پاسخ به شبهات

آیا تاکنون در دل روز به خورشید نگریسته اید؟ آیا دیده اید که چگونه پرتو افشانی می کند و هیچ حجاب و ستری بر آن نیست؟ اگر شخصی بخواهد جلوی این پرتو افشانی را گرفته و بر تور آن پرده ای بکشد، یا با نفسهایش بخواهد شعله آن را خاموش کند و یا . . . آیا با این اعمال …

شبهه شفاعت است که قبرپرستان می‌گویند: ما معتقد به تاثیرگذاری خود آنها نیستیم. بلکه این مردگان اولیاء صالح خدا هستند و از زمرۀ پاکانند و ما نمی‌توانیم به منزلت و مقام آنها برسیم، پس ما برای رفع حاجتمان به آنها رغبت داریم، و از آنها شفاعت و واسطه شدن را می‌خواهیم همانطور که نیازمندان نزد ملوک و رؤسا و وزراء …

ماجرای دعوت ایرانیان به اسلام، به روزگار پیامبر (صلی الله علیه وسلم) برمی گردد؛ آن گاه که در ضمن نامه ای به «خسرو پرویز » وی را به اسلام فراخواند و وی نامۀ پیامبر اسلام را پاره کرد و به نمایندۀ خود در «یمن»، که وی را «باذان» می گفتند، دستور داد تا پیامبر را دستگیر کند و به نزد …

حال سوال این است وقتی که خداوند متعال خود بیان میکند که انها خودشان نیازمند وسیله می باشند ، پس براستی پیامبر صلی الله علیه وسلم به چه چیزی متوسل شده است ،قطعا وسیله ایشان عبادت واعمال صالح وی بوده است نه چیزی دیگر ، انچنان که خداوند متعال در ایه ۳۷سباء نیز بصراحت تمام نیز انرا بیان میکند . …

{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُواْ فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ} ‏(۳۵) «ای‌ مؤمنان‌! از خداوند پروا دارید» با پرهیز از نواهی‌ وی‌ «و به‌سوی‌ او طلب ‌وسیله‌ کنید» یعنی‌: چیزی‌ را طلب‌ کنید که‌ شما را به‌ او نزدیک‌ سازد. پس‌ «وسیله» به‌اتفاق‌ و اجماع‌ مفسران‌، عبارت‌ است‌ از: عمل‌ قربت‌ و طاعتی‌ که‌ به‌ آن‌ …

شبهه اول و دوم: ۱- انبیاء مطلقا معصوم نیستند . (فتاوی آلبانی جمع آوری عمرووعبدالمنعم ص ۱۸) ۲- انبیاء ورسل مرتکب گناهان صغیره می شوند. (مرجع سابق ص ۲۹و۳۰) جواب به دو شبهه: کسی که این سخن را به شیخ البانی نسبت داده مرتکب دروغ شده است، چون شیخ البانی هرگز نگفته که انبیاء مطلقا معصوم نیستند، بلکه گفته ی …

شبهه اول : همانطور که قبلا ذکر شد این حدیث موضوع ( ساختگی ) است . (صحیح بودن و ضعیف بودن و یا موضوع بودن احادیث توسط علمای علم حدیث و به وسیله قواعدی که در این علم وجود دارد تعین می شود ) امام ذهبی ( رحمت خدا بر او باد ) در مورد این حدیث می فرماید : …

متن شبهه: اشتباه دستور زبان عربی در قرآن مثلا: مذکر بودن خبر مونث {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ} [اعراف:۵۶] رحمت اسم مونث است و باید خبر آن هم مونث باشد یعنی قریبه درست است. پـاسـخ: قبل از هرچیز، رحمت صفت برای موصوف است و موصوف اینجا الله تعالی می باشد، و چون خداوند خودش سزاوار تر است که به …

در اینجا به بیان برخی از شبهات اهل بدعت می پردازیم که با آنها توسل و استغاثه جستن به غیر خدا را امری شرعی وانمود می کنند ، و سپس به تمام این شبهات پاسخ می دهیم تا جای هیچگونه شبهه ای در دلها باقی نماند : شبهه اول : حدیث توسل جستن آدم علیه السلام به پیامبر صلی الله …

