حدیث

حدیث خوارح: ابن تیمیّه می‌گوید: امام احمد گفت: حدیث خوارج از ده وجه به طور صحیح آمده است و این ده تا را مسلم در صحیحش تخریج کرده و بخاری تعدادی از آن‌ها را روایت کرده است و احادیث خوارج را اهل سنن و مسانید از وجوه دیگر نیز روایت کرده‌اند.[۱] [۱]– جـ۷ ص۴۷۹ لمجموع الفتاوى

صاحب کتاب احادیث قدسی می‌گوید: ابو داود به سندش تخریج کرده که ابو هریره رضی الله عنه گفت شنیدم رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرمود: «کَانَ رَجُلَانِ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ مُتَوَاخِیَیْنِ، فَکَانَ أَحَدُهُمَا یُذْنِبُ، وَالْآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِی الْعِبَادَهِ، فَکَانَ لَا یَزَالُ الْمُجْتَهِدُ یَرَى الْآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ، فَیَقُولُ لَهُ: أَقْصِرْ، فَقَالَ: خَلِّنِی وَرَبِّی، أَبُعِثْتَ عَلَیَّ رَقِیبًا؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا یَغْفِرُ …

بخاری از جبیر بن حیه آورده که گفت: «بعث عمر بَعَثَ النَّاسَ فِی أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ یُقَاتِلُونَ الْمُشْرِکِینَ… فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَیْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ حَتَّى إِذَا کُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَخَرَجَ عَلَیْنَا عَامِلُ کِسْرَى فِی أَرْبَعِینَ أَلْفًا، فَقَامَ تَرْجُمَانٌ فَقَالَ: لِیُکَلِّمْنِی رَجُلٌ مِنْکُمْ، فَقَالَ الْمُغِیرَهُ: سَلْ عَمَّا شِئْتَ، قَالَ: مَا أَنْتُمْ؟ قَالَ: نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ کُنَّا فِی شَقَاءٍ شَدِیدٍ وَبَلَاءٍ …

و امام نووی در تعلیق بر حدیث: «اذهب بنعلی هاتین فمن لقیت من وراء هذا الحائط یتشهد أن لا إله إلا الله مستیقناً بها قلبه فبشره بالجنه»؛ «(خطاب به ابوهریره) با این دو کفش من برو و هرکسی را بیرون این باغ دیدی و او به یگانگی معبود گواهی دهد و قلباً اطمینان داشته باشد، او را به بهشت بشارت …

امام محدّثین بخاری، بابی در کتاب صحیحش باز کرده است تحت: «فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَهَ وَآتَوُاْ الزَّکَاهَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ» سپس با سندش از ابن عمر از رسول خدا صلی الله علیه وسلم، حدیث آورده است که ایشان فرموده است: «أمرت أن أقاتل الناس حتى یشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ویقیموا الصلاه ویؤتوا الزکاه فإذا فعلوا …

ابن تیمیّه می‌گوید: «این سخن رسول خدا صلی الله علیه وسلم که می‌فرماید: «کل مولود یولد على الفطره فأبواه یهودانه أو ینصرانه أو یمجسانه»؛ «هر فرزندی بر فطرت به دنیا می‌آید، پس پدر و مادرش او را یهودی یا نصرانی یا مجوسی بار می‌آورند»، پس صواب این است که آن، فطرت خداوند است که مردم را بر آن آفریده است …

  آن سهل‌انگاری و بی‌توجهی که در ارتباط با مسئله پوشاک بین بانوان در حال حاضر صورت می‌گیرد، بسیار نگران‌کننده است، خصوصاً وقتی که این وضعیت با وضعیت زنان مسلمان در صدر اسلام مقایسه گردد. یک دفعه حفصه بنت عبدالرحمان، برادرزاده حضرت عایشه در حالی‌که روسری نازکی بر سرش بود در محضر حضرت عایشه حاضر شد، به محض مشاهده کردن …

  بعد از وفات رسول الله صلی الله علیه وسلم، حضرت عایشه رضی الله عنها در جوار رسول الله صلی الله علیه وسلم جائی را برای خودشان (که بعد از وفات در آن‌جا دفن گردند) اختصاص داده بودند، اما هنگامی‌که حضرت عمرس این جای را برای خودشان مطالبه کردند، حضرت عایشه رضی الله عنها بدون تأخیر این زمین را به حضرت …

  عرب‌ها به اعتبار میهمان‌نوازی بسیار مشهورند، در این زمینه نقش زنان نیز بسیار مؤثر بوده. حضرت ام شریک از بانوان ثروتمند و سخاوتگر بود. منزلشان را به صورت میهمان‌پذیر درآورده بود، میهمانان و مسافرینی که نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم تشریف می‌آوردند، در همین منزل قیام می‌فرمودند[۱]. [۱]– نسائی.

