبر ﷺ فرمود : هر روز صبح دو فرشته نازل می شوند یکی از آنان می گوید : خداوندا ! به کسانی …

بیشتر بخوانید »

عاقبت سستی در نماز

الله سبحنه وتعالى مى فرماید: {فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ (۴) الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (۵)} [الماعون: ۴ – ۵]. یعنى: «واى بر حال آن نماز گذارانى, که در گذاریدن نمازهایشان سستى مى نمایند». در این آیت کریمه الله تعالى آن اشخاصى را, که به نماز خواندن پابند نیستند و آن را به طور درست نمى خوانند, تهدید و عذاب دوزخ کرده …

بیشتر بخوانید »

حجاب

حجاب، عفاف است خداوند تعهد به حجاب را نشانه عفت و پاکدامنی قرار داده است:‌ {یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِّأَزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِیْنَ یُدْنِیْنَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلابِیْبِهِنَّ ذَالِکَ أَدْنَی أَن یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ}. (ای پیامبر!  به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو:‌ روپوش‌های خود را به خوبی بر خود بیاندازند. با این پوشش، بهتر عفت و پاکدامنی …

بیشتر بخوانید »

فضلیت تسبیح، تحمید، تهلیل و تکبیر

رسول الله صلى الله علیه وسلم- می‌فرماید: ((مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِی یَوْمٍ مِائَهَ مَرَّهٍ حُطَّتْ خَطَایَاهُ وَلَوْ کَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ))[۱]. (هرکس روزانه صد بار «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» بگوید، گناهانش بخشیده می‌شوند اگر چه به اندازه‏ ى کف دریا باشند). و می‌فرماید: هرکس دعاى زیر را ده بار بخواند مانند کسى است که چهار تن از فرزندان إسماعیل؛ …

بیشتر بخوانید »

سجده‌ ی تلاوت

کسی‌ که‌ آیه‌ی سجده‌ را‌ بخواند یا از دیگری‌ بشنود، سجده‌ بر وی‌ لازم‌ می‌گردد و لو اینکه‌ قصد شنیدن‌ نداشته‌ باشد. از قرائت‌ آیه‌ی سجده‌‌ توسط‌ امام، سجده‌ کردن‌ بر مقتدیها هم‌ لازم‌ می‌شود گرچه‌ امام‌ آهسته‌ بخواند و از خواندن‌ مقتدی‌ بر دیگران‌ سجده‌ لازم‌ نمی‌شود، مگر بر کسی‌ که‌ در حال‌ خواندن‌ نماز نباشد و از او …

بیشتر بخوانید »

خواندن نماز جنازه بر شخص بدهکار

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ  أَنَّ النَّبِیَّ قَالَ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ النَّبِیُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِم فَأَیُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَکَ مَالاً فَلْیَرِثْهُ عَصَبَتُهُ، مَنْ کَانُوا وَمَنْ تَرَکَ دَیْنًا أَوْ ضَیَاعًا فَلْیَأْتِنِی فَأَنَا مَوْلاهُ». (بخارى:۲۳۹۹) ترجمه: از ابوهریره روایت است که نبی ‏اکرم فرمود: «من نسبت به هر مؤمنی در دنیا و آخرت، …

بیشتر بخوانید »

پرداخت دَین

عَنْ أَبِی ذَرٍّ  قَالَ: کُنْتُ مَعَ النَّبِیِّ  فَلَمَّا أَبْصَرَ یَعْنِی أُحُدًا قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّهُ تَحَوَّلَ لِی ذَهَبًا یَمْکُثُ عِنْدِی مِنْهُ دِینَارٌ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلاَّ دِینَارًا أُرْصِدُهُ لِدَیْنٍ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الأَکْثَرِینَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَکَذَا وَهَکَذَا وَقَلِیلٌ مَا هُمْ» وَقَالَ: «مَکَانَکَ» وَتَقَدَّمَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَسَمِعْتُ صَوْتًا فَأَرَدْتُ أَنْ آتِیَهُ، ثُمَّ ذَکَرْتُ قَوْلَهُ: «مَکَانَکَ حَتَّى آتِیَکَ» فَلَمَّا …

بیشتر بخوانید »

هر کس خواهان زندگی خوب است، این ده غنچه را بچیند

۱- نشستن درسحرگاهان برای طلب آمرزش: (والمستغفرین بالاسحار) «و آنان که سحرگاهان طلب آمرزش می‌نمایند». ۲- در خلوت نشستن برای تفکر و اندیشیدن: (و یتفکرون فی خلق السموت والارض) «و در آفرینش آسمانها و زمین می‌اندیشند». ۳- همنشینی با صالحان: (واصبر نفسک مع الذین یدعون ربهم) «و خودت را به همراهی با کسانی وادار کن که پروردگارشان را می‌خوانند». ۴- ذکر: (واذکروا الله کثیرا) «خداوند را بسیار یاد …