توضیحاتی درمورد مهدی آخر الزمان و احادیثی درمورد آن و در آخر آیا عیسی بن مریم نیز ظهور می کند. الحمدلله، بر طبق عقیده ی اهل سنت، در آخر زمان شخصی هم اسم نام پیامبر صلی الله علیه وسلم بنام محمد مهدی متولد خواهد شد که رهبری مسلمانان جهان را بدست خواهد گرفت و با کفار خواهد جنگید تا حکومت …

محققین شیعه در مقام جدل شبهه پراکنی می کنند و می‌گویند: اگر حق با علی بود پس حضرت عمر و ابوبکر باطل بودند، من بر همین مبنا سئوال می کنم: آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم جامعه عرب را در زمان رحلت خود از نظر فرهنگی و اخلاقی ساخته بود یا نه؟ اگر بگویی: بله، می پرسم: پس چگونه …

حضرت علی رضی الله عنه به اعتقاد اهل سنت از ائمه هدی وتقوی بشمار میرود ودر باره او ادعای عصمت نمیکنیم. اشتباهاتی دارد همانطوریکه دیگران اشتباهاتی دارند و حسنات و نیکی هایی دارند همانطوریکه دیگران چنین اند اگرچه اشتباهاتش در دریای حسناتش غرق شده وبحساب نمی آید. بر این نکته بسیار توقف نمودم واز نوشتن در این باره متردد شدم …

می گویند: دروغ است که علی دختر ابو جهل را خواستگاری کرد. برای اینکه قرآن اجازه داده است که مرد ۴ زن بگیرد. چرا رسول الله صلى الله علیه و سلم على را نکوهش کند؟ پس خبر دروغ است! جواب ما به این شبهه: اولا: می گویید: این خبر دروغ است؟ یعنی دروغ است که علی رضى الله عنه  دختر …

نمی دانم اگر امام جواد رضی‌الله عنه شیعه‌های امروزی را می‌دید، چه می‌گفت!!. یکی از اموری که بر فضیلت حضرت ابوبکر رضی‌الله عنه دلالت می‌کند، این است که حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم در روزهای آخر زندگی خویش به وی دستور دادند تا امام صحابه باشد و به آنان نماز جماعت را اقامه کند، امکان ندارد که رسول الله …

می‌خواهم به برخی از دلالت های این آیه اشاره کنم: اولاً: چه شرف و افتخار بزرگی است که کسی معیت خاصه خداوند را حاصل کند، معیتی که نشان حفاظت و تأیید و نصرت و توفیق است، در این آیه معیت خاصه خداوند برای حضرت پیامبر صلی‌الله علیه وسلم و حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله عنه ثابت شده است، زیرا می‌فرماید:« اذ …

گفتند: خیر، فرمود: شما خود اعتراف کردید که از این دو گروه نیستید و من گواهی می‌دهم که شما از آنانی هم نیستند که خداوند درباره‌شان می‌فرماید:« والذین جاء وا من بعدهم یقولون ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذین سبقونا بالایمان ولا تجعل فی قلوبنا غلاً للذین آمنو»[۱۱] ( آنان که پس از اینان آمدند می‌گویند: پروردگارا، مارا و برادرانمان را که …

اما جنگ حضرت علی با معاویه و طلحه و زبیر رضی‌الله عنهم بحثی طولانی است، خداوند متعال می‌فرماید:« و إن طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فأصلحوا بینها فإن بغت إحداهما علی الأخری فقاتلوا التی تبغی حتی  تفئ إلی أمر الله..»[۱] « و اگر دو گروه از مؤمنان با هم پیکار کنند، بین آن دو گروه آشتی برقرار کنی، آنگاه اگر یکی …

دهریان همانطور که گفتیم معاد را انکار می‌کنند و قرآن کریم حجت آنان را ذکر کرده و فرموده است: ﴿وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَٰتُنَا بَیِّنَٰتٖ مَّا کَانَ حُجَّتَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتُواْ بِ‍َٔابَآئِنَآ إِن کُنتُمۡ صَٰدِقِینَ ٢۵ قُلِ ٱللَّهُ یُحۡیِیکُمۡ ثُمَّ یُمِیتُکُمۡ ثُمَّ یَجۡمَعُکُمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَٰمَهِ لَا رَیۡبَ فِیهِ وَلَٰکِنَّ أَکۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ ٢۶﴾ [الجاثیه: ۲۵-۲۶]. «زمانی که آیات …

