اوقات بسیاری است که فرد مسلمان در شبانه روز مسواک می‌زند. رسول خدا  صلی الله علیه و سلم فرمود: «اگر بر امتم دشوار نمی‌شد، هر آینه آنها را به مسواک‌زدن هنگام هر نماز امر می‌کردم». (بخاری و مسلم). در شبانه‌روز بیش از (۲۰) بار فرد مسلمان مسواک می‌زند. برای نماز پنجگانه، نمازهای سنت رواتب، نماز ضحى، نماز وتر، هنگام واردشدن …

شامل فرمایش پیامبر  صلی الله علیه و سلم می‌شود که فرمود: «کسی که وضو گرفت، گناهان وی از بدنش بیرون می‌شود تا جایی که از زیر ناخن‌هایش نیز بیرون می‌گردد». (رواه مسلم). و فرمود: «هر کدام از شما که وضو بگیرد، وضوی خوب و نیکو، سپس با قلب و ذهن حاضر دو رکعت نماز بخواند، بهشت برایش واجب گشته و …

بسم‌الله گفتن. شستن دو کف دست ۳ مرتبه در آغاز وضو. آب در دهان و بینی کردن قبل از شستن صورت. با دست چپ بینی را پاک نمودن بدلیل حدیث: «آنگاه حضرت صلی الله علیه و سلم ۳ بار دو کف دستش را شست، سپس دهان و بینی خود را پاک نمود، سپس چهره‌اش را ۳ بار شست …». دهان …

وارد شدن با پای چپ و بیرون شدن با پای راست. دعای داخل شدن: «اللهُمَّ إِنّی أعُوذُ بِکَ مِنَ الخُبُثِ والخبائِثِ». (متفق علیه). دعای بیرون شدن: «غُفْرانَکَ». هر انسانی در شبانه‌روز چندین بار به دستشوئی می‌رود. در هنگام رفتن و بیرون شدن اگر ما به این سنت عمل کنیم، دو سنت در هنگام دخول و دو سنت در هنگام خروج …

۱- زدودن آثار خواب از صورت، با کشیدن دست به صورت امام نووی و ابن حجر به مستحب‌بودن آن تصریح نموده‌‌اند بدلیل حدیث: «رسول الله  صلی الله علیه و سلم از خواب بیدار شدند آنگاه نشستند و با دستان خود آثار خواب را از چهره خودشان زدودند» (صحیح مسلم). ۲- خواندن: «الحَمْدُ للهِ الَّذِی أَحْیَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَیْهِ النُّشُورُ». …

رسیدن به مقام محبت الهی و محبوب خداوند عزوجل گردیدن. کم وکاست فرایض را جبران می‌نماید. از واقع‌شدن در بدعت حفاظت می‌کند. از بزرگداشت و تعظیم شعائر الله شمرده می‌شود.

دکتر سعود الشریم： خطرناک‌ترین اندیشه برای امت این است که مفسد خود را مصلح بداند، و خطرناک‌تر از آن این است که ادعا کند هر آنچه از وی سر می‌زند چیزی جز اصلاحگری نیست： {وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}. [ بقره： ۱۱ ] ( و چون به آنان گفته شود در زمین فساد مکنید …

از جابر روایت است که گفت: در روز جنگ أحد وقتی که مسلمانان عقب نشینی کردند رسول خدا در گوشهای همراه با دوازده نفر از جمله طلحه بود. مشرکان بهایشان رسیدند، پس پیامبر فرمود: چه کسی به مصاف این مردم می‏رود؟ طلحه گفت: من. پیامبر فرمود: فعلاً صبر کن. پس مردی از انصار گفت: من بروم؟ پس او رفت و …

نصیحتی پندآموز از علامه ابن عثیمین رحمه الله: ای امت محمد ﷺ ! چه کسی از شما خود را از مرگ در امان می داند تا برای توبه کردن و نماز خواندن فرصت داشته باشد؟ آیا چنین نیست که هرکس از مرگ می ترسد و نمی داند که مرگش شب هنگام فرا می رسد یا در روز؟ آیا غیر از …

