شبهات صوفیه

شبهات قبر پرستان و رد آن (۱۴)

استدلال ایشان بر جواز توسل به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و درخواست از الله به وسیله وی به قصه‌های بی اساس و بدون سند و به روایات اسرائیلی و مانند این چیزها که در آن توسل پیامبران به پیامبر ما  صلی الله علیه و سلم ذکر شده است. و در جواب این شبهات گفته می‌شود: اول: اینکه این …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۱۳)

استدلال ایشان به روایتی که در آن آمده است: «مردم مدینه از قحطی به ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها شکایت بردند، وی آن‌ها را دستور داد تا از بالای سقف قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم سوراخی باز کنند تا بین قبر و آسمان حایلی نباشد، پس چنین کردند، و در نتیجه بر آن‌ها باران بارید، و …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۱۲)

استدلال آن‌ها بر جواز دعا و درخواست از مردگان و غائبین به حدیثی که آن را هریک: ابو یعلی و طبرانی و ابن السنی از ابن مسعود رضی الله عنه روایت کرده‌اند که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرموده‌اند: «هرگاه حیوان یکی از شما در دشت بیابان (بی آب و علف) گم شد، ندا دهد: ای بندگان الله! …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۱۱)

استدلال ایشان بر زنده بودن پیامبر  صلی الله علیه و سلم به آنچه بخاری در کتاب صحیح خود روایت نموده است که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «من رَآنِی فِی الْمَنَام فسیرانی فِی الْیَقَظَه» یعنی: «هر کس مرا در خواب ببیند پس مرا در بیداری خواهد دید»[۱]. و می‌گویند: امکان دارد که پیامبر دیده شود. و به …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۱۰)

استدلال آن‌ها بر جواز توسل به مردگان به آنچه طبرانی در کتاب (المعجم الکبیر) از انس رضی الله عنه روایت نموده است که وقتی مادر حضرت علی، فاطمه بنت اسد رضی الله عنها وفات نمودند، رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «الهی! به حق پیامبرت و به حق پیامبران که قبل از من بودند، مادرم فاطمه بنت اسد …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۱۰)

استدلال آن‌ها بر جایز بودن توسل به هر فردی زنده یا مرده به حدیثی که امام احمد و ابن ماجه درباره دعای خروج به سوی مسجد روایت کرده‌اند، که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «هر کس از خانه‌اش به سوی نماز خارج شود و بگوید: الهی! من از تو به حق سائلین (پرسندگان) بر تو، و به …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۹)

و آن استدلال ایشان به این آیه است که الله تعالی می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَیۡهِ ٱلۡوَسِیلَهَ﴾ [المائده: ۳۵]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از الله بترسید، و برای تقرب به وی وسیله بجوئید». و گفته‌اند: مراد از (وسیله) همان توسل و استغاثه به پیامبر  صلی الله علیه و سلم بعد از وفات‌شان می‌باشد. و جواب این شبهه …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۸)

استدلال قبر گرایان بر جواز استغاثه به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و طلب دعا از آن‌حضرت، به روایتی که آن را ابن ابی شیبه و بیهقی از (مالک الدار) خازن عمر رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: «در زمان عمر مردم دچار قحط سالی گشتند، پس مردی به سوی قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۷)

گفته قبر گرایان است که: مردگان به زندگان نفع می‌رسانند، و در زمینه به حدیثی استدلال کرده‌اند که امام بزار آن را از ابن مسعود رضی الله عنه روایت نموده است که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «زندگی من برایتان خیر می‌باشد، گفتگو می‌کنید و به شما گفتگو می‌شود، و وفاتم نیز برای شما خیر است، اعمال …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۶)

گفته آنان است که: رسول الله  صلی الله علیه و سلم در قبرشان زنده‌اند، وبر این مسأله اجماع را دعوا می‌نمایند، و آن را دلیلی بر جواز درخواست کردن از پیامبر و استغاثه به او قرار می‌دهند. و در مورد حیات رسول الله  صلی الله علیه و سلم در قبرشان، به موارد زیر استدلال می‌جویند: روایت ابو هریره رضی الله …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۵)

شبهه چهارم: عبارت از قصه‌ای است که از امام مالک نقل نموده‌اند که ایشان، با امیر المؤمنین ابو جعفر منصور خلیفه وقت، در مسجد رسول الله  صلی الله علیه و سلم بحث و گفتگو نمودند، پس امام مالک به او گفت: ای امیر المؤمنین! صدایت را در این مسجد بلند نکن؛ زیرا الله تعالی قومی را با این آیه چنین …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۴)

شبهه سوم: استدلال‌شان به این آیه کریمه: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِیُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوکَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِیمٗا۶۴﴾ [النساء: ۶۴]. «و هیچ پیغمبری را نفرستاده‌ایم مگر بدین منظور که به فرمان الله از او اطاعت شود، و اگر آنان بدان هنگام که به خود ستم می‌کردند، به نزد …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۳)

استدلال آنان بر جواز بودن استغاثه به مردگان، به این آیه کریمه: ﴿فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِی مِن شِیعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِی مِنۡ عَدُوِّهِۦ﴾ [القصص: ۱۵]. «فردی که از قبیله او (موسی÷) بود علیه کسی‌که از دشمنانش بود، از موسی کمک خواست». و نیز استدلال آنان به حدیث طولانی شفاعت در روز قیامت و اینکه مردم در آن روز رسول الله  صلی الله علیه …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۲)

شبهه اول: جایز گفتن آنان توسل به پیامبر  صلی الله علیه و سلم را، بلکه حتی دعای آن‌حضرت و استغاثه به وی بعد از وفات‌شان را جایز گفته‌اند، با استدلال به آنچه ترمذی و نسائی و غیره با سند صحیح از عثمان بن حنیف رضی الله عنه روایت نموده‌اند، که گفت: «مرد نابینایی نزد رسول الله  صلی الله علیه و …

