اخلاق

از عمران بن حصین رضی الله عنه روایت شده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «أَلْحَیاءُ لَا یأَتِی إِلَّا بِخَیرٍ».[۱] «حیا چیزی جز خیر و خوبی را به همراه ندارد». در روایت مسلم چنین آمده است: «الْحَیاءُ خَیرٌ کُلَّهُ أَوْ قَالَ: الْحَیاءُ کُلُّهُ خَیرٌ». «حیا سرتاسر خیر و خوبی است». یا فرمود: «حیا همه‌اش خیر و خوبی …

«کَانَ النَّبِی أَشَدَّ حَیاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِی خِدْرِهَا فَإِذَا رَأَی شَیئًا یکْرَهُهُ عَرَفَنْاهُ فِی وَجْهِهِ».[۱] «رسول الله صلی الله علیه وسلم از دختر پرده‌نشین باحیاتر بود، پس اگر چیزی می‌دید که از آن بدش می‌آمد، ما از چهره‌اش متوجه می‌شدیم». [۱]– بخاری، ۵۳۳۷ و مسلم، ۴۲۸۴٫

از جمله دعاهای رسول الله صلی الله علیه وسلم این بود: «اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِی فَأَحْسِنْ خُلُقِی».[۱] «پروردگارا، مرا نیکو آفریدی، پس اخلاقم را نیز نیکو بگردان». [۱]– احمد، ۳۶۳۲٫ آلبانی در إرواء الغلیل (۱/۱۱۵) می‌گوید صحیح است.

«یا أَباذَر أَلَا أَدُلُکَ عَلَى خَصلَتَینِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهرِ وَأَثقَلُ فِی المیزانِ مِنْ غَیرِهِمَا؟ قَالَ: بَلى یا رَسولُ الله. قَالَ: عَلَیکَ بِحُسنِ الخُلُقِ وَطُولِ الصَّمتِ فَوَ الَّذِی نَفسِی بِیدِهِ مَا تَجَمَّلَ الخَلَائِقُ بِمِثلِهما».[۱] «ای بوذر، آیا دو ویژگی به تو نشان دهم که خیلی ساده و آسان هستند ولی در ترازوی اعمال از همه سنگین‌ترند»؟ گفت: بله ای رسول …

نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم نشسته بودیم، گویی روی سرمان پرنده نشسته است، هیچ یک از ما سخن نمی‌گفت. ناگهان عده‌ای نزد او آمدند و گفتند: محبوب‌ترین بندگان نزد خداوند چه کسانی هستند؟ فرمود: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقَاً».[۱] «خوش اخلاق‌ترینشان». [۱]– المعجم الکبیر، طبرانی، ۴۷۳٫

«أَکْمَلُ الْمُوْمِنینَ إِیمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا».[۱] «کامل‌ترین مؤمنان از نظر ایمان، خوش اخلاق‌ترینشان هستند». [۱]– ترمذی، ۱۰۸۲٫ آلبانی می‌گوید حسن صحیح است.

«مَا شَیْءٌ أَثْقَلُ فِی مِیزَانِ العَبدِ الْمُؤْمِنِ یَوْمَ القِیَامَهِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِنَّ اللَّهَ لَیُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِیءَ».[۱] «هیچ چیز در ترازوی بنده‌ی مؤمن در روز قیامت از اخلاق نیکو سنگین‌تر نیست و خداوند از ناسزاگوی بد زبان بیزار است». [۱]– ترمذی، ۱۹۲۵٫ آلبانی در تحقیق آن می‌گوید صحیح است.

انس رضی الله عنه گوید: «پیامبر بسیار مهربان بود و هر کس نزد او می‌آمد به او وعده‌ای می‌داد و در صورت مهیا بودن، همان لحظه وعده‌اش را عملی می‌کرد. روزی نماز برپا شد و مردی بادیه نشین آمد و لباسش را گرفت و گفت: کمی از نیازهایم مانده است و می‌ترسم فراموش کنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم برخاست …

