عقيده

در بیان اینکه غلو درباره‌ی قبور صالحان، آنها را به بت‌هایی تبدیل می‌کند که به غیر از الله پرستش می‌شوند: مالک رحمه الله در الموطأ روایت کرده است که رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: «اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ قَبْرِی وَثَنَاً یُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَایِٔهِمْ مَسَاجِدَ» «یا الله! قبرم را بتی که …

چیزهایی هم هست که انسان رو از دایره اسلام خارج میکند که ما در زیر آن را بیان میکنیم ( بزرگترین نواقض اسلام مورد است ) شرک در عبادت به دلیل فرموده‌ی الله تعالی : {إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ}. [نساء:۴۸] ( الله تعالی ( هرگز) شرک را نمی‌بخشاید و پایین تر از …

اولین چیزی که شناخت آن بر بندگان واجب است، امریست که خداوند به خاطر آن امر، آن ‌ها را آفریده و از آن‌ ها پیمان و میثاق گرفته است و پیامبران را همراه آن، برایشان فرستاده و کتاب‌ های آسمانی را با آن، نازل کرده است و به خاطر آن، دنیا و آخرت و بهشت و جهنم خلق شده ‌اند و …

الله تعالی می‌فرماید:﴿یَٰٓأَهۡلَ ٱلۡکِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِی دِینِکُمۡ﴾[النساء: ۱۷۱]. «ای اهل کتاب! در دینتان غُلو و زیاده‌روی نکنید». الله متعال می‌فرماید:﴿وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَکُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّٗا وَلَا سُوَاعٗا وَلَا یَغُوثَ وَیَعُوقَ وَنَسۡرٗا ٢٣﴾[نوح: ۲۳]. «و گفتند: از معبودانتان دست برندارید و هرگز (بت‌های) «وَد»، «سُواع»، «یغوث» و «نسر» را رها نکنید». در صحیح بخاری، از ابن‌عباس آمده است که …

رسول الله  صلی الله علیه و سلم می‌فرمایند: «مَنْ حَلَفَ بِغَیْرِ اللَّهِ فَقَدْ کَفَرَ أَوْ أَشْرَکَ»[۱]. «هرکس به غیرخدا قسم بخورد کفر یا شرک ورزیده است». در حدیث دیگر می‌فرمایند: «لاتَحْلِفُوا بِآبَائِکُمْ، مَنْ کَانَ حَالِفًا فَلْیَحْلِفْ بِاللَّهِ ، أَوْ لیذر»[۲]. «به پدرانتان قسم نخورید و هرکه را خواست قسم بخورد فقط به خدا قسم بخورد و یا (قسم خوردن را) …

و یا بخاطر تبعیت از هوی و هوس احادیث رسول الله  صلی الله علیه و سلم را انکار می‌کنند و این دسته از مردم مدتی است که زیاد شده‌اند. حتی در رابطه با حلال و حرام کردن امور شرعی که هیچگونه جوازی بر اینکار برای آن‌ها وجود ندارد صحبت می‌کنند و این بزرگ‌ترین جرم و گناه است. خداوند سبحانه و …

﴿قُل لَّآ أَمۡلِکُ لِنَفۡسِی نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ وَلَوۡ کُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَیۡبَ لَٱسۡتَکۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَیۡرِ وَمَا مَسَّنِیَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِیرٞ وَبَشِیرٞ لِّقَوۡمٖ یُؤۡمِنُونَ ١٨٨﴾ [الأعراف: ۱۸۸]. «بگو: من مالک سود و زیانی برای خود نیستم مگر آن مقداری که خدا بخواهد و اگر غیب می‌دانستم، منافع فروانی نصیب خود می‌کردم و اصلاً شر و بلا …

و هرکس به آن توجه کند در حقیقت او قصد قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم را کرده است و گرنه امکان رو کردن و رسیدن به قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم وجود ندارد. و همانطور که شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید: دستیابی و رسیدن به قبر رسول الله  صلی الله علیه و …

پیامبر  صلی الله علیه و سلم همیشه اصحاب خود را از اینکه کار یهود و نصاری را تکرار کنند یا انجام دهند برحذر می‌داشت. حضرت عائشه رضی الله عنها می‌گوید: همیشه پیغمبر از این نگران بودند که قبر ایشان را در بیرون قرار دهند و بیارایند و آن را محل عبادت قرار دهند[۱]. پیامبر  صلی الله علیه و سلم بهمین …