بیشتر بخوانید »

شبهات قبر پرستان و رد آن (۱)

شبهات قبر پرستان دارای انواع مختلفی است: بعضی از آن‌ها قصص و داستان‌ها و حکایاتی خود ساخته است که هر گمراه و باطل اندیشی، می‌تواند امثال آن را به نفع خویش مطرح کند، و کسی از آوردنش ناتوان نیست. بعضی از آن‌ها احادیث موضوعه و ساختگی‌ای است که آن را دروغ به رسول الله صلی الله علیه و سلم نسبت …

بیشتر بخوانید »

بدعت های تصوف

برای اینکه خدمت شما و سایر دوستان نمونه هایی از آثار تصوف که در کتب آنها نقل شده است و این برادر گمان نکند که بدون مطالعه بزرگان تصوف ادعایی می شود،توجه شما را به نمونه هایی اندک از کفریات و خرافات اهل تصوف جلب می کنیم: اهل تصوف مردم را به انزوا، گوشه نشینی و ترک دنیا دعوت کرده …

بیشتر بخوانید »

سؤالاتی پیرامون تصوف

آیا تصوف در زمان خود پیامبر صلی الله علیه وسلم وجود داشت؟ و آیا ایشان بدان امر و ‏سفارش کرده بودند؟ در کدام حدیث چنین امر و ارشادی وارد شده است که جمعی خود را ‏صوفی بنامند و بجای عبادت در مساجد مسلمانان، برای خود مکان جدیدی بنام خانقاه درست ‏کنند و با روشهای عجیب و غریب مشغول ذکر شوند …

بیشتر بخوانید »

رد تصوف

کسانی که غیر الله رو به کمک میطلبند و توسل به غیر الله رو جایز میدونند به آیه زیر توجه کنند. {إِن تَدْعُوهُمْ لَا یَسْمَعُوا دُعَاءَکُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَکُمْ وَیَوْمَ الْقِیَامَهِ یَکْفُرُونَ بِشِرْکِکُمْ وَلَا یُنَبِّئُکَ مِثْلُ خَبِیرٍ}. ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺻﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺷﺮﻙ …

بیشتر بخوانید »

ﻓﻌﻞ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺻﻮﻓﯿﺎﻥ ﻋﯿﻦ ﻓﻌﻞ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ

ﺍﺑﻦ ﻋﺮﺑﯽ ﺩﺭ ﻓﺺ ﺣﮑﻤﺖ ﻧﺒﻮﯼ ﺩﺭ ﮐﻠﻤﻪ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﻣﺎ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﯼ ﺣﻖ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﯼ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﻋﯿﻦ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﭘﺲﺑﻔﻬﻢ ! ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺲ ﭘﺮﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺣﻖ ﺑﺎﺵ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺑﺎﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﺎﻥﺭﺣﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﻊ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺍﺳﻢ …

بیشتر بخوانید »

شبهاتی که صوفیه آن را دلیل بر وحدت وجود می داند

شبهات نقلی آن ها و رد این شبهات این قسمت را به دو بخش تقسیم می کنیم: بخش اول: شبهات قرآنی آن ها بخش دوم: شبهاتی که از سنت ایجاد می کنند . صوفیه به آیات و احادیث زیادی استدلال کرده و گمان می کنند که بر عقیده وحدت وجود دلالت می کند سپس ادعا می کنند که (ریشه) مذهبشان …

بیشتر بخوانید »

دیدگاه صوفیه درباره عبادت و دین

صوفیه،  مخصوصاً صوفیهای متأخر ، در دین و عبادت دارای روش و طریقهای هستند که با گذشتگان تفاوت دارد و از کتاب و سنت نیز بسیار دور است. آنها دین و عبادتشان را براساس آداب و رسوم و رمزها و اصطلاحاتی که خودشان اختراع کرده بودند، بنیان نهادند، که خلاصهای از آن در زیر می آید: عبادت را در محبت …

بیشتر بخوانید »

ﺣﮑﻢ ﮔﺮﻭﯾﺪﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﻓﯿﮕﺮﯼ

ﺍﺻﻞ ﺻﻮﻓﻰ ﻭ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻯ ﺑﺮ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺮﻥ ﺳﻮﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻧﺎﻡ ﺻﻮﻓﻰﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﺸﻤﻴﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﻴﭙﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺁﻥﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ . ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﻫﺪﻑ ﺁﻧﺎﻥ ﺯﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﺷﻪ ﻧﺸﻴﻨﻰ ﺑﻐﺮﺽ ﻋﺒﺎﺩﺕﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﻛﻢ ﻛﻢ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﺷﺮﻙ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﻠﻜﺸﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﮔﺮ ﺑﺤﺚ ﺻﻮﻓﻰ ﭘﻴﺶ …

بیشتر بخوانید »

طعنه به فلاسفه و تصوف

شیخ السلام ابن تیمیه رحمه الله چگونه‌ می‌توان‌ پنداشت‌ که‌ اصحاب‌ رسول الله‌ این‌ نصوص‌ روشن‌ را نفهمیده‌ باشند، اما ایرانیان‌، یونانیان‌، یهودان‌، نصارا و فیلسوفان‌ عقیده صحیح‌ را دریابند و برای‌ امت‌ اسلامی‌ بیان‌ کنند از سوی‌ دیگر، اگر صحابه‌ این‌ نصوص‌ را در نیافته‌ باشند، پس‌ باید چنین‌ پنداشت‌ که‌ قرآن‌ قابل‌ فهم‌ نیست‌ و خداوند مردم‌ را …

بیشتر بخوانید »