admin

مؤمنان در دعوت به‌سوی الله و امر به معروف و نهی از منکر به یکدیگر یاری می‌رسانند و هنگام اختلاف، با یکدیگر دشمنی نمی‌کنند؛ زیرا با هم دوست هستند۳

الله ربا را حرام کرد: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ﴾ [البقره: ۲۷۵]. «و در حالی‌که الله داد و ستد را حلال کرده و ربا را حرام نموده است. پس همانا هر کس که از (جانب) پروردگارش پندی به او برسد، …

بیشتر بخوانید »

مؤمنان در دعوت به‌سوی الله و امر به معروف و نهی از منکر به یکدیگر یاری می‌رسانند و هنگام اختلاف، با یکدیگر دشمنی نمی‌کنند؛ زیرا با هم دوست هستند۲

الله متعال می‌فرماید: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَهَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾ [الأعراف: ۳۲]. «بگو: چه کسی لباس (و زینت‌های) را که الله برای بندگانش پدید آورده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟!». ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلَّا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَإِیَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ …

بیشتر بخوانید »

مؤمنان در دعوت به‌سوی الله و امر به معروف و نهی از منکر به یکدیگر یاری می‌رسانند و هنگام اختلاف، با یکدیگر دشمنی نمی‌کنند؛ زیرا با هم دوست هستند۱

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ﴾ [التوبه: ۷۱]. «و مردان مؤمن و زنان مؤمن دوستان (و یاور) یکدیگرند، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند». الله، پیامبر محمد صلی الله علیه وسلم را در تورات و انجیل اینگونه توصیف می‌فرماید که به معروف امر می‌کند و از منکر بازمی‌دارد و پاکیزه‌ها را …

بیشتر بخوانید »

کسی که حق برایش آشکار شود، چه کاری باید انجام دهد؟۲

و دعوتش بر اساس علم و بینش نسبت به کتاب الله و سیرۀ رسولش صلی الله علیه وسلم است که در آن منزه‌دانستن و بزرگداشت الله و اعلام بیزاری از شرک و پیروانش، همراه مهربانی و اندرز نیکوست: الله متعال می‌فرماید: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِیرَهٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ١٠٨﴾ [یوسف: ۱۰۸]. …

بیشتر بخوانید »

کسی که حق برایش آشکار شود، چه کاری باید انجام دهد؟۱

هر گاه حق برای کسی که الله و رسولش را دوست دارد، آشکار شود، گناهان را ترک می‌کند و در دین الله درمی‌آید و خالصانه به خدا روی می‌آورد: الله متعال می‌فرماید: ﴿قُلْ إِنِّی نُهِیتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِیَ الْبَیِّنَاتُ مِنْ رَبِّی وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ۶۶﴾ [غافر: ۶۶]. «(ای پیامبر) بگو: «همانا من نهی …

بیشتر بخوانید »

اسلام، دین مهرورزی و صلح و عدالت و دعوت به نیکی است۲

﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ٨﴾ [المائده: ۸]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! همواره برای الله قیام کنید و به عدالت گواهی دهید، دشمنی با گروهی شما را بر آن ندارد که عدالت نکنید؛ عدالت کنید که به پرهیزگاری نزدیک‌تر …

بیشتر بخوانید »

اسلام، دین مهرورزی و صلح و عدالت و دعوت به نیکی است۱

کسانی که اسلام را به ظلم و تجاوز و ایجاد کینه متهم می‌کنند، در کتاب الله و سنت رسولش صلی الله علیه وسلم هیچ مطلبی نیافته‌اند که به چنین مواردی فراخواند. بلکه در کتاب الله، موارد زیر وجود دارد: ﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ﴾ [الحجرات: ۱۳]. «ای مردم! …

بیشتر بخوانید »

اسباب رفع بلا و تسلط دشمنان۴

﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ﴾ [محمد: ۷]. «اگر (دین) الله را یاری کنید، (الله) شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را (ثابت و) استوار می‌دارد». ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا یَضُرُّکُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا یَعْمَلُونَ مُحِیطٌ﴾ [آل عمران: ۱۲۰].«و اگر شما صبر کنید و پرهیزگاری نمایید، مکر و نیرنگ‌شان هیچ زیانی به شما نمی‌رسد، بی‌شک الله به آنچه …