  شریعت غرای محمدی ارزش والای خاصی به زنان بخشیده است، خصوصاً در صدر اسلام (تاریخ به خوبی بیانگر این حقیقت است که زنان قبل از اسلام دارای چه عظمت و ارزشی بودند و بعد از اسلام چه ارزش و عظمتی یافتند). یک دفعه مال غنیمت زیادی به دست مسلمین افتاد، در میان این اموال غنیمت غلامان و کنیزان بسیاری …

  حضرت حمنه بنت جحش نسبت به اقامه نماز به انداز‌ه‌ای اشتیاق و کشش داشت که به غیر از اوقات ممنوعه و مکروهه، همیشه مشغول خواندن نماز بود. هر وقت  احساس خستگی می‌کرد به ریسمانی که به ستون مسجد بسته بود روی می‌آورد تا کسالت و خستگی‌اش رفع گردد. وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم این وضعیت را مشاهده …

  حضرت عایشه رضی الله عنها راضی به این نبودند که به صدای زنگوله شتر گوش فرا دهند، احیاناً اگر صدای آن به گوش می‌رسید فوراً به ساربان دستور توقف کاروان را می‌دادند، تا این آواز به سمع‌شان نرسد. در صورتی‌که باز هم آن آواز به گوش می‌رسید، دستور می‌دادند تا هرچه سریعتر حرکت کنند، تا آن آواز به گوش …

  برخورد بانوان با خدمت‌گذارانشان بسیار خوب و عالی بوده، این ادعا را از این واقعه می‌توان ثابت نمود. یک دفعه عبدالملک بن مروان «از خلفای اموی» خدمت‌گذارش را صدا زد، خدمت‌گذار در آمدن کمی تأخیر کرد، خلیفه ناراحت شده وی را مورد لعن و نفرین قرار داد. حضرت ام درداء رضی الله عنها در محل حضور داشت، صبح زود …

  بهترین فرصت برای انتقام گرفتن هنگامی است که دشمن دچار مشکل و مصیبتی گردد، اما از آن‌جا که قلوب زنان در صدر اسلام سرشار از معنویت بود به همین خاطر رجحانات و کشش‌های شخصی باعث نگردید که آنان در پی انتقام گرفتن بشوند. با توجه به این‌که بین حضرت عائشه و حضرت زینبل یک سری اختلاف‌نظرهای سلیقه‌ای وجود داشت، …

  رسول الله صلی الله علیه وسلم با جمعی از اصحاب بزرگوارش از جائی می‌گذشتند، (راوی بیان می‌کند) که در مسیر راه گوسفند مرده‌ای افتاده بود، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: چه کسی حاضر است این گوسفند مرده را به یک درهم بخرد؟ اصحابش فرمودند: یا رسول الله، کسی حاضر نیست این را مجانا بردارد چه رسد به …

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند： عبادت در هنگام هرج و مرج، مانند هجرت به سوی من است. [ صحیح مسلم / ش ۲۹۴۸ ] امام نووی رحمه الله می گوید： منظور از دوران هرج و مرج، زمانی ست که فتنه ها و آشفتگی ها نمایان می شود و مردم، جز شمار اندکی از آنان، از …

ترازوی اعمال و اقوال در روز قیامت： ابوهریره می گوید： رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود： « دو کلمه وجود دارد که بر زبان، سبک، ولی در ترازوی اعمال، سنگین، و نزد خداوند، محبوب اند： سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ». [ بخاری / ۷۵۶۳ ]

از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که： رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فرمود： « إذا تشهّدَ أحدُکم فلْیَسْتَعِذْ بالله مِنْ أربعٍ یقولُ: اللّهُمَّ إنی أعوذُ بکَ مِنْ عذابِ جهنّم و من عذاب القبر و من فتنه المحیا و الممات و من فتنه المسیحِ الدّجّالِ». [ متفقٌ علیه ] هر گاه یکی از شما تشهد …

