Daily Archives: 10/22/2016

تدبر در آیات

سوره الزمر {قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَهُ جَمِیعاً لَّهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ} آیه‏(۴۴). «بگو» ای‌ پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به‌ آنان‌ «شفاعت‌، یکسره‌ از آن‌ خداست» پس‌ چیزی‌ از شفاعت‌ برای‌ دیگران‌ نیست‌ و کسی‌ در آن‌ راهی‌ ندارد مگر این‌که‌ شفاعتگر از کسانی‌ باشد که‌ خداوند جلّ‌ جلاله او را برای‌ شفاعت‌ پسندیده‌ باشد و …

بیشتر بخوانید »

۹۰۰ سوال و جواب در سیره پیامبر بزرگ اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم (۲)

س۴: نسب رسول الله صلی الله علیه وسلم را تا جد دومش بیان فرمایید؟ ج:محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. س۵: نام مادر رسول الله صلی الله علیه وسلم چه بود؟ ج: آمنه دختر وهب زهریه قریشی. س۶: جایگاه عبدالمطلب در میان قریش چگونه بود؟ ج: پیری بزرگوار بود که از دستورات او پیروی می‌کردند. س۷: نسب پیامبر صلی …

بیشتر بخوانید »

۹۰۰ سوال و جواب در سیره پیامبر بزرگ اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم (۱)

س ۱: معنی سیره نبوی چیست؟ ج: سیره، زندگانی رسول الله صلی الله علیه وسلم از ولادت تا وفات می‌باشد. س۲: منابع مهم سیره را ذکر نمایید؟ ج: قرآن کریم و سنت نبوی س۳: هدف از مطالعه سیره نبوی چیست؟ ج: پیروی کردن از رسول الله صلی الله علیه وسلم و در مسیر سنت او حرکت نمودن است یا اسوه …

بیشتر بخوانید »

تفسیر سوره مبارکه نازعات

تفسیر آیات [۱۰ و۱۱] {یَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِی الْحَافِرَهِ}. «می‌گویند» کافران‌؛ همانان‌ که‌ در دنیا منکر رستاخیز بوده‌اند: «آیا ما به‌ حالت ‌نخستین‌ بازگردانیده‌ می‌شویم‌؟» این‌ سخن‌ را هنگامی‌ از روی‌ استبعاد می‌گویند که ‌به‌ آنان‌ گفته‌ شود: شما بعد از مرگ‌ برانگیخته‌ شده‌ و از نو زنده‌ می‌شوید. یعنی: آیا بعد از آن‌که‌ در گودال‌ قبرهایمان‌ قرار بگیریم‌، مجددا …

بیشتر بخوانید »

غیبت و پیامدهای آن

معنای لغوی غیبت عبارت است از عیب کسی را در غیاب وی گفتن، بد گفتن پشت سر کسی، بدگویی در غیاب کسی. تعریف غیبت از نظر رسول الله صلی الله علیه و سلّم قال رسول الله صلی الله علیه و سلّم: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِیبَهُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ» قِیلَ أَفَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِی أَخِی مَا …

بیشتر بخوانید »

خشوع در نماز در پرتو آیات و احادیث

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰن الرَّحِیم {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}. این آیه بیانگر آنست که خشوع در نماز مطلوب است. در روح المعانی آمده است : در حقیقت این شرط صحت نماز نیست ولی شرط قبول هست. {وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاهِ ۚ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَهٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَ،الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَاجِعُونَ}. (( و یاری بجویید با …

بیشتر بخوانید »

شهادت حسین رضی الله عنه (۲)

چون حضرت حسین رضی الله عنه از این امر مطلع شد در بین همراهان خود بیانی پرجوش و خروش نمود. همۀ همراهان ایشان وفاداری کامل خویش را اعلان نمودند. آن شب را همگی در حضور پروردگار خود به آه و زاری گذرانیدند در حالی که سواران مسلح دشمن سراسر شب گرداگرد خیمه ها می گردیدند. سرانجام چون بامداد ده محرم …

بیشتر بخوانید »

شهادت حسین رضی الله عنه (۱)

هنگامی که حضرت حسین رضی الله عنه به اصرار شدید اهالی شهر کوفه اراده نمود تا رخت سفر بربندد حضرت عبد الله بن عمر رضی الله عنهما، حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما، و حضرت محمد بن حنیفه رحمه الله برادر حضرت حسین رضی الله عنه ایشان را خیرخواهانه از سفر منع کردند. (سیر اعلام النبلاء از ذهبی: …

بیشتر بخوانید »

اطمینان و آرامش

خداوند می فرماید: {….النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ (۲۷) ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَهً مَرْضِیَّهً …} (فجر: ۲۷ – ۲۸) «ای انسان آسوده خاطر! به سوی پروردگارت باز گرد؛ در حالی که تو خوشنودی و [خدا هم] از تو خوشنود [است]! به میان بندگانم درآی، و به بهشت من داخل شو». امام قرطبی در تفسیر این آیه می فرماید: نفس مطمئنه نفسی است که …

بیشتر بخوانید »

حکم کاشت ناخن و مژه مصنوعی بانوان

کاشت ناخن و مژه‌ی مصنوعی چه حکمی دارد و تکلیف چنین افرادی نسبت به وضو و غسل چیست؟ اگر این کار در وقت نماز صورت نمی‌گیرد و شخص می­‌داند که برداشتن مانع بعداً مشکل است، بهتر است این کار را نکند. ولی اگر این کار را انجام داده است، حال وقت نماز شده و می­‌خواهد نماز بخواند و به وضو …

بیشتر بخوانید »

حکم سوراخ کردن گوش، زبان و بینی برای زیورآلات

حکم سوراخ کردن گوش بیشتر از یکی الحمدلله سوراخ کردن گوش یا بینی و گذاشتن گوشواره و زیور آلات به قصد زیبایی و آرایش برای زنان جایز است، البته به سه شرط: نباید آن زینت را مردهای نامحرم ببینند، و تنها نمایان ساختن آن برای شوهر خود و یا دیگر محارم جایز است. نباید در زینت بخشیدن تشابهی با زنان …

بیشتر بخوانید »