۱ _{ان جائکم فاسق بنبأ فتبینوا…} هرگاه انسان فاسقی خبری برایتان آورد در مورد آن تحقیق کنید (بدون تحقیق قضاوت نکنید). ۲_{فاصلحوا بین اخویکم….} بین برادرانتان صلح و آشتی بر قرار کنید. ۳_{فاقسطوا…} در روابط با مردم با عدالت رفتار کنید. ۴_{لا یسخر قوم من قوم….} گروهی از شما گروه دیگر را مسخره نکنید. ۵_{ولا تلمزوا انفسکم…} از همدیگر عیب …

رسول الله صلی الله علیه وسلم از غلو و زیاده روی در مورد ایشان با کلماتی صریح و روشن نهی کرده و در مورد آن هشدار دادند… همانطور که در حدیث انس بن مالک رضی الله عنه آمده که مردی گفت: ای محمد، ای سید و سرور ما و فرزند بهترینمان. پس رسول الله فرمودند: یَا أَیُّهَا النَّاسُ عَلَیْکُمْ بِتَقْوَاکُمْ، …

حکم شرع در مورد منکر آخرت و کسی که معتقد است زندگی پس از مرگ از خرافات قرون وسطی می باشد، چیست؟ و چگونه می توان منکرین آخرت را قانع نمود؟ کسی که منکر زندگی آخرت باشد و فکر کند این از خرافات قرون وسطا می باشد، کافر است. زیرا الله تعالی فرموده است: {وَقَالُوا إِنْ هِیَ إِلا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا …

قرآن و سنت برای هر فرد مسلمانی حجت است و قرآن و سنت دو منبع اصلی در اسلام محسوب می شوند. اما کسانی که قرآن و سنت را قبول ندارند و منکر وجود الله هستند و پیامبران الهی را قبول ندارند با آنها از طریق دلایل عقلی می توان سخن گفت. البته به شرطی که دلایل عقلی مخالف با نصوص …

شبهه چهارم طرح شبهه: در قرآن کلمات فراوان غریب و بعضا در غیر از معنی اصلی بکار برده شده است. به عنوان مثال: در قرآن مکررا از دین ابراهیم به عنوان «حنیف» یاد شده است؛ «مَا کَانَ إِبْرَاهِیمُ یَهُودِیًّا وَلَا نَصْرَانِیًّا وَلَٰکِن کَانَ حَنِیفًا مُّسْلِمًا وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ»: (ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه یکتا پرستی مسلمان …

الله تعالی می‌فرماید: {أُوْلَٰٓئِکَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ یَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِیلَهَ أَیُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَیَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ کَانَ مَحۡذُورٗا ۵٧} [الإسراء: ۵۷]. «کسانی که (مشرکان) آنها را می‌خوانند، خود جویای وسیله‌ای برای تقرب و نزدیکی به پروردگارشان هستند- تا کدامینشان نزدیک‌تر باشد- و به رحمتش امیدوارند و از عذابش می‌ترسند. به‌راستی که عذاب پروردگارت درخورِ پرهیز است». و می‌فرماید: …

امام‌ابن‌تیمیه‌رحمه‌الله‌می گوید: تمامی کارھایی که به سبب آن صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم طعن و بدگوئی شده و مورد ملامت و نکوھش قرار گرفته دروغ و بھتان اند. غالباً درست آن است که این اعمال، خطا و سھو بوده، و خطا و سھو ھم از صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم بخشوده شده است و برای آمرزش …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لاَ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ مَنْ لاَ یَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ». (م/۴۶) ابوهریره روایت می‌کند که رسول الله ﷺ فرمود: «کسی که همسایه‌اش از اذیت و آزارش در امان نباشد، وارد بهشت نمی‌شود».