خداوند به رسول خود  صلی الله علیه و سلم می‌فرماید: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَٱنۡحَرۡ ٢﴾ [الکوثر: ۲]. «(حال که چنین است) تنها برای پروردگار خود نماز بخوان و قربانی کن». باز خداوند سبحان در حالیکه به رسول خود امر می‌کند می‌فرماید: ﴿قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١۶٢﴾ [الأنعام: ۶۲]. «بگو: نماز و عبادت و زیستن و مردن …

دسته‌ای دیگر که با اشکال گوناگون مخالف با رسالت واقعی رسول الله صلی الله علیه و سلم رفتار می‌کنند، کسانی هستندکه آنقدر در رابطه با شخصیت رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم غلو و زیاده روی می‌نمایند، به این طریق که یبشتر عبادت‌های خود را برای ایشان انجام می‌دهند، از جمله از ایشان طلب دعا می‌کنند، برای ایشان خشوع …

درحالیکه رسول الله  صلی الله علیه و سلم هم انسان است بنده‌ای از بندگان خدا که خداوند متعال ایشان را از بین بندگان خود برگزیده است و این شرافت و کرامت را به ایشان دادکه خاتم پیامبران سید و سرور کائنات باشند، لذا این صفت انسان بودن ایشان تمام عقاید باطلی را که قبلا ذکر شد و هرآنچه را که …

هدف ما از این گفته این نیست که بطور کلی این قسم از مخالفان را رد کرده و باطل بدانیم، زیرا علماء اسلام و امامان اهل سنت در رابطه با این گروه مرحمت و لطف داشته‌اند و کتاب‌های زیادی نوشته‌اند لذا هرکس می‌خواهد اطلاعات بیشتری کسب کند می‌تواند به این نوشته‌ها و کتاب‌های مفصل مراجعه کند. گروه سوم کسانی هستند …

برادران دینی در مطالب قبلی اثبات گواهی بر رسالت محمد  صلی الله علیه و سلم را بیان کردیم و گفتیم که هرکس به آن عمل کند و در ظاهر و باطن خود را ملزم به رعایت کردن آن بداند در عملکرد خود صادق و راستگو بوده و هرکس با این حقیقت مخالفت بکند دچار خطر بزرگی شده است. مخالفان این …

و از اینجا خطا بلکه گمراهی کسانی را می‌فهمید که تقاضا و طلب فریادرسی را نه تنها از پیامبر صلی الله علیه وسلم بلکه از کسانی پایین‌تر از او می‌کنند، چون اگر از پیامبر تقاضای کمک و مدد و فریادرسی کنند صدایشان را نمی‌شنود چنانچه قرآن به صراحت می‌فرماید: {إِنَّ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُکُمْ} (اعراف / ۱۹۴) …

خداوند متعال در مورد قوم نوح می فرماید: {وَمَکَرُوا مَکْرًا کُبَّارًا * وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا یَغُوثَ وَیَعُوقَ وَنَسْرًا *وَقَدْ أَضَلُّوا کَثِیرًا} نوح۲۲-۲۴٫ یعنی:«حیله بزرگی برپا کردند و گفتند: معبودهای خویش را رها مکنید و هرگز ود، سواع، یغوث، یعوق و نسر را ترک مکنید. و بسیاری را گمراه کردند.» آری با این کار …

آیا اموات صدای افراد زنده رو می شنوند.وپاسخ به برخی شبهات پیرامون آن الحمدلله بنا به شهادت قرآن مردگان نمی شنوند: خداوند می فرماید: {إنَّک لا تسمع الموتی} النمل ۸۰٫ براستی که تو نمی توانی مردگان را شنوا سازی. و نیز می فرماید: {وَمَا یَسْتَوِی الْأَحْیَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ یُسْمِعُ مَن یَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِی الْقُبُورِ} ( …

شخصی با ماشین تصادف نموده اما برای خودش اتفاقی نیاُفتاده، می گوید: ”اگر ماشینم خارجی و محکم نبود، خودمم زنده نبودم“ همینجا توقف کنید…. الله متعال می فرماید: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} «پس دانسته و در حالی که می دانید، برای الله شریکانی قرار ندهید» (بقره/۲۲) ابن عباس رضی الله عنه در تـفـسـیـر ایـن آیـه مـی گـویـد: «أَنْـدَادًا»به …

الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَن یُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَیۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِیّٞ وَلَا شَفِیعٞ﴾[الأنعام: ۵۱]. «و با آن (=قرآن) به کسانی که از حشر شدن در پیشگاه پروردگارشان می‏ترسند، هشدار بده که جز الله هیچ دوست و شفاعت‌کننده‌ای ندارند». و می‌فرماید: ﴿قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَهُ جَمِیعٗا﴾[الزمر: ۴۴]. «بگو: همه‌ی شفاعت و میانجی‌گری در اختیار الله است». و …

آنگاه سخن مشهورش را گفت: سبحان الله… در صنعا ناصبی بودم و در مکه زندیق. همچنین امام شاطبی نیز درباره محنت‌هایش در تعامل با متعصبان سخن می‌گوید: «پیرامون من قیامتی به پا خاست و همگان به ملامت من پرداختند و سرزنش من اوج گرفت. همانند برخی از مردم به من چنین نسبت می‌دادند که دعا برای فرد هیچ سودی ندارد. …

هیچ کس نمی‌تواند مردم را به اصلاح اندیشه‌ای یا قیام بر علیه افکار موروثی باطل فراخواند بدون آنکه بر سوی او تیرها پرتاب شوند یا با سخنانی او را مورد آزار قرار دهند. پیامبر  صلی الله علیه و سلم که بزرگوارترین و پرهیزگارترین مردم بود از شگفتی و ظلم مردمان پیرامون خود درامان نبود. برخی او را کاهن می‌خواندند و …

اگر از  دین و مذهبم بپرسی می‌گویم: «مذهب من دین اسلام است و هر کس در سایه آن باشد، دوست و برادر من است. پیشوایان و رهبران آن را آن گونه که شایسته است گرامی می‌دارم و از زحماتشان تشکر و در این راستا از افراط و تفریط پرهیز می‌کنم. اگر در امری دلیل برایم واضح و راه برایم روشن …

کاغذ سفیدی را که در مقابل چشمانت قرار می‌دهی برای ممانعت تو از دیدن همه جهان کافی است … جهان گسترده و پهناوری که انس و جن از گشودن و رسیدن تمام نقاط آن عاجزند، هرگاه تکه کاغذ کوچکی در مقابل چشم تو قرار گیرد آن را می‌پوشاند … به همین ترتیب وهم و خیال، ماورای خود را می‌پوشاند و …

جواب پیامبر به آنان چنین بود: ﴿قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُکُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَیۡهِ ءَابَآءَکُمۡۖ٢۴﴾ [الزخرف: ۲۴]. «پیامبر [در پاسخ آنان] گفت: مگر من بهتر از آنچه که از پدرانتان به دست آورده‌اید برایتان نیاورده‌ام». باطل‌گرایان متعصب و نادان پاسخ دادند: ﴿إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ کَٰفِرُونَ٢۴﴾ [الزخرف: ۲۴]. «ما نسبت به رسالت شما کافریم». این مناظره در تاریخ بسیار تکرار می‌شود …

اگر شما در نجف، قطیف یا قم متولد می‌شدی خواسته یا ناخواسته شیعۀ اثناعشری بودی چون جامعه آنجا و پدر و مادرت شیعه می‌بودند. در عین حال اگر در ریاض، قاهره یا وهران به دنیا می‌آمدی حتماً سنی می‌بودی چون جامعه و خانواده‌ات تو را اینگونه تربیت می‌کردند. ولی آیا حق همان است که جامعه‌ برایمان مشخص می‌کند یا حقیقت …

“ایمان در لغت تنها به معنای تصدیق نیست بلکه به معنای اقرار نمودن به چیزی است که آن را تصدیق نموده ایم”. * و اما در شرع : علمای اهل سنت ایمان را به قول،عمل و نیت تعریف نموده اند … ** امام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “کان القول: إن الإیمان قول وعمل عند أهل السنه من شعائر …

خداوند متعال می فرماید: {لَیْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِکَهِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّین}. «نیکی آن نیست که رویتان را به سوی مشرق و مغرب آورید، بلکه نیکوکار آن کسی است که به خدا و روز قیامت و فرشتگان و کتاب و پیامبران ایمان آورد». و می فرماید: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ …

ایمان داریم که اسلام عقیده و شریعت است، و شریعت اسلام با هر زمان و مکانی سازگاری دارد، و اینکه هیچ چیزی برای انسان پیش نمی‏آید مگر اینکه در قرآن برای آن راهنمایی وجود دارد، رد کردن هر حکمی از احکام اسلام مانند تکذیب آن است و این هر دو، موجب بیرون رفتن از دایره‏ی اسلام می‏شوند. خداوند می‏فرماید: ﴿وَنَزَّلۡنَا …

