حدیث

رسول الله – صلى الله علیه وسلم – می فرماید: «مَنْ أحَبَّ للهِ وأبغَضَ للهِ وأعْطَى للهِ وَمَنَعَ للهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الإیمَانَ». * هر که به خاطر الله دوست بدارد و به خاطر الله دشمنی کند و به خاطر الله ببخشد و به خاطر الله منع کند به کمال ایمان رسیده است. * : [ نگا: صحیح وضعیف سنن ابو …

عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می فرماید مردی زنی را بوسید پیش پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و برای ایشان داستان را باز گو کرد،تا اینکه این آیه نازل شد: {وَأَقِمِ الصَّلَاهَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ ۚ ذَٰلِکَ ذِکْرَىٰ لِلذَّاکِرِینَ} [ هود : ۱۱۴ ] ترجمه : {و(ای پیامبر!) در دو طرف …

از ثوبان – رضی الله عنه – روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: “لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِی یَأْتُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَهَ بِیضًا فَیَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا؛قَالَ ثَوْبَانُ : یَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَکُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُکُمْ وَمِنْ جِلْدَتِکُمْ …

حکم تخصیص روز و شب جمعه به عبادت رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند: “لا تَخْتَصُّوا لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ بِقِیَامٍ مِنْ بَیْنِ اللَّیَالِی ، وَلا تَخُصُّوا یَوْمَ الْجُمُعَهِ بِصِیَامٍ مِنْ بَیْنِ الأَیَّامِ ، إِلا أَنْ یَکُونَ فِی صَوْمٍ یَصُومُهُ أَحَدُکُمْ.”   [ صحیح مسلم : ۱۱۴۴ ] ترجمه: “شب جمعه را در بین شب های – هفته – به شب …

انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید: “بَیْنَمَا نَحْنُ فِی الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ. إِذْ جَاءَ أَعْرَابِیٌّ فَقَامَ یَبُولُ فِی الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ مَهْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُزْرِمُوهُ دَعُوهُ» فَتَرَکُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ دَعَاهُ فَقَالَ …

۱ : دعای قبل از بارش باران : «اللَّهُم َّأَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا»  [ صحیح بخاری : ۱۰۱۴ ] ترجمه : “بار الها بر ما باران بباران – ۳ مرتبه -” ۲ : دعا به هنگام بارش باران : «اللَّهُمَّ صَیِّبًا نَافِعًا» [ صحیح بخاری : ۱۰۳۲ ] ترجمه : ” بار الها بارانی سودمند باشد.” ۳ : دعای …

از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر – ﷺ – فرمودند : « مَا مِنْ دَعوَهٍ یَدعُو بِهَا العَبْدُ أفَضَلَ مِنْ : ” اللهُمَّ إنِّی أسألُکَ المُعَافَاهَ فِی الدُّنیَا والآخرَهِ ” ». ترجمه : «هیچ دعایی که بنده با آن درخواست می کند برتر از ” بارالها من از شما عافیت در دنیا و آخرت را خواهانم …

روایتی ساختگی  : “إذا حدثتم عنی حدیثًا فاعرضوه على کتاب الله،فإن وافق فاقبلوه،وإن خالف فردوه” ترجمه : “هر گاه سخنی از من به شما گفته شد،آن را بر کتاب الله عرضه کنید،پس اگر موافق آن بود قبول کنید و چنانچه مخالف بود؛آن را نپذیرید و رد کنید.” شمس الحق عظیم آبادی رحمه الله می فرماید : قال الخطابی”فی الحدیث -أوتیت …

حدیث عائشه رضی الله عنها، قالت: استأذن رجل على رسول الله صلى الله علیه وسلم، فقال: «ائذنوا له، بئس أخو العشیره، أو ابن العشیره» فلما دخل، ألان له الکلام. قلت: یا رسول الله! قلت الذی قلت، ثم ألنت له الکلام! قال: «أی عائشه! إن شر الناس من ترکه الناس – أو ودعه الناس – اتقاء فحشه» . [ اللؤلؤ والمرجان …

عن أبی العبَّاسِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ الساعدیِّ رَضِی اللهُ عَنْهُ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ: یا رسولَ اللهِ، دُلَّنِی عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِیَ اللهُ وأَحبَّنِیَ النَّاسُ. فَقَالَ: {ازْهَدْ فِی الدُّنْیَا یُحِبَّکَ اللهُ، وَازْهَدْ فِیمَا عِنْدَ النَّاسِ یُحِبَّکَ النَّاسُ}. المصدر : الأربعون النوویه الصفحه أو الرقم: ۳۱ _ المصدر : السلسله الصحیحه الصفحه أو الرقم: …

