اقوال سلف صالح

امام بن باز رحمه الله تعالی میگویند: سخن زیاد و بلاغت دلیل بر حق بودن نیست، بلکه دلیل حقانیت آن چیزیست که الله سبحانه تعالی و رسول اللهﷺ فرموده اند. (الفتاوی، ۶/۲۲۳).

علامه ابن عثیمین رحمه الله : هراندازه که دنبال طبیب باشی برای آرامش قلب و روانت؛ هرگز طبیبی همانند قرآن نمی یابی.

امام ابن القیم جوزی رحمه الله : کسی که علم کسب کند تا به وسیله ی آن اسلام را زنده نگه دارد ،پس او از صدقین است و درجه (جایگاه)او بعد از درجه انبیاست .

ابوعثمان الجزیری رحمه الله می گوید : کسی که ایمان صحیحی داشته باشد ، الله قلبش را به پیروی از سنت هدایت می کند .

شیخ الاسلام ابن تیمیه : مصیبت ها کفاره گناهان اهل ایمان هستند و با صبر بر مصیبت درجه آنان در بهشت فزونی می یابد .

«برای بد بودن شخص، همین بس که نیکوکار نباشد و به خرده‌گیری از نیکوکاران مشغول شود». (مالک بن دینار (رحمه الله) [شعب الإیمان بیهقی؛ ۵/۳۱۶]).

هر گاه آتشی برافروختی تا خودت را گرم کنی، این را به یاد آور که: (نَحنُ جَعَلناها تَذکِرَهً وَمَتاعًا لِلمُقوینَ)[الواقعه:۷۳]. (ما آن را مایه‌ی پند و منفعتی برای رهگذران قرار داده‌ایم). و هنگامی که شدتِ حرارت آن را احساس کردید، آتش جهنم را به یاد آورید که سوزان‌تر است. (علامه محمد امین الشنقیطی (رحمه الله).

” هیچ روزی نیست که فجر آن بدمد، مگر اینکه فریاد می زند: ای فرزند آدم! من آفریده ی جدیدی هستم و بر عمل تو گواه می باشم، پس از من توشه برگیر؛ زیرا اگر سپری شدم تا روز قیامت باز نمی گردم “. (حسن بصری رحمه الله).  

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله: استغفار، از بزرگترین نیکی هاست و درهای وسیعی دارد، و هر کس به خوبی پی ببرد به کوتاهی در گفتارش یا کردارش یا رزق و یا دگرگونی قلبش، بر اوست که استغفار نماید. الفتاوی (۱۱/۶۹۸).

قال شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله: “وإنما على الخلق إتباع ما بعث الله به المرسلین، والعلم بأن فیه خیر الدنیا والآخره”. (اقتضاء الصراط المستقیم لمخالفه أصحاب الجحیم صـ ۴٣٢). شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: برانسان ها پیروی نمودن آنچه که بر پیامبران نازل شده و یقین کردن به این که خیر دنیا و آخرتشان در آن نهاینه …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید: به کسی عاقل گفته نمی شود مگر کسی که خیر را بشناسد و آن را کسب کند، و کسی که شر را بشناسد و آن را ترک کند. به همین خاطر اهل جهنم می گویند: ﴿ لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ ﴾ [الملک/۱۰]. «اگر ما می شنیدیم …

ابراهیم بن ادهم رحمه الله فرمودند: «زُهد سه نوع است: زهدی که فرض است، و زهدی که فضل است، و زهدی که مایه سلامت است؛ زهد فرض یعنی دوری از حرام، و زهد فضل یعنی بی رغبتی نسبت به حلال، و زهد سلامت یعنی پرهیز از شبهات». “جامع العلوم والحکم “.

«هر که در دنیا بر صراط مستقیم استوار و ثابت قدم بماند، خداوند در هنگام مرگ و در قبرش او را ثابت قدم نموده، و به رستگاری و ناز و نعمت بشارت داده می‌شود». (علامه عبدالرحمن السعدی (رحمه الله) [الفواکه الشهیه: ص۹۳]).