بیشتر بخوانید »

اسباب رفع بلا و تسلط دشمنان۳

این امر، حکمت و رحمت الله بر بندگانش است که اگر هر‌کس به دلیل دوری یا ناتوانی، قادر بر یاری ستمدیدگان نباشد، از مزد جهاد با مال محروم نماند: الله متعال می‌فرماید: ﴿لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقره: ۲۸۶]. «الله هیچ کس را جز به‌اندازه توانش تکلیف نمی‌کند». الله مجاهدان در راه خویش و یاوران آنان را مؤمنان حقیقی …

بیشتر بخوانید »

اسباب رفع بلا و تسلط دشمنان۲

﴿وَقَاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ١٩٠﴾ [البقره: ۱۹۰]. «و در راه الله با کسانی‌که با شما می‌جنگند، جنگ کنید و از حد تجاوز نکنید، که الله تجاوزگران را دوست نمی‌دارد». اگر در راه الله با کسانی که با آنان می‌جنگند، بجنگند و کشته شوند، ساکن بهشت می‌شوند؛ این وعده‌ای است از جانب الله …

بیشتر بخوانید »

اسباب رفع بلا و تسلط دشمنان۱

تحقق ایمان و ترک گناهان: الله متعال می‌فرماید: ﴿أَوَلَمْ یَهْدِ لِلَّذِینَ یَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَسْمَعُونَ١٠٠ تِلْکَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّنَاتِ فَمَا کَانُوا لِیُؤْمِنُوا بِمَا کَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ کَذَلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْکَافِرِینَ١٠١﴾ [الأعراف: ۱۰۰-۱۰۱]. «آیا برای آنان که زمین را پس از …

بیشتر بخوانید »

الله سبحانه فرمود که کافران با وجود اختلاف مذاهب‌شان، ضد پیروان ایمان و حقیقت، متحد هستند

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَالَّذِینَ کَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَکُنْ فِتْنَهٌ فِی الْأَرْضِ وَفَسَادٌ کَبِیرٌ٧٣﴾ [الأنفال: ۷۳]. «و کسانی‌که کافر شدند، دوستدار (و یاور) یکدیگرند، اگر (شما ای مؤمنان این کار را) نکنید، فتنه و فسادی بزرگ در زمین بر پا خواهد شد». پیامبران و بندگان صالح الله، از اینکه مبادا دین یا حاملان دین از بین بروند، دچار …

بیشتر بخوانید »

مساجد، خانه‌های الله هستند و الله به بهترین نحو آنها را در کتاب خویش توصیف فرموده است۴

منافقان در دوستی با کافران پیش‌قدمی می‌کنند؛ زیرا می‌ترسند که کفار بر مسلمانان چیره شوند. منافقان این کار را انجام می‌دهند تا جایگاهی نزد کفار داشته باشند. الله سبحانه بیان فرمود دشمنانش که به او تعالی و رسولش کافر هستند، مردم را از دینش که آن را برای بندگانش پسندید، بازمی‌دارند و برای این کار، اموال و توان‌شان را هزینه …

بیشتر بخوانید »

مساجد، خانه‌های الله هستند و الله به بهترین نحو آنها را در کتاب خویش توصیف فرموده است۳

مسجدالحرام، مقدس‌ترین مکان بر روی زمین است که بزرگ‌ترین خانه و آیات روشن در آن قرار دارند: الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبَارَکًا وَهُدًى لِلْعَالَمِینَ٩۶ فِیهِ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِنًا﴾ [آل عمران: ۹۶-۹۷]. «براستی نخستین خانه‌ای که برای (عبادت) مردم قرار داده شده، همان است که در مکه است، که پر …

بیشتر بخوانید »

مساجد، خانه‌های الله هستند و الله به بهترین نحو آنها را در کتاب خویش توصیف فرموده است۲

﴿رَبَّنَا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا الصَّلَاهَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَهً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ٣٧﴾ [إبراهیم: ۳۷]. «پروردگارا! من (برخی) از فرزندانم را در وادی (خشک) و بی آب و بی گیاه، نزد خانه گرامی تو ساکن ساختم. پروردگارا! تا نماز را بر پا دارند، پس تو دل‌های (گروهی) …

