از ابن عمر رضی الله عنهما روایت شده است که گفت:  «داشتیم با پیامبر صلی الله علیه وسلم نماز می‌خواندیم که یکی از حاضرین گفت: «اللهُ أکبرُ کبیرًا، والحمدُللهِ کثیرًا وسبحانَ اللهِ بکرهً وأصیلاً». «خداوند، بی‌گمان از هر چیز بزرگ‌تر است و سپاس و ستایش فراوان برای او و خداوند پاک و منزّه است (و من تسبیح او می‌گویم) در …

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «منْ سنَّ فی الإسلامِ سنّهً حسنهً فلهُ أجرهَا وأجرُ منْ عملَ بها بعدهُ، منْ غیرِ أنْ ینقصَ منْ أجورهمْ شیءٌ». (به روایت از مسلم). «هرکس در اسلام، عملی نیکو وضع کند پاداش آن را می‌بیند و (به اندازه‌یِ) پاداشِ کسانی که بعد از او آن کار را انجام می‌دهند نیز بدونِ کم و کاست، …

رسول الله صلی الله علیه وسلم به حضرت علی رضی الله عنه فرمود: «وَاللهِ لأنْ یهدیَ اللهُ بکَ رجلاً واحداً خیرٌ لکَ منْ حمرِ النّعمِ». (متّفقٌ علیه). «قسم به خدا که اگر خداوند فقط یک نفر را به وسیله‌یِ تو هدایت کند، برایِ تو از شترِ قرمز بهتر است». و در روایتِ طبرانی و حاکم (در قسمتِ آخرِ حدیثِ فوق) …

خداوندِ متعال می‌فرماید: ﴿ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَهُ ٱلۡحَیَوٰهِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَٰقِیَٰتُ ٱلصَّلِحَٰتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَابٗا وَخَیۡرٌ أَمَلٗا ۴۶﴾ [الکهف: ۴۶]. «دارایی و فرزندان، زینتِ زندگانِی دنیایند (و زوال‌پذیر و گذرا) و امّا اعمالِ شایسته‌ای که نتایجِ آن، جاودانه است بهترین پاداش را در پیشگاهِ پروردگارت دارد و بهترین امید و آرزوست». و پیامبر صلی الله علیه وسلم در تفسیر «الباقیات الصّالحات» …

ابتدا باید اسباب ومسببات این عوامل را شناخت، پس هرگاه سبب‌ها را بشناسیم، علاج وراه چاره اسباب را نیز خواهیم شناخت که عبارتند از: ۱-ایمان به خداوند تبارک وتعالی باید به خداوند ایمان داشته باشیم ودر کارهایمان تنها بر او توکل واعتماد کنیم. خداوند تبارک وتعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّهُۥ لَیۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَکَّلُونَ ﴾ [النحل: ٩٩]. …

۱-جهل ونادانی گمراه کردن انسان عالم وآگاه از هزارعابد(عبادت کننده) ناآگاه، برای شیطان سخت و مشکل‌تر است. ۲-تبعیت از هوی وهوس ضعف اخلاص و ضعف دینی از جمله عواملی هستند که شیطان را در اداء وظیفه خود، مساعدت و یاری می‌نمایند. همانطورکه خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ  إِلَّا عِبَادَکَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِینَ﴾ [ص: ٨٢ – ٨٣].  «گفت: …

ایجاد شک وتردید، دو دلی و بدگمانی است ایجاد شک و تردید و بدگمانی یکی از راه‌های خطرناکی است که شیطان بوسیله آن در انسان نفوذ پیدا کرده و بر او غلبه می‌کند…  و این کار چگونه اتفاق می‌افتد؟ شیطان مثلاً در ارتباط با صحت و درستی روش تربیتی که فردی، صادق، پایبند به اطاعت از اوامر الله به دور …

غرور، خودپسندی، خود بینی و تکبّر: بدین معنی:  که شیطان، انسان را طوری وسوسه می‌کند که همیشه با دید، خودبینی و خود پسندی، به خود نگاه کند، لذا با این روش، انسان را دچارغرور و تکبّر می‌کند،  به او می‌گوید: تو این کار را انجام می‌دهی آن کار را انجام می‌دهی، به خودت نگاه کن، ببین که چه کارها کرده …