نشر علم، زکات آن است. یعنی همانطور که انسان قسمتی از مالش را زکات می‌دهد، عالم نیز باید بخشی از علم خود را به عنوان زکات بدهد. صدقهٔ علم ماندگارتر و کم هزینه‌تر و آسان‌تر [از صدقهٔ مال] است. ماندگارتر است چرا که شاید عالم سخنی به زبان آورد و چندین نسل از آن بهره گیرند. (علامه ابن عثیمین رحمه …

«بیان حق امری بس بزرگ است که نیاز به قدرت و اخلاص دارد، چرا که مخلص، بدون قدرت از انجام آن ناتوان مانده و قدرتمند بدون اخلاص، شکست می‌خورد؛ پس هر آنکه این دو را با هم و به صورت کامل داشت صدّیق است، و کسی که [در بیان حق] ضعف داشت، نباید از ناراحتی و انکار قلبی تهی باشد، …

از امام شافعی سوال شد: چرا سوره ای که در آن پاکی مادر مومنان عایشه نازل شده،نور نامیده شده است؟ پاسخ دادند:”تا کفاری که به ایشان تهمت می زنند بدانند که نور تنها و تنها؛شایسته مومنان است”.

“آسان ترین حساب در روز قیامت برای فردیست که در دنیا نفس خود را محاسبه نموده است”. (حسن بصری رحمه الله).

به دنبال ارزش و مقام خود در نگاهای مردم مباش،آن را در ضمیرت جستجو کن،پس هرگاه ضمیر آرام شد ارزش و مقامت نیز بالا می رود،و هرگاه خود را شناختی دیگر آنچه مردم درباره ات می گویند ضرری به تو نمی رساند. (ابن القیم رحمه الله).

شادی و خرسندی خود را با ناراحتی و بی قراری و نگرانی تباه مکن، و عقل خویشتن را با بدبینی و بدشگونی منحرف نکن. اگر در اوضاع خویش بنگری، خواهی دید که خداوند به تو چیزهایی ارزانی داشته است بی آنکه آنها را از خداوند درخواست کرده باشی، پس مطمئن باش که الله متعال هیچ نیازی از نیازهای دوست داشتنی …

امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه فرمودند: «هیچ گاه انسانی دانشمند نمی‌شود مگر آنکه به بالاتر از خود حسد نورزد، و به پایین‌تر از خود در علم بسنده نکند، و در مقابل علم خود از کسی مزدی دریافت نکند». و قال: «تفقّهوا قبل أن تسودوا». و فرمود: «علم را فرا گیرید قبل از این که سردار شوید». یعنی قبل …

حبیب جلاب می گوید از ابن مبارک رحمه الله پرسیدم: بهترین چیزی که به انسان داده شده است چیست؟ گفت: سرشت عقل. گفتم: اگر نباشد؟ گفت: باادب بودن. گفتم: اگر نباشد؟ گفت: برادری مهربان او را مشاوره و رهنمایی کند. گفتم: اگر نباشد؟ گفت: سکوت طولانی. گفتم: اگر نباشد؟ گفت: زود مردن است. السیر(تهذیبه)۲/۷۶۸٫

شیخ السلام ابن تیمیه رحمه الله چگونه‌ می‌توان‌ پنداشت‌ که‌ اصحاب‌ رسول الله‌ این‌ نصوص‌ روشن‌ را نفهمیده‌ باشند، اما ایرانیان‌، یونانیان‌، یهودان‌، نصارا و فیلسوفان‌ عقیده صحیح‌ را دریابند و برای‌ امت‌ اسلامی‌ بیان‌ کنند از سوی‌ دیگر، اگر صحابه‌ این‌ نصوص‌ را در نیافته‌ باشند، پس‌ باید چنین‌ پنداشت‌ که‌ قرآن‌ قابل‌ فهم‌ نیست‌ و خداوند مردم‌ را …

امام أوزاعی رحمه الله می گوید : مومن بیش از آنکه سخن می گوید عمل می کند ومنافق بیش از آن که عمل کند سخن می گوید.

