شیخ عبدالعزیز طریفی: نیت صادقانه سبب آرامش قلب و از بین رفتن مشکلات و رسیدن به اهداف است: ﴿لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَهِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّکِینَهَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا﴾  [فتح: ۱۸] «بی‌شک الله هنگامی که مومنان زیر آن درخت با تو بیعت می‌کردند از آنان خشنود شد و آنچه در دل‌هایشان بود …

قریشی ها عثمان رضی الله عنه رابه خاطر مقام والا،ثروت،قوم داری،اخلاق پسندیده وسرشت سخاوتمندی وجوانمردی اش بسیار دوست می داشتند. تا اینکه زن عربی برای نوزاد خود آواز وشعری میخواند که ستایش وتقدیر مردم ازعثمان رادر بر داشت: احب والرحمن- حب قریش لعثمان به خدای رحمن سوگند تو را چنان دوست دارم که قریش عثمان را دوست دارند.

س: چه زمانی می‌توانیم فردی را بطور مشخص طاغوت بنامیم؟   ج: هر گاه فردی به شرک دعوت دهد یا بسوی عبادت خود فرا بخواند ویا در چیزی ادعای علم غیب نماید، یا عمداً به غیر ما انزل الله حکم کند و مانند این‌موارد…  ابن قیم می‌گوید: طاغوت عبارت است از زیاده روی و افراط شخص در عبادت معبود و …

شیخ عبدالعزیز طریفی: از جمله نشانه‌های نفاق، غیرت و توجه به قضایای غیر مسلمانان و سستی و بی‌توجهی به قضایای مربوط به مسلمانان است: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِم مَّا هُم مِّنکُمْ وَلَا مِنْهُمْ…﴾  [مجادله: ۱۴] «آیا ندیده‌ای کسانی را که قومی را که مورد خشم الله هستند به دوستی گرفته‌اند؟ آنان نه از شمایند و …

خلیفه‌ی دوم مسلمانان، حضرت عمر بن الخطاب رضی الله عنه در زمان خلافت خویش، سعید بن عامر را به حکومت حمص گماشت. مدت زیادی از این ماجرا نگذشت که گروهی از اهالی حمص به نزد امیرالمؤمنین آمدند. عمر رضی الله عنه به آنان گفت: اسامی تنگ‌دستان خویش را بنویسید تا از اموال مسلمانان به آن‌ها بدهم. آنان نیز اسامی فقرایشان …

س۱: شاید می‌دانید که حکومت ما، حکومت بی‌دینی است و به دین اهمیتی نمی‌دهد. در شهرها طبق قانون مشترک بین مسلمانان و مسیحیان حکمرانی می‌کند، در این جا سؤال پیش می‌آید که آیا جایز است بگوییم این حکومت اسلامی است؟   ج۱: وقتی حکومت به غیر ما انزل الله حکمرانی می‌کند، غیر اسلامی است.   س۲: آیا مسلمانانی که در …

 ایشان به ذات خودش اعتماد و تکیه نکرده و به نیکی و کمال خویش فخر فروشی نکرد، بلکه اظهار ناتوانی کرد ، و در این امتحان و ابتلای بزرگ از حق تعالی تقاضای رسیدگی و کمک کرد ، ناتوانی و ضعف خودش را اعتراف نمود با التماس و زاری دعا کرد : ((ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَیْهِنَّ وَأَکُن …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم : «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یَنْشُدُ ضَالَّهً فِی الْمَسْجِدِ فَلْیَقُلْ: لاَ رَدَّهَا اللَّهُ عَلَیْکَ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا». (مسلم/۵۶۸) ترجمه: ابوهریره روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «اگر کسی شنید که شخصی برای چیزی که گم شده است در مسجد، اعلام می‌کند، بگوید: …

{ وَالْمُطَلَّقَاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَهَ قُرُوَء }     ( سوره بقره آیه ۲۲۸ ) و بر زنان مطلقه است که بر خود نگاه کنند و انتظار برند تا (سه ماه ) سه پاکی) از (حیض) عادت ماهانه) به نقل از سایت های متفاوت عربی در روزنامه المرصد دانشمند و پزشک یهودی آمریکایی که سال ها در جنین شناسی انسان تحقیق …

