شبهه روافض « فرَأَیْتُمَانِی کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا». رافضی می‌گوید: در کتاب صحیح مسلم چنین آمده است: …فقَالَ أَبُو بَکْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَکْنَاهُ صَدَقَهٌ فرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا واللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ وَأَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِیُّ أَبِی بَکْرٍ …

روافض باز به روایات ضعیف استناد کرده اند که به وسیلۀ آن به سیدنا عمر فاروق رضی الله عنه، تهمت بزنند. رافضی نوشته است: عمر بن خطاب فضایل بسیار زیادی دارد، در اینجا یکی از آرزوهایی را که در کتب برادران اهل سقیفه نقل شده است مطرح میکنیم در کتاب حلیه الاولیا لابونعیم اصبهانی حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن …

هیچ عاقلی به خاطر دنیا آخرت خود را ویران نمی‌کند پس همین اکنون برخیز، مستحکم و قوی، با اراده و همت بالا، با یقین کامل، به سوی دوست مهربان و منتظر خویش برگرد. مطمئن باش که بهترین لحظه زندگی تو فراق و دوری از معصیت است، لحظه دور گذاشتن دوستان بد، و بهترین لحظات لحظه سجود و رکوع توست. لحظه …

حج خانۀ گرامی الله، برای کسانی که توانایی رفتن به آنجا را داشته باشند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ﴾ [آل عمران: ۹۷]. «و برای خدا، حج خانه (کعبه) بر مردم واجب است، (البته) کسانی‌که توانایی رفتن به‌سوی آن دارند، و هر کس کفر ورزد، بی‌شک الله …

در شب قدر، فرشتگان که جبریل ÷ نیز در میان آنان قرار دارد، برای هر امری که الله در آن شب حکم فرموده است، به زمین می‌آیند: الله متعال می‌فرماید: ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ۴﴾ [القدر: ۴]. «فرشتگان و روح (= جبرئیل) در آن (شب) به فرمان پروردگارشان برای (انجام) هر کاری نازل می‌شوند». فرشتگان هر …

روزه، باعث سلامتی بدن و قلب مؤمنان می‌شود و دل‌هایشان را به‌سوی الله نرم می‌گرداند تا اینکه اعمال نیکو انجام می‌دهند و به تقوا نزدیک‌تر می‌شوند؛ از این‌رو، الله روزه را بر بندگانش واجب گردانید: الله متعال می‌فرماید: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ١٨٣﴾ [البقره: ۱۸۳]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! روزه …

پیشتر، موسی نیز از قومش خواست که اگر به او ایمان نمی‌آورند و از او پیروی نمی‌کنند، میان او و بندگان الله را خالی کنند و در مسیر دعوتش، آزاری به او نرسانند. اما مومنان، پیامبر ج و خویشاوندانش را دوست دارند و هر‌کس چنین نکند، ایمانی ندارد. زیرا در هر نماز فرض یا نافله و قبل از سلام، مؤمنان …

بنابراین، مجاهدان چهار پنجم غنیمت را می‌گیرند و یک پنجم باقی‌مانده، میان مصارف پنجگانۀ مذکور در آیه فوق توزیع می‌شود. اما برخی فریبکاران که اموال مردم را به باطل می‌خورند، نسبت خویش به آل بیت رضوان الله علیهم را ادعا می‌کنند و به گرفتن خمس خمس [= یک بیست و پنجم] اکتفا نمی‌کنند، بلکه خمس کامل را می‌گیرند. بعلاوه، این …

انسان مؤمن زکات را به هشت صنف که الله زکات را در آنها منحصر فرمود، می‌پردازد: الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَهً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ۶٠﴾ [التوبه: ۶۰]. «صدقات (و زکات‌ها) مخصوص فقراء و مساکین و کار گزاران (جمع آوری) آن، و دلجوئی شدگان (نو …

زوج نماز در کتاب الله تعالى: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَأَقِیمُوا الصَّلَاهَ وَآتُوا الزَّکَاهَ﴾ [البقره: ۴۳]. «و نماز را بر پا دارید و زکات را بپردازید». ﴿وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ﴾ [المائده: ۵۵]. «و آن‌ها که ایمان آورده‌اند، (همان)کسانی‌که نماز را بر پا می‌دارند و زکات را می‌دهند». الله بر مال زکات‌دهنده و صدقه‌دهنده می‌افزاید و آن را زیاد …