ایجاد احساس کمال وکامل بودن دروغی وجعلی وکاذب در انسان است➖ مثلاً شیطان این احساس را در درون انسان ایجاد می‌کند که او کامل است و هیچ عیب و نقصی در اونیست.  به او می‌گوید: تواز هرکس دیگری غیر از خود بهتر و برتر هستی، تونماز می‌خوانی درحالیکه بسیاری از افراد هستند که نماز نمی‌خوانند تو روزه می‌گیری درحالی که …

تاخیر، دست به دست کردن، امروز و فرداکردن، به عقب انداختن یکی از راه‌های نفوذشیطان، دست به دست کردن و به عقب انداختن، بلندپروازی، و آنچه را که بعضی از مردم به اسم «العائق الکبیر» مانع بزرگ یا سدراه بزرگ، می‌نامند، است. بعضی از مردم هر نوع از مسئله‌ای را که برای آنان پیش می‌آیدبه عنوان سد و مانع، قلمداد …

معمولا شیطان یا از لحاظ اعتقادی و یا از لحاظ عملکردانسانی، راه‌های زیادی را برای نفوذ کردن در انسان اتخاذ می‌کند. ابن قیم الجوزی رحمه الله  در ارتباط با قضیه نفوذ کردن شیطان از لحاظ اعتقادی شش مرحله را ذکر کرده است، که عبارتند از: مرحله اول: به شیطان سعی می‌کند که انسان را و ادار به کفر یا شرک …

شیطان از طائفه جنی‌ها است همانطور که خداوند تبارک وتعالی می‌فرماید: ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰئِکَهِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِیسَ کَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ﴾ [الکهف: ۵۰]. (ای پیغمبر آغاز آفرینش مردم را بر ایشان بیان کن) آنگاه را که ما به فرشتگان گفتیم:برای آدم سجده کنید (بخاطر اکرام واحترام، نه عبادت وپرستش)همگی سجده بردند به جز ابلیس که …

۱- دور بودن از ایمان به آن. ۲- دوری از تلاوت و شنیدن آن. ۳- دوری از عمل نمودن به آن. ۴- دوری از حاکم گردانیدن و داوری با آن. ۵- دوری از تأمل کردن و فهم و درک آن.  ۶- دوری و اجتناب از دعوت کردن «مردم» بسوی آن. ٧- دوری از مصاحبه کردن و درمان نمودن «دل‌های خود» …

قَالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِی هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَکْعَتَیْنِ لا یُحَدِّث فِیهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخارى:۱۵٩)  رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است: «هرکس، مانند این وضوی من، وضو بگیرد و با اخلاص، دو رکعت نماز بخواند، خداوند تمام گناهان گذشته‌اش را مورد عفو قرار خواهد داد».

پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره‌اش فرمودند:  «إنَّ القبر أول منازل الآخره فإن نجی منه فما بعده أیسرمنه، وإن لم ینج منه فما بعده أشد منه».   «قبر اولین منزل از منازل آخرت است. پس اگر فرد از آن نجات یافت بعد از آن (دنباله آن) آسان‌تر است. و اگر از آن رستگار نشد بعد از آن سخت‌‌تر است». باز …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:  رغم أنف  ثم رغم أنف  ثم رغم أنف  قیل من یا رسول الله؟  قال: من أدرک أبویه عند الکبر أحدهما أو کلیهما فلم یدخل الجنه. (مسلم). دماغش با حالت خواری بر خاک خورد «خاک برسرش»  باز خاک بر سرش  باز خاک برسرش  عرض کردند چه کسی یا رسول الله؟  فرمود: کسی که یکی …

گر زن حائض یا زن نفساء قبل از غروب آفتاب پاک شد، خواندن نماز ظهر و عصر همان روز بر وی واجب است. همچنین اگر زنی در شب قبل از طلوع فجر پاک شود، خواندن نماز مغرب و عشاء همان شب بر وی واجب است. زیرا وقت نماز دوم در حالت‌های معذور وقت نماز اول نیز است. و همچنین اگر …

این امر با قطع شدن خون شناخته می‌شود، قطع خون هم دو نشانه دارد: نشانه اول: خروج مایع سفید رنگ به دنبال قطع شدن خون که شبیه به آب آلوده به گچ (و یا سفیدۀ تخم مرغ) است، و گاهی اوقات رنگش سفید نیست، و گاهی اوقات هم به اختلاف احوال زنان رنگش تغییر پیدا می‌کند. نشانه دوم: خشک بودن، …