پاسخ شیعه: ما شیعیان مانند اهل سنت نیستیم که کتابی را غیر از قرآن مجید به طور کامل صحیح بدانیم . بلکه مبنای عملی و علمی ما سند روایات موجود در کتب است . کتاب انوار نعمانیه مرحوم جزائری، کتاب روایی است که در آن مجموعه ای روایات را جمع آوری کرده است که در بین آنها مانند سایر کتب، …

اگر مفهوم اسلام، امت اسلامی و جهاد در راه خدا این است باید دانست که قدرت نیز امری لازم برای مجموعه امت و افراد آن است تا در امور دینی و دنیایی حیاتی پایدار داشته باشند. و جای تعجب نیست که همه امت‌ها و ملت‌ها در طول تاریخ قدرت را دوست داشته و به وسیله آن خود را برای حفظ …

پس از بیان مفهوم اسلام و امت اسلامی روشن می‌شود که اسلام آن عقیده تنگ و اهل اسلام آن فرقه محدود و در خود فرورفته نیست. پس جهاد امری شرعی برای نشر حقیقت و ورود انسان‌ها به اسلام است. اشاره به این نکته لازم است که برای این قضیه همان اصطلاح اسلامی آن شایسته است، یعنی «جهاد»، نه جنگ یا …

قدرت چیز پسندیده و امر مطلوبی است، و نفس بشری به آن وابسته است، و آن را دوست دارد. انسان هرگاه امور خود را با احتیاط انجام می‌دهد و کارها و شئونات زندگی خود را بر اساس قدرت انجام می‌دهد به نتیجه می‌رسد خواه این قدرت، فکری و علمی باشد یا مادی. جسم قوی، اندیشه قوی و شخصیت قوی صفاتی …

لازمه سخن از جهاد، بحث از قدرت و ضرورت آن برای فرد و جامعه و امت است، و نیاز به بیان طبیعت اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان دارد، و لازم است که تفاوت مفهوم واقعی امت اسلامی با آنچه نزد نویسندگان و تاریخ نویسان رایج است بیان شود و حقیقت جهاد در اسلام و تفاوت آن با لفظ …

حدود و مجازات‌های بدنی و غیر بدنی فقط احکامی هستند که شریعت اسلامی به آن‌ها پرداخته است، و فقط این باقی می‌ماند که مصالح اجرای قانون و هدف آن در نظر گرفته شود مانند اینکه در جهت حفظ امنیت و برای آرامش مردم در زندگی و رفت و آمد و اخلاق آنان باشد. این عادلانه نیست که یکی از مواد …

بحث درباره‌ی اجرای شریعت اسلامی در مورد غیر مسلمانان درسرزمینهای اسلامی از دو جهت است: اول: در مواردی که مربوط به احوال شخصی و خانواده است، باید گفت که هر ملتی روشی در این باره دارد که به اعتقادات آن‌ها مربوط است. در طول تاریخ اسلام یهودیان و مسیحیان و غیره بدون هیچ مشکلی زیر چتر حکومت اسلامی زیسته‌اند. هم …

در سؤالات مطرح شده که از جمله نشانه‌های برتری جنسی در اسلام این است که چند همسری را پذیرفته، اما چند شوهری را حرام می‌داند. توضیح مسئله از دو جهت است: اول: تفاوت‌های جنسی افراد بشر منشاء تفاوت‌های طبیعی و توانائی‌هاست. اما چنین تفاوت انکارناپذیری دلیل برتری جنسی میان زن و مرد نیست. دوم: شریعت اسلامی چند همسری را تأیید …

آنچه که در سؤالات در این باره آمده که پدر حق کفالت یا سرپرستی دائمی بر فرزندان را دارد، هرچند که تحت پرورش مادر باشند، این مسئله نادرست است و مطابق حکم شریعت نیست. زیرا: اولاً: در قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم هیچ نصی که بر برتری یکی از والدین بر دیگری به طور دائمی و …