غیبت عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِیبَهُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ» قِیلَ أَفَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِی أَخِی مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ کَانَ فِیهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه و سلم …

بخاری از ابو هریره روایت کرده که گفت: «حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله علیه وسلم – وِعَاءَیْنِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ. (بخارى: ۱۲۰) ترجمه: دو نوع حدیث از پیامبر صلى الله علیه وسلم حفظ کردم. نخست، احادیثی که آن‌ها را روایت و نشر کردم. دوم، احادیثی که اگر آن‌ها را روایت کنم، …

اجر شخص داعی بر خداوند است، همچنین پاداش کسانی‌که آن‌ها را دعوت می دهد (و آن‌ها اجابت نموده و بدان عمل می کنند) نیز به او می‌رسد؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم می‏ فرماید: «منْ دَعَا إِلَى هُدًى کَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ منْ تَبِعَهُ لا ینْقُصُ ذلِکَ مِنْ أُجُورِهِم شَیْئا.» «کسی‌که دعوت به هدایت می‌کند دارای اجر است …

از ابوهریره رضی الله عنه، از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است که فرمود: «سَیَکُونُ فِی آخِرِ أُمَّتِی نَاسٌ یُحَدِّثُونَکُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُکُمْ فَإِیَّاکُمْ وَإِیَّاهُمْ» «در آخر امّت من افرادی خواهند آمد که چیزهایی را برای شما بازگو می‌کنند که نه شما شنیده‏اید و نه پدرانتان، خودتان را از آن‌ها بپرهیزید.» مسلم (۱/۱۲) (۶) در …

افراط و سهل‌انگاری در امور دینی باعث می‌شود که انسان از راه راست و مسیر اصلی دین منحرف گردد، امور غیر دینی وارد دین گردیده، بدعت‌ها رواج یابد و نتیجتاً افراد جامعه محرمات را حلال پندارند، و بالآخره چهرۀ اصلی دین عوض گردد، چنانچه این وضع و کیفیت در آئین نصرانیت قبل از اسلام و حال به مشاهده رسیده است، …

«بُعِثْتُ بِالْحَنِیفِیَّهِ السَّمْحَهِ» «من با به همراه داشتن دینی حق گرا و توأم با مهر و بخشش برانگیخته شدم». به روایت امام احمد در مسند، ج۵، ص ۲۶۶٫ «إنَّ الدِّین یُسْرٌ، ولنْ یُشادَّ الدِّینَ أحدٌ إلا غَلَبَه، فَسَدِّدُوا وقاربوا، أبْشِرُوا، واسْتَعِینُوا بالغُدوهِ والرَّوْحَه، وشیءٍ من الدُّلْجهِ» «دین آسان است و هرکس آن را بر خود سخت بگیرد سرانجام خسته و …

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ»:  «مبغوض‏ ترین افراد در نزد خدا شخص ستیزه جو و لجوج است.» بخاری (۲/۸۶۷)، (۴/۱۶۴۴)، (۶/۲۶۲۸)، (۲۳۲۵)، (۴۲۵۱)، (۶۷۶۵)، مسلم (۴/۲۰۵۴) (۲۶۶۸) نووی می‏گوید: «الألد: به معنی دشمن سرسخت و شدید است و از «لدیدی الوادی» یعنی دو طرف دره گرفته شده است، چون هر دلیلی …

صحیح بخاری «عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیِّ س قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم  فَقَالَ: إنِّی لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاهِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلانٍ مِمَّا یُطِیلُ بِنَا، قَالَ: فَمَا رَأَیْتُ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم غَضِبَ فِی مَوْعِظَهٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ یَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: یَا أَیُّهَا النَّاسُ، إنَّ مِنْکُمْ مُنَفِّرِینَ، فَأَیُّکُمْ أَمَّ النَّاسَ فَلْیُوجِزْ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِ الْکَبِیرَ …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَى رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «أَیُّهَا النَّاسُ، لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِیَهَ، فَإِذَا لَقِیتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّهَ تَحْتَ ظِلالِ السُّیُوفِ». [متفق علیه] عبد الله بن‏ ابی اوفی رضی الله عنهما می¬گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «ای مردم! رویارویی با دشمن را آرزو …

حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ أَبُو الرَّبِیعِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَال َ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِکِ بْنِ أَبِی عَامِرٍ أَبُو سُهَیْلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((آیَهُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ)). ابوهریره گوید : پیغمبر ﷺ فرمود : نشانه ی منافق سه چیز است: ۱- هرگاه …

بخاری، کتاب «التفسیر» باب: [سوره الجاثیه] و نیز باب [لا تسبوا الدهر] ۱۶- «عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: یُؤْذِینِی ابْنُ آدَمَ یَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِیَدِی الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ». ۱۶٫ از ابوهریره    روایت شده است که گفت: پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: خداوند متعال می‌فرماید: …

صحیح بخاری ۱۱۹۴- «عَنْ أَبِیْ هُرَیْرَهَ (رض) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ: «مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ یُجَاهِدُ فِی سَبِیلِهِ کَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ. وَتَوَکَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِهِ بِأَنْ یَتَوَفَّاهُ أَنْ یُدْخِلَهُ الْجَنَّهَ أَوْ یَرْجِعَهُ سَالِمًا مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِیمَهٍ»». (بخارى:۲۷۸۷)ترجمه: «ابوهریره (رضی الله عنه) می‌گوید: شنیدم که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «مثال …

۲۱۰۲ـ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ: أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِىَ عُمَرَ بِعُسْفَانَ، وَکَانَ عُمَرُ (رضی الله عنه) یَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَکَّهَ،فَقَالَ: مَنِ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِى؟ فَقَالَ: ابْنَ أَبْزَى، قَالَ: وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: مَوْلًى مِنْ مَوَالِینَا، قَالَ:فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَیْهِمْ مَوْلًى؟ قَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِکِتَابِ اللَّهِ ﻷ، وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ، قَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِیَّکُمْ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَدْ …

((ما من مسلم یموت یوم الجمعه أو لیله الجمعه إلا وقاه الله فتنه القبر)) هر مسلمانی که در روز یا شب جمعه بمیرد الله او را از فتنه قبر محافظت می‌کند. امام ترمذی در سنن خودش حدیث ۱۰۷۴ این حدیث را روایت میکند و می‌فرماید: سند آن متصل نیست. امام نووی در “المجموع” جلد ۵ صفحه ۲۹۴ می‌فرماید: امام ترمذی …

((الجمعه حج الفقراء; وفی لفظ: المساکین)) جمعه حج فقراست و در روایتی دیگر حج مساکین است. امام الصغانی در “الموضوعات” خودش آن را به عنوان حدیث موضوع (ساختگی) آورده است. امام ابن الجوزی در “الموضوعات” خودش آن را آورده است. (یعنی موضوع یا ضعیف است) آلبانی در “سلسله الاحادیث الضعیفه” حدیث شماره ۱۹۱ آن را موضوع دانسته است. امام المناوی …

((هر کس بعد از نماز جمعه یکصد بار بگوید: “سبحان ربی العظیم و بحمده” الله ۱۰۰هزار گناه او و۱۲۰هزار (در یک روایت دیگر ۲۴ هزار) گناه پدر و مادرش را می بخشد)) امام السخاوی در “الاجوبه المرضیه” جلد ۱ شماره ۷۳ می فرماید صحیح نیست. آلبانی در “سلسله الاحادیث الموضوعه” حدیث شماره ۶۴۹۳ این حدیث را منکر دانسته است. (حدیث …

«وَعَنْ أبی هُرَیرَه، رضی الله عنه ، قَال: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم: «تَضَمَّنَ اللَّه لـِمنْ خَرَجَ فی سَبیلِه، لا یُخْرجُهُ إلاَّ جِهَادٌ فی سَبیلی، وإیمانٌ بی وَتَصْدِیقٌ برُسُلی فَهُوَ ضَامِنٌ أنْ أدْخِلَهُ الجَنَّه، أوْ أرْجِعَهُ إلى مَنْزِلِهِ الذی خَرَجَ مِنْهُ بما نَالَ مِنْ أجْر، أوْ غَنِیمَه، وَالَّذی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بیَدِهِ ما مِنْ کَلْمٍ یُکلَم فی سبیلِ اللَّهِ …