زیارت قبرستان، پند بسیار خوبی برای بیداری قلب انسان است و انسان را از غفلت و جهالت نجات می‌دهد. هنگامی که انسان این جایگاه حفر شده را می‌بیند که با دست خویش اموات خود را در لحد بسیار تنگی دفن می‌کند و خشت‌ را بر روی لحد می‌گذارد و خاک بر او می‌ریزد و سپس بر می‌گردد و اموال او …

نافرمانی والدین دارای اسباب زیادی است که در اینجا چند مورد را بیان می‌نماییم: ۱- جهل و نادانی: نادانی و جهالت یک مرض کشنده و از بین برنده انسان است و جاهل، دشمن خویش است اگر شخصی از عواقب نافرمانی والدین در حال یا آینده، ناآگاه باشد و همچنین از ثمرات نیکی و احسان به والدین در حال یا آینده …

هنگامی که انسان با گناه مانوس شد و گناه را به کرّات انجام داد و به درگاه الهی رجوع نکرد. شیطان لعین بر وجود و فکر او غالب می‌شود تا اینکه او را از هدف اصلی که رضایت الهی و رسیدن به جنت است باز می‌دارد و حتی در لحظات آخر حیاتش نیز او را تنها نمی‌گذارد یعنی به گونه‌ای …

ای انسان، نصیب هر شخصی از دنیا عمر او است اگر در این مدت کوتاه عمرش چیزی را ذخیره کرد که برای سرای آخرتش سود داشته باشد و سبب نجات او از دوزخ شود آن شخص در تجارت سود و منفعت زیادی را کسب کرده است. اما اگر برعکس عمل کرد و به‌سوی معاصی و گناه رفت و به درگاه …

خداوند سبحانه وتعالی میفرماید:  ﴿قُلۡ یَجۡمَعُ بَیۡنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ یَفۡتَحُ بَیۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِیمُ﴾ [سبأ: ۲۶]  (‏‏بگو: پروردگارمان ،ما را (در روز رستاخیز) گرد می‌آورد و سپس در میان ما به حق داوری می‌کند. تنها او داور آگاه (از کارهای ما و شما) است.)‏ فتّاح صیغه مبالغه و یعنی: بسیار گشاینده. فتّاح جل جلاله صاحب کلید هر مشکل و …

حجب در لغت به معنی منع است، و در اصطلاح شرع ، عبارت است از اینکه کسی که مقتضیات ارث در وی موجود است ( وارث ) از تمام یا بالاترین سهم خود از ارث ممنوع شود بنابراین اگر کسی مقتضیات ارث را نداشته و از ارث محروم شد ، این کار در اصطلاح حجب نامیده می شود. انواع حجب …

۱- عموها، یعنی خواهرانشان که عمه های شخص فوت شده هستند ارث نمی برند    ۲- پسران عموها، یعنی دختران عموها ارث نمی گیرند ۳- پسران برادرها، یعنی دختران برادرها وارث نیستند ۴- عصبه‌های آقای آزاد کننده ، یعنی به خواهران ایشان ارث تعلق نمی گیرد. «علت ارث نبردن این است که اینان عصبه وارث می‌باشند و خواهرانشان از ذوی …

۱ : از طریق فرض که همان سهم مشخص شده است ۲ : از طریق عصبه بودن (که در کانال شرح داده شد و توضیحات بیشتری هم ارسال خواهد شد) اما فرض‌های (سهم های وارثین ) که در قرآن ذکر شده است شش می‌باشند: ➖۱/۲➖ ➖۱/۴➖ ➖۱/۸➖ ➖۲/۳➖ ➖۱/۳➖ ➖۱/۶➖ (یک دوم) یعنی نصف : سهم پنج نفر است: ۱- …

عصبه خویشاوند مذکری که به مذکر پیوستگی داشته باشد ولی در قرآن نصیبی معلوم نداشته باشد ، یعنی ورثه ای که دارای سهم معین نیستند و این افراد عصبه نامیده می شوند ، یعنی یا تمام مال موروث و یا آنچه از ورثه باقی می ماند(کم یا زیاد ) را می برند . نزدیکترین عصبه ها : ۱- پسر ۲- …

