حدیث

  از ابوهریره نقل شده که: «انه کَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ بِالْبَحْرَیْنِ یَسْأَلُهُ عَنِ الْجُمُعَهِ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ عُمَرُ أَنْ جَمِّعُوا، حَیْثُ مَا کُنْتُمْ.» (۱) «ابوهریره به عمر نامه نوشتند و از او در مورد برگزاری نماز جمعه پرسیدند. عمر در جواب نامه نوشت: هرجا که هستید نماز جمعه بخوانید.» حافظ ابن حجر عسقلانی می گوید: این روایت را …

«الثَّالث: عن جابر رضی الله عنه قال: قال رجلٌ للنبیِّ صلی الله علیه وسلم یومَ أُحُدٍ: أرأیتَ إنْ قُتلتُ فأینَ أَنَا؟ قال: «فی الْجنَّهِ» فألْقى تَمراتٍ کنَّ فی یَدِه، ثُمَّ قاتل حتَّى قُتلَ». متفقٌ علیه. «از جابر رضی الله عنه روایت است که گفت: مردی در روز احد برای رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: با خبرم ساز هرگاه …

  «الثَّانی: عنْ أبی سِرْوَعَهَ بکسرِ السین المهملهِ وفتحها عُقبهَ بنِ الْحارِثِ رضی الله عنه قال: صلیت وراءَ النَبیِّ صلی الله علیه وسلم بالـمدِینهِ الْعصْر، فسلَّم ثُمَّ قَامَ مُسْرعاً فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إلى بعض حُجَرِ نسائِه، فَفَزعَ النَّاس من سرعَته، فخرج عَلیهم، فرأى أنَّهُمْ قدْ عَجِبوا منْ سُرْعتِه، قال: «ذکرت شیئاً من تبْرٍ عندَنا، فکرِهْتُ أن یحبسَنِی، فأمرْتُ بقسْمتِه»» رواه …

  قال الله تعالی: ﴿فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَیۡرَٰتِ﴾ [البقره: ۱۴۸]. خداوند می‌فرماید: «در امور خیر از همدیگر پیشی و سبقت بگیرید». قال تعالی: ﴿وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَهٖ مِّن رَّبِّکُمۡ وَجَنَّهٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ ١٣٣﴾ [آل‌عمران: ۱۳۲]. می‌فرماید: «بشتابید بسوی مغفرت و آمرزشی که از جانب پروردگار شما است و بسوی بهشتی که پهنای آن برابر آسمانها و زمین است و برای …

  شیخ ابراهیم السکران: هرگاه برای خودت تلاش کنی خودت وکیل خودت خواهی بود، اما وقتی برای برادرت تلاش می‌کنی الله برآورده ساختن نیازت را متکفل خواهد شد. امام بخاری روایت کرده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «هر که برای [برآورده ساختن] نیاز برادرش تلاش کند، الله نیز نیاز او را برآورده می‌کند». کدا‌میک بزرگتر است؟!

«وعنْ أبی هُریْره رضی الله عنه : قال قال رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم : «قَارِبُوا وسدِّدُوا، واعْلَمُوا أَنَّه لَنْ ینْجُو أحدٌ منْکُمْ بعملهِ» قَالوا: ولا أنْت یَا رسُولَ اللَّه؟ قال: «ولا أَنَا إلا أنْ یتَغَمَّدنی اللَّه برَحْمهٍ منْه وَفضْلٍ»» رواه مسلم. «از ابوهریره رضی الله عنه مروی است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: میانه روی کنید …

  الحیا و الایمان قرناء جمیعا*** حیا و ایمان قرین و برابرن ما من شیء فی میزان العبد یوم القیامه من حسن الخلق*** در روز قیامت چیزی سنگین تر از صفات اخلاقی پسندیده در ترازوی اعمال عبد نیست اکثر ما یدخل الناس الجنه تقوی الله و حسن الخلق*** بیشترین چیزی که مردم را وارد بهشت میسازد تقوی خدا و اخلاق …

عبدالرحمن بن کعب بن مالک روایت کرده است: «أَنَّهُ (کعب بن مالک) کَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ تَرَحَّمَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَهَ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَهَ قَالَ لأَنَّهُ اوّل مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِى هَزْمِ النَّبِیتِ مِنْ حَرَّهِ بَنِى بَیَاضَهَ فِى نَقِیعٍ یُقَالُ لَهُ نَقِیعُ الْخَضِمَاتِ. قُلْتُ کَمْ أَنْتُمْ یَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ.» (۱) * «عبدالرحمن بن …