اعتقاد داریم که ایمان با از دین برگشتن تباه می‏شود همانگونه که وضو با حدث باطل می‏گردد، ارتداد همانگونه که با جدا شدن از دین و وارد شدن به دین دیگر یا الحاد صورت می‏گیرد با اقرار نکردن به چیزی از وحی یا تکذیب آن هم ایجاد می‏گردد، و اگر کسی در حال ارتداد از دنیا برود همه‏ی کردار نیکویش …

به اعتقاد ما مؤمن کافر نمی‏شود مگر اینکه ایمانش را با شرک نقض کند، و همچنین معتقدیم که گناه کبیره انسان را کافر نمی‏کند مگر اینکه گناه را حلال بپندارد، افرادی که مرتکب گناه کبیره می‏شوند محکوم به مشیئت و اراده‏ی پروردگار هستند: اگر بخواهد آنها را عذاب می‏دهد یا می‏بخشد. خداوند می‏فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَکَ بِهِۦ …

«همه‏ی امتم به بهشت وارد می‏شوند مگر کسی که دوست نداشته باشد، عرض کردند: مگر کسی هست که دوست نداشته باشد؟ فرمود: هر کس از من پیروی کند وارد بهشت می‏شود و هر کس مرا نافرمانی کند از بهشت محروم می‏گردد». [بخاری آن را روایت کرده است]. هر کس از پیامبر صلی الله علیه و سلم پیروی نکند و به …

باور داریم که ایمان کردار، گفتار و اعتقاد است، که با انجام طاعات فزونی و با ارتکاب معاصی کاهش می‏یابد، اصل و اساس ایمان تصدیق و تسلیم در برابر شریعت است، هر کس در قلبش تصدیق و در کردارش تسلیم بودن یافت نشود ایمانی ندارد، و کمال ایمان با انجام طاعات و ترک معاصی، و همچنین با انجام مندوبات و …

خداوند اهل سنت را به پاک‏ترین دیدگاه هدایت کرده است به گونه‏ای که در مورد قدر سخن میانه را برگزیده‏اند نه مانند افراط‏گرایان هستند و نه مانند تفریط صفتان: با چهار درجه‏ی علم، نوشتن، مشیت و آفرینش به اثبات قضاء و قدر پرداخته‏اند، میان اراده‏ی کونی که همان مشیت است و اراده‏ی شرعی که تکلیف است و محبت از لوازم …

در مقوله‏ی قضاء و قدر دو گروه گمراه شده‏اند: ۱- گروهی به کلی قضاء و قدر را انکار کرده‏اند حتی گمان می‏کنند نوشتن همه‏ی اعمال بنا به علم خداوند با اراده‏ی بشری منافات دارد، نتیجه‏ی دیدگاه این گروه نسبت دادن جهل و ناتوانی به حکیم دانا و توانا است، و اینکه در ملک او کارهایی رخ می‏دهد که خداوند آنها …

به قدر خداوند چه خیر باشد و چه شر ایمان داریم، اساس این ایمان اعتقاد به این است که علم و دانش خداوند هر چیزی را فرا گرفته، و همه چیز در لوحی نزد خداوند نوشته شده است. اراده و مشیت خداوند در هر چیزی نافذ، و تنها خداوند آفریننده‏ی هر چیزی است. خداوند به وسعت علم و احاطه‏ی آن …

بهشت و جهنم یکی دیگر از لوازم ایمان به قیامت اعتقاد به بهشت و جهنم است، و اینکه هم‏اکنون آفریده شده‏اند و دوام و ثبات آنها به دستور خداوند بستگی دارد، نه خود نابود و فانی می‏شوند نه چیزهایی که در آنها است به فنا محکوم می‏گردند. قرآن کریم به آماده بودن آنها چنین اشاره می‏فرماید: ﴿وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَهٖ مِّن …

نوشته (کتاب) همان نامه‏ی اعمال انسان است، همه‏ی کارهای انسان، خوب و بد، کوچک و بزرگ در آن ثبت شده‏اند، و شاهدان هم فرشتگان و نگاهبانان و کاتبان کردار انسان هستند، و همچنین چشم و گوش و پوست و همه‏ی اعضای انسان در روز قیامت علیه او گواه هستند، خداوند در روز قیامت خطاب به بنده‏اش می‏فرماید: کافى است که …