امروزه کسی باقی‌ نمانده که در تأثیر طلاق و نیاز زوجین به آن در هنگام بروز اختلاف شدید و غیر قابل سازش و پس از تلاش‌های بسیار برای ایجاد توافق میان آن‌ها شکی داشته باشد. این از افتخارات و ارزش‌های اسلام است که طلاق را تشریع نمود و جزئیات احکام آن را بیان نمود و به افراد فرصت داده که …

در اسلام سهم مرد از ارث با سهم زن تفاوت دارد به چند دلیل: میراث جزو برنامه‌های عمومی اسلام است و تحت تأثیر مسئولیت‌های عمومی و احکام مخصوص مرد و زن است. اختلاف در احکام هم به قاعده عمومی «عدم لزوم ایجاد برابری میان دو کارگر در دو کار مختلف» باز می‌گردد. زیرا حقوق هر فرد بر اساس نوع کار …

آنچه در موضوع بردگی گفته شد در مسئله زن نیز بیان می‌شود و یهودیت و مسیحیت حق ندارند که از حقوق زن سخن گویند زیرا در دین آن‌ها هرچه در مورد زن وجود دارد زشت و ناپسند است. به گونه‌ای که حقوق او را نابود کرده و او را سرچشمه خطاهای اهل زمین دانسته‌اند و حقوق او را در ملکیت …

خواننده این سطور که در عصر حرکت و پیشرفت قرار دارد حق دارد که از سردمداران پیشرفت و ترقی نیز سؤال کند. و بردگانی را که در اثر شکار شرکت‌های انگلیسی جان می‌دادند یا در مسیر حرکت به سمت کشتی‌ها که در سواحل لنگر انداخته بودند مردند را بشمارد یک سوم این افراد در اثر تغییر آب و هوا، و …

مسیحیت نیز همانند یهودیت برده داری را تأیید کرد و در انجیل متنی که این موضوع را حرام کند یا آن را زشت بداند وجود ندارد. عجب این است که مورخ مشهور «ویلیام مویر» بر پیامبر ما ایراد می‌گیرد که چرا به طور قطعی بردگی را تحریم نکرد. با این وجود او از برخورد انجیل با برده‌داری چشم پوشی می‌کند …

در نظر یهودیان انسان‌ها دو دست‌هاند: بنی اسرائیل و غیر بنی اسرائیل. در مورد بنی اسرائیلی‌ها می‌توان بنابر آموزش‌های مشخصی که در کتب عهد قدیم وجود دارد، برخی از آنان را به بردگی گرفت. اما غیر بنی اسرائیلی‌ها، چون جنس پست بشریت‌اند می‌شود که از طریق زور و قدرت هم آن‌ها را به بندگی گرفت، زیرا این دسته جزو نژادهایی …

در هر امر دینی و دنیایی اگر برده برتر باشد او مقدم است. مثلاً صحیح است که در نماز امام باشد. حضرت عائشهل برده‌ای داشت که در نماز به او اقتدا می‌کرد… و مسلمانان امر شده‌اند که اگر برده‌ای از دیگران شایستگی بیشتری برای سرپرستی آنان داشت، امیر شود و واجب است که از او اطاعت کنند. آزادی حق اصیل …

ابوهریره روایت می‌کند که ابوالقاسم، پیامبر توبه صلی الله علیه و سلم فرمود: «کسی که برده‌ای را به ناحق تهمت زند، روز قیامت بر او حد قذف جاری می‌شود مگر اینکه سخن او راست باشد»([۱]). ابن عمر یکی از بردگان خود را آزاد کرد و چوبی را از زمین برداشت و گفت: به اندازه این چوب بر او حقی ندارم، …

ابوداوود از معرور بن سوید روایت می‌کند گفت: در ربذه [محلی نزدیک مدینه] نزد ابوذر رفتیم، دیدیم که هم او و هم غلامش عبای مشابه هم پوشیده‌اند. به ابوذر گفتم: ای ابوذر، کاش عبای غلامت را برای خود می‌گرفتی و چیزی دیگر به او می‌دادی؟ ابوذر گفت: من از پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم شنیدم که فرمود: «بردگان …