  «وَعنْ أنَسٍ رضی الله عنه قال: کَان أخوانِ عَلَى عهْدِ النبیِّ صلی الله علیه وسلم ، وکَانَ أَحدُهُما یأْتِی النبیِّ صلی الله علیه وسلم ، والآخَرُ یحْتَرِف، فَشَکَا الْمُحْتَرِفُ أخَاهُ للنبیِّ صلی الله علیه وسلم فقال: «لَعلَّکَ تُرْزَقُ بِهِ»» رواه التِّرْمذیُّ بإسناد صحیح على شرط مسلم. «از انس رضی الله عنه روایت است که گفت: در زمان پیامبر صلی …

  «الْعَاشِر: عنْ أنسٍ رضی الله عنه قال: قال: رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «مَنْ قَالَ یعنِی إذا خَرَج مِنْ بیْتِهِ: بِسْم اللَّهِ توکَّلْتُ عَلَى اللَّه، ولا حوْلَ ولا قُوهَ إلاَّ بِاللَّه، یقالُ لهُ هُدیتَ وَکُفِیت و وُقِیتَ، وتنحَّى عنه الشَّیْطَانُ»» رواه أبو داودَ والترمذیُّ، والنِّسائِیُّ وغیرُهمِ: وقال الترمذیُّ: حدیثٌ حسنٌ، زاد أبو داود: «فیقول: یعْنِی الشَّیْطَانَ لِشَیْطانٍ …

  «التَّاسِع: عَنْ أُمِّ المُؤمِنِینَ أُمِّ سلَمَهَ، واسمُهَا هِنْدُ بنْتُ أبی أُمَیَّهَ حُذَیْفهَ الـمخزومیه ل أن النبیَّ صلی الله علیه وسلم کانَ إذَا خَرجَ مِنْ بیْتِهِ قال: «بسم اللَّهِ، توکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّی أعوذُ بِکَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَل، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزل، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو یُجهَلَ عَلَیَّ»» حدیثٌ صحیحٌ رواه أبو داود والتِّرمذیُّ وَغیْرُهُمَا …

  «الثَّامِن: عنْ أبی بَکْرٍ الصِّدِّیق رضی الله عنه عبدِ اللَّه بنِ عثمانَ بنِ عامِرِ بنِ عُمَرَ ابن کعب بن سعد بْنِ تَیْمِ بْن مُرَّهَ بْنِ کَعْبِ بْن لُؤیِّ بْنِ غَالِب الْقُرَشِیِّ التَّیْمِیِّ صلی الله علیه وسلم وهُو وأبُوهُ وَأُمَّهُ صحابَهٌ صلی الله علیه وسلم قال: نظرتُ إلى أقْدَامِ المُشْرِکِینَ ونَحنُ فی الْغَارِ وهُمْ علَى رؤوسنا فقلت: یا رسولَ اللَّهِ …

    قصرها و کاخ‌های بهشت که از طلا و نقره و مروارید و سنگ‌های گران‌قیمت ساخته شده‌اند، زیبایٔی و منظرۀ دل‌انگیزی دارند و ارزش آن‌ها را هیچکس به جز خداوند که آن‌ها را آفریده نمی‌داند. رسول خدا‍ ـ صلی الله علیه و سلم ـ می‌فرماید: «داخل جنت شدم، ناگهان متوجه شدم کنار قصری از طلا قرار گرفته‌ام، گفتم: این …

چهل مرد لعنت شده توسط رسول الله اول: مردانی که”سود” میخورند:: روایت”صحیح البخاری” آدرس حدیث”۵۹۶۲” دوم: مردانی که”سود”میدهند:: روایت “صحیح البخاری” آدرس حدیث”۵۳۴۷” سوم: مردانی که شاهد”سود”خوران میشوند: روایت”ابومسلم” آدرس حدیث”۴۱۷۷” چهارم: مردانی که نویسنده گی”سود”خواران را می کنند:: روایت”ابومسلم” آدرس حدیث”۵۹۶۲” پنجم: مردانی که خودرا “خالکوبی”می کنند:: روایت”صحیح البخاری” آدرس حدیث “۵۹۶۲” ششم: مردانی که دیگران را”خالکوبی” می کنند:: …

«عَنْ أَبِى هُرَیْرَهَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم قَالَ:«أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَکْثِرُوا الدُّعَاءَ»… « ترجمه : از ابو هریره روایت است که: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «بنده در حالت سجده، بیشتر از هر وقت دیگری به الله، نزدیک است؛ پس در آن، زیاد دعا کنید»..