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم： به یقین، روز قیامت، هر حقی به حق دار می رسد؛ حتی برای گوسفند بی شاخ، از گوسفند شاخ دار قصاص می گیرند. [ صحیح مسلم / ش ۲۵۸۲ ]

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم： اگر دو گرگ گرسنه در میان گوسفندان رها شوند، آنقدر خرابی به بار نمی آورند که حرص انسان به مال و جاه و مقام، دینش را به تباهی می کشاند. [صحیح الجامع / ۵۶۲۰ ‌‌]

از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند： اهل بهشت، خانه های یکدیگر را در بهشت، همچنانکه شما ستارگان را در آسمان مشاهده میکنید، می بینید. [ ریاض الصالحین جلد ۲ حدیث شماره ۱۸۹۰ ]

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند： کسی که به هدایت دعوت کند، برای او اجری همانند اجر پیروانش در آن هدایت وجود دارد و از اجر آنها نیز چیزی کم نمی شود. [ریاض الصالحین جلد ۲ حدیث شماره ۱۳۸۳]

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم： « یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِی بِی، و َأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَکَرَنِی، فَإِنْ ذَکَرَنِی فِی نَفْسِهِ ذَکَرْتُهُ فِی نَفْسِی، و َإِنْ ذَکَرَنِی فِی مَلإٍ ذَکَرْتُهُ فِی مَلإٍ خَیْرٍ مِنْهُمْ، و َإِنْ تَقَرَّبَ إِلَیَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَیْهِ ذِرَاعًا، وَ إِنْ تَقَرَّبَ إِلَیَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَیْهِ بَاعًا، و َإِنْ …

از انس -رضی الله عنه- روایت شده است که گفت: از پیامبر -صلی الله علیه و سلم- شنیدم که میفرمود‌: «خداوند متعال می‌فرماید: ای فرزند آدم! تا وقتی که مرا بخوانی و به من امیدوار باشی، همه‌ی آنچه از توصادر شده (گناهان گذشته‌ی تو) را می‌بخشم و (به چگونگی گناه) توجه نمی‌کنم، ای فرزند آدم! اگر گناهان تو از کثرت …

معاویه بن حیده رضی الله تعالی عنه： به رسول الله صلی الله علیه و سلم، گفتم : ای رسول خدا !! زنان ما چه حقی بر ما دارند ؟ فرمودند： همان گونه که خود غذا میخوری و لباس می پوشی، برای او نیز غذا و لباس تهیه کنی و هیچگاه بر صورتش نزن و به او حرف زشت نزن (یا …

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، هرگاه نعمتی دنیوی می دید که برایش جالب بود، می فرمودند： ” اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَیْشَ عَیْش الآخِرَه “ِ یا الله ! براستی که زندگی، زندگی آخرت است. [صحیح بخاری / ش ۲۸۳۴ ، ۴۰۹۹ صحیح مسلم / ش ۱۸۰۵]

اهل سنت تابع قرآن و احادیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند که به درجه صحت رسیده باشند، و احادیث ضعیف و دروغین را در هیچ حالتی قبول ندارند، بر خلاف اهل بدعت که برای اثبات اعتقادات باطل خود معمولا به احادیث ضعیف و دروغین استناد می‌کنند، زیرا راهی جز آن ندارند! اصولا یکی از بلاهایی که به جان …

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: جز با مؤمن، دوستی و همنشینی مکن، و غذایت را جز پرهیزگار نخورد. [ صحیح الجامع / ش ۷۳۴۱ _ صحیح ابی داوود / ش ۴۰۴۵ از علامه آلبانی رحمه الله تعالی]

عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ： « کُلُّ أُمَّتِی یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ أَبَى». قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ مَنْ یَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِی دَخَلَ الْجَنَّهَ، وَمَنْ عَصَانِی فَقَدْ أَبَى». [بخارى/۷۲۸۰] از ابوهریره روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «همه امتیان من وارد بهشت خواهند شد مگر کسی که …

عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِی الطَّرِیقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِینَهَ وَهُوَ مَرِیضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِی عَتِیقٍ فَقَالَ لَنَا عَلَیْکمْ بِهَذِهِ الْحُبَیْبَهِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِی أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَیْتٍ فِی هَذَا الْجَانِبِ وَفِی هَذَا الْجَانِبِ فَإِنَّ عَائِشَهَ حَدَّثَتْنِی أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِیَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّهَ السَّوْدَاءَ …