ای کسانی که ایمان آورده اید!شکیبایی وصبر ورزید و استقامت و پایداری کنید. {آل عمران : ٢٠٠} وقطعاًشمارا با چیزهایی مانند ترس و گرسنگی وزیان مالی و جانی وکمبود ثمرات و میوه ها آزمایش می کنیم،و به صابران مژده و بشارت بده.{بقره : ١۵۵} قطعاًاجر و پاداش صابران به تمام و کمال و بدون حساب داده می شود.{زمر : ١٠} …

رحمت به معنای ذلت نیست و قدرت نیز به معنای ستمگری نیست. هر رحمتی که در غیر موضع خود باشد ذلت است و هر قدرتی که خارج از چارچوب خود باشد ستمگری است. (شیخ عبدالعزیز طریفی)

آنان را به بهترین و آسان ترین عبادات راهنمایی می کرد: از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت: «کُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ البَیْتَ فَأُصَلِّیَ فِیهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِیَدِی فَأَدْخَلَنِی الحِجْرَ، فَقَالَ: صَلِّی فِی الحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ البَیْتِ، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَهٌ مِنَ البَیْتِ»[ترمذی: ۸۰۲؛ نسائی: ۲۹۱۲؛ صحیح الجامع: ۳۷۹۲].(دوست داشتم وارد خانه (کعبه) …

علامه البانی رحمه الله،بزرگترین محدث عصر،می فرمایند： ای مسلمان تلاش کن تا که اسلامت را از کتاب الله و سنت پیامبرت بشناسی و هیچگاه مگو فلانی گفته است؛زیرا حق بوسیله اشخاص شناخته نمی شود بلکه اشخاص هستند که بوسیله حق ماهیتشان مشخص می شود. (به عبارتی حق ملاک افراد است نه افراد ملاک حق). (سلسله صحیحه ١/١٣٩)

ﻧﻘﺺ ﻋﻆﻤﺖ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺩﺭﻗﻠﺐ ﻭﺯﻧﺪﮔﻲ اﻫﻞ ﺷﺮﻙ ﭘﻴﺎﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺷﺮﻙ ﻭﺭﺯﻱ اﺳﺖ, ﺁﺩﻡ ﻣﺸﺮﻙ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻳﺎ ﻧﺨﻮاﻫﺪ, ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮاﻱ اﻭ ﺭﻭﻱ ﺧﻮاﻫﺪ ﺩاﺩ. ﻫﻴﭻ اﻧﺴﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺮﺩاﺭ ﻭﮔﻔﺘﺎﺭ و ﺑﺎﻭﺭ اﻭ ﻧﻘﺺ ” ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﻭاﻟﻮﻫﻴﺖ ” ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﻭﺵ ﺧﻮﺩ, ﻗﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﻋﻆﻤﺖ ﺧﺪاﻭﻧﺪ اﺳﺖ. …

«ایمان به رستاخیز و جزا، اساسِ صلاحِ قلب و رغبت در انجام نیکی‌ها و ترس از شر است، و این دو [بیم و امید] ریشه‌ی همه‌ی خوبی‌ها است». (علامه عبدالرحمن السعدی رحمه الله)

اسامه بن زیدرضی الله عنه می گوید:رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: کناردروازه ی بهشت ایستادم؛ بیشترین کسانی که واردبهشت می شدند، مساکین بودند.سرمایه داران رابرای محاسبه نگه داشته بودندمگرجهنمیان انان که دستورداده بودندآنهارابه جهنم ببرند. همچنین کناردروازه ی جهنم ایستادم ودیدم که بیشترین کسانی که واردآن می شوند، زنان هستند. (مسـلم-۲۷۳۶)