بیشتر بخوانید »

مقصود از نَمص چیست؟

مقصود از «نَمص» که پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ از آن نهی کرده چیست؟ آیا منظور گرفتن کامل موها یا قسمتی از آن است؟ الحمدلله «نَمص» یعنی گرفتن تمام موهای ابرو یا بخشی از آن، خواه کاملاً ابروها برداشته شوند یا قسمتی از آن دور شود؛ فرقی نمی کند که برداشتن ابرو با تراشیدن انجام شود یا با کوتاه …

بیشتر بخوانید »

حکم روزه و حکم تارک آن

روزه مبارک رمضان بدلیل نص کتاب، سنت، واجماع مسلمین فرض است، الله تعالی می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما فرض شده است همان گونه که بر کسی که پیش از شما بودند؛ فرض شده بود، تا پرهیزگار شوید.(بقره ۱۸۳) ماه رمضات همان ماهی است که قران دران نازل شده است تامردم را راهنمایی کندونشانه هاوآیات …

بیشتر بخوانید »

نشانه های منافق (۷)

نشانه هفتم:وقایع را بزرگ نشان دادن وشایعه پراکنی اگر منافقان و کسانی که در دلهایشان بیماری است، و شایعه پراکنان در مدینه (از کار خود) باز نایستند، یقیناً تو را بر (ضد) آنها می شورانیم (و بر آنها مسلط می گردانیم) سپس جز اندکی در کنار تو در آن (شهر مدینه) نباشند. (احزاب-۶۰) یکی از نشانه های منافقین این است …

بیشتر بخوانید »

کم عذاب ترین اهل دوزخ

حَدَّثَنَا شُعْبَهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: ((إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا یَوْمَ الْقِیَامَهِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِی أَخْمَصِ قَدَمَیْهِ جَمْرَهٌ یَغْلِی مِنْهَا دِمَاغُهُ)). لقمان بن بشیر گوید : شنیدم پیغمبر ﷺ فرمود : کم عذاب ترین اهل دوزخ در قیامت مردی است که بر کف پاهایش قطعه ای از آتش قرار …

بیشتر بخوانید »

معجزه علمى در نماز شب

بسم الله الرحمن الرحیم در کتاب “نسخه های خانگی تجربه شده و اسرار شفای طبیعی” نوشته گروهی از نویسندگان آمریکایی که در سال ۱۹۹۳ م به چاپ رسیده، آمده است: برخاستن از بستر در شب و انجام حرکات ساده در منزل و برخی تمرینات سبک ورزشی و شستن دست ها و پاها و مالش دادن آنها با آب و تنفس …

بیشتر بخوانید »

در وقت برپایی قیامت چند بار در صور دمیده می شود؟

الحمدلله علمای اسلام در خصوص تعداد دفعات دمیدن در صور اختلاف نظر دارند؛ بعضی می گویند دو بار و بعضی معتقدند سه بار دمیده می شود. بنا بر نصوص وارد شده در مورد قیامت، اسرافیل دو بار در شیپور می‎دمد، بعد از صور اول تمام موجودات زنده هوش و حواس خود را از دست می دهند و بعد از صور …

بیشتر بخوانید »

غنیمت شمردن یک وقت برای چندین عبادت

غنیمت‌شمردن وقت برای انجام دادن بیش از یک عبادت فنی خاصی است که فقط آنهایی که بر اوقاتشان محافظت می‌کنند می‌دانند. و این در زندگی روزمره ما چندین صورت علمی دارد: ۱- هنگامی که مسلمان به مسجد می‌رود، پیاده یا با ماشین بدرستی که رفتنش به سوی مسجد خود عبادت است و بخاطر این کار به وی پاداش داده می‌شود، …

بیشتر بخوانید »

معنای محمد رسول الله چیست؟

معنای محمد رسول الله اینست که مسلمان به نبوت و رسالت او از اعماق قلب ایمان داشته باشد و درین گواهی قلب و زبانش باهم موافق باشد. و آنچه از اخبار گذشته و آینده را که آن حضرت (ص).خبر داده است تصدیق نماید. اوامر وی را بر خود فرض بداند و از نواهی وی بپرهیزد. پیرو شریعت وی باشد و …

بیشتر بخوانید »

کسی که دروغ گفتن وعمل به آن را در رمضان، ترک نکند

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ لَمْ یَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَیْسَ لِلَّهِ حَاجَهٌ فِی أَنْ یَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».(بخارى:۱۹۰۳) ترجمه: ابوهریره می گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «هرکس که دروغ گویی و عمل به مقتضای آن را ترک نکند، خداوند نیازی ندارد که او خوردن و نوشیدن را ترک کند».

بیشتر بخوانید »