((لکل شیء عروس و عروس القرآن، الرحمن)). هرچیزی دارای عروس است و عروس قرآن سوره الرحمن است. امام مناوی در “فیض القدیر” جلد ۵ صفحه ۲۸۶ میفرماید: در سند این حدیث علی بن حسن دبیس قرار دارد که امام ذهبی او را در کتاب “الضعفا و المتروکون” آورده است (یعنی ضعیف است) و امام دارقطنی می‌فرماید: ثقه نیست. آلبانی در …

((من نام بعد العصر فاختلس عقله فلایلومن إلا نفسه)). هرکس بعد از عصر خوابید و عقلش را از دست داد بجز خودش کسى را سرزنش نکند. ابن الجوزى در کتاب الموضوعات جلد٣ و امام ذهبی در ترتیب الموضوعات آورده اند، امام سیوطی در الآلىء جلد٢ از طریق ابن لهیعه روایت کرده است که ابن لهیعه از نظر حفظ ضعیف است …

((رجعنا من الجهاد الاصغر الی الجهاد الاکبر)) از جهاد کوچک به سوی جهاد بزرگ برگشتیم. حافظ العراقی در کتاب “تخریج احیاءالعلوم الدین” می گوید: این حدیث را امام البیهقی از جابر روایت می کند و می گوید: سند آن ضعیف است. امام العجلونی در “کشف الخفاء” از امام ابن الحجر العسقلانی نقل می کند: این کلام ابراهیم ابن عبله است …

رسول اللّه(صلی اللّه علیه و آله و سلم) میفرماید: «کسی که چیزی آویزان بکند،خداوند نیز او را به همان چیز میسپارد». (رواه احمد و ترمذی) »ای مسلمانان: هرکس چیزی را به نیت شفاء یا دفع بلا به خود بیاویزد،اللّه نیز او را به همان چیز میسپارد پس: بـر حـذر بـاشـیـد از دام و فـریـبـهـای شـیـطـان

((أُطلبوا العلم ولو بالصین)) وفی روایه: ((أُطلبوا العلم ولو بالصین فإن طلب العلم فریضه علی کل مسلم)) علم را به دست آورید اگرچه در چین باشد. و در روایتی که زیاده بر آن است: همانا به دست آوردن علم بر هر مسلمانی واجب است. امام ابوالفرج الجوزی در “الموضوعات” جلد ۱ صفحه ۲۱۶ می‌فرماید: این حدیث از رسول الله صلی …

((شاوروهن و خالفوهن)) با زنان مشورت کنید ولی با آنها مخالفت کنید. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۵۸۵ می‌گوید: این حدیث مرفوع نیست (حدیث رسول الله صلی الله علیه و سلم نیست) و تمام طرق و الفاظ آن را ضعیف می‌داند. امام عجلونی در “کشف الخفاء” حدیث ۱۵۲۹ همین مطالب امام سخاوی را می‌آورد و یوسف الحاج در تخریجش …

((مَا مِنْ عَبْدٍ یَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ  (فی روایه: أخیِهِ) کَانَ یَعْرِفُهُ فِی الدُّنْیَا فَیُسَلِّمُ عَلَیْهِ, إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَیْهِ السَّلامَ)) هیچ مسلمانی نیست که بر قبر مردی (در روایتی: برادرش) که در دنیا او را می‌شناخته است گذر کند و بر او سلام کند مگر آنکه او را می‌شناسد  و جواب سلام او را می‌دهد. امام ابوالفرج الجوزی در “علل …

((لا یقرأُ الجُنُبُ و الحائضُ شیأً من القرآن)) کسانی که جنابت دارند و (زنانی که) در حیض هستند نباید چیزی از قرآن بخوانند. امام نووی در “المجموع” جلد ۲ صفحه ۳۸۷ این حدیث را می‌آورد و می‌فرماید: امام ترمذی و امام بیهقی آن را ضعیف می‌دانند. امام ابن قدامه المقدسی در “المغنی” جلد ۱ صفحه ۱۹۹ از امام بخاری نقل …

((أنا مدینه العلم و علیٌ بابها فمن أراد العلم فلیأت الباب)) من شهر علم هستم و علی دروازه آن است پس هرکس علم را می‌خواهد باید از در آن وارد شود. امام ترمذی در کتاب “سنن”  خودش حدیث ۳۷۲۳ آن را روایت می‌کند و در دنباله آن می‌فرماید: این حدیثی است غریب و منکر امام ابوالفرج ابن الجوزی در “الموضوعات” …