شریعت بخل را بدین جهت جرم تلقی مــــی کند که از آن به هیچ کس نفعی نمی رسد واز فرد اسراف کار ضرر زیادی متوجه مردم می گردد مثلاً از مردم قرض می طلبد،وامانت های دیگران را حیف و میل می کند،واز ایشان چیزی طلبیده تا در بازار رهن بگذاردو پولش را مصرف می کند. برخی از موارد اســـــــــراف…… ۱-در …

جالب است بدانید آقایان با ذکر و عقیده جدید افسانه شهادت قصد تخریب شان و مقام و منزلت اسد الله الغالب ، حضرت علی مرتضی رضی الله تعالی عنه را دارند و بی ناموس و بی غیرت ( با عرض تاسف ) جلوه دادن این پهلوان اسلام را دارند و از این مسئله جز بی حیایی برای پیروان ابن سبا …

النحل آیه۳۲ {الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِکَهُ طَیِّبِینَ ۙ یَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَیْکُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّهَ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}. (پرهیزگاران،) همانهائی که (به هنگام مرگ) فرشتگان (قبض ارواح) جانشان را می‌گیرند در حالی که پاکیزه (از کفر و معاصی) و شادان (از رویاروئی سرافرازانه‌ی خود با پروردگار) هستند. (فرشتگان بدیشان) می‌گویند: درودتان باد! (در امان خدائید و از امروز به ناراحتی و بلائی دچار …

مبعوث شدن پیامبر و ایمان آوردن ابوبکر صدیق رضی الله عنه ابوبکر رضی الله عنه ، پس از جستجو و انتظاری طولانی که پیامبر‌خدا صلی الله علیه وسلم از قریشیان مبعوث شد، اسلام آورد. رابطه عمیق و فشرده ای که بین رسول الله صلی الله علیه وسلم و ابوبکر در دوران قبل بعثت بود بیش از هر چیز دیگری برای …

انتظار ابوبکر رضی الله عنه برای مبعوث شدن پیامبری در میانشان و همراهی با او ابوبکر رضی الله عنه ، به خاطر فعالیت تجاری‌خویش، بسیار سفر می‌کرد و به صحراها و روستاها و شهرهای عربستان و شبه‌جزیره‌ی عرب، رفت و آمد داشت و همین مسأله، زمینه‌ی دیدار و بلکه رابطه‌ی او با صاحبان ادیان دیگر و به‌ ویژه مسیحیت را …

ابوبکر رضی الله عنه، در دوره‌ی جاهلیت، برای بت سجده نکرد. ابوبکر رضی الله عنه هرگز برای بتی سجده نکرده‌است. خود ابوبکر رضی الله عنه درمیان جمعی از صحابه فرمود: «هرگز برای بتی سجده نکردم؛ وقتی که اندکی بزرگ شدم، پدرم، دستم را گرفت و به اتاقکی برد که در آن تعدادی بت بود و رو به من کرد و …

ابوبکر رضی الله عنه، پیش‌از اسلام نیز شراب ننوشید ابوکر رضی الله عنه، در دوره‌ی جاهلیت پیش‌ از اسلام، پاکدامن‌ترین مردم بود. پرهیز ابوبکر رضی الله عنه از شهوات و پستی‌ها به حدی بود که پیش‌از اسلام نیز، شراب را بر خود حرام کرده‌ بود. عایشه‌رضی‌الله‌عنها می‌گوید: «ابوبکر رضی الله عنه، شراب را خود حرام کرده بود؛ او، نه در …

تجارت و بازرگانی ابوبکر رضی الله عنه، پیش از ظهور اسلام تاجر بود؛ وی، به قصد تجارت به بصری در سرزمین شام و سرزمین‌های دیگری سفر کرده‌است. سرمایه‌ی تجاری او، چهل هزار درهم بود؛ او، چنان سخاوتمندانه از ثروتش بذل و بخشش می‌کرد که در دوره‌‌ی جاهلیت نیز به سخاوت و بخشندگی معروف و مشهور شده بود. عزت و احترام …