«إِنَّ مِنْ أَحَبِّکُمْ إِلَیَّ وَأَقْرَبِکُمْ مِنِّی مَجْلِسًا یَوْمَ القِیَامَهِ أَحَاسِنَکُمْ أَخْلاَقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَکُمْ إِلَیَّ وَأَبْعَدَکُمْ مِنِّی مَجْلِسًا یَوْمَ القِیَامَهِ الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَیْهِقُونَ، قَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ فَمَا الْمُتَفَیْهِقُونَ؟ قَالَ: الْمُتَکَبِّرُونَ».[۱] «محبوب‌ترین شما نزد من و نزدیک‌ترین شما نسبت به من خوش اخلاق‌ترین شماست و بدترین شما نزد من و دورترین شما از من روز قیامت پر …

«إِنَّ الْمُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَیسَا مِنْ الْإِسْلَامِ وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا».[۱] «ناسزا و ناسزاگویی از اسلام نیستند و اسلامِ کسی بهتر است که خوش اخلاق‌تر باشد». [۱]– طبرانی، ۲۹۳۷، احمد، ۱۹۹۱۵ و ابویعلی، ۷۳۰۲٫ آلبانی در صحیح الترغیب (۲۶۵۳) می‌گوید حسن است.

«إِنَّ مِنْ خِیارِکُمْ أَحْسَنَکُمْ أَخْلَاقًا».[۱] «بهترین شما خوش اخلاق‌ترین شماست». [۱]– بخاری، ۳۲۹۵ و مسلم، ۴۲۸۵٫

انس رضی الله عنه می‌گوید: «خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِینَ، فَمَا لِی قَطُّ: وَلَا قَالَ لِی لِشَیْءٍ فَعَلتُهُ: لِمَ فَعَلْتَه؟ وَلَا لِشَیءٍ لَمْ أَفعَلَهُ: أَلَّا فَعَلْتَ کَذَا».[۱] «ده سال در خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم بودم او هرگز به من اُف نگفت و به کاری که کردم نگفت: چرا این کار را انجام دادی؟ …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «آیَهُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».[۱] «نشانه‌ی منافق سه تا است. چون سخن می‌گوید دروغ می‌گوید، چون وعده دهد خلاف وعده می‌کند و چون امانتی به او داده شود خیانت می‌کند». [۱]– بخاری، ۳۲ و مسلم، ۸۹٫

«مَا مِنْ عَبْدٍ یَسْتَرْعِیهِ اللهُ رَعِیَّهً، یَمُوتُ یَوْمَ یَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِیَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهَ».[۱] «هر بنده‌ای که خداوند رعیتش را به او بسپارد و او در حالی بمیرد که رعیت و زیر دستانش را گول بزند و آنان را بفریبد، خداوند بهشت را بر او حرام گردانیده است». و در روایت دیگر آمده است: «اگر خیرخواهی آنان …

«إِیاکُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ یاْکُلُ الْحَسَنَاتِ کَمَا تَاْکُلُ النَّارُ الْحَطَبَ».[۱] «از حسد بپرهیزید، زیرا حسد نیکی‌ها را از بین می‌برد، همان‌طور که آتش، هیزم را از بین می‌برد». [۱]– ابوداود، ۴۲۵۷٫ آلبانی در السلسله الضعیفه (۱۹۰۲) می‌گوید ضعیف است.

«لِکُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ یوْمَ الْقِیامَهِ یقَالُ: هَذِهِ غَدْرَهُ فُلَانٍ».[۱] «روز قیامت هر خائنی پرچم ویژه‌ای دارد، در آنجا گفته می‌شود: این خیانت فلانی است». [۱]– مسلم، ۳۲۶۸٫

در روایتی از امام مسلم آمده است: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَهِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ یَدَهُ فِیهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ: «مَا هَذَا یَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟» قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ یَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ کَیْ یَرَاهُ النَّاسُ، مَنْ غَشَّ فَلَیْسَ مِنِّی».[۱] رسول خدا صلی الله علیه وسلم از کنار مقداری خوراکی که روی …

«مَنْ حَمَلَ عَلَینَا السِّلَاحَ فَلَیسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَیسَ مِنَّا».[۱] «کسی که روی ما اسلحه بکشد از ما نیست و کسی که ما را گول بزند [نیز] از ما نیست». [۱]– مسلم، ۱۴۶٫