صحیح مسلم ۳۷ـ کتاب امارت باب (۱): خلفا از قریش هستند ۱۱۹۴ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ل قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ ص: «لاَ یَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِی قُرَیْشٍ مَا بَقِىَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ». (م/۱۸۲۰)ترجمه: عبد الله بن عمر ل روایت می‌کند که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «تا زمانیکه دو نفر از قریش، باقی …

((کاد الفقر ان یکون کفراً)) فقر نزدیک است که منجر به کفر شود امام ابوالفرج الجوزی در “العلل المتناهیه” حدیث ۱۳۴۶ می‌فرماید: این حدیث از رسول الله صلی الله علیه و سلم صحیح نیست. امام ذهبی در “تلخیص العلل” شماره ۸۷۳ می‌فرماید: در آن یزید الرقاشی وجود دارد که ضعیف است. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث شماره ۷۸۹ می‌فرماید: …

صحیح مسلم ۱۰۶۹ـ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِی وَهُوَ بِحَضْرَهِ الْعَدُوِّ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّهِ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّیُوفِ». فَقَامَ رَجُلٌ رَثُّ الْهَیْئَهِ، فَقَالَ: یَا أَبَا مُوسَى، آنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ صیَقُولُ هَذَا؟ قَالَ نَعَمْ. قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلاَمَ، ثُمَّ کَسَرَ جَفْنَ سَیْفِهِ فَأَلْقَاهُ،ثُمَّ مَشَى بِسَیْفِهِ …

((تَوَسَّلُوا بِجاهی فإنَّ جاهی عِندَ اللهِ عَظیم)) به مقام و جایگاه من توسل کنید براستی جایگاه و مقام من نزد الله بزرگ است. و در روایتی: ((اذا سالتم الله فاسالوه بجاهی فإن جاهی عند الله عظیم)) هر گاه از الله درخواست کردید مقام و جایگاه مرا در نزد الله واسطه قرار دهید براستی مقام من نزد الله بزرگ است. امام …

بسیار شایع است که مردم در هنگام دعا کردن بجای گفتن لفظ آمین، میگویند: إن شاء الله! اما باید دانست که در احادیث متعددی آمده است که رسول الله صلى الله علیه وسلم از گفتن إن شاء الله در دعا کردن نهی کرده اند. به عنوان نمونه به احادیث زیر توجه کنید: ‏عَنْ ‏‏أَنَسٍ ‏‏رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏قَالَ ‏: قَالَ …

((حبُّ الوطن من الإیمان)) دوست داشتن وطن جزء ایمان است. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۳۸۶ می‌فرماید: بر آن آگاهی پیدا نکردم (یعنی سندی برای آن به عنوان حدیث وجود ندارد). حافظ علی القاری در “ألأسرار ألمرفوعه” حدیث ۱۶۴ از امام الزرکشی نقل می‌کند که می‌فرماید: بر آن آگاهی پیدا نکردم; و از سید معین الدین الصفوی نقل می‌کند …

((إقرؤوا یس علی موتاکُم)) سوره یاسین را بر مُرده‌هایتان بخوانید. امام ابن القطان الفاسی در “الوهم و الإیهام” جلد ۵ صفحه ۴۹ می‌فرماید: این حدیث صحیح نیست. امام ابن حجر در “تلخیص الحبیر” کتاب الجنائز از امام الدارقطنی نقل می‌کند که این حدیث را ضعیف میداند و امام الدارقطنی می‌فرماید: در این زمینه حدیث صحیحی وجود ندارد. محمد بن درویش …

امام شافعی رحمه الله می فرماید : «از آن لحظه که خبری ثابت می شود، پذیرفتن آن واجب می شود، هرچند که قبل از آن، ائمه به آن خبر عمل نکرده نباشند». “الرساله” (ص/۴۶۳). منظور امام شافعی آنست که : هرگاه حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت شد، عمل به آن واجب است.

ابن حبان و ابو یعلی وطبرانی و دیگران در «المعجم الصغیر» و نیز خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد» آورده اند(الکبائر اثر امام ذهبی ص ۱۱۳) ـ البته لفظ روایت از خطیب بغدادی است ـ که رسول اه صلی اه علیه وآله وسلم فرمود: «یکون فی  آخر الزمان أمراء ظلمه ، و وزراء فسقه ، و قضاه خونه ، و فقهاء …