دوم: حشر در روز واپسین مردم در حالی حشر می‏شوند که پابرهنه و لخت و ختنه نشده هستند، آیات و احادیث فراوانی دال بر آن وجود دارد و امت اسلامی هم بر آن اجماع‏نظر دارند. خداوند در تقریر حقیقت حشر می‏فرماید: ﴿یَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِینَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا ٨۵ وَنَسُوقُ ٱلۡمُجۡرِمِینَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرۡدٗا ٨۶﴾ [مریم: ۸۵-۸۷]. «روزی ما پرهیزگاران را …

به روز واپسین و همه‏ی حوادث و رخدادهای آن مانند زنده شدن و حشر و حساب و بازرسی و پاداش و مجازات ایمان داریم. اول: زنده شدن ایمان آوردن به زنده شدن یکی از مهم‌ترین خط قرمزهای جدایی میان اسلام و کفر است، آیات و احادیث فراوانی بر این مقوله‏ی مهم و اساسی در تفکر و عقیده‏ی اسلامی دلالت می‏کنند، …

به سؤال و عذاب و نعمتهای قبر ایمان داریم، نصوص فراوانی از قرآن و سنت عذاب و فتنه و نعمت‌های قبر را به اثبات رسانده‏اند، و سلف صالح این امت در طول تاریخ بر این مسأله اتفاق‏نظر داشته‏اند. خداوند می‏فرماید: ﴿یُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِی ٱلۡحَیَوٰهِ ٱلدُّنۡیَا وَفِی ٱلۡأٓخِرَهِۖ وَیُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِینَۚ وَیَفۡعَلُ ٱللَّهُ مَا یَشَآءُ ٢٧﴾ [إبراهیم: …

برخی دیگر از نشانه‏های بزرگ قیامت خروج یأجوج و مأجوج و طلوع خورشید از مغرب زمین و آتش بزرگی که در یمن روشن می‏شود و مردم را به سوی بلاد شام یعنی محشرگاهشان می‏راند. خداوند در مورد یأجوج و مأجوج چنین می‏فرماید: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتۡ یَأۡجُوجُ وَمَأۡجُوجُ وَهُم مِّن کُلِّ حَدَبٖ یَنسِلُونَ ٩۶﴾ [الأنتیاء: ۹۷]. «(این نابودسازی بزهکاران و عدم …

یکی دیگر از نشانه‏های قیامت نزول حضرت عیسیu است که از پیامبر اسلام پیروی می‏کند، و شریعت ایشان را اجرا می‏نماید؛ و بر دورغگویی افرادی که به خدا شرک ورزیده‏اند ودانشمندان و راهبان یهود را به جای خدا به الوهیت گرفته‏اند گواهی می‏دهد. خداوند می‏فرماید: ﴿وَإِنَّهُۥ لَعِلۡمٞ لِّلسَّاعَهِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِیمٞ۶١﴾ [الزخرف: ۶۱]. ‏«قطعاً وجود عیسی …

یکی از نشانه‏های بزرگ روز واپسین ظهور دجال است، دجال شخصی است که خداوند بندگان را توسط او آزمایش و امتحان می‏فرماید، مدّعی الوهیت است و یهود پیرو او می‏شوند، حتی یهود برای تسلط بر جهان منتظر او هستند، خداوند او را بر چیزهایی قادر می‏سازد، مانند دادن ثروت به کسانی که به باطلش ایمان آورند؛ همچنین خداوند به او …

برخی از نشانه‏های قیامت به علامات صغری (کوچک) معروف هستند نمونه‏ی آنها مانند: رکود علم و انتشار فتنه و آشوب و گناه و فواحش و افزایش قتل و کشتار و زلزله و نزدیک شدن زمان (کم شدن فرصت و فراغت و بهره بردن از زندگی) و ادعای نبوت که از طرف دروغگویان و دجال‏ها صورت می‏گیرد، و چوپان‏ها را می‏بینی …

ایمان داریم به همه‏ی علامات و نشانه‏های قیامت که در قرآن و سنت صحیح بیان یا روایت شده‏اند، و اینکه زمان فرا رسیدن قیامت را تنها خداوند می‏داند. خداوند با اشاره به اینکه آگاهی از کلیدهای غیب تنها مخصوص اوست می‏فرماید: ﴿وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَیۡبِ لَا یَعۡلَمُهَآ إِلَّا هُوَۚ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۚ وَمَا تَسۡقُطُ مِن وَرَقَهٍ إِلَّا یَعۡلَمُهَا وَلَا …