بیشتر بخوانید »

مساجد، خانه‌های الله هستند و الله به بهترین نحو آنها را در کتاب خویش توصیف فرموده است۱

مساجد، خانه‌های الله هستند و الله در کتاب خویش به بهترین نحو آنها را توصیف فرموده است؛ زیرا در آنها اسم الله از روی محبت و تعظیم یاد می‌شود و کتاب الله که بزرگترین ذکر است تلاوت می‌گردد و روز و شب برای الله نماز گزارده می‌شود. چنانکه در مساجد، رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان و کسانی که آیات الله را تلات …

بیشتر بخوانید »

منافقان، بیش از دیگران در قرآن توصیف شده‌اند۶

منافقان همراه مؤمنان در مساجدشان نماز می‌خوانند تا مؤمنان، آنان را ببینند و فریب‌شان را بخورند؛ و گرنه هرگز محبت نماز و تمایل به ادای آن در دل‌هایشان وجود ندارد:  الله متعال می‌فرماید: ﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاهِ قَامُوا کُسَالَى یُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِیلًا﴾ [النساء: ۱۴۲]. «و چون به نماز برخیزند؛ با سستی و‌‌ کاهلی بر می‌خیزند، در …

بیشتر بخوانید »

منافقان، بیش از دیگران در قرآن توصیف شده‌اند۵

دشمنان دین، به فریب‌خوردگان خود فرمان می‌دهند که به قرآن گوش فرا ندهند و در آیاتش تدبر نکنند؛ زیرا قرآن مکر و نیرنگ و فریبکاری آنان در برابر مؤمنان را آشکار می‌کند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ٢۶﴾ [فصلت: ۲۶]. «و کسانی‌که کافر شدند گفتند: «به این قرآن گوش فرا ندهید، و …

بیشتر بخوانید »

منافقان، بیش از دیگران در قرآن توصیف شده‌اند۴

الله متعال می‌فرماید: ﴿یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَمَا یَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ٩ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ١٠﴾ [البقره: ۹-۱۰]. «آنان (به نظرشان) الله و مؤمنان را فریب می‌دهند، در حالی‌که جز خودشان را فریب نمی‌دهند ولی نمی‌فهمند. در دل‌های آنان بیماری است و الله بر بیماری آنان افزوده، و بخاطر دروغ‌هایی که …

بیشتر بخوانید »

منافقان، بیش از دیگران در قرآن توصیف شده‌اند۳

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَدَّ کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدُّونَکُمْ مِنْ بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ١٠٩﴾ [البقره: ۱۰۹]. «بسیاری از اهل کتاب، از روی حسدی که در وجودشان است، آرزو دارند که شما را بعد از ایمان‌تان به حال کفر …

بیشتر بخوانید »

منافقان، بیش از دیگران در قرآن توصیف شده‌اند۲

اسباط، پسران دوازده‌گانۀ پیامبر خدا، یعقوب ÷ هستند که الله آنان را پیامبران بنی‌اسرائیل قرار داد که به هدایت آنان هدایت شوند. اما منافقان دوست ندارند که مردم هدایت شوند؛ بلکه بزرگ‌ترین خواسته و غم و اندوه آنان این است که چگونه مسلمانان را با نام اسلام گمراه سازند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَیُرِیدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِیلَ﴾ [النساء: ۴۴]. «و می‌خواهند …

بیشتر بخوانید »

منافقان، بیش از دیگران در قرآن توصیف شده‌اند۱

الله سبحانه می‌فرماید که مردم در دنیا سه گروه هستند و صفات هر گروه را بیان می‌کند: مؤمنان، کافران و منافقان. منافقان بیش از دیگران در قرآن توصیف شده‌اند تا مؤمن در دام نفاق نیفتد و از منافقان دوری گزیند: الله متعال می‌فرماید: ﴿هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ﴾ [المنافقون: ۴]. «آن‌ها دشمن (واقعی) هستند، پس از آنان بر …

بیشتر بخوانید »