رسول‌ اکرم(صلی الله علیه وسلم)، پس از تکبیر، قرائت را با دعاهای متنوع و زیادی که در آن‌ها خدا را ثنا می‌گفت، می‌ستود و او را به عظمت یاد می‌کرد، آغاز می‌نمود. چنانکه به «مسییء الصلاه» فرمود: «لا تتمّ صلاه لاحد مّن النّاس حتّی یکبّر ویحمدالله جلّ وعزّ ویثنی علیه، ویقرأ بما تیسّر من القرآن …» (نماز هیچ کس کامل …

رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) میفرماید: «هر بنده مسلمانی که در غیاب برادرش برای او دعای خیر کند. فرشته ای می گوید: برای تو هم مثل آن باشد». (رواه مسلم)

اسماء الله موجود در کتاب عبارتند از: ۱- الله: معبود مطلق، ۲- الاحد: یگانه، ۳- الاعلی: والا در ذات و صفات، ۴- الاکرم: نیکوکار، ۵- الإله: معبود به حق، ۶- الاول: اول بلا ابتدا، ۷- الآخر: آخر بلا انتها، ۸- الظاهر: بلندمرتبه و غالب، ۹- الباطن: نهان و ناپیدا، ۱۰- الباری:‌ آفریدگار، ۱۱- البر: خیر و نیکوکار، ۱۲- البصیر: بینا، …

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ صلى الله علیه وسلم یَخْطُبُ قَائِمًا، ثُمَّ یَقْعُدُ، ثُمَّ یَقُومُ، کَمَا تَفْعَلُونَ الآنَ. (بخارى:۹۲۰) عبد الله ابن عمر رضی الله عنهما می‏گوید: رسول‏ الله صلى الله علیه وسلم ایستاده خطبه را آغاز می کرد. سپس اندکی می نشست و آنگاه دوباره بلند می شد. همناطور که امروز نیز رائج است.

مادر أنس بن مالک نزد رسول الله صلى الله علیه وسلم آمده و دست پسرش را در دست گرفته بود تا در خدمت پیامبر صلى الله علیه وسلم باشد، و از آن حضرت صلی الله علیه وسلم خواست تا برای او بطور مخصوص دعا بفرماید. پیامبر صلى الله علیه وسلم نیز برایش دعا نموده و گفت: (اللهم أکثر ماله وولده) …

عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: «ثَلاَثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَهَ الإِیمَانِ: مَنْ کَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ یُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ یُحِبُّهُ إَِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ یَکْرَهَ أَنْ یَعُودَ فِی الْکُفْرِ – بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ – کَمَا یَکْرَهُ أَنْ یُقْذَفَ فِی النَّارِ». (م/۴۳) انس می‌گوید: نبی اکرم ﷺ فرمود: هر کس، سه خصلت داشته …

برادر وخواهر مومن ام،بدان که آگاهی از صفات اللّٰه متعال و تدبر در معانی آن ها،و ایمان به این صفات بدان گونه که شایسته ایشان سبحانه وتعالی است،فواید ایمانی بسیاری را به دنبال دارد،که موجب می شود شخص موحد با شناخت صفات اللّٰه متعال طعم شیرین تری از ایمان را بچشد .. از این فواید و ثمرات می توان به …

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِیَّ  قَالَ: «أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلاثَهٌ: مُلْحِدٌ فِی الْحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِی الإِسْلامِ سُنَّهَ الْجَاهِلِیَّهِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئ بِغَیْرِ حَقٍّ لِیُهَرِیقَ دَمَهُ». (بخارى:۶۸۸۲) ترجمه: ابن عباس رضی الله عنهما می گوید: نبی اکرم فرمود: «مبغوض ترین مردم نزد خداوند سه گروه اند: نخست، کسانی که در حرم، ستم و الحاد کنند. دوم: کسانی …

و با خشوع و تدبر، هر اندازه که مقدور شد قرآن تلاوت می‌کنند: الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَهٌ مِنَ الَّذِینَ مَعَکَ وَاللَّهُ یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَیْکُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [المزمل: ۲۰]. «(ای پیامبر!) یقیناً پروردگارت می‌داند که تو و گروهی از آن‌ها که …

مسلمانان در روز جمعه، برای برپایی نماز جمعه و شنیدن ذکر الله اجتماع می‌کنند: الله متعال می‌فرماید: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاهِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ٩ فَإِذَا قُضِیَتِ الصَّلَاهُ فَانْتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْکُرُوا اللَّهَ کَثِیرًا لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ١٠﴾ [الجمعه: ۹-۱۰]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! …