بخاری، کتاب «النفقات» باب: [فضل انفاق «عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ: أَنْفِقْ یَا آدَمَ، أُنْفِقْ عَلَیْکَ». از ابوهریره روایت شده است که پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: «خداوند می‌فرماید: ای انسان! [در راه من] بخشش کن تا به تو بخشش کنم».

  ابوهریره رضی الله عنه می‏گوید: رسول‏ الله صلی الله علیه وسلم فرموداند. «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِینُهُ تَأْمِینَ الْمَلائِکَهِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (صحیح بخارى). «هنگامی که امام آمین گفت، شما نیز آمین بگویید. زیرا آمین هر کس که همزمان با آمین فرشتگان باشد، تمام گناهان گذشته‌اش، آمرزیده می‌شود». (گفتنی است که بعد از …

رسول خدا -صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: «من نفس عن مؤمن کربه من کرب الدنیا، نفس الله عنه کربه من کرب یوم القیامه.» (رواه مسلم) هرکس که مشکلی از مشکلات دنیوی مؤمنی را حل کند، خداوند مشکلی از مشکلات روز قیامتش را حل خواهد کرد…

هر که می‌خواهد زیر پوشش و ستر خداوند باقی بماند، پوشش دیگران را کنار نزد [و دیگران را رسوا نکند]. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «هر که مسلمانی را بپوشاند، الله در دنیا و آخرت او را پوشیده خواهد داشت» [ابن ماجه].   تغریدات شیخ طریفی

رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «الله لعنت کند کسی را که نشانه‌های زمین را تغییر دهد» تا آنکه حق مردم ضایع نشود. [به روایت مسلم] در این صورت چگونه خواهد بود کار کسی که شریعت الله را تغییر می‌دهد تا حدود الله ضایع شود؟ [تغییر نشانه‌های زمین یعنی تغییر دادن نشانه‌هایی که مردم برای تعیین حدود زمین خود …

وارد شدن غیر ضروری مردان بر زنان بر اساس نص وحی و اتفاق علما مورد نهی قرار گرفته است. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «از وارد شدن بر زنان خودداری کنید» گفتند: برادر شوهر [و خویشاوندانش] چطور؟ فرمود: «برادر شوهر، مرگ است» [بخاری و مسلم]. تغریدات شیخ طریفی

راستی باعث نجات است؛ اگر تنها تو را نجات ندهد امت را پس از تو نجات خواهد داد، زیرا در حدیث آمده: «شما را نجات نمی‌دهد، مگر راستی…». [به روایت بخاری]

اصلاح‌گری رحمت است نه فتنه. پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «خداوند عموم مردم را به سبب گناه عده‌ای خاص عذاب نمی‌دهد تا آنکه منکر را ببینند و با وجود توانایی آن را انکار نکنند، که اگر چنین کردند خداوند هم آن عدهٔ خاص و هم عموم مردم را دچار عذاب خواهد کرد» [به روایت امام احمد].

هر کس نتواند با نفس و هوس‌های خود به جهاد بپردازد نخواهد توانست به جهاد دشمن رود. در حدیث آمده که: «أفضل الجهاد أن یجاهد الرجل نفسه وهواه» (بهترین جهاد این است که انسان با نفس و هوس خود به جهاد بپردازد) [به روایت ابن النجار؛ آلبانی آن را صحیح می‌داند].

هر که نسبت به الله حسن ظن داشته باشد، او را هدایت می‌کند، و هر که نسبت به او سوء ظن داشته باشد وی را نگونسار می‌کند. در حدیث قدسی آمده که الله متعال می‌فرماید: «أنا عِندَ ظَنِّ عَبدی بی…» [بخاری و مسلم]. «من نزد گمان بنده‌ام نسبت به خود هستم».

امت با اقلیت مصلح نجات می‌یابد نه با اکثریت صالح. به پیامبر صلی الله علیه وسلم گفتند: آیا در حالی که صالحان در میان ما هستند هلاک می‌شویم؟ فرمود: «آری؛ اگر ناپاکی زیاد شود». [صالح: کسی که تنها خود نیکوکار است. مصلح: کسی که خود نیکوکار است و نیکی را به دیگران منتقل می‌کند و از فساد جلوگیری می‌کند].

