الجمعه آیه۹ {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاهِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ۚ ذَٰلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. ای مؤمنان! هنگامی که روز آدینه برای نماز جمعه اذان گفته شد، به سوی ذکر و عبادت خدا بشتابید و داد و ستد را رها سازید. این (چیزی که بدان دستور داده می‌شوید) برای شما …

ابن قیم رحمه الله می گوید: مرگ به سراغ مردی آمد که با شراب خواران نشست و برخواست داشت، وقتی که جان دادنش شروع شد، فردی از افراد پیرامونش رو به او کرد و گفت: ای فلانی، لا إله إلا الله بگو. چهره‌ اش تغییر کرد، رنگش سیاه شد و زبانش بند آمد. دوستش تکرار کرد: فلانی لا إله إلا …

زمانی که مشرکان اراده کردند، مسلمانان را نابود کنند وآن‌ها را ریشه‌کن نمایند، پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم با یک استراتژی و برنامه‌ی منظم و حساب‌شده، دسیسه‌شان را خنثی نمودند و به مسلمانان دستور دادند به تعقیب مشرکان بپردازند؛ مسلمانان، با وجود جراحات و تلفات شدیدی که در احد متحمل شده بودند، فرمان خدا و رسول را …

هرگاه سخن از جنگ احد به میان می‌آمد، ابوبکر صدیق رضی الله عنه می‌فرمود: «آن روز همه‌اش از آنِ طلحه رضی الله عنه است؛ من در روز احد، نخستین کسی بودم که پس از بروز هرج و مرج در میان مسلمانان و پراکندگی آن‌ها دوباره به جنگ و کارزار با کافران روی آوردم؛ در این اثنا مردی را دیدم که …

تسبیحات رو چگونه انجام بدیم و بشماریم آیا بهتر است با انگشت شمرده شود یاتسبیح جــــــــــواب: بهتر است که انسان تسبیحات را با انگشتان خود بشمارد، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است «لِأَنَّهُنَّ مُسْتَنْطَقَاتٌ»ابوداود ۱۵۰۱«انگشتان سخن‌گو هستند»  در روز قیامت شهادت می‌دهند. شمردن اذکار با تسبیح غفلت می‌آورد، و بسیاری انسان‌ها با تسبیح ذکر می‌کنند ولی فکر و چشم‌شان به …

تفسیــر آیــه ۱۱ ســوره مبــارکــه النســاء {یُوصِیکُمُ اللّهُ فِی أَوْلاَدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَیَیْنِ فَإِن کُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ وَإِن کَانَتْ وَاحِدَهً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ إِن کَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ یَکُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن کَانَ لَهُ إِخْوَهٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِیَّهٍ یُوصِی بِهَا أَوْ …

در پاسخ فرمود: ” وهل یوجد أضلّ من قوم یعادون السابقین الأولین من المهاجرین والأنصار ، ویوالون الکفار والمنافقین “. آیا گمراه تر از قومی که با سابقین الاولین، مهاجرین و انصار دشمنی دارند و با کفار و منافقین دوستی می کنند، وجود دارد. و می گوید: ( الرافضه لیس لهم سعی إلا فی هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده …

الرافضه أکذب طوائف الأمه على الإطلاق ، وهم أعظم الطوائف المدّعیه للإسلام غلوا وشرکاً . مجموع الفتاوى ١٧۵/٢٧ مطلقا روافض دروغگوترین گروه های این امت است؛ و بزرگترین گروه مدعی اسلام در باب غلو و شرک است. لیس المنافقون فی طائفه أکثر منهم فی الرافضه ، حتى أنه لیس فی الروافض إلا من فیه شعبه من شعب النفاق . منهاج …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِیَ الله عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَا یَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا یَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَکِنْ یَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ یُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَیْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا». (بخارى:۱۰۰) ترجمه: عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما می گوید: از رسول الله شنیدم …

امام قرطبی رحمه الله می فرماید: “مَنْ دَاوَمَ عَلَى تَرْکِ السُّنَنِ کَانَ نَقْصًا فِی دِینِهِ فَإِنْ کَانَ تَرْکُهَا تَهَاوُنًا بِهَا وَرَغْبَهً عَنْهَا کَانَ ذَلِکَ فِسْقًا یَعْنِی لِوُرُودِ الْوَعِیدِ عَلَیْهِ حَیْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی وَقَدْ کَانَ صَدْرُ الصَّحَابَهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ یُوَاظِبُونَ عَلَى السُّنَنِ مُوَاظَبَتَهُمْ عَلَى الْفَرَائِضِ وَلَا یُفَرِّقُونَ بَیْنَهُمَا فِی اغْتِنَامِ ثَوَابِهِمَا وَإِنَّمَا …