فرائض جمع فرضیه به معنی مفروضه به معنی مقدّر است و شرعاً فریضه اسم است برای نصیب مقدر شده «فرض شده» برای مستحقان میت. مردان وارث ده نفرند: ۱- پسر ۲- پسر پسر گر چه دور باشد ۳- پدر ۴- پدر بزرگ گر چه دور باشد ۵- برادر ۶- پسر برادر گرچه دور باشد ۷- عمو ۸- پسر عمو گرچه …

هرحیوان حلال گوشتی که سربریدنش مقدور باشد باید از حلق و زیر گردن بریده شود و چیزیکه سر بریدن آن مقدور نباشد بریدن آن عبارت است: پی کردن آن هر طور که ممکن باشد چه به سبب گلوله یا به وسیله حیوان شکاری. و بریدن با هر چیزی که برنده باشد جز دندان و استخوان و ناخن جائز است. شرایط …

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «لقدْ رأیتُ رجلاً یتقلّبُ فِی الجنّهِ، فِی شجرهٍ قطعها منْ ظهرِ الطّریقِ کانتْ تؤذِی النّاسَ» (به روایت از مسلم). «مردی را دیدم که به دلیلِ برداشتنِ درختی از سر راه که مردم را اذیّت می‌کرد به بهشت رفته، از لذّتهایِ آن استفاده می‌کرد». ودر جایی دیگر رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مرَّ …

حاکم شهید، ابوالفضل مروزی با کسانی که به دیدارش می‌آمدند سخن نمی‌گفت، چرا که مشغول تألیف بود:     در کتاب «الأنساب» تألیف سمعانی در شرح حال حاکم شهید ابوالفضل محمد بن محمد بن احمد مَروزی بلخی حنفی که قاضی و وزیر سلطان بود و در سال ۳۳۴ هجری قمری به شرف شهادت رسید و عالم مَرو و امام اصحاب امام …

وآن مالی است که بوسیله جنایت نفس یا اعضاء واجب می‌شود. خون بها دو نوع است: ۱- غلیظ. ۲- خفیف. خون بهای غلیظ که به سبب کشتن آزاد مرد مسلمان پرداخت می‌شود یک صد شتر است، که سی نفر از آنها شتر سه ساله وسی نفر شتر چهار ساله و چهل نفر شتر آبستنی می‌باشد. و خون بهای خفیف که …

۱- باید دو عضو مانند هم باشند، در عوض بریدن دست راست دست راست و در عوض دست چپ دست چپ را باید برید. ۲- دو عضو در سالم و ناسالم بودن مثل هم باشند «پس در عوض دست فلج یا پای فلج دست درست یا پای درست را نمی‌برند» و هر عضوی که در بند قطع شده باشد در …

قتل سه نوع است: ۱- عمد محض ۲- اشتباه محض ۳- عمد اشتباهی عمد محض آن است با چیزی قصد کشتن وی را بکند که غالبا کشنده باشد و این نوع قصاص را واجب می‌کند و در صورت عفو کردن وَلِی باید خونبهای مغلّظ و فوری«از مال قاتل» بپردازد.  اشتباه محض آن است که قاتل بخواهد چیز دیگری را بکشد …

۱- بیع حاضر که نزد فروشنده و مشتری است که جائز است. ۲- بیع چیز موصوف فی الذمه که فروشنده نوع و جنس و کیفیت آنرا برای مشتری توصیف می کند  که آن را سَلَم گویند هرگاه واجد شرائط باشد آن هم جائز است «جنس فروخته شده باید پاک و مورد استفاده باشد و قدرت تسلیم آن را داشته باشد». …

نام  : امام شافعی محمد   کنیه‌اش : ابوعبدالله پسر ادریس، پسر عباس، پسر عثمان، پسر شافع، پسر سائب، پسر عبد الله پسر عبد یزید پسر المطلب پسر عبد مناف است. نسب امام شافعی و رسول الله صلی الله علیه وسلم در عبد مناف(جد دوم آن‌حضرت) به هم می‌رسد.  مادر امام شافعی فاطمه دختر عبدالله پسر امام زاده حسن مثنی، …