الله همسران پیامبر را نیز عزت بخشید۲

منافقان با بهتان بزرگ به همسر رسول الله ج؛ به الله و رسولش آزار می‌رسانند: الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِینًا۵٧﴾ [الأحزاب: ۵۷]. «همانا کسانی‌که الله و پیامبرش را آزار می‌دهند، الله آن‌ها را در دنیا و آخرت لعنت کرده، و برای آن‌ها عذاب خوار کننده آماده کرده است». …

بیشتر بخوانید »

الله همسران پیامبر را نیز عزت بخشید۱

الله متعال می‌فرماید:﴿یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [الأحزاب: ۳۲] «ای زنان پیامبر! شما مانند هیچ یک از زنان (عادی دیگر) نیستید». الله آنان را اینگونه عزت بخشید که همسران پیامبرش قرار داد و با وصف طیبات آنان را توصیف فرمود؛ زیرا آنان همسران پاکیزه‌ترین انسان صلوات الله وسلامه علیه هستند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ﴾ [النور: …

بیشتر بخوانید »

مؤمنان واقعی الله، از محمد صلی الله علیه وسلم پیروی می‌کنند و در همان راهی که پیامبر و اصحاب نخستین او از مهاجران و انصار رفتند و به خاطر آن جهاد کردند، حرکت می‌کنند۳

الله متعال می‌فرماید: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبه: ۴۰]. «اگر او (= پیامبر) را یاری نکنید، به راستی که الله او را یاری کرد، آنگاه که کافران او را (از مکه) بیرون کردند، نفر دوم از دو نفری که آن دو …

بیشتر بخوانید »

مؤمنان واقعی الله، از محمد صلی الله علیه وسلم پیروی می‌کنند و در همان راهی که پیامبر و اصحاب نخستین او از مهاجران و انصار رفتند و به خاطر آن جهاد کردند، حرکت می‌کنند۲ ۱

الله سبحانه، مهاجران و انصار را مؤمنان راستین معرفی می‌فرماید: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَالَّذِینَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَهٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ٧۴﴾ [الأنفال: ۷۴]. «و کسانی‌که ایمان آوردند، و هجرت نمودند، و در راه الله جهاد کردند، و کسانی‌که (ایشان را) پناه دادند و یاری نمودند، اینان مؤمنان حقیقی هستند، برای …

بیشتر بخوانید »

مؤمنان واقعی الله، از محمد صلی الله علیه وسلم پیروی می‌کنند و در همان راهی که پیامبر و اصحاب نخستین او از مهاجران و انصار رفتند و به خاطر آن جهاد کردند، حرکت می‌کنند۱

و به نیکی روش آنان را در پیش می‌گیرند؛ زیرا الله به هر‌کس که روش مهاجران و انصار را به نیکی در پیش بگیرد، بهشت و خشنودی خویش را وعده داده است:   الله متعال می‌فرماید: ﴿لَکِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِکَ لَهُمُ الْخَیْرَاتُ وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ٨٨ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا …

بیشتر بخوانید »

فضیلت کسی که خود می آموزد و به دیگران یاد می دهد

عَنْ أَبِی مُوسَ عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: «مَثَلُ مَا بَعَثَنِی اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ کَمَثَلِ الْغَیْثِ الْکَثِیرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَکَانَ مِنْهَا نَقِیَّهٌ، قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْکَلأَ وَالْعُشْبَ الْکَثِیرَ، وَکَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ، أَمْسَکَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَهً أُخْرَى، إِنَّمَا هِیَ قِیعَانٌ لا تُمْسِکُ مَاءً وَلا تُنْبِتُ کَلأً، فَذَلِکَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِی دِینِ اللَّهِ …

بیشتر بخوانید »

صبر عروه بن زبیر

بقلم: دکتر محمد العریفی عروه بن زبیر از بزرگان تابعین بود… او فرزند صحابی جلیل، زبیر بن العوام بود… پایش دچار جذام شد و گوشت آن شروع به ریختن کرد… پزشکان او را معاینه کردند و تصمیم گرفتند پای او را ببرند تا بیماری‌اش گسترش نیابد… وقتی شروع به بریدن پایش نمودند از هوش رفت… آن را بریدند و گوشه‌ای …

بیشتر بخوانید »