عن جابر رضی اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله علیه وسلم: «مَاءُ زمْزَمَ لِما شُرِبَ لَهُ.» مصنف ابن أبی شیبه (۲۴۱۹۱). آب زمزم شفاست برای هر چه که نوشیده شود. امام نووی می‌گوید: علما و نیکان بر این عمل کرده‌اند و برای مقاصد مهم آب زمزم نوشیده‌اند و به مراد خود رسیده‌اند،‌ علما می‌گویند: برای کسی که آب …

الله تعالی در سوره‌ی نحل می فرماید: ﴿فِیهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ [۶۹]؛ در عسل برای مردم شفاست. عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم: «عَلَیْکمْ بِالشِّفَاءَیْنِ الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ.» ترجمه: دو شفا، یعنی عسل و قرآن را لازم بگیرید سنن ابن ماجه (۳۴۵۲)؛ فی الزوائد: إسناده #صحیح، رجاله #ثقات. قال الحاکم: هذا إسناد #صحیح على شرط الشیخین ولم …

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم: «ائْتَدِمُوا بِالزَّیْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبَارَکهٍ». سنن ابن ماجه (۳۳۱۹)، مستدرک حاکم (۷۱۴۲)؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: از زیتون خورش درست کنید و خود را با آن چرب کنید؛ زیرا زیتون از درخت بابرکتی است .

عن أنس بن مالک أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال: «مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَهَ فَلْیَتَحَرَّ سَبْعَهَ عَشَرَ، وَتِسْعَهَ عَشَرَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِینَ لاَ یَتَبیَّغْ بِأَحَدِکمُ الدَّمُ فَیَقْتُلَهُ.» ابن ماجه (۳۴۸۶)؛ هر کس اراده‌ی حجامت دارد، هفدهم و نوزدهم و بیست و یکم ماه را قصد کند و خون در هیچ یک از شما سرگردان و حیران نباشد که او را …

عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: یَا نَافِعُ، قَدْ تَبَیَّغَ بِیَ الدَّمُ، فَالْتَمِسْ لِی حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِیقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ، وَلَا تَجْعَلْهُ شَیْخًا کبِیرًا وَلَا صَبِیًّا صَغِیرًا، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: «الْحِجَامَهُ عَلَى الرِّیقِ أَمْثَلُ، وَفِیهِ شِفَاءٌ وَبَرَکهٌ، وَتَزِیدُ فِی الْعَقْلِ وَفِی الْحِفْظِ، فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَکهِ اللَّهِ یَوْمَ الْخَمِیسِ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَهَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَالْجُمُعَهِ وَالسَّبْتِ، وَیَوْمَ …

حجامت: عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم قَالَ: «إِنْ کانَ فِی شَیْءٍ مِمَّا تَدَاوَیْتُمْ بِهِ خَیْرٌ فَالْحِجَامَهُ.» ابن ماجه (۳۴۷۶)؛ ابوداود (۳۸۵۷)؛ اگر در داروهای شما نفعی باشد، پس حجامت است. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «إِنْ کانَ فِی شَیْءٍ مِنْ أَدْوِیَتِکمْ خَیْرٌ فَفِی شَرْبَهِ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَهِ …

۴۳- عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ «إنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَیَّامِکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَأَکْثِرُوا عَلَیَّ مِنْ الصَّلاَهِ فِیهِ فَإِنْ صَلَاتَکُمْ مَعْرُوضَهٍ عَلِیٍّ» قَالَ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ کَیْفَ تَعَرَّضَ صَلَاتَنَا عَلَیْکَ وَ قَدْ أرمت یَقُولُونَ وَ قَدْ بُلِیَتْ فقَالَ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْکُلَ أَجْسَادَ …

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ ل«َا یُغَسَّلُ رَجُلٌ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ یَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَ یَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ اَوْ بِمَسِّ مِنْ طِیبِ بَیْنَهُ ثُمَّ یَخْرُجُ فَلَا یُفَرِّقُ بَیْنَ اثْنَیْنِ ثُمَّ یُصَلِّی مَا کتب لَهُ ثُمَّ یُنْصِتُ إِذَا تکلم الْإِمَامِ إلَّا غفرله مَا بَیْنَهُ وَبَیْنَ الجمعه الاخری ». صحیح بخاری/۸۸۳ از سلمان فارسی روایت است که رسول الله …