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّه عَنْهمَا قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَازَیْنَا الْعَدُوَّ، فَصَافَفْنَا لَهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم یُصَلِّی لَنَا، فَقَامَتْ طَائِفَهٌ مَعَهُ تُصَلِّی وَأَقْبَلَتْ طَائِفَهٌ عَلَى الْعَدُوِّ، وَرَکَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ سَجْدَتَیْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَکَانَ الطَّائِفَهِ الَّتِی لَمْ تُصَلِّ، فَجَاءُوْا فَرَکَعَ …

عَنْ أَبِی شُرَیْحٍ الْخُزَاعِیِّ : أَنَّ النَّبِیَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیُکْرِمْ ضَیْفَهُ، وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیَقُلْ خَیْرًا أَوْ لِیَسْکُتْ». (م/۴۸) ابو شریح خزاعی می‌گوید: نبی اکرم ﷺ فرمود: «هرکس، به الله و روز قیامت، ایمان دارد، به همسایه‌اش احسان و نیکی نماید. و …

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِیَ الله عَنْهُمَا قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّی مَعَ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ عِیرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَیْهَا حَتَّى مَا بَقِیَ مَعَ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآیَهُ: «وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَهً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَیْهَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا». (بخارى:۹۳۶) جابر ابن عبد الله رضی الله عنه می‏گوید: در یکی …

مغز زنبور دانشمندان می گویند که مغز زنبور دارای چیزی کمتر از یک میلیون سلول است و حجم آن به اندازه سر سوزن است! دانشمندان در مورد زنبور در شگفتند: چطور تمام این عملیات منظم و پیچیدهء تولید عسل را یاد می گیرد؟ آنها می گویند مطمئناً قبل از خلقت، مغز این موجود توسط برنامه‌های خاصی برنامه ریزی شده است …

{وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَ یحَْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا  وَ لْیَضْرِبْنَ بخُِمُرِهِنَّ عَلىَ‏ جُیُوبهِِنَّ  وَ لَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلّا َّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ … وَ لَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یخُْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ (۳۱- نور)}. به زنان با ایمان بگو از نگاه کردن به مردان نامحرم خوددارى کنند و دامان خود را از …

در احادیث زیادی مژده ای بهشت به آنها داده شده است فقط چند حدیث مشهور را در این مضمون نوشته کرده ام تا شما (عشره مبشره) را خوبتر بشناسید، ناگفته نباید گذاشت که در مورد فضیلت هر کدام کتابهای بزرگی چاپ شده است. که امکان نوشتن آنها در این مضمون کوتاه محال است… اینها همه ای شان جوانان بودند. و …

طلحه بن عبیدالله از یاران مخلص رسول خدا بودند. چون اهل خیر و سخاوتمند بودند پیابر خدا به وی طلحه الخیر و طلحه الفیاض لقب داده بودند. در جنگ احد وقتی کفار رسول خدا را هدف تیر اندازی قرار دادند طلحه خود را بصورت سپر روی رسول خدا انداختند. تیرهای زیادی روی شانه راستش اصابت نمود ولی او نگذاشت تیرها …

اوّلین خصوصیت: ”دارای ایمان باشد“ الله متعال می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‎اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید. شما به آنان اظهار محبت می‎کنید؛ در حالی که آنها به آنچه از حق برای شما آمده، کافر شده‎اند» ممتحنه/۱٫ دوّمین خصوصیت: ”احترام به مسائل دینی“ الله متعال می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‎اید! افرادی که ایین …

هرچند که برخی کوشش نموده اندکه آبهای معدنی شبیه ترکیبات آب زمزم بسازندولی تمام تلاش وسعی آنان بیهوده بوداست زیراکه آب زمزم ویژگی خاص دارد که خداوند درآن قرار داده است. وعلم به اثبات رسانده که آب زمزم باتمام آبهای جهان فرق دارد،باوجود دانسته شدن برخی ازمکونات(عناصرسازنده)خداوند ویژگی خاصی درآن قرار داده وسری در آن نهفته است که به آن …

در قرآن کریم و احادیث نبوی بر این تاکید شده است که انسان در حضور حضرت حق خشوع و خضوع داشته باشد و تا جایی‌که می‌تواند حضور قلب داشته باشد و از افکار دنیایی پرهیز کند. فرد مسلمان باید هر طور که شده این حالت را در خود ایجاد کند تا نمازش را با حضور قلب بیشتر و خشوع فزون‌تر …