معرفی شیعیان از زبان ائمه

شیعیان دروغگو احمق و شکاک و نامرد هستن( البته از نظر معصومین ) حضرت علی(ع) در نهج البلاغه خطبه ۱۱۶خطاب به شیعیان و پیروان زمان خویش(البته مدعیان پیروی همچون شیعیان فعلی) می فرماید: به خدا سوگند دوست داشتم که خدا میان من و شما جدایی اندازد و مرا به کسی که نسبت به من سزاوارتر است ملحق فرماید. در نامه …

بیشتر بخوانید »

شـــــروط لا إلـــــہ إلاَّ اللـــــہ

دانستن معنای آن بطور نفى و اثبات. یعنی (لا إله) نفی تمام أنواع عبادت از غیر خدا. و (إلاَّ الله) اثبات تمام أنواع عبادت برای خدای یگانه. یقین: و آنهم عبارتست از اینکه: علم و یقین کامل به آن داشته باشیم، علمى که در آن شک و تردیدی وجود نداشته باشد. إخلاص: همان إخلاصى که مخالف شرک است. راست: همان …

بیشتر بخوانید »

دعـــــای پــــدر در حــــق فـــــرزند

رســــول الله صلی الله علیه وسلم فــــرمودند: «ســــه دعا بی شــــک و تردید، اجابــــت میشود دعای مـــظلوم، دعای مسافــــر و دعای پــــدر برای پــــسرش و [در روایتی دیـــگر آمده ،دعای پــــدر بر علیـــه پســرش]» (صحیح‌تـــرمذی) پـــــدران مسلمــــان در حق فــــرزندان ”خــــود بسیـــار دعای خیــــر کنید“.

بیشتر بخوانید »

ترس از شرک

الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَکَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَن یَشَآءُ﴾ [النساء: ۴۸]. «همانا الله این را که به او شرک ورزند، نمی‌آمرزد و جز شرک را برای هر که بخواهد می‌بخشد». همچنین دعای ابراهیم ؛ در کلام الله چنین نقل شده است که: ﴿وَٱجۡنُبۡنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ﴾ [ابراهیم: ۳۵]. «و من و فرزندانم را از پرستش …

بیشتر بخوانید »

محبت خداوند در گرو اطاعت از او و پیامبرش است

قال حسن البصری رحمه الله: «اعلم أنک لن تحب الله حتى تحب طاعته». [«جامع العلوم والحکم» (ص : ۸۵)] امام حسن بصری رحمه الله فرمود: «بدان که تو خدا را دوست نمی‌داری تا آنکه طاعتش را دوست نداشته باشی». و قال یحیى بن معاذ رحمه الله: «لیس بصادق من ادعى محبه الله ولم یحفظ حدوده» [«جامع العلوم والحکم» (ص : …

بیشتر بخوانید »

مخالفت با خداوند

مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد. عن أبی قیس، عن الحسن، قال: « لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب» [«الحلیه الأولیاء» أبی نعیم اصفهانی] امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی دنیا است، ولی …

بیشتر بخوانید »

اصول پیروزی حق بر اساس قرآن

شیخ عبدالعزیز طریفی: اصول پیروزی حق بر اساس قرآن دو چیز است: اتحاد و اخلاص. حق حتی اگر اهل آن ضعیف باشند با این دو عامل پیروز می‌شود؛ اما در صورت تفرقه و تلاش غیرمخلصانه، صرف بر حق بودن دلیل کافی برای پیروزی نیست.

بیشتر بخوانید »

منکرات

شیخ عبدالعزیز طریفی: منکرات را باید پیش از آنکه مردم به آن خو بگیرند مورد انکار قرار داد، زیرا طبع انسان به تدریج دچار تغییر می‌شود. فحشا در قوم لوط به تدریج آغاز شد، در آغاز طبعشان آن را انکار نمود اما به تدریج چنان به آن خود گرفتند که کار مصلحان را انکار نمودند.