گناهان به دو دسته تقسیم می‌شوند: 🔹صغایر که همان سیئات هستند 🔹 کبائر که همان موبقات (هلاک‌کنندگان) می‌باشند. کفاره سیئات چیست؟ خداوند سبحانه وتعالی می‌فرماید: ﴿إِن تَجۡتَنِبُواْ کَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ نُکَفِّرۡ عَنکُمۡ سَیِّ‍َٔاتِکُمۡ وَنُدۡخِلۡکُم مُّدۡخَلٗا کَرِیمٗا ﴾ [النساء: ۳۱]. «اگر از گناهان بزرگى که از آن[ها] نهى شده ‏اید دورى گزینید بدی‌هاى شما را از شما مى‌زداییم و شما …

از «عبد» اگر معنی عبادت‌کننده یعنی بنده‌ی تحت امرِ مسخَّر گرفته شود، شامل همه‌ی مخلوقات چه در عالَم بالا و چه در عالَم دنیا می‌شود. عاقل و غیرعاقل، تر و خشک، متحرک و ساکن و ظاهر و پوشیده، مؤمن و کافر، خوب و بد و… همه‌ی آفریدگان خداوند و تحت پرورش او و مسخر امرش و تحت تدبیر اویند و …

می‌توان در نکات ذیل چگونگی قطع رابطه با خویشاوندان را بیان کرد: ۱- عدم کمک و همکاری با خویشاوندانیکه محتاج و تنگدست اند. ۲- سخن چینی و تفرقه افکنی میان آنان. ۳- عدم دید و بازدید و خبر‌گیری از آنان. ۴- اشتراک نکردن در خوشی و غم آنان، شاید سال‌ها با هم همسایه باشند و لی روزی هم از حال …

– حرام بودن از ازدواج. – جایز و مباح بودن نگاه کردن. – خلوت نمودن. – محرم سفر بودن. اما نفقه واجب نمی‌گردد و ارث نمی برد و ولایت ازدواج و حق حضانت ثابت نمی‌شود. خداوند سبحانه وتعالی در قرآن کریم سه نوع «مادر» ذکر نموده است: ۱- والده: ﴿حُرِّمَتۡ عَلَیۡکُمۡ أُمَّهَٰتُکُمۡ﴾[النساء: ۲۳]. «حرام شده است بر شما: مادرانتان». و …

ثعلب نحوی قبول دعوت می‌کرد به شرط این که وقت برای مطالعه‌ی کتابش به او بدهند:      ابوهلال عسکری در کتابش «الحث علی طلب العلم » می‌آورد که از ثعلب، احمد بن یحیی شیبانی کوفی بغدادی، یکی از پیشوایان نحو و لغت و ادب و حدیث شریف و که در سال ۲۰۰ هجری به دنیا آمد و به سال …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود : «إن الله إذا حرم شیئا حرم ثمنه»  «هرگاه خداوند چیزی را حرام قرار بدهد بهای آن را نیز حرام قرار می‌دهد» یعنی وقتی راه استفاده به چیزی متعین گردد، مانند شراب که برای نوشیدن گرفته می‌شود و بت که برای عبادت تهیه می‌شود، پس خداوند آن‌ها را حرام کند حکمت خداوند، بر …

إذا صحّ منک الودّ فالکلّ هیّن و کـلّ فـوق التـراب تـراب «اگر محبت تو صادقانه باشد، همه چیز (تمام غم‌ها) آسان خواهد بود و هر چیزی که روی خاک است، خاک و ناچیز به نظر خواهد رسید». الله سبحانه وتعالی  بزرگوارترین بزرگواران و بخشنده‌ترین بخشندگان است.خداوند جل جلاله پیش از درخواست بنده از حد انتظارش، به او نعمت می‌دهد، عمل …

جواب : الحمد لله رب العالمین و  الصلاه و السلام علی رسوله الأمین و علی آله و صحبه أجمعین . أما بعد : در پاسخ به سؤال  شما عرض مینمایم : هرچند که ظاهراً  در میان أهل علم اختلافاتی در جواز یا استحباب  این موضوع  وجود دارد ، و بعضی از علماء آن را مکروه میدانند ، اما قول صحیح …

اینکه ما در ارتباط با تقلید نرمترین و خفیفترین عبارات را به کار بردیم و گفتیم که تقلید از دیگران نه واجب است و نه سنت، ولی امانت علمی ما را ملزم میدارد که خواننده مسلمان را نسبت به آنچه فقیهی توانمند و دارای حجت قوی همانند ابن حزم، بیان داشته است آشنا نماییم ایشان درباره تقلید اینگونه بیان میدارند: …