مـــرگ روح مـرگ وجدان مــرگ جسم مرگ روح یعنی : فراموش کردن هدف اصلی زندگی مرگ وجدان :یعنی زمانی که هدف وسیله را توجیه می کند فرد شرافت و بزرگی خود را به امور کوچک می فروشد مرگ جسم : یعنی ایستادن نفس و تپش قلب دردناکترین مرگ ها، مرگ روح است وحشتناک ترین مرگ ها، مرگ وجدان و آســــان …

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: ” لِلشَّهِیدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: یُغْفَرُ لَهُ فِی أَوَّلِ دَفْعَهٍ، وَیَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّهِ، وَیُجَارُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَیَأْمَنُ مِنَ الفَزَعِ الأَکْبَرِ، وَیُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الوَقَارِ، الیَاقُوتَهُ مِنْهَا خَیْرٌ مِنَ الدُّنْیَا وَمَا فِیهَا، وَیُزَوَّجُ اثْنَتَیْنِ وَسَبْعِینَ زَوْجَهً مِنَ الحُورِ العِینِ، وَیُشَفَّعُ فِی سَبْعِینَ مِنْ أَقَارِبِهِ “: هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ غَرِیبٌ. رسول …

{حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُون ۞ لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ…} [المؤمنون/۱۰۰-۹۹]. َ «و چون مرگ هر یک از ایشان فرا رسد، می‌گوید: ای پروردگارم! مرا بازگردان تا در سرایی که (کارهای نیک را) رها کردم، به انجام اعمال شایسته بپردازم». انسان پس از مرگش آرزو می‌کند که به دنیا بازگردد و دیگر، وقتش را ضایع نکند. …

سفیان ثوری رحمه الله علیه میگوید : برای شیطان سلاحی در برابر انسان همچون ترساندن وی از فقر نیست. وقتی چنین مرضی در قلب افتاد از دادن حق امتناع میکند و با هواء و خواهش نفسانی صحبت میکند و به پروردگارش ظن و گمان بد پیدا میکند. (المغنی عن حمل الأسفار ۴/۳۲).

ثویان رضی الله عنه می گوید:نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: هرگاه یک شخص مسلمان به عیادت برادرمسلمانش برود، همچنان تاهنگامی که برمیگردد درحال چیدن میوه های بهشت است. (مسـلم_۲۵۶۸)

ﻗﺎﻝ ﺃَﯾُّﻮﺏُ ﺍﻟﺴَّﺨْﺘِﯿَﺎﻧِﯽُّ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ‏« ﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐَّ ﺃَﺑَﺎ ﺑَﮑْﺮٍ ﺍﻟﺼِّﺪِّﯾﻖَ ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﻗَﺎﻡَ ﺍﻟﺪِّﯾﻦَ، ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐَّ ﻋُﻤَﺮَ ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﻭْﺿَﺢَ ﺍﻟﺴَّﺒِﯿﻞَ، ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐَّ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻨَﺎﺭَ ﺑِﻨُﻮﺭِ ﺍﻟﺪِّﯾﻦِ، ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐَّ ﻋَﻠِﯽَّ ﺑْﻦَ ﺃَﺑِﯽ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻤْﺴَﮏَ ﺑِﺎﻟﻌُﺮْﻭَﺓَ ﺍﻟْﻮُﺛْﻘَﯽ، ﻭَﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﯽ ﻓِﯽ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘَﺪْ ﺑَﺮِﺉَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﻔَﺎﻕِ ‏». ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻼﻟﮑﺎﺋﯽ ﻓﯽ ” ﺷﺮﺡ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ …

در شریعت اسلام هیچ نژاد و زبانی از بقیه برتر و گرامی تر نیست، بلکه آن کسی گرامی و مکرم هست که ایمان آورده و طاعت خدای عزوجل کند. پس هرکس با هر نژادی مقیدتر و پایبندتر به احکام شریعت باشد، به همان اندازه نیز گرامی تر و مکرم تر هست. قال سعید بن المسیب: «ما أکرمت العباد أنفسها بمثل طاعه …

خداوند متعال می‌فرماید: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ}. [سوره التوبه: ۱۰۰] «و پیشگامان نخستین از مهاجرین و انصار، و کسانی که به نیکی از آنها پیروی کردند، خداوند از آنها راضی گشت ، و آنها (نیز) از او خشنود …