بیشتر بخوانید »

نماز می‌خواند،اما حواسش!؟

یکی‌از سلف‌این‌آیه‌‌را شنید: که الله متعال می فرماید: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاهَ وَأَنْتُمْ سُکَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ…} «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در حالی که مست هستید به نماز نایستید تا آن گاه که می‌دانید چه می‌گوئید» (نساء/۴۳) و چنین گفت: چه بسا نمازگزارانی که، مشروب نمی نوشند، ولی نمی دانند که در نماز چه می …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۱۴۰)

اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ دفن پیامبر ﷺ: ۷۵۳- وقتی نماز خواندن بر پیامبر ﷺ به اتمام رسید، صحابه با یکدیگر مشورت می کردند که کجا ایشان را دفن کنند، و در این مورد اختلاف نظر داشتند. ۷۵۴- نظر ابو بکر را جویا شدند، او گفت: از پیامبر ﷺ شنیدم که فرمودند: “الله هیچ پیامبری را قبض …

بیشتر بخوانید »

رد شبهات

آیا امام البانی رحمه الله به امام ابوحنیفه رحمه الله توهین کرده است؟ امام محمد ناصرالدین البانی رحمه الله هیچگاه به امامان اربعه توهین نکرده اند بلکه این تهمت مقلدین متعصب هست. ایشان می فرمایند عیسی علیه السلام هنگامی که زنده شوند به اسلام عمل می کنند نه مسیحیت و مذهب حنفی و… مسلم است که قرآن و سنت ملاک …

بیشتر بخوانید »

تقوی چیست؟

پرهیز از عمل زشت، می تواند دو انگیزه داشته باشد. یکی ترس از خدا و قانون که حکایت اکثر قریب به اتفاق مردمان است و دیگری شرم از خدا و مردم و عذاب وجدان که این دومی با روان سالم و انسان سلیم نسبت محکمتری دارد. اصطلاح “تقوی” در ادبیات دینی بیشتر به این معنای دوم نزدیک تر است. چرا …

بیشتر بخوانید »

سنت تدرج در هستی و آثار حقوقی بر آن

اگر بذری چند ماه طول میکشد تا سبز گردد! اگر گلی چند ماه طول میکشد تا شکوفه دهد! اگر درختی چند سالی طول میکشد تا ثمری دهد! اگر چند سالی طول میکشد که نهالی درخت شود! اگر چند سالی طول میکشد تا بچه ای بزرگ شود! اگر چند سالی طول کشد تا عقلی پخته گردد! اگر چند سالی طول کشد …

بیشتر بخوانید »

مـوانـع خـوشـبـخـتـی (۱)

«بـدون شـک مـوانـع زیـادی وجـود دارنـد کـه سـر راه خـوشـبـخـتـی واقـع شـده و نـمـی گـذارنـد کـه انـسـان بـدان بـرسـد و از نـعـمـتـهـای آن بـهـره مـنـد شـود». «ایـن مـوانـع عـبـارتـنـد از:» کـفـر: ”خـداونـد مـتـعـال مـی فـرمـایـد:“ {وَمَـن یُـرِدۡ أَن یُـضِـلَّـهُۥ یَـَجۡـعَـلۡ صَـدۡرَهُۥ ضَـیَّـقًـا حَـرَجٗـا کَـأَنَّـمَـا یَـصَّـعَّـدُ فـی ٱلـسَّـمَـآءِ}. «وآن کـس را کـه خـدا بـخـواهـد گـمـراه و سـرگـشـتـه کـنـد، سـیـنـه اش را …

بیشتر بخوانید »

نماز، صاحب خود را از فحشا و منکر باز می‌دارد

هیچکس را نمی‌بینی که بر عبادت خود حریص باشد و به نماز روی آوَرَد، مگر آنکه او را به نیکی نزدیک می‌یابی و از منکرات به دور… چنانکه خداوند متعال می‌فرماید: «به راستی انسان سخت آزمند [و بی‌طاقت] آفریده شده (۱۹) اگر بدی به او رسد عجز و لابه کند (۲۰) و اگر خیری به او رسد بخل ورزد (۲۱) …

بیشتر بخوانید »

محمد صلی الله علیه وسلم مانند قومش انسانی است که الله با رسالت او را برگزید و به او عزت بخشید۴:

﴿وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ١٠۵﴾ [آل عمران: ۱۰۵]. «و مانند کسانی نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، و اینان برایشان عذاب بزرگی است». ﴿إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ١١٩﴾ [هود: ۱۱۹]. «مگر کسی‌که پروردگارت …

بیشتر بخوانید »