در اولین درگیری میان مسلمانان و دشمنان آن‌ها در جنگ بدر، پیروزی نصیب مسلمانان شد و عده‌ای از بزرگان عرب به اسارت مسلمانان درآمدند. این اسیران همانند بزرگان و اشراف قیصر و کسری به اسارت درآمدند و اگر با شدت هرچه تمام تر مجازات می‌شدند استحقاق آن را داشتند، زیرا مسلمانان را بسیار آزار داده بودند. اما قرآن کریم پیامبر …

ما با قدرت کامل و بدون شرم و حیا می‌گوییم که بردگی در اسلام مباح و جایز است، اما دیدگاه منصفانه و خالص و حق گرایی انسان، لازم می‌گرداند که در جزئیات احکام بردگی در اسلام دقت کند و به سرچشمه و انگیزه چنین حکمی بیندیشد و کیفیت رابطه با بردگان، برابری آنان با آزادگان در حقوق و وظایف و …

اسلام و بردگی: اسلام چنین باور دارد که خداوند انسان را در کمال مسئولیت آفریده و وظایف شرعی را برای وی مقرر داشته و بر اساس اراده و اختیار برایش پاداش و مجازات تعیین نموده است. و هیچ بشری حق ندارد که این اراده را محدود کند یا آن را به ناحق از انسان بگیرد و هر کس چنین کند …

سؤال: این چه معنی دارد که اسلام انسان آزاده را بر برده برتری می‌دهد، و بردگی را محکوم نمی‌کند و به آن پایان نمی‌دهد؟ وارد شدن در بحث بردگی و ایجاد سؤال در زمینه آن از جانب دعوتگران مسیحی و دشمنان اسلام، در واقع نیرنگ درونی آنان را آشکار می‌سازد و انگشت اتهام را به سمت اهداف پشت پرده چنین …

سخن از ارتداد هم در چند جنبه است: اول: ایمان به اسلام اگر از روی جبر و اکراه باشد ارزشی ندارد، یعنی چنین شخصی در حقیقت وارد دین اسلام نشده است مگر اینکه با رضایت قلبی و بینش واقعی باشد. دوم: در طول تاریخ اسلام همواره سخن از اشخاصی می‌رود که به دلیل بی‌میلی و خشم از این دین خارج …

در اسلام، اجبار بر پذیرش عقیده و دین ناجایز است. از چند جهت: اول: کسی که به اجبار ایمان می‌آورد هیچ نفع و بهره‌ای در آخرت ندارد و از شرایط پذیرش ایمان این است که بر مبنای قناعت و باور صادق و اطمینان قلبی باشد. قرآن کریم از فرعون که در حال غرق شدن بود نقل می‌کند که ایمان آورد …

در متن اصلی سؤال از آزادی چنین عبارتی آمده است: «چگونه ممکن است میان آزادی فکر و اعتقاد که خداوند به انسان بخشیده است با….». اما آنچه ما در جواب می گوییم: این است که آزادی تفکر و اندیشه مورد ضمانت اسلام است و خداوند گوش و چشم و قلب را به انسان بخشیده تا به وسیله آن تفکر و …

حال که چنین است پس تفاوت در استعدادها و امکانات و تفاوت در برخورداری از آن‌ها و شیوه استفاده از آن‌ها سبب ایجاد نوعی تفاوت مادی در حقوق هر صاحب نعمتی می‌شود و خانواده و اجتماع از آن بهره‌مند می‌شوند. به همین خاطر است که نوعی اولویت‌بندی حقوق و مسئولیت‌ها میان رؤسا، مدیران و رده‌های پایین تر مشاهده می شود. …

برابری میان افراد بشر، بستگی به میزان سازگاری و مشابهت آنان در خصوصیات جسمانی و رفتاری دارد. یعنی هر اندازه که این خصوصیات با همدیگر سازگارتر و به هم نزدیک‌تر باشند، برابری و همگونی انسان‌ها نیز دقیق‌تر و بیشتر خواهد بود، و اگر با هم متفاوت باشند، نتایج مختلفی را در پی خواهد داشت. با توجّه به این مقدمه، نمی‌توان …