چند خصلتی که هر انسانی چه مسلمان یا کافر باید از آن برخوردار باشند: عن میمون بن مهران، قال: «ثلاث المؤمن والکافر فیهن سواء: الأمانه تؤدیها إلى من ائتمنک علیه من مسلم وکافر، وبر الوالدین، والعهد تفی به لمن عاهدت من مسلم أو کافر». میمون بن مهران رحمه الله فرمود: «سه چیز هستند که مؤمن و کافر در آن همسان …

یکی از روایات صحیح بخاری که مورد اعتراض قرار گرفته است داستانی مربوط به عمرو بن میمون تابعی است که در آن از سنگسار کردن بوزینه ای توسط بوزینه های دیگر  که در زمان جاهلیت دیده بود خبر داده است. روایت در بخاری چنین است: حَدَّثَنَا ‏‏نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ ،‏ ‏حَدَّثَنَا ‏‏هُشَیْمٌ ،‏ ‏عَنْ ‏حُصَیْنٍ ‏، ‏عَنْ ‏عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ …

خداوند متعال سه دسته از مومنان را در قرآن کریم برای ما معرفی می نماید به آیات ۸ تا ۱۰ سوره ی حشر توجه بفرماید  خداوند سه دسته از مومنان را معرفی می کند. مهاجرین انصار و کسانی که بعد از آنان می آیند. «لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن دِیَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَیَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ …

این پاسخ به نسبت قران بود؛ اما به نسبت روایات. در کتب فقهی و حدیثی اهل سنت روایات بسیار زیادی در شستن پاها آمده است، اما چون شیعه احادیث ما را قبول ندارد، من نیز به این احادیث و روایات استناد نمی‌کنم؛ بلکه از کتب خودشان شستن پاها را بیان می‌کنم. اما برای شستن پاها، این یک روایت از صحیح …

متن کامل آیه به این شکل است: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاهِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ ۚ وَإِن کُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن کُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُم مِّنْهُ ۚ مَا یُرِیدُ …

شبهه رافضی: جوزجانی عالم بزرگ اهلسنت در کتاب احوال الرجال اورده است: ۳۵۲ – حدثنی أحمد بن فضاله وإبراهیم بن خالد عن مسلم بن إبراهیم عن حماد بن زید قال قال الأعمش حین حضرته الوفاه أستغفر الله وأتوب إلیه من أحادیث وضعناها فی عثمان اعمش در زمان وفاتش گفت استغفرالله و اتوب الیه درباره ی احادیثی که در مورد عثمان …

خداوند می‌فرماید: « وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ کِتَابَ اللّهِ عَلَیْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً »  [النساء: ۲۴]. ترجمه: ‏ و زنان شوهردار ( بر شما حرام است) مگرزنانی که مالک آنان شده اید. (این) فریضه ی الهی است که بر شما مقرر داشته …

روافض ابن سلولی، اتهامات بسیار زشت و قبیحی را به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم زدند که این توهینات قبیح برازنده خودشان و مادرانشان می‌باشد این ملحد های ناصبی و رافضی، هدفشان تنها دشمنی با اسلام و پیامبر و دینش است و خود را پشت نقاب حب اهل بیت مخفی کرده اند اما متاسفانه با زبان بی زبانی …

طریق پنجم از عبد الله ابن ابی اوفی رضی الله عنه:  أخبرنا أبو بکر السکری قال : أخبرنا أبو عمرو المقری قال : أخبرنا الحسن بن سفیان ، قال : حدثنی أحمد بن أزهر قال : حدثنا عبد الرحمان بن عمرو بن جبله ، قال : حدثنا عمر بن نعیم بن عمر بن قیس الماصر ، قال : سمعت جدی …

طریق سوم از ابن عباس رضی الله عنه: شبهه ی شیعه: نزول آیه ابلاغ در غدیر در شان امیرمومنان-ثعلبی نزول این آیه در شان امیرالمومنین علیه السلام در کتب و کلام علمای اهل تسنن آمده است همانند ثعلبی. بزرگان اهل تسنن مدح و ثنای این عالم بزرگ اهل تسنن کرده اند همانند ذهبی در « سیر اعلام النبلاء » ج …