عَنْ أَبی هُریرهَ رضی اللَّه عَنْه، أَنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: «مَن اغْتَسَلَ یَـوْم الجُمُعَهِ غُسْلَ الجنَابَه، ثُمَّ رَاحَ فی الساعه الأولى ، فکَأَنَّمَا قرَّبَ بَدنَه، ومنْ رَاحَ فی السَّاعَهِ الثَّانِیَه، فَکأنَّما قَرَّبَ بَقَرَه، وَمَنْ رَاحَ فی السَاعَهِ الثَالِثه، فَکأنَّما قَرَّبَ کَبْشاً أَقرَنَ، ومنْ رَاحَ فی السَّاعَهِ الرَّابِعه، فَکأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَه، ومنْ رَاحَ فی السَّاعَهِ الخامِسهِ فَکأنَّما …

۴۸- عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ «ذکر یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَقَالَ فِیهِ سَاعَهٌ لَا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٍ وَ هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی یَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَیْ شَیْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ إیَّاهُ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ یُقَلِّلُهَا». متفق علیه: صحیح بخاری/۹۳۵ و صحیح مسلم ۱۴۰۶ ابو هریره رضی الله عنه می گوید، رسول خدا صلی الله علیه وسلم سخن از روز …

۴۵۰- عَنْ أَبِی أُمَامَهَ الْبَاهِلِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ «أقْرَءُوا الْقِرَانِ فَإِنَّهُ یَأْتِی یَوْمَ القیامه شَفِیعاً لِأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزهراوین الْبَقَرَهِ وَ سُوَرِهِ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِیَانِ یَوْمَ القیامه کأنهما غَمَامَتَانِ اَوْ کأنهما غیایتان اَوْ کأنهما فِرْقَانِ مِنْ طَیْرٍ صَوَافَّ تحاجان عَنْ أَصْحَابَهُمَا اقْرَءُوا سُوَرِهِ البقره فَإِنْ أَخَذَهَا برکه وَ ترکها حَسْرَهً وَلَا تستطیعها الْبَطَلَهُ». وَ …

کسی که چشم خورده رقیه و دعایی را استفاده کند که جبرئیل با آن بر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می خواند و می گفت: « بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِیکَ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ یُؤْذِیکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَیْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ یَشْفِیکَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِیکَ». مسلم (۲۱۸۶). « به نام الله، تو را از هر چیزی که باعث اذیت …

عَنْ أَبِی وَائِلٍ، قَالَ: کَانَ عَبْدُ اللَّهِ یُذَکِّرُ النَّاسَ فِی کُلِّ خَمِیسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّکَ ذَکَّرْتَنَا کُلَّ یَوْمٍ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ یَمْنَعُنِی مِنْ ذَلِکَ أَنِّی أَکْرَهُ أَنْ أُمِلَّکُمْ، وَإِنِّی أَتَخَوَّلُکُمْ بِالْمَوْعِظَهِ، کَمَا کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَتَخَوَّلُنَا بِهَا، مَخَافَهَ السَّآمَهِ عَلَیْنَا “. ترجمه : ابوائل (رحمه الله) فرمودند: عبدالله (بن مسعود رضی …

رسول خداوند (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِیَاطٌ کَأَذْنَابِ الْبَقَرِ یَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ کَاسِیَاتٌ عَارِیَاتٌ مُمِیلَاتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ کَأَسْنِمَهِ الْبُخْتِ الْمَائِلَهِ لاَ یَدْخُلْنَ الْجَنَّهَ وَلاَ یَجِدْنَ رِیحَهَا وَإِنَّ رِیحَهَا لَیُوجَدُ مِنْ مَسِیرَهِ کَذَا وَکَذَا». (رواه مسلم). (معنی): «دو گروه از اهل آتش را من ندیده ام. قومی که شلاقهائی همانند دم …

عنْ عُمَرَ بْنِ الْخطابِ (رضی الله عنه) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وسلم) یَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ، وَإِنَّمَا لِکُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ کَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْیَا یُصِیبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَهٍ یَنْکِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَیْهِ». (بخارى:۱) ترجمه: عمربن خطاب (رضی الله عنه) می گوید: از رسول الله (صلی الله علیه وسلم) شنیدم که فرمود: «اعمال به …