«إِنَّ الصِّدْقَ یَهْدِی إِلَى البِرِّ، وَإِنَّ البِرَّ یَهْدِی إِلَى الجَنَّهِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَیَصْدُقُ حَتَّى یَکُونَ صِدِّیقًا. وَإِنَّ الکَذِبَ یَهْدِی إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ یَهْدِی إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَیَکْذِبُ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ کَذَّابًا».[۱] «راست‌گویی منجر به نیکی می‌شود و نیکی به بهشت رهنمون می‌سازد و شخص راست می‌گوید تا راست‌گو می‌شود و دروغ منجر به فجور می‌شود و فجور …

رسول الله صلی الله علیه وسلم پیروی می‌کند که می‌فرماید: «لَا تُمَارِ أَخَاکَ، وَلَا تُمَازِخْهُ، وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدَهٌ فَتُخْلِفَهُ».[۱] «با برادرت جدل مکن، با او شوخی مکن و وعده‌ای با او نگذار که خلافش عمل کنی». [۱]– بخاری در ادب مفرد. آلبانی می‌گوید ضعیف است.

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ یَوْمَ القِیَامَهِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الوَجْهَیْنِ، الَّذِی یَأْتِی هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ».[۱] «در روز قیامت دو رو را از جمله‌ی بدترین مردم نزد خدا می‌بینی، کسی که پیش این‌ها با یک چهره می‌آید و پیش آن‌ها با چهره‌ای دیگر». [۱]– بخاری، ۵۵۹۸ و مسلم ۴۷۱۶٫

در اخطار رسول الله صلی الله علیه وسلم به معاذ آمده است، آنجا که زبانش را گرفت و فرمود: «کُفَّ عَلَیکَ هَذَا». «جلو این را بگیر تا به تو ضرری نرساند». معاذ گفت: ای پیامبر خدا آیا ما به خاطر آنچه می‌گوییم مؤاخذه می‌شویم؟ فرمود: «ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ یَا مُعَاذُ وَهَلْ یَکُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ».[۱] «مادرت …

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم را به یاد دارد که می‌فرماید: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِیبَهُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ» قِیلَ أَفَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِی أَخِی مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ کَانَ فِیهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».[۱] «آیا می‌دانید غیبت چیست»؟ گفتند: خدا و رسولش داناترند. فرمود: «چیزی در مورد برادرت …

خدمتکار و همراه پیامبر صلی الله علیه وسلم، انس رضی الله عنه اخلاق بزرگوارانه‌اش را چنین توصیف می‌کند و می‌گوید: «لَمْ یکُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشاً وَلَا لَعَّانًا وَلَا سَبَّابًا. کَانَ یقُولُ عِنْدَ الْمَعْتَبَهِ».[۱] «رسول الله صلی الله علیه وسلم به زبان، لعنت‌گر و ناسزاگو نبود، در وقت سرزنش می‌گفت: او را چه شده است پیشانی‌اش خاکی …

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّ الرَّفْقَ لَا یکُونُ فِی شَیءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا ینْزَعُ مِنْ شَیءٍ إِلَّا شَانَهُ».[۱] «نرمی در هر چیزی که باشد آن‌را زینت می‌بخشد و از هر چیزی گرفته شود آن‌را بد و زشت می‌کند». [۱]– مسلم، ۴۶۹۸٫

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم به آن فرا می‌خواند: «لِیَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، إِنْ کَانَ ظَالِمًا فَلْیَنْهَهُ، فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَهٌ، وَإِنْ کَانَ مَظْلُومًا فَلْیَنْصُرْهُ».[۱] «باید شخص برادرش را یاری دهد، چه ظالم باشد و چه مظلوم؛ اگر ظالم باشد بایستی او را باز دارد، این کار برای او یاری دادن است و اگر مظلوم بود باید به …

رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّ أَبَرُّ الْبِرِّ أَنْ یصِلَ الرِّجُلٌ وُدَّ أَبِیهِ».[۱] «به راستی که نیکوترین نیکی این است که انسان صله و پیوند دوستان پدرش را رعایت کند». [۱]– مسلم، ۴۶۳۰٫

«الْمُوْمِنُ مِرْآهُ الْمُوْمِنِ وَالْمُوْمِنُ أَخُو الْمُوْمِنِ یکُفُّ عَلَیهِ ضَیعَتَهُ وَیحُوطُهُ مِنْ وَرَاثِهِ».[۱] «مؤمن آینه‌ی برادرش است، مؤمن برادر مؤمن است، و مانع ضایع شدن و نابودیش می‌شود و از پشت سر از او محافظت می‌کند». [۱]– بخاری در ادب مفرد. آلبانی می‌گوید حسن است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «تَبَسُّمُکَ فِی وَجْهِ أَخِیکَ لَکَ صَدَقَه».[۱] «لبخند تو به چهره‌ی برادرت صدقه است». [۱]– ترمذی، ۱۸۷۹٫ آلبانی در تحقیق آن می‌گوید صحیح است.

رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «لَا تحقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَیئاً وَلَو أَنْ تَلقى أَخاکَ بِوَجْهٍ طَلِیقٍ».[۱] «از کارهای نیک چیزی را حقیر و ناچیز نشمار، اگر چه برادرت را با چهره‌ی گشاده ملاقات کنی». [۱]– مسلم، ۴۷۶۰٫

«مَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزَّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ».[۱] «خداوند در مقابل عفو و گذشت بنده به او عزت می‌دهد و هر کس به خاطر خداوند فروتنی و تواضع نماید خدا او را سربلند می‌سازد». [۱]– مسلم، ۴۶۸۹٫

صحابی بزرگوار ابو دردا همواره می‌گفت: «أَلَا أُحَدِّثُکُمْ بِما هُوَ خَیرٌ لَکُم مِنَ الصِّدَقَهِ والصِّیامِ؟ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَینِ. أَلَا وَإِنَّ البِغضَهَ هِی الْحَالِقَهُ».[۱] «آیا شما را از چیزی که از صدقه و روزه بهتر است با خبر نسازم: اصلاح میان دو نفر. آگاه باشید که بغض تراشنده است». [۱]– بخاری در ادب مفرد. آلبانی در تحقیق آن می‌گوید اسناد آن …

«لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا یَبِعْ بَعْضُکُمْ عَلَى بَیْعِ بَعْضٍ، وَکُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا یَظْلِمُهُ وَلَا یَخْذُلُهُ، وَلَا یَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا» وَیُشِیرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ یَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، کُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».[۱] «به یکدیگر حسد نورزید، برای فروش کالایتان نیرنگ بازی نکنید …

«إِیَّاکُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَکْذَبُ الْحَدِیثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَکُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».[۱] «از گمان، اجتناب کنید. زیرا گمان، بدترین نوع دروغ است، به دنبال عیوب دیگران نباشید، تجسس نکنید، قیمت کالاها را بدون این‌که قصد خرید داشته باشید، بالا نبرید و به یکدیگر حسادت نورزید، به یکدیگر پشت نکنید، کینه‌ی …

«لَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَکُونُوا إِخْوَانًا کَمَا أَمَرَکُمُ اللهُ».[۱] «با هم قطع رابطه نکنید، به هم پشت نکنید، بغض و کینه‌ی یکدیگر را به دل نگیرید، به هم دیگر حسادت نورزید و چنان‌که خدا به شما دستور داده است برادر یکدیگر باشید». [۱]– مسلم، ۵۶۰۵٫

«لَا یحِلُّ لِرجل أَنْ یهْجُرَ مُوْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثَهِ أَیامٍ، فَإِنْ مَرَّتْ ثَلَاثَهُ أَیامٍ فَلْیلْقَهُ فَلْیسَلِّمْ عَلَیهِ، فَإِنْ رَدَّ عَلَیهِ السَّلَامَ فَقَدْ اشْتَرَکَا فِی الْأَجْرِ فإِنْ لَمْ یرُدَّ عَلَیهِ فَقَدْ بریء الْمُسَلِّمُ مِنْ الْهِجْرَهِ».[۱] «جائز نیست که شخصی بیش‌تر از سه روز با برادر مؤمنش قطع رابطه و قهر کند و هنگامی که سه روز سپری شد باید به ملاقاتش برود …

«الْمُسْلِمُونَ کَرَجُلٍ وَاحِدٍ، إِنِ اشْتَکَى عَیْنُهُ، اشْتَکَى کُلُّهُ، وَإِنِ اشْتَکَى، رَأْسُهُ اشْتَکَى کُلُّهُ».[۱] «مسلمانان مانند یک شخص هستند که چون چشمش به درد آید، تمام بدنش دردمند گردد و چون سرش درد بگیرد، تمام بدنش رنجور و دردمند می‌گردد». [۱]– مسلم، ۴۶۸۷٫

مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت می‌کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّهَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّکُمْ عَلَى شَیْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَیْنَکُمْ».[۱] «قسم به ذاتی که جانم در دست اوست، وارد بهشت نمی‌شوید تا این‌که ایمان بیاورید و ایمان نمی‌آورید تا این‌که همدیگر را …

امام مالک در کتاب مؤطا با سند صحیح از ابوادریس خولانی روایت می‌کند که گفت: وارد مسجد دمشق شدم، جوان سفید پوست و خوش سیمایی را دیدم که عده‌ی زیادی با او هستند، وقتی در مسأله‌ای با هم اختلاف می‌کردند به او مراجعه می‌کردند و رأیش را می‌پذیرفتند. درباره‌اش پرسیدم، به من گفتند: او معاذ بن جبل است. فردا خیلی …

پیامبر صلی الله علیه وسلم دست معاذ را گرفت و فرمود: «یَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّی لَأُحِبُّکَ، وَاللَّهِ إِنِّی لَأُحِبُّکَ»، ثُمَّ: أُوصِیکَ یَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاهٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَى ذِکْرِکَ، وَشُکْرِکَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِکَ».[۱] «ای معاذ به خدا تو را دوست دارم، پس سفارشم به تو این است ای معاذ: همواره پس از هر نماز بگو: پروردگارا …

نبی اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْیخْبِرْهُ أَنَّهُ یحِبُّهُ».[۱] «زمانی که فردی برادرش را دوست می‌دارد، باید او را از این دوست داشتنش با خبر سازد». [۱]– ابوداود، ۴۴۵۹٫ آلبانی می‌گوید صحیح است.

ابوهریره رضی الله عنه از نبی اکرم صلی الله علیه وسلم چنین روایت می‌کند: «أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِی قَرْیَهٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللهُ لَهُ، عَلَى مَدْرَجَتِهِ، مَلَکًا فَلَمَّا أَتَى عَلَیْهِ، قَالَ: أَیْنَ تُرِیدُ؟ قَالَ: أُرِیدُ أَخًا لِی فِی هَذِهِ الْقَرْیَهِ، قَالَ: هَلْ لَکَ عَلَیْهِ مِنْ نِعْمَهٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا، غَیْرَ أَنِّی أَحْبَبْتُهُ فِی اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَإِنِّی رَسُولُ …

حدیث هفت نفری که خداوند آنان را در زیر سایه‌ی رحمت خود قرار می‌دهد، روزی که هیچ سایه‌ای به جز سایه‌ی او نیست. آن هفت نفر عبارتند از: «إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِی عِبَادَهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِی اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ اجتَمَعَا عَلَیهِ وَتَفَرَّقَا عَلَیهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَهٌ ذَاتُ حُسنٍ فَقَالَ إِنِّی أَخَافُ …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم یک پارچگی، هم‌یاری و هم‌دردی مسلمانان را چه زیبا به تصویر می‌کشد: «الْمُوْمِنُ لِلْمُوْمِنِ کَالْبُنْیانِ المَرصُوصِ یشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا».[۱] «مؤمن نسبت به مؤمن مانند ساختمان مستحکمی است که تمام اعضای آن به هم پیوند دارد». «مَثَلُ الْمُؤْمِنِینَ فِی تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ کَمَثَلِ الْجَسَدِ، الواحِدِ إِذَا اشْتَکَى مِنْهُ عُضْواً، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».[۲] …

پیامبر صلی الله علیه وسلم از یارانش در مورد زنا پرسید و آن‌ها پاسخ دادند: حرام است. خدا و رسول خدا آن‌را حرام کرده‌اند. پیامبر فرمود: «لَأَنْ یزْنِی الرَّجُلُ بِعَشْرَهِ نِسئوَهٍ أَیسَرُ عَلَیهِ مِنْ أَنْ یزْنی بِامْرَأَهِ جَارِهِ». «اگر مردی با ده زن زنا کند برایش آسان‌تر است از این‌که با زن همسایه‌اش زنا بکند». رسول خدا صلی الله علیه …