زمانی که پیامبر صلی الله علیه وسلم از کشته شدن حارث بن عمیر با خبر شد چه کرد؟ به خاطر این واقعه به شدت اندوهگین شد. پیامبر صلی الله علیه وسلم چه کسی را به سوی امیر دمشق فرستاد؟ شجاع بن وهب. امیر دمشق، حارث بن ابی شمر، در کجا اقامت داشت؟ در زمین حاصلخیز دمشق.  امیر دمشق، زمانی که …

هرقل و ابوسفیان در کجا با همدیگر ملاقات کردند؟ در قدس. هرقل در جواب ابوسفیان چه گفت؟ اگر آن چه را که تو به من می‌گویی حقیقت داشته باشد به زودی به جای دو پای من هم فرمانروایی خواهد کرد. در مجلس هرقل چه چیزی اتفاق افتاد؟ صدای اعتراض کسانی که پیش او بودند بلند شد و سرو صدا و …

بعد از صلح حدیبیه چه سوره‌ای نازل شد؟ سوره فتح. در چه زمانی پیامبر صلی الله علیه وسلم به پادشاهان ممالک نامه فرستاد؟ بعد از بازگشت از حدیبیه. پیامبر صلی الله علیه وسلم نامه‌های خود را برای پادشاهان با چه چیزی مْهر می‌کرد؟ با انگشتری از نقره. بر انگشتر پیامبر صلی الله علیه وسلم چه چیز نقش بسته شده بود؟ …

سلام علیکم و رحمت الله آیا در جهاد هجومی با زن و بچه ی کفار حربی باید چکار کرد باید کشته شوند یا اسیر میشن اگه اسیر شدن چطور؟ پاسخ: وعلیکم السلام و رحمه الله و برکاته الحمدلله؛ جهاد در اسلام دو نوع است: جهاد دفع و جهاد طلب. جهاد دفاعی یعنی مقابله با کفار ودفاع از سرزمین اسلامی ومسلمانان …

سلام علیکم. حکم شرعی شخصی که دوستدار و طرفدار اهل شرک و کفر باشد چیست؟ جزا کم الله خیرا پاسخ: وعلیکم السلام و رحمه الله الحمدلله؛ طبق عقیده اهل سنت و جماعت در قضیه ی ولاء و براء (یعنی دوست داشتن و دشمنی کردن بخاطر خدا)، هرکس که مسلمان باشد و به اسلام ایمان بیاورد ما او را دوست داریم …

وقتی بدن بیمار باشد از غذای سودمند بدش خواهد آمد؛ قلب نیز همینطور است؛ وقتی مریض باشد علم را سنگین می‌بیند و به راحتی به خواندن سخنان بیهوده و اضافه [در شبکه‌های اجتماعی] مشغول می‌شود، در حالی که کتاب‌ها روی میزش افتاده‌اند، ولی همین که می‌خواهد آن را بردارد دستش خشک می‌شود! (شیخ ابراهیم السکران)

شیخ الاسلام ابن تیمیه می گوید: بلکه اسامی که گاهی نامیدن دیگران به آنها جایز است مانند انتساب مردم به امام و پیشوایی (از ائمه مجتهدین) همچون حنفی و مالکی و شافعی و حنبلی، یا انتساب به شیخی چون قادری و عدوی یا انتساب به قبائلی مانند قیسی و یمانی، یا انتساب به شهرها چون شامی و عراقی و مصری، …

صوفیه سه دسته هستند: ۱ دسته ای که زندیق اند: آنها کسانی هستند که معتقد به حلول و وحدت وجود هستند و واجبات شرعی را بر خود واجب نمی دانند. ۲ دسته ی دوم مخلصانی هستند که گمراهند؛ اینان کسانی هستند که خداوند متعال را با بدعت و امور نوپیدا در دین عبادت می کنند.. مسمای اسلام و حکم اسلام …