﴿فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ٣۶﴾ [النور: ۳۶]. «(این چراغ پر نور) در خانه‌های است که الله اجازه داده است که بلند شود، و نامش در آن‌ها برده شود، (و) صبح و شام در آن‌ها تسبیح او گویند». ﴿بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ﴾: یعنی بامداد و شامگاه ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَهٌ وَلَا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ …

در صورت فقدان آب، تیمم، جایگزین وضو و غسل می‌شود: الله متعال می‌فرماید: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُمْ مِنْهُ﴾ [المائده: ۶]. «آنگاه آب نیابید؛ پس با خاک پاکی تیمم کنید. و از آن بر صورت‌تان و دست‌هایتان بکشید». مسح در اینجا، برای صورت و دست‌ها بیان شد؛ زیرا واژۀ: ﴿أَیۡدِیَکُمۡ﴾ مجرور است و به صورت منصوب …

در جایی دیگر می‌فرماید: ﴿وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ﴾ [المائده: ۵۵]. «و آن‌ها که ایمان آورده‌اند، (همان)کسانی‌که نماز را بر پا می‌دارند و آنان با خشوع و فروتنی زکات را می‌دهند». کسانی که ایمان آورده‌اند، همان کسانی هستند که نماز زیاد برپا می‌دارند و بر آن مواظبت می‌کنند و به صورتی که الله خواسته است آن …

الله به بندگانش فرمان می‌دهد که نماز را برای یاد او سبحانه، برپا دارند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاهَ لِذِکْرِی﴾ [طه: ۱۴]. «و نماز را برای یاد من بر پا دار». منظور از ذکر الله سبحانه، ستایش و به پاکی‌یادکردن و بزرگداشت و خواندن او تعالی است که با خضوع و فروتنی در برابر الله حاصل می‌شود؛ به گونه‌ای که …

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَهَ قُرُوءٍ وَلَا یَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ یَکْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِی أَرْحَامِهِنَّ إِنْ کُنَّ یُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ﴾ [البقره: ۲۲۸]. «و زنان مطلقه باید مدت سه پاکی (یا دیدن سه بار عادت ماهانه) انتظار بکشند، و اگر به الله و روز قیامت ایمان دارند؛ برای آن‌ها روا نیست که آنچه را الله در رحم‌هایشان …

الله، عقد ازدواج شرعی را میثاق محکمی می‌نامد که ولی [سرپرست زن] آن را مقدمه‌چینی می‌کند و مهریه در آن مشخص می‌شود و دو گواه بر آن گواهی می‌دهند و در آن، زن و شوهر نصیحت می‌شوند و برایشان دعا می‌شود؛ بنابراین، ازدواج، پیمان محکم و استواری است که باید مفاد آن اجرا شود، حتی اگر شوهر پس از عقد، …

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَیُرِیدُ الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِیلُوا مَیْلًا عَظِیمًا﴾ [النساء: ۲۷]. «و کسانی‌که از خواسته‌های نفسانی پیروی می‌کنند؛ می‌خواهند شما دستخوش انحراف بزرگی شوید». آنان می‌خواهند که مرد بدون آگاهی و اذن زن با او ازدواج کند؛ در حالی که الله، علم و اذن ولی را شرط صحت ازدواج قرار داده است؛ زیرا برای گرامی‌داشت و حفاظت از …

زینت و زیور کامل زن، برای شوهرش است و در برابر سایر نزدیکان و زنان محرم، همان زیوری را آشکار می‌کند که برای مردان بیگانه حرام است؛ زیرا الله، نزدیکان و زنان شخص را از اینکه زن زیور خود را در برابر آنان بپوشاند استثنا کرده است: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى …

طبری می‌گوید: ﴿أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾: یا از پس پرده‌ای با او سخن بگوید، به گونه‌ای که صدایش را می‌شنود اما خودش را نمی‌بیند. الله به زنان مؤمن فرمان می‌دهد که زیورهای خود را از چشم مردان بیگانه بپوشانند تا کسی که قلب بیماری دارد به طمع نیفتد؛ بنابراین نباید لباس تنگی که جزئیات بدنشان را آشکار می‌کند و نیز …

