مسلم در صحیح خود از بعضی از امهات المؤمنین و آنها از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت میکنند که فرمود: «هر کسی نزد غیبگویی بیاید و او را دربارهی چیزی بپرسد و تصدیقش کند، نماز چهل روزش قبول نمیشود».
ابوهریره رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت میکند که فرمود: «هر کسی نزد کاهن و غیب گویی آمد و او را به آنچه میگوید تصدیق کرد، به آنچه بر محمد نازل شده کافر شده است».[روایت ابوداود].
همچنین در چهار کتاب سنن و حاکم ـ که با شرط آنها این حدیث صحیح میباشد ـ از ابوهریره روایت است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: «هر کس نزد غیبگو یا کاهنی برود و سخنانش را تصدیق کند به آنچه بر محمد صلی الله علیه و سلم نازل شده کفر ورزیده است».
عمران بن حصین از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت میکند که فرمود: «هر کسی فال بگیرد یا برای او فالگیری شود یا جادو کند یا برایش جادو شود و هر کس نزد کاهنی برود و سخنان کاهن را تصدیق کند به آنچه بر محمد صلی الله علیه و سلم نازل شده کفر ورزیده است». روایت بزار با اسناد جید و طبرانی با اسناد حسن از ابن عباس روایت کرده است.
بغوی میگوید: عرّاف یعنی کسی که ادعا میکند امور را میداند و با استدلال از مقدمات محل چیز به سرقت رفته و گمشده را میداند و گفته شده عرّاف همان کاهن است و کاهن کسی است که از امور غیبی آینده خبر میدهد. و گفته شده کاهن کسی است که از آنچه در دل انسانهاست خبر میدهد.
ابوالعباس ابن تیمیه میگوید: عرّاف به کاهن، نجومی، رمّال و امثالشان گفته میشود؛ به کسانی که با این طریق ادعای شناخت امور را مینمایند.
ابن عباس در مورد قومی که «ابا جاد» (ابجد) مینویسند و در ستارهها نگاه میکنند میگوید: کسانی که چنین میکنند نزد خدا بهرهای ندارند.