امام ابن قیم رحمه الله : بنده در قیامت با گناهانی به اندازه کوه می آید اما میبیند زبانش به دلیل کثرت ذکر الله تعالی این کوه گناه را نابود می کند.

امام ابنُ تیمیَّه رحمه الله عُمُوم فرموده سرورم پیامبر أکرم صلى الله علیه وسلم هر نشه‌آور شراب، وهر نوع شراب حرام است». (المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۲۰۰۳/ المصدر : صحیح ابن حبان الصفحه أو الرقم: ۵۳۵۴/ المصدر : صحیح ابن ماجه الصفحه أو الرقم: ۲۷۵۱). وهمچنین در فرموده دیگری می فرماید: کلُّ مُسکرٍ حرامٌ ما أسکر کثیرُه …

ابن قیم رحمه الله می‌گوید:  برترین ذکر، و سودمندترین آن ذکری است که قلب با زبان همراه و موافق بوده، و از اذکار نبوی باشد، و ذکرکننده معانی و مفاهیم آن را [در دل و جانش] حاضر گرداند».

سعد بن جبیر رحمه الله : آگاه باش ، هر روزی که بنده مومن در آن زندگی می کند غنیمت است .

علم و عمل همراه همند و مادرشان همت بلند است… نادانی و بیکارگی نیز همراه همند و مادرشان ترجیحِ تنبلی است… امام ابن قیم رحمه الله (بدائع الفوائد: ۷۴۷/۳).

” همه ی لذت ها را تجربه کردم؛ اما لذتی شیرین تر از خلوت با کتاب الله نیافتم “. (شیخ علی طنطاوی رحمه الله).

 علامه ابن حجر مکی رضی الله عنه پس از ذکر قول جمهور علماء مبنی بر تقسیم گناهان به صغیره و کبیره می فرماید： در واقع میان این دو گروه در این باره هیچ اختلافی نیست بلکه اختلاف فقط در تسمیه و نامگذاری است، زیرا همه بر این مسئله اتفاق دارند که برخی از گناهان سبب قدح در عدالت فرد می …

آفریدگار جهانیان در قرآن کریم میفرمایند: سوگند به زمان ( که سرمایه‌ی زندگی انسان ، و فرصت تلاش او برای نیل به سعادت دو جهان است ) ((سوره عصر آیه ۱)). در همین رابطه شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله میفرمایند: ضایع شدن وقت و تلف کردن آن از مرگ بدتر است ، چون اتلاف وقت تو را از الله …

قال ابن عثیمین رحمه الله : أقول : أسأل الله أن یعیننی وإیاکم على تطبیق ما علمنا ؛ لأننا نعلم کثیرا ولکن لا نعمل إلا قلیلا . [کتاب العلم ٨۶]. ابن عثیمین رحمه الله می فرمایند: “از الله خواهانم که من و شما را یاری دهند تا آنچه را که فرا گرفته ایم،در زندگیمان تطبیق دهیم؛چرا که مسایل زیادی را …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله عبادت سه رکن دارد که با جمع شدن آن سه با همدیگر، عبادت شرعًا تحقق می یابد و آن سه رکن عبارتند از: {محبّت، خوف و رجاء} ✍مَدَارِجُ السَّالِکِینَ بَیْنَ مَنَازِلِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ لِـ(ابْنِ قَیِّم الْجَوْزِیَّه) ج ۱/ ص ۲۰۳٫ ابن القیم رحمه الله میفرماید: اگر عملی خالصا برای خدا صورت گیرد …

قَالَ (ابْن تَیْمِیَّه)وَقَالَ تَعَالَىٰ: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ مِنْ شَیْءٍ فَحُکْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [سُورَهُ الشُّورَىٰ: ۱۰]. وَقَالَ: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [سُورَهُ النِّسَاءِ: ۵۹]. فَالْأُمُورُ الْمُشْتَرَکَهُ بَیْنَ الْأُمَّهِ لَا یُحَکَّمُ فِیهَا إِلَّا الْکِتَابُ وَالسُّنَّهُ، لَیْسَ لِأَحَدٍ أَنْ یُلْزِمَ النَّاسَ بِقَوْلِ عَالِمٍ وَلَا أَمِیرٍ وَلَا شَیْخٍ وَلَا مَلِکٍ. وَمَنِ اعْتَقَدَ أَنَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَ النَّاسِ بِشَیْءٍ مِنْ ذَلِکَ، وَلَا …