بسیار دیده می شود که روافض به روایاتی که حاوی بگومگو هایی میان مادرم عایشه طیبه طاهره و پیامبرصلی الله علیه وسلم است استناد کرده و در زندگی خصوصی حضرت نبی اکرم دخالت می کنند و خود را نخود هر آش کرده اند. اما باید بدانید که یکی از بزرگان و محدثان و راویان دین رافضه گری که زراره بن …

تفسیر آیه ۸۰ سوره الأعراف أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَهَ مَا سَبَقَکُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِینَ} ‏(۸۰) «و» فرستادیم‌ «لوط را» به‌ رسالت‌. لوط علیه السلام فرزند هاران‌ فرزند آزر، برادزاده‌ ابراهیم علیه السلام بود که‌ با عمویش‌ ابراهیم علیه السلام از سرزمین‌ عراق‌ به‌ سرزمین‌ بیت‌المقدس ‌هجرت‌ کرد، …

سوره مبارکه النباء تفسیر آیه ۱۶ {وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً} «و» نیز تا برویانیم‌ به‌ سبب‌ آن‌ آب‌ ریزان‌ «باغهای‌ درهم‌ پیچیده‌ و انبوه ‌را» یعنی: باغهایی‌ را که‌ بعضی‌ به‌ بعضی‌دیگر درهم‌ پیچیده‌اند، از آن‌ رو که ‌شاخه‌های‌ آنها به‌ هر سو دویده‌ است‌ و بسیار پرشاخ‌وبرگ‌ گردیده‌اند. شایان‌ ذکر است‌ که‌ دو آیه: لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً ‏ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً …

از چند روش انسان می‌تواند تا حدودے دریابد ڪه توبه او مورد پذیرش قرار گرفته است یا نه: الف) احساس آرامش خاصی ڪه پس از ” دعا “و” توبه “به انسان دست می‌دهد یا احساس سبڪی از گناهان و آلودگی‌ها. ب ) انسان هر مقدار ڪه از گناهان خود پشیمان شده و با تضرع و التجای بیشتر، خدا را بخواند، …

گاهی وقتها به انسان پیشنهاد کاری یا گناهی یا کاربدی بهش میدن یا باهاش مواجه میشه ووسوسه میشه الله درقرآن می فرماید {وَإِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ} الأعراف (۲۰۰) واگر از سوی شیطان وسوسه ای به تو رسد, به خدا پناه ببر, بی گمان او شنوای داناست. یا همچنان می فرماید : {إِنَّ الَّذِینَ …

{أُولَٰئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِیهَا وَبَاطِلٌ مَّا کَانُوا یَعْمَلُونَ} هود (۱۶) اینان کسانی هستند که در آخرت ، جز آتش (جهنم،نصیبی) نخواهند داشت ، وآنچه را در دنیا انجام داده اند ، بر باد رفته است ، و آنچه را عمل می کردند؛ باطل است. {أَفَمَن کَانَ عَلَىٰ بَیِّنَهٍ مِّن رَّبِّهِ وَیَتْلُوهُ …

خداوند می‌فرماید: {لِیَزْدَادُواْ إِیمَاناً مَّعَ إِیمَانِهِمْ}( فتح ۴ ) «تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند (و یقین و باور خویش را تقویت نمایند)». {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} ( کهف ۱۳ ) «و ما بر (یقین و) هدایتشان افزودیم». {وَیَزِیدُ اللَّهُ الَّذِینَ اهْتَدَواْ هُدًى} ( مریم ۷۶ ) «کسانی که در راه هدایت گام برداشته اند، خداوند بر هدایت ایشان می افزاید». {وَالَّذِینَ اهْتَدَوْاْ زَادَهُمْ هُدًى} …

آیا شفاعت روز قیامت را انکار می کنید؟!! مسلمانان بر اینکه رسول الله صلی الله علیه و سلم شفاعت کننده شفاعت شدگان روز قیامت است اختلافی ندارند و در یک کلام شفاعت به وسیله کتاب و سنت ثابت است. اهل سنت و جماعت متفق هستند که آن برای اصحاب کبائر که مرده اند و توبه ننموده اند، می باشد در …

مسلمانان، در جنگ احد با سختی‌های شدیدی روبرو شدند و به خاطر غفلتی که از برخی از آنان سرزد، نظم و توانشان در میدان نبرد از هم پاشید و کار به جایی انجامید که از اطراف پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم پراکنده شدند؛ در میان لشکر شایع شد که رسول‌خداصلی الله علیه وآله وسلم شهید شده‌اند؛ این شایعه، اثری منفی …