نسب‌شناسی و آگاهی از نسب و تبار افراد ابوبکر رضی الله عنه، یکی از نسب‌شناسان و تاریخ‌دانان عرب بود؛ وی، در این زمینه توانایی و دانش چشم‌گیری داشت که او را در رتبه‌ی استادی نسب‌شناسانی چون عقیل‌ بن‌ ابی‌طالب قرار داده‌ بود. او، در این پهنه، از مزیت و امتیازی برخوردار بود که او را در دل عرب‌ها، محبوب و …

در تفسیر ”مظهری“ به حواله‌ی کتاب ”هواتف الجن“ از حضرت سعید بن جبیر نقل است که صحابی رسول خدا صلى الله علیه وسلم حضرت رافع بن عمیر رضی الله عنه علّت اسلام آوردن خود را چنین بیان نمود: شبی در ریگستان، سفر می‌کردم، ناگهان خواب به من روی آورد و از شتر فرود آمدم و خوابیدم، قبل از به خواب …

ای کسی که بهره ات از دنیا زیر سوال بردن و عیب جویی کردن از دوست خداوند محمد بن عبدالله است خوشحال نباش ، ای کسی که زبان و قلم و کاغذت را تنها برای استهزاء کردن از بهترین خلق خدا ، محمد بن عبدالله صلی الله علیه و سلم قرار داده ای شادی نکن ، ای کسی که به …

این احادیث مربوط به زمان مهدی است .. چنانچه امام ابن کثیر رحمه الله می فرماید : “وتکون الرایات السود المذکوره فی هذه الأحادیث إن صحت هی التی تکون مع المهدی، ویکون أول ظهور بیعته بمکه، ثم تکون أنصاره من خراسان، کما وقع قدیما للسفاح ، والله تعالى أعلم”. ترجمه : ” پرچم های سیاه ذکر شده در این احادیث …

از سهل بن سعد روایت است که شنیدم رسول الله ﷺ در جریان غزوه ى خیبر فرمود: «فردا پرچم جهاد را به مردی خواهم داد که الله به دست او خیبر را فتح خواهد کرد». و اصحاب برخاستند و در مورد شخصی که پرچم را به دست خواهد گرفت اظهار نظر می کردند و صبح روز بعد هر یک امیدوار …

یاران رسول الله ، قرآن را نمی خواندند تا صرفاً در آن تفکر نمایند ، و قرائتش نمی نمودند تا بلاغتش را به گونه ای فنی استماع نمایند ، و مطالعه اش نمی نمودند تا نظریات فلسفی ، عقلی ، و انتزاعی از آن استخراج کنند ، و حتی بدنبال تاثیر پذیری عاطفی از آن نبودند ؛ تاثیر پذیری ای …

نمونه دیگرى از ثبات در راه حق تابعى جلیل القدر سعید بن جبیر (رحمه الله) است که در زمان حجاج بن یوسف ثقفی، در مقابل آن حاکم ستمگر و سفاک به مقاومت استاد و هنگامى که او را پیش حجاج بردند تا به قتل برسانند. حجاج با تمسخر در حالیکه اسم او را میدانست. پرسید: اسم تو چیست؟ گفت: سعید …

ابحارالانوار داستان وفات فاطمه زهرا رضی الله عنها را به شرح زیر بیان کرده است. ۱_ فاطمه (علیها السلام) در روزهای آخر زندگی، «اسماء بنت عمیس» را فراخواند و فرمود: دوست ندارم بر پیکر زن پارچه ای بیفکنند و اندام وی زیر آن نمایان باشد. اسماء پاسخ داد: نه من چیزی به تو نشان خواهم داد که در حبشه دیدم …

عنْ سَعِیدِ بْنِ حُرَیْثٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا فَلَمْ یَجْعَلْ ثَمَنَهُ فِی مِثْلِهِ کَانَ قَمِنًا أَنْ لاَ یُبَارَکَ فِیهِ . ترجمه: سعید بن حریث رضی الله عنه فرمودند من از رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، شنیدم که می فرمایند: هرکس منزلی و یا زمینی را فروخت و پولش را در (خرید) منزل …

عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَکَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَکُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ . ترجمه : جابربن عبدالله رضی الله عنه روایت نمودند که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند : از ظلم پرهیز و دوری نمایید زیرا ظلم باعث …

جمهور علما از جمله حنفیه و شافعیه و حنابله، خواندن سوره ی یاسین را بر بیمار در حال مرگ مستحب می دانند و دلیلشان حدیث زیر است که: «اقرءوا یس علی موتاکم» .رواه أبو داود ( ۳۱۲۱ ) وابن ماجه ( ۱۴۴۸ ). ابن حبان‌گفته است مراد از  “‌مو‌تاکم‌” بیماران مشرف بمرگ  است نه مردگان‌. (فقه السنه) ولی این حدیث …

ابوموسی اشعری رضی‌الله‌عنه صدای بسیار دلنشین و اثر‌گذاری داشت. حضرت بریده می‌گوید: شبی از خانه بیرون شدم و داخل مدینه راه می‌رفتم تا این‌که گذرم به مسجدالنبی افتاد. رسول‌خدا ـ صلّی‌الله علیه وسلّم ـ را مشاهده کردم که بیرون مسجد ایستاده است و به صدایی گوش می‌دهد. آن‌حضرت دستم را گرفت و ما وارد مسجد شدیم. دیدم شخصی مشغول نماز …

 بدیها و دشمنی ها  را با خوبی ها و دوستی ها دفع نمودن ، روش و طریقه هر عالم و داعی دین باید باشد، به آیه ۹۶ سوره فرقان توجه نمایید: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَهَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا یَصِفُونَ. بدی را به بهترین راه و روش دفع کن (و پاسخ بدی را به نیکی ده)! ما به آنچه توصیف …

۱۹۷۳ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضی الله عنهما قَالَ: لَعَنَ النَّبِیُّ الْمُخَنَّثِینَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ: «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ». قَالَ فَأَخْرَجَ النَّبِیُّ فُلانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلانًا. (بخارى:۵۸۸۶) ترجمه: ابن عباس رضی الله عنهما می گوید: نبی اکرم مردانی را که خود را به شکل زنان در می آورند و زنانی را که خود را به شکل مردان در می …

دعوت به سوی الله متعال فرض کفایه است و چنانچه عده ای آن را انجام دادند گناه از سایر مسلمانان ساقط خواهد شد طوری که الله متعال می‌فرماید:  ﴿وَلۡتَکُن مِّنکُمۡ أُمَّهٞ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ﴾ [آل عمران: ۱۰۴]  «و باید از میان شما، گروهی باشند که (مردم را) به نیکی دعوت کنند». و می‌فرماید:  ﴿۞وَمَا کَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِیَنفِرُواْ کَآفَّهٗۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ …

 تألیف: عبدالرحمان عبدالخالق  ترجمه: ولی محمد شجاعی چهارم: سد ذریعه: سد ذریعه، اصل بزرگی از اصول فقه است و بدین معناست که: کار مباحی که در پی آن شرّی بزرگ تر از منفعتش موجود باشد. عقل و منطق نیز خواهان این اصل است و شریعتِ ریزبین حکیم هم، آن را به ارمغان آورده است. چنان که الله تعالی دشنام دادن …

در وندیداد که یکی از نسک‌های پنج‌گانهٔ اوستای امروزی است و بیشتر به احکام فقهی می‌پردازد احکامی در مورد زن آبستنی که کودک مرده بزاید آمده است که شایسته است بدان توجه شود تا فریب خوردگان بدانند گفتار نیک، پندار نیک و کردار نیک درآیین زرتشتی به چه معناست.      ای دادار جهان استومند! ای اشون! هرگاه در خانه …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَهً وَتِسْعِینَ اسْمًا مِائَهً إِلاَّ وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّهَ . ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه فرمودند رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند : همانا برای الله (متعال) نود و نه نام ، صد بجز یک می باشد، هرکس آنها را حفظ نماید ( و به محتواهای آنها …

