ارکان عبادت وشروط قبولی عمل صالح

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله

عبادت سه رکن دارد که با جمع شدن آن سه با همدیگر، عبادت شرعًا تحقق می یابد و آن سه رکن عبارتند از:

{محبّت، خوف و رجاء}

✍مَدَارِجُ السَّالِکِینَ بَیْنَ مَنَازِلِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ لِـ(ابْنِ قَیِّم الْجَوْزِیَّه) ج ۱/ ص ۲۰۳٫

ابن القیم رحمه الله میفرماید:

اگر عملی خالصا برای خدا صورت گیرد اما بر طبق تعریف و خواسته ی شارع صورت نپذیرد و با بدعت همراه باشد، آن عمل ارزشی ندارد:

و قال ابن القیّم رحمه اللّه تعالى: «العمل بغیر إخلاص ولا اقتداء کالمسافر یملأ جرابه رملا ینقله ولا ینفعه.

امام ابن قیم رحمه الله فرمود: عمل بدون اخلاص و مخالف سنت همچون مسافری است که کیسه ای پر از شن با خود حمل می‌کند که سودی برایش ندارد.

الفَــــــــــوَائِــــــــــد لِـــــ {الإمام ابْنِ القَیِّــــــم الجَوزِیِّهِ }ص ۶۷٫

لا یقبل قول و عمل إلا بنیه، ولا یقبل قول و عمل ونیه إلا بموافقه السنه .
هیچ وقت عمل وگفتاری قبول نمیشه بدون نیت -وهمچنین هیچ گفتاری وعملی ونیتی پذیرفته نمیشه بدون موافقت سنت.

شَــــــــــرح أصُول إعتِــــقاد أهْل السُّــــــــــنَّــــــــــهِ وَالجَماعَه مِن الکِـــتاب وَالسُّنَّــــــــه وَإجماعِ الصَّحَابه والتَّــــابعینَ وَمِنْ بعدِهم :لِـــــ{الامامُ الحافظ ابِی القاسِم اللالکائی‌} [ج ۱ ص ۶۴].