منظور از واژۀ حجاب در قرآن کریم، حجاب کامل و پوشش و ستر است نه به معنای پوشاندن بخشی از بدن و آشکارساختن بخش دیگری از آن: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَبَیْنَهُمَا حِجَابٌ﴾ [الأعراف: ۴۶]. «و در میان آن دو (گروه بهشتی و دوزخی) حجابی است». طبری در تفسیر خویش می‌گوید: حجاب، مانع میان بهشت و جهنم است که همان سور …

﴿وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [المائده: ۴۷]. «و هر کس به آنچه الله نازل کرده حکم نکند؛ نافرمانند». با حکم بر اساس آنچه الله نازل فرمود، جامعۀ مؤمنان از پستی‌ها پاک می‌شود: الله متعال می‌فرماید: ﴿مَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَکِنْ یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ وَلِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ﴾ [المائده: ۶]. «الله نمی‌خواهد بر شما …

مؤمن می‌داند که حکم الله، بهترین حکم است: الله متعال می‌فرماید: ﴿أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّهِ یَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْمًا لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ۵٠﴾ [المائده: ۵۰]. «آیا آن‌ها حکم جاهلیت را می‌خواهند؟!چه کسی بهتر از الله، برای گروهی که یقین دارند، حکم می‌کند؟!». هر‌کس از آنچه که الله نازل فرمود پیروی نکند؛ به تحقیق که از هوای نفس خویش پیروی می‌کند: الله متعال …

الله حدود را مقرر فرمود تا مؤمنان از انحراف مصون بمانند: الله متعال می‌فرماید: ﴿الزَّانِیَهُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَهَ جَلْدَهٍ وَلَا تَأْخُذْکُمْ بِهِمَا رَأْفَهٌ فِی دِینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَهٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ٢﴾ [النور: ۲]. «هر یک از زن و مرد زنا کار را صد تازیانه بزنید، و اگر به الله و روز …

الله متعال می‌فرماید: ﴿فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَهً أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ﴾ [النساء: ۳]. «(و) با زنانی (دیگر) که مورد پسند شماست دو دو، و سه سه، چهار چهار، ازدواج کنید. پس اگر بیم دارید که نتوانید عدالت کنید، به یک (زن) یا به آنچه (از کنیزان) که مالک آن‌هایید (اکتفا …

الله متعال می‌فرماید: ﴿وَالَّذِینَ لَا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا یَزْنُونَ وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ یَلْقَ أَثَامًا۶٨﴾ [الفرقان: ۶۸]. «و کسانی‌که با الله معبود دیگر را نمی‌خوانند، و نفسی را که الله (کشتنش را) حرام کرده است، جز به حق نمی‌کشند، و زنا نمی‌کنند، و هر کس چنین کند، مجازات گناه (خود) …

قاتل خودش به تنهایی قصاص می‌شود و دیگران به سبب جنایت او، به قتل نمی‌رسند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ۱۶۴]. «و هیچ گناه‌کاری بارگناه دیگری را به دوش نمی‌گیرد». ﴿وَکَتَبْنَا عَلَیْهِمْ فِیهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَیْنَ بِالْعَیْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴾ [المائده: ۴۵]. «و در آن (= تورات) بر آن‌ها (= …

می‌پندارند؟!». اسلام، همان دین الله است که هیچ دینی غیر از آن پذیرفته نمی‌شود؛ زیرا اسلام، دین حق و رحمت بر بندگان است: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلَامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ٨۵﴾ [آل عمران: ۸۵]. «و هر کس که دینی غیر از اسلام بر گزیند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد، و او …

یکی دیگر از انواع محرمات، شنیدن سخنان بیهوده و پوچ یا خریدن چنین سخنانی با مال است. سخنان پوچ، قلب را سخت می‌کند و آن را از آیات الله و پیروی از راه او می‌رماند: الله متعال می‌فرماید: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَیَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِینٌ۶ وَإِذَا تُتْلَى عَلَیْهِ آیَاتُنَا …