 دعوتگر باید از هر روش و وسیله‌ای که الله متعال برایش میسر و فراهم نموده است استفاده نماید و الحمدلله روشها و وسایل دعوت زیاد و متنوع هستند. نخست دعوتگر به آن چیزی که دعوت می‌کند -قبل از دیگران- خودش باید به آن عمل کند تا در آن زمینه پیشوا و سرمشق مردم قرار بگیرد و دیگران از وی پیروی …

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَیْنِ، الَّذِی یَأْتِی هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ.  ترجمه : ابوهریره رضی الله عنه فرمودند رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، فرمودند: روز قیامت در نزد الله، آدم دورو را از بدترین انسانها می یابی، همانی که به نزد اینها با چهره …

الله تعالی فرموده است: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَهٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَامًا “نوح ع را به سوی قومش فرستادیم و هزار سال (سنه) جز پنجاه سال (عام) در میان قومش دعوت کرد” از این ایه نکته جالبی برداشت می شود. و اینکه: همانطور که میدانیم معنی “سنه” و”عام” هر دو به معنی سال میباشد. ولی الله …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌فرماید ومَنْ قَالَ: إنَّ کُلَّ مَنْ تَکَلَّمَ بِالشَّهَادَتَیْنِ وَلَمْ یُؤَدِّ الْفَرَائِضَ وَلَمْ یَجْتَنِبْ الْمَحَارِمَ: یَدْخُلُ الْجَنَّهَ وَلَا یُعَذَّبُ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالنَّارِ: فَهُوَ کَافِرٌ مُرْتَدٌّ. یَجِبُ أَنْ یُسْتَتَابَ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ» کسی که بگوید: کسی که شهادتین می‌گوید ولی هرگز فرائض را انجام نمی‌دهد و از محرمات (حرام ها) اجنتاب نمی‌کند، وارد بهشت می‌شود …

عنْ جُبَیْر بْن مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ:  لاَ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ قَاطِعٌ. ترجمه: جبیر بن مطعم رضی الله عنه، روایت نمودند که از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم شنیده اند که ایشان می فرمایند:  قطع کننده روابط خویشاوندی به بهشت نمی رود (تا اینکه سزای این عملش را ببیند). منبع صحیح بخاری حدیث ۵۹۸۴

ابو موسی اشعری رضی الله عنه: در مکه اسلام آورد، و به همراه جعفر به حبشه هجرت کرد. وقتی به مدینه هجرت نمود، رسول‌خدا ﷺ از غنایم خبیر به آنها داد و فرمود: شما دو بار هجرت کردید: یک‌بار به حبشه و دیگر بار به مدینه.” [ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‏]

 تألیف: عبدالرحمان عبدالخالق  ترجمه: ولی محمد شجاعی بحث پنجم ختم کلام در معامله نسیه   اکنون بعد از ارائه و پاسخ ادله ی کسانی که معامله نسیه با افزوده قیمت را جایز می دانستند، مفصّلاً حرمت این داد و ستد را توضیح خواهم داد. پس به یاری الله می گوییم:   بنا بر ادله ی شرعی زیر، معامله نسیه با …

ابن تیمیه رحمه الله فرموده است: « به اتفاق علماء، تارک صلاه، از سارق و زناکار بدتر است»؛ یعنی به اجماع علماء، گناه ترک نماز از گناه سرقت و زنا و شراب خواری بزرگتر است.

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَکُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ یَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ یَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَیَالٍ.  ترجمه : انس بن مالک رضی الله عنه روایت نمودند که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : با یکدیگر بغض و کینه نداشته باشید ، …

رسول محبوب، روشنایی و نور چشم و سرور ما مسلمانان، پیامبر بزرگوار و گرانقدر و بسیار مهربان و دلسوزی است که خداوند به واسطه ایشان ما را از تاریکی به روشنایی واز گمراهی به راه راست هدایت کرد، و از نادانی به دانش و از ناتوانی به قدرت و توانایی رسانید، و از پستی و فرومایگی به سرافرازی و از …