یکی از عوامل هلاکت یاری دادن ظالم علیه مظلوم است. در حدیث آمده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَن نصر قومَه على غیرِ الحقِّ فهو کالبعیرِ الذی ردَى فهو ینزِعُ بذَنَبِه» [به روایت ابوداوود]. «هر کس قوم خود را در غیر حق یاری دهد مانند شتری است که در چاه افتاده و [می‌خواهند] آن را با دمش …

یکی از بزرگ‌ترین نشانه‌های توفیق این است که خداوند انسان را راهنمای خیر قرار دهد. پیامبر ص می‌فرماید: «خوش به حال کسی که الله کلیدهای خیر و نیکی را به دست او قرار داده و وای بر کسی که الله کلیدهای شر و بدی را به دست او گذاشته است».

پیامبر صلی الله وسلم فرمود: انسان پیر می شودولی دوخصلت در او جوان می گردد، یکی علاقه به مال دنیاو دوم علاقه به طول عمر. بخاری/ ۶۲۱

«لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللهِ » «هیچ حرکت و قدرتی نیست مگر به وسیله ی خدای‌ عزوجل‌.» عنْ أَبِی مُوسَى الْأَشْعَرِیِّ، قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: ” أَلَا أَدُلُّکَ عَلَى کَلِمَهٍ مِنْ کُنُوزِ الْجَنَّهِ – أَوْ قَالَ: عَلَى کَنْزٍ مِنْ کُنُوزِ الْجَنَّهِ -؟ ” فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللهِ» از أبو …

رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید ： به درستی که مؤمن شیطانش را خسته می کند همچنانکه شترش را در سفر خسته می کند [امام احمد ( ٣٨٠/٢) و آلبانی آن را صحیح دانسته ( ٣۵٨۶)]

ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اعمال مردم هر هفته دو مرتبه، روزهای دوشنبه و پنجشنبه به پیشگاه خداوند پیش می‌گردند، تمامی مؤمنان مغفرت می‌گردند، مگر دو نفری که با همدیگر قهر باشند و گفته می‌شود اینها را رها کنید تا این که با همدیگر صلح کنند» مسلم ۴ / ۱۹۸۸٫

  عمل و کردار نیک با وجود شرک به صاحب او هیح نفعی نمیرساند خداوند متعال میفرماید:و لو أشرکوا لحبط عنهم ما کانوا یعملون:و اگر به خدا شرک ورزند البته اعمال و کردار انها نابود شده از بین میرود. انعام/۸۸ و پیامبر صل الله علیه و اله و سلم میفرماید:من عمل عملا أشرک معی فیه غیری ترکته و شرکه:و در …

  عَنْ جَاْبِر بْنِ عَبْدِ الله رضی الله عنهما قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْکُمْ أَنْ یَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْیَفْعَلْ». [رواه مسلم] از جابر بن عبدالله روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «هر کس که توانایی نفع رسانی به برادرش را دارد، این کار را انجام دهد».

پرهیز از شرک عَنْ جَاْبِر بْنِ عَبْدِ الله رضی الله عنهما قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «مَنْ لَقِیَ اللَهَ، لَا یُشْرِکُ بِهِ شَیْئًا، دَخَلَ الجَنَّهَ، وَمَنْ لَقِیَهُ، یُشْرِکُ بِهِ، دَخَلَ النَّارَ». [متفق‌علیه] از جابر بن عبدالله روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «هر کس در حالی که به خدا شرک نورزیده، او را …

ابن تیمیّه درباره‌ی این فرموده‌ی ‌پیامبر صلی الله علیه وسلم: «إن الله تجاوز لأمتی عما حدثت بها أنفسها ما لم تکلم به أو تعمل به»؛ «خداوند از امّت من گذشت کرده است درباره‌ی آنچه که در نفسشان خطور می‌کند در صورتی که به آن تکلّم نکنند یا به آن عمل نکنند»، می‌گوید: عفو و بخشیدن آنچه در نفس آدمی ‌خطور …

مسلم در صحیحش از یحیی بن یعمر تخریج کرده که گفت: «کَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِى الْقَدَرِ بِالْبَصْرَهِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِىُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْیَرِىُّ حَاجَّیْنِ أَوْ مُعْتَمِرَیْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِینَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا یَقُولُ هَؤُلاَءِ فِى الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ… فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ …

این فرموده‌اش: «مِنَ الرَّمِیَّهِ»؛ «از شکار» در روایت معبد بن سیرین از ابو سعید در آخر کتاب التوحید آمده که: «لاَ یَعُودُونَ فِیهِ حَتَّى یَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ»؛ «دوباره به آن باز نمی‌گردند تا اینکه تیر پرتاب شده به کمان بر گردد» و«الرَّمِیَّهِ» مؤنث الرَّمِیَّ ‌است و مراد از آن مثلاً آهویی که مورد هدف قرار می‌گیرد است و در …

این فرموده‌اش: «تَحقِرُونَ»؛ «تحقیر می‌کنید» با فتحه بر روی اول آن، یعنی کم می‌پندارید. این فرموده‌اش: «صَلاتُکُمْ مَعَ صَلاتِهِمْ»؛ «نمازتان را در برابر نمازشان»، در روایت زهری از ابو سلمه اضافه شده چنانکه در باب بعدی: «وَصیامَکُم مَعَ صیامِهِم»؛ «و روزه‌ی‌تان در برابر روزه‌ی‌شان» و در روایت عاصم بن شمیخ از ابو سعید آمده: «تَحقِرُونَ أعمالَکُم مَعَ أعمالِهِم»؛ «اعمالتان را …

این فرموده‌اش: «یَخرُجُ فی هذه الأُمَّهِ ولَمْ یَقُلْ مِنْها»؛ «در این امّت بیرون می‌آیند و نفرمود از این امّت»، طرق صحیحه از ابو سعید در آن [یعنی در اینکه در لفظ حدیث فی هذه الأمه آمده است نه من هذه الأمه] اختلافی ندارند، در نزد مسلم از روایت ابو نضره از ابو سعید آمده است: «أنَّ النبیَّ صلَّى اللهُ علیه …

این فرموده‌اش: «یَمرُقونَ مِنَ الدینِ»؛ «از دین خارج می‌شوند»، و در روایت ابو اسحاق از سوید بن غفله نزد نسائی و طبری آمده: «یَمرُقونَ مِنَ الإِسلام»؛ «از اسلام خارج می‌شوند» و چنین در حدیث ابن عمر در همان باب آمده است و در روایت زید بن وهب که به آن اشاره کردیم و حدیث ابو بکره در طبری و نزد …

حافظ ابن حجر[۱] می‌گوید: به این خاطر به آن‌ها قاری گفته می‌شود چون تلاش و کوشش شدیدی در تلاوت و عبادت دارند، جز اینکه آن‌ها قرآن را بر غیر مراد آن تأویل می‌کنند و از رأیشان کمک می‌گیرند و خود را به زحمت زیادی می‌اندازند برای زهد و خشوع و دیگر چیزها… و در صفحه ۲۹۸ می‌گوید: و غزالی در …

در صحیح بخاری باب کشتن خوارج و ملحدین بعد از اقامه‌ی حجّت بر آنان و سخن خداوند متعال: ﴿وَمَا کَانَ اللّهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى یُبَیِّنَ لَهُم مَّا یَتَّقُونَ﴾ [التوبه: ۱۱۱] «و هرگز خداوند قومی ‌را، بعد از آنکه آن‌ها را هدایت کرد گمراه نمی‌کند، تا آنکه چیزهای را که باید از آن بپرهیزند، برای آن‌ها بیان کند». …

از ابو سعید خدری روایت است که گفت در نزد رسول خدا صلی الله علیه وسلم بودیم و او مشغول تقسیم غنایم بود و ذو الخویصره که مردی از بنی تمیم بود نزد او آمد و گفت ای رسول الله، صلی الله علیه وسلم، عدالت کن. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: وای برتو! اگر من عدالت نکنم پس …

مسلم در صحیحش از ابی سلمه و عطاء بن یسار آورده که آن دو نزد ابو سعید خدری رفته و از او درباره‌ی حروریه سوال کردند که آیا شنیده‌ای که رسول خدا صلی الله علیه وسلم آن را ذکر کرده باشد؟ گفت: درباره‌ی حروریه نمی‌دانم، اما شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرمود: «یَخرُجُ فی هذه الأُمَّهِ (ولَمْ …