 قال الإمام أحمد رحمه اللّه تعالى: «إذا اشترى الرّجل من رجل شیئا وهو یعلم أنّه سرقه فقد شارکه» . {‏«مسائل الإمام أحمد، روایه البغوی» (۶۸)}. امام احمد بن حنبل رحمه الله فرمودند: «هرگاه کسی چیزی را از مردی بخرد و بداند که او آن را دزدیده است، پس وی نیز در سرقت آن با او شریک است».

ابو عبیده رضی الله عنه فرمود : هر انسانی سرخ باشد یا سیاه ، برده باشد یا آزاد ، گویا باشد یا گنگ . اگر تقوایش از من بیشتر باشد به جایگاه او غبطه می خورم.

حافظ ابن حجر رحمه الله اقوال مختلف را ذکر می کند： ” گفته شده است: گناه کبیره آنست که بر اساس نصوص کتاب و سنت وعیدی (تهدید و هشداری) به مرتکب شونده ی آن وجود داشته باشد. ابن صلاح گفته： برای گناهان کبیره نشانه هایی است، از جمله واجب شدن حد و نیز هشدار و تهدید به عذاب جهنم و …

امام ابن القیم رحمه الله فرموده : شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله میگفت : کسی که از دلیل فاصله گیرد، گمراه شود و دلیلی معتبر نیست مگر آنچه رسول الله صلی الله علیه وسلم آورده است . ( مفتاح دار السعاده ٨٣/١ ).

مالک بن دینار رحمه الله فرمود : پروردگارا ! تو صالحین را اصلاح نمودی پس ما را آنگونه اصلاح ساز تادر زمره ی صالحان قرار گیریم.

ابی بکر بن عیاش میگوید: ابا اسحاق السبیعی را دیدم که گریه میکند.گفتم: ای ابا اسحاق چرا گریه میکنی؟! گفت: توانایی و تحملم کم شده و نمازم را از دست دادم ، نمیتوانم نماز)ایستاده( بخوانم مگر به اندازه تلاوت سوره بقره و آل عمران … (رواه ابن حبان فی الثقات۶۷/۸).

شیخ البانی رحمه الله می فرماید: ما همه ی آنها را به چیزی مشترک دعوت می کنیم: بازگشت به کتاب الله و سنت رسول الله. و روش ما در این زمینه در یک جمله خلاصه شده است و به نظرم این جمله را باید با آب طلا نوشت، این جمله از امام مالک، امام دارالهجره روایت شده است که گفت: …

ابن قیم رحمه الله تعالی: صدقه تاثیر عجیبی در دفع بلا و مصیبت دارد،هر چندهم این صدقه از جانب شخص فاجر یا ظالم و یا کافری باشد. قالـ ابن القیم رحـمه الله تعالے: فإن للصدقـه تأثیراً عجیباً فی دفـع الـبـلاء ولو کانت من فاجر أو ظالم بل من کافر. (الوابل الصیب ).

«به مؤمن به اندازه‌ی ایمانش هیبت و شیرینی داده می‌شود، آنکه وی را ببیند با هیبتش یابد و کسی که با او همنشین شود دوستش می‌دارد». ابن القیم رحمه الله [روضه المحبین/۲۲۱].

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： مؤمن وظیفه دارد در برابر مصیبت ها، صبر پیشه کرده و تسلیم باشد. و در برابر گناهان، استغفار کرده و توبه نماید. [ الفرقان ۱/۱۳۵ ].

قَــاَلَ اْلشّیْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَیْمِینَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَاَلَى : “من أسباب الوقایه من الفتن صلاه اللیل” شرح صحیح البخاری ۵۰۱/۹٫ شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “از اسباب نجات و رهایی از چنگال فتنه ها،نماز شب است. شرح صحیح البخاری ۵۰۱/۹٫