در روایتی از عبدالله بن مسعود چنین آمده است: روز بدر رسول‌خداصلی الله علیه وآله وسلم به صحابه فرمودند: «‌درباره‌ی این اسیران چه نظری دارید؟» ابوبکررضی الله عنه گفت: «ای رسول‌خدا! این‌ها اقوام و خویشان شما هستند؛ پس این‌ها را بگذارید و مهلتشان دهید تا شاید توبه کنند و خداوند، توبه‌شان را بپذیرد». عمر رضی الله عنه گفت: «ای رسول‌خدا! …

هاشم در غزه از سرزمین فلسطین درگذشت، و همسرش سلمی، عبدالمطلب را به سال۴۹۷ میلادی به دنیا آورد. نام او را «شیبه» نهادند؛ به خاطر مشتی موی سفید که در میان موهای سرش دیده می‌شد. مادر، در خانهٔ پدری خود در یثرب، عبدالمطلب را بزرگ کرد، در حالیکه هیچکس از افراد خاندان وی در مکه از این رویداد خبری نداشتند. …

خاندان آن حضرت خاندان آن حضرت به «خاندان بنی هاشم» (هاشمی) شهرت دارند. بنابراین، ما شمه‌ای از احوال و اوصاف هاشم و فرزندانش اجداد پیامبر اکرم صلى الله علیه وسلم را ذیلاً می‌آوریم. هاشم: هاشم مردی ثروتمند و بسیار بانفوذ و شریف بود. وی نخستین کسی است که در مکه به حجاج خوراک نان و آبگوشت داد. نام وی عمرو …

سه بخش یاد شده از نسب نامهٔ مبارک نبی‌اکرم صلى الله علیه وسلم به ترتیب ذیل است: بخش اول: محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب (شیبه) بن هاشم (عمرو) بن عبدمناف (مغیره) بن قصی (زید) بن کلاب بن مره بن کعب بن لوی بن غالب بن فِهر (قریش) بن مالک بن نضر (قیس) بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه (عامر) بن الیاس …

پاسخ در اسلام خمس فقط بر غنایم جنگـی لازم است… مصارف خمس:یک پنجم غنیمت به پنج سهم تقسیم می شود : سهمی برای رسول خداصلی الله علیه وسلم و بعد از اوصلی الله علیه وسلم در مصالح مسلمانان صرف می شود، سهمی برای نزدیکان پیامبرصلی الله علیه وسلم، که عبارتند از : بنی هاشم و بنی مطلب، سهمی برای یتیمان، …

پاسخ کسانی که این نماز را قبول دارند به حدیث زیر استناد میکنند: رجب شهر الله وشعبان شهری ورمضان شهر أمتی، ولکن لاتغفلوا عن أول لیله جمعه من رجب فإنها لیلهتسمیها الملائکه الرغائب، وذلک أنه إذا مضی ثلث اللیل لایبقی ملکمقرب فی جمیع السموات والأرض، إلا ویجتمعون فی الکعبه وحوالیها، فیطلع الله عزّ وجل علیهم اطلاعه فیقول: ملائکتی سلونی ما …

اسخ شما باید در لباس یک مسلمان مبلغ ظاهر شوید و با آرامش و خوش رفتاری اسلام را به آن شخص بی اعتقاد بشناسانید … دعوت به راه خدا به دو قسم است: ۱ اول اینکه  دعوت را  عمومی و برای همه به کار بگیرید   ۲ و دیگری  دعوت خصوصی…. دعوت عمومی با سخنرانی برای عموم مردم و نوشتن …

پاسخ صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سیاط کأذناب البقر یضربون بها الناس، ونساء کاسیات عاریات مائلات ممیلات، رؤوسهن کأسنمه البخت المائله، لا یدخلن الجنه، ولا یجدن ریحها، وإنَّ ریحهالیوجد من مسیره کذا وکذا.( مسلم) دو گروه جهنمی هستند که من آنها را ندیده ام: ۱ مردمی که به دستشان شلاقهایی همانند دم گاو است و مردم را …

پاسخ آنچه که در مورد مرگ مغزی می توان گفت این ست که بین علمای معاصر اختلاف نظر است که آیا می توان مرگ مغزی را بعنوان مرگ حقیقی و شرعی بحساب آورد یا خیر؟؟ که اگر بعنوان مرگ شرعی بحساب آورده شود بنا به قول راجح علما اهدای اعضای وی به مسلمانان جایز است ولی شایسته است که مسلمانان …

پاسخ  خداوند در آیه ۹۶ سوره مائده میفرماید: أحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ صید دریا و طعام آن برای شما حلال است… پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد دریا فرمودند :هُوَ الطّهُورُ ماؤُه الحِلُّ مَیْتَتُهُ یعنی: آب آن پاک، و مردار آن (ماهی) حلال است. اگر به آیه و حدیث بالا توجه فرمایید میبینید که عام میباشند و استثنایی …

پاسخ ثانیاً :قد اختلف أهل العلم فی عدد الأنبیاء والمرسلین ، وذلک بحسب ما ثبت عندهم من الأحادیث الوارد فیها ذِکر عددهم ، فمن حسَّنها أو صححها فقد قال بمقتضاها ، ومن ضعَّفها فقد قال بأن العدد لا یُعرف إلا بالوحی فیُتوقف فی إثبات العدد .الأحادیث الوارده فی ذِکر العدد :. عن أبی ذر قال : قلت : یا رسول …

پاسخ  برای گرفتن روزه ی فرض مانند روزه ی رمضان یا قضای رمضان یا نذر و کفاره، لازمست شب قبل از آن یعنی تا قبل از اذان صبح در قلب نیت روزه ی فردا را داشته باشید. به دلیل حدیث حفصه از پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرمود: کسی که قبل از طلوع فجر نیت روزه نکند روزه‌اش صحیح …

پاسخ در مورد تلقین میت حدیث ضعیفی وارد شده است که قابل پذیرش و عمل نیست، بنابراین تلقین میت با هر نوع و روشی باشد صحیح نیست، خصوصا اگر یک نفر وارد قبرشده و شهادتین را با تکان دادن جسدش به میت تلقین کند که این روش تلقین حتی در احادیث ضعیف نیز وارد نشده است. ◀️علامه البانی رحمه الله …

پاسخ در شریعت اسلام، دعا یا آیه ای نداریم که برای رفع حاجت بیان شده باشد .اما برای رفع حاجتتان و قبولی دعایتان راهی وجود دارد که میتوانید آنرا انجام دهید ۱ از بریده اسلمی روایت شده که پیامبر صلی الله علیه وسلم ‏شنید که شخصی چنین دعا می کرد: اللهم انی اسألک بانک انت الله، لا اله الا انت، …

پاسخ لا یشرع للإنسان أن یحتضن المصحف عند نومه ، خاصه إذا کانت امرأه حائضا ؛ لأنه یحرم على الحائض مس المصحف ، کما یحرم على المحدث حدثا أکبر أو أصغر مسه أیضا ؛ لأن القرآن لا یمسه إلا طاهر .والنوم المستغرق کنوم اللیل من نواقض الوضوء .ولأن احتضان المصحف فی هذه الحال وأمثالها :مظنه لامتهانه بالسقوط ، أو التقلب …

پاسخ شیخ  ابن عثیمین رحمه الله در این مورد می گوید:اینگونه نیست، بلکه معنی آن اینست که درهای بهشت باز می شود تا برای انجام دهندگان اعمال بهشتی محرک و نیرویی باشد، تا دخول آنها را به بهشت مهیا و آسان نماید، و درهای جهنم بسته می شوند، تا اهل ایمان از معاصی و گناهان خودداری و امتناع کنند، تا …

پاسخ شیخ  ابن عثیمین رحمه الله در این مورد می گوید: اینگونه نیست، بلکه معنی آن اینست که درهای بهشت باز می شود تا برای انجام دهندگان اعمال بهشتی محرک و نیرویی باشد، تا دخول آنها را به بهشت مهیا و آسان نماید، و درهای جهنم بسته می شوند، تا اهل ایمان از معاصی و گناهان خودداری و امتناع کنند، …

پاسخ فضل الموت یوم الجمعه أو لیلتها : روى الترمذی۱۰۷۴  عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ :  مَا مِنْ مُسْلِمٍ یَمُوتُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَوْ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَهَ الْقَبْرِ ( ، حسنه الألبانی فی “صحیح الترمذی”) .وما عدا ذلک مما ورد فی هذا الحدیث لم نقع